- ANTROPOLOGÍA

Identificación de la antropología como ciencia social que brinda un enfoque

holístico del ser humano
La Antropología es el estudio holístico del Ser Humano.
La Antropología del griego anthropos, hombre (humano), y logos, 'conocimiento' es una
ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia
de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por
las ciencias naturales y las ciencias sociales.
La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser
humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta
manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y
los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la
actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la
humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de
la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el
desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias
independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la
Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social. Con mucha
frecuencia, el término Antropología sólo aplica a esta última, que a su vez se ha
diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de
su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología social y otras
disciplinas.
La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad
del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la teoría
de la evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al
evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer.
Los primeros antropólogos pensaban que, así como las especies evolucionaban de
organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas de los
humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras
complejas como su propia sociedad. Varios de los antropólogos pioneros eran
abogados de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas aparecieron
frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época corresponde el
descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan.
Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antropólogos fue
puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Después de la crítica de Franz
Boas a la antropología evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las teorías
producidas por los antropólogos de la primera generación se considera obsoleta.
A partir de entonces, la Antropología vio la aparición de varias corrientes durante el
siglo XIX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos al iniciar la centuria; la
Etnología francesa; el funcionalismo estructural, el estructuralismo antropológico, el
procesualismo o la antropología marxista.
La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el
marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto
de éstas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y
desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos
sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la
existencia de la especie humana.
La antropología se nos presenta como fundamental en el estudio de las sociedades,
como la ciencia social básica donde convergen diversos conocimientos que facilitan la
comprensión del hombre aquí y ahora. Por ello es importante comprender bien los
conceptos que se utilizan y saber que se entrelazan como estadios simultáneos,
manteniendo siempre una visión holística. Anudar y desatar conceptos como el de
'cronotopo' y 'dialogismo' del lingüista Batjin resulta una tarea no exenta de dificultades,
pero emergente en el estudio y tratamiento de las sociedades contemporáneas.
La antropología social es la rama de la antropología general que estudia la estructura
social de las diversas sociedades humanas. Es el constituyente dominante de la
antropología en el Reino Unido y su Mancomunidad de Naciones y la mayoría de
Europa mientras que en los Estados Unidos la antropología social está considerada
como parte de la antropología cultural.
Hacia el siglo XVIII, la Antropología Moderna o Tradicional, surge como producto de
la ilustración europea donde se cristalizan ya los principios modernistas. Ese proceso
da origen a una ideología iluminista centrada en un progreso civilizatorio, basado en la
verdad de la razón y de la ciencia. En este sentido, la Antropología Social deviene de la
Ilustración y se estructura a través del mismo proceso que provocó la diferenciación de
las ciencias sociales modernas.
En Latinoamérica, actualmente, el estudio de la Antropología Social, se encuentra
institucionalizado en diversas carreras y orientaciones. Una de las más reconocidas, es
la maestría de Antropología Social de la Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO, en Argentina) que posee reconocimiento oficial y validez en
muchos países. Es de modalidad presencial y se acredita con una tesis.
Se creó debido a la demanda creciente de profesionales en investigación básica y
aplicada. Busca recuperar los aportes de los estudios que dan cuenta de los debates
actuales en el campo de la Antropología social y política. En su formación, se
incorporan herramientas metodológicas y conceptuales para actualizar tareas de
investigación básica, docencia y para la elaboración de políticas aplicadas al desarrollo.
 - RELACION DE LA ANTROPOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS

Al definir la antropología se entenderá que es una disciplina tanto científica como

humanista dicha antropología mantiene una relación cercana, con muchos campos de
las ciencias sociales. Por esta razón a la antropología se le conoce o es una ciencia un
campo sistemático de estudio o conocimiento a la experiencia, la observación y la
deducción a producir explicaciones confiables de los fenómenos material y físico.
Sociología
Ayuda a la antropología ya que comparten un interés por las relaciones, organización y
comportamientos sociales.

Psicología
Apoya a la antropología, a estudiar la variación de los rasgos psicológicos. Como la
salud mental, la cognición y los estudios interculturales de la personalidad.

Biología Humana
Su relación con la antropología es el estudio de la evolución humana, y los procesos
biológicos en la adaptación del hombre al medio.
Economía
Ayuda a la antropología, para comprender a los mercados internacionales que han
ocasionado procesos, culturales complejos.
Historia
Apoya a la antropología, porque el espacio histórico también es antropológico, por su
identidad y la relación con el espacio y tiempo, de manera que estudia el origen y la
condición de las cosas.

Etnología
Analiza, examina, interpreta y compara los resultados de la etnografía, los datos
recogidos en diferentes sociedades.
Etnografía
Tiene por objeto, la descripción de un grupo, una sociedad y culturas particulares.
 Filosofía
Estudia y enlaza entre las ciencias positivas y metafísicas en donde se considera que
el hombre es un ser esencial y es el centro del universo cosmos y destino ultimo del
hombre y alma
Física
Estudia al hombre en sus aspectos biológicos. En la medida que el hombre es fruto del
proceso evolutivo, se centra también en el estudio de las diferencias o variaciones
físicas entre las poblaciones humanas a lo largo del tiempo
Lingüística
Es el estudio de las lenguas de cada país, naciones y pueblos o civilizaciones antiguas
en las que se clasifica verbalmente la cultura y sus hábitos
Arqueológica
Estudia el comportamiento y el sistema sociocultural de los grupos humanos en el
pasado
   Derecho, ciencia política, economía y salud pública

El derecho está destinado a disuadir de ciertas formas de conducta y a animar otras.

La economía y el sistema político pueden tener éxito solo si se relacionan
profundamente con las culturas de los pueblos a los que quieren influir.
La antropología cultural se considera indispensable para la formación de los higienistas
y ha sido admitida recientemente como ciencia auxiliar básica de la medicina.
 - CLASIFICACION DE LOS APORTES QUE LA ANTROPOLOGÍA BRINDA A
LA SOCIEDAD

La Antropología permite estudiar al hombre y las estructuras sociales en las que está

inmerso, así como nos permite conocer la proximidad entre grupos culturalmente
distintos que están relacionados por conflictos de diversos tipos.
Una de las finalidades de las investigaciones del antropólogo social es permitir al ser
humano conocerse a sí mismo como integrante de la sociedad a la cual pertenece y,
además, para la internacionalización de los conocimientos de las diferentes culturas.
La antropología actual ha supuesto un giro en la concepción del hombre y su entorno.
Como sabes, El antropocentrismo renacentista ensalzaba al hombre como la realidad
absoluta y certera del cosmos. Ese antropocentrismo, que se postuló en contra del
teocentrismo, hizo que el mundo girara en torno al hombre y que Dios pasara a un
segundo plano. La antropología del siglo XIX era una perversión de ese
antropocentrismo renacentista, que ahora además se había occidentalizado, es decir;
el hombre occidental se impone y domina al resto, esa visión reduccionista se impone,
el hombre de occidente era el hombre social y desarrollado, el que poseía la sabiduría,
el resto indios-salvajes, que tenían que dejarse socializar. La antropología actual ha
cambiado esta visión, aceptando al hombre en su entorno, en su contexto, y
respetándolo en el mismo, ya que cada cultura es universal en sí misma, y por lo tanto
tan válida como la nuestra. Esto ha supuesto respetar, entender y aprender de todas
las culturas, aceptando la diferencia como algo positivo y enriquecedor de todos los
pueblos y culturas. Y dejando a un lado esa idea que manejaban las grandes
metrópolis colonizadores sobre los pueblos colonizados.
El campo de aplicación de la antropología es virtualmente toda la sociedad humana.
Concretamente el antropólogo tiene como campo de acción o de trabajo en la región,
en este caso: el Gobierno Regional, Gobiernos Locales, sectores públicos como salud,
medio ambiente, etc., con investigaciones y acciones de asesoramiento a diversas
instituciones del Estado; y otras de carácter privado como serían las actividades
extractivas (minas, petróleo, etc.), por la sencilla razón del contenido social y humano
que debe impregnarse a toda actividad humana, la que siempre necesita de
investigación social. A nivel mundial, la antropología es una ciencia bastante aceptada
en todos los ámbitos de la vida social por su importancia en el desarrollo de los
mismos. En este sentido, el estudio y solución a los problemas a la compleja realidad
de los pueblos indígenas, requieren de una atención prioritaria por parte de la
antropología como lo ha venido haciendo desde mucho antes.
La antropología le ha otorgado al trabaja social una base sólida de conocimientos de
desarrollar su marco teórico y practico de investigación e intervención en una sociedad
determinada.
La antropología como ciencia social, le da trabajo social bases y antecedentes para los
cambios y reformas actuales.
Permite al trabajador social reconocer las diferencias existentes entre las diversas
culturas, sin catalogar ninguna de estas como superior o inferior
Permite al trabajador social, según su marco teórico y de diferencias, elegir la manera
mas apropiada y adecuada para su intervención en un punto especifico.
La planificación social como herramienta de identificación de factores y condiciones
favorables y desfavorables, que percuten en el desarrollo de nuevas técnicas y
proyectos generadores de cambio social.
El diario de campo, como instrumento de consignación y recolección de datos, de un
ejercicio de observación e interpretación de una zona limitada por tiempo y espacio.
Permite el estudio de la diversidad y las particularidades propias de cada cultura, así
como también en desarrollo del individuo en esta.
Esta ciencia en el campo social puede servir para conciliar conflictos actuales con las
poblaciones minoritarias dentro de un país ya se trate de pueblos aborígenes o incluso
urbanas como también se puede reconstruir parte de la historia actual.
Desde la segunda guerra mundial la ciencia llamada etnología (llamada como
antropología cultural) comenzó a relacionarse su campo de estudio con el de la
antropología social, esta fue desarrollada por los científicos británicos y franceses.
Gran parte de la investigación de esta ciencia se basa en trabajos de campo llevados a
cabo con diferentes culturas del mundo. Entre aproximada mente 1900 y 1950, estos
estudios estaban orientados a registrar cada uno de los estilos de vida antes de que
determinadas culturas experimentaran con otros procesos de modernización y
occidentalización.
CUADRO COMPARATIVO DE LAS COSMOVISIONES DE LOS CUATRO PUEBLOS
COSMOVISION DE LOS VENTAJAS
CUATRO PUEBLOS
COSMOVISION MAYA Los mayas afirman que
todo tiene vida. Todo lo que
existe en el sagrado
universo está vivo y cumple
una función por la cual se le
ha dado esa existencia.
COSMOVISION XINCA Los Xincas respetan dos
leyes: la Ley Divina del
Creador y la Ley Natural
sobre la Tierra.
COSMOVISION Para la comunidad garífuna
GARIFUNA Dios es el ser supremo, el
padre todo poderoso,
creador y hacedor de todo
lo que les rodea.
COSMOVISION LADINA Se denomina ladino quien
tenga sangre de por lo
menos dos grupos
culturales.
DESVENTAJAS
Todos aquellos elementos
que existen en la
naturaleza, es decir, todo lo
que hay en el universo es
animado o tiene vida
Ellos poseen la creencia
que en la tierra se
encuentra la sabiduría sus
antepasados
Existen ceremonias a los
ancestros, al Hiyuruwa y
Gubida
No todos los ladinos
aceptan dicha
denominación.
- APORTES DE CADA CULTURA MAS IMPORTANTES