Tarea 2 Aportes teóricos a la Antropología psicológica.

Presentado por:
Erika Lizeth Peña Ariza Código: 1.099.208.032
Yennifer Nayibe Castañeda Aguilar Código: 1007843145
July Viviana Suarez Serrano Código: 1101760525
Adriana Ximena Vanegas Santamaria Codigo:1005273698

Grupo: 403038_72

Presentado a:

Ivonne Yineth González

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Antropología de la psicología

2021
 Introducción

El presente trabajo se enmarca en el análisis y desarrollo de los aspectos diferenciales de

algunos enfoques teóricos que aportan a la antropología psicológica y a las ciencias

sociales de tal forma que se identifican y se socializan por medio de una matriz. De igual

forma teniendo claro lo leído de las lecturas de la unidad 1, de forma grupal se realiza

una reflexión sobre los aportes que hacen diferentes autores a este modelo de

aprendizaje, y se finaliza con las conclusiones sobre el aporte informativo de esta

actividad.
 Objetivos

Objetivo general:

Conocer un pensamiento reflexivo y crítico sobre los aportes de los enfoques a la

Antropología Psicológica.

Objetivos específicos:

- Identificar aportes teóricos de la antropología psicológica.

- Resaltar los aspectos mas relevantes en los enfoques ecológico e histórico

cultural.

- Analizar e identificar los referentes bibliográficos para tener clara comprensión

de los autores principales y sus aportes en la antropología psicológica y las

ciencias sociales.

Matriz por estudiante

 Participante N°1: Erika Peña Ariza

Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias

sociales
Enfoque Ruth Benedict En la cultura, existen Tiene el concepto de

configuracionista rasgos que son que cada cultura cuenta

psicológicos y que pueden con rasgos que son

llegar a caracterizar a una predominantes y se

sociedad. diferencian de las demás.

Ecológico Urie Naturalística del Esta teoría plantea el

Bronfenbrenner desarrollo psicológico. desarrollo del

1917-2005 Entendiendo a este como comportamiento humana,

un proceso complejo que desde los chicos, en los

responde a la entornos de los sistemas

predominación de una de interrelaciones que

extensa variedad de conforman su ámbito.

componentes
Ofrece la interacción
estrechamente juntos al
de las personas con el
ambiente.
medio ambiente y su

El postulado esencial ámbito en los cuales se

de Bronfenbrenner es que desenvuelve y que

los ambientes naturales influyen en el cambio y

 conforman la primordial en su desarrollo

fuente de predominación cognitivo, moral y

sobre el comportamiento relacional.

humana, y, por
Identifica 5 sistemas
consiguiente, sobre el
del medio ambiente que
desarrollo psicológico de
permanecen socialmente
los individuos. (Angenent
organizados de forma
& Man, (1996) p 8
que secundan y guían el

Actualmente, el desarrollo humano:

modelo ecológico de microsistema, el

Bronfenbrenner constituye mesosistema, el

una de las teorías más exosistema, el

aceptadas en el campo de macrosistema y el

la psicología evolutiva cronosistema.

actualizada. Belsky Bronfenbrenner (1987) p

(1980) p 9 7
Enfoque Jerome Esta perspectiva Como plantea Bruner,

Histórico Bruner, 1990 posibilita comprender por la cultura establece la

Cultural qué la herencia cultural

Lev Vygotsky vida humana en la
del grupo humano, al que
medida en que la
 
un sujeto pertenece, se fija
conducta se encuentra
históricamente en su
enraizada en el lenguaje
memoria de largo plazo y
y en una estructura
se trata a lo histórico, en conceptual compartida

cuanto lo que sucede a lo que están impregnados

largo de la vida, y también de estados intencionales:

en el sentido que, de creencias, deseos y

evoluciona. compromisos. (p-84)

Según (Lev Vygotsky,

1981), “Es necesario que

todo aquello que es

interno en las formas

superiores haya sido

externo, es decir que fuera

para otros lo que ahora es

para uno mismo.

Toda función

psicológica superior

atraviesa necesariamente

una etapa externa en su

desarrollo, ya que

inicialmente es una

función social. Cuando

nos referimos a un proceso

externo quiere decir

social.
 Ha sido externa porque

ha sido social en algún

momento anterior a su

transformación en una

auténtica función

psicológica interna” (P-6)

Para ellos este enfoque

representa en la

Psicología dos

contrariedades (interno-

externo, individuo-

cultura). Según, Moreno,

N. (2007).

En esta controversia,

resulta fuerte la postura

culturalista donde se ha

entendido que son las

relaciones sociales y

culturales en las que

participamos como

miembros de una cultura

determinada las

responsables del
 desarrollo individual. (p-8)
Participante N°2: Yennifer Nayibe Castañeda Aguilar

Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las

ciencias sociales

Urie Este autor explica cómo

Ecológico Bronfenbrenner. influyen los distintos La relación del

1917-2005 grupos sociales en el individuo con el

desarrollo del ser medio teniendo en

humano, según cuenta el entorno

Bronfenbrenner dice que

¨durante esta trayectoria De tal forma que la

se producen dos hechos, teoría de

estos son de como el Brofenfenbrenner

sujeto percibe el entorno dio paso a realizar

y, a la par, se comporta propuestas

dentro de, el¨ (p.52). De educativas que

tal forma que este autor, influyen en el

entendía el entorno desarrollo de los

como un conjunto de individuos, por lo

sistemas que su unidad de

correlacionados, de tal atención es el

forma, que así identifico hombre en sus

cuatro modelos múltiples roles

diferentes de sistemas sociales, su

que influyen directa o interacción con el

indirectamente en el grupo y el medio

proceso del individuo, ambiente, por lo

especialmente en el niño que Bronfenbrenner

y adolescente. propone una

perspectiva

Estos son: ecológica del

1. Microsistema: desarrollo de la

familia, escuela. conducta humana,

según Cortés

2. Mesosistema: (2004), dice que ¨

Familia, escuela, Brofenbrenner

amigos. (1977)¨ plentea su

vision ecologica del

3. Exosistema: desarrollo humano,

Familia, trabajo, en la que destaca la

amigos, importancia crucial

comunidad y que otorga al

tecnología en estudio de los

evolución ambientes en los

que nos

4. Macrosistema: desenvolvemos.

tradiciones, Estos conforman la

 valores de su suma del contexto,

sociedad o de la esto, es, con sus

religión. (Cortés características

2004, p. 53) físicas y sociales,

que rodean a un

individuo, con sus

aspectos

idiosincrásicos¨.

(p.52).
Histórico Vigotsky (1896), Este autor aporta los De forma que el

cultural psicólogo ruso procesos mentales enfoque histórico

inferiores o naturales de cultural en sus

tal forma que conlleva a aportes propone

los procesos mentales superar aquellas

superiores o culturales. predisposiciones

Por lo tanto, las psicológicas

funciones mentales, tradicionales que

inferiores, son han dirigido de

características del ser cierto modo su

humano y de algunos interés, sobre todo,

animales más avanzadas, a la esfera

por lo que esta se refiere cognoscitiva del

a las funciones mentales hombre y de cierta

y son determinadas forma lo traslada al

genéticamente, de modo desarrollo integral

que están compuestas de la personalidad

por la memoria, la de este mismo.

atención y la inteligencia Según Fariñas

básica. (2009), Decía

Vigotsky: “…las

funciones naturales
Los procesos inferiores
conservan su
son mediados por la
existencia dentro de
cultura, de modo que se
las culturales … “el
obtienen y desarrollan
desarrollo del
por medio de las habla…un buen

interacciones sociales ejemplo de tal

que realiza el ser unificación… La

cultura no crea
humano durante su
nada, ella solo
desarrollo, lo cual están
transforma las dotes
compuestas por, el
naturales en
pensamiento verbal, la le
correspondencia
memoria lógica, la con los fines del

atención selectiva, el hombre” (p.11).

pensamiento

matemático, etc.

Por lo que este autor se

interesó por estudiar la

forma en que la

interacción social

conduce a un

funcionamiento

psicológico superior, ce

tal forma que está

caracterizado por la

realización consiente y

el control voluntario por

parte del individuo.

Según Fariñas (2009)

Afirma que ¨el enfoque

histórico cultural hace

gala de su comprensión

y explicación genética,

partiendo del estudio de

la estructuración

histórica -dialéctica y

compleja- de dichos

procesos. Para Vigotsky

la personalidad en

desarrollo es el objeto

esencial de atención, que

 refirió como “…Síntesis

psíquica superior que…

debe ser denominada

personalidad…la

historia del desarrollo

cultural del niño nos

conduce a la historia del

desarrollo de la

personalidad” (p.8).

Participante N°3: July Viviana Suarez Serrano

Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las

ciencias sociales

Ecológico Urie Bronfenbrenner (1977) En cuanto a las

Bronfenbrenner plantea su visión ecológica ciencias sociales

nació en 1917 del desarrollo humano, en la entendemos que

en Moscú. que destaca la importancia Bronfenbrenner

  crucial que otorga al estudio plantea su visión,

de los ambientes en los que con el fin de dar a

nos desenvolvemos. conocer que los

seres humanos

Creando así un modelo de tenemos relación

cuatro sistemas: el con el medio o

microsistema, el entorno en el cual

mesosistema, el exosistema nos desarrollamos.

y el macrosistema. El

primero define un conjunto “El sujeto percibe el

de actividades, roles y entorno y, a la par,

relaciones que la persona se compota dentro

experimenta en un entorno de él”

determinado. El (Cortés 2004, p. 2)

mesosistema es una unión

de dos o más entornos

(microsistemas) en el que el

sujeto participa

activamente. El siguiente

entorno se denomina

ecosistema y se describe

como uno o dos entornos

que no incluyen a la persona

a como participante, pero en

los cuales se producen

hechos que le afectan. Y el

 macrosistema, se refiere a

las correspondencias, en

forma y contenido de los

sistemas de menor orden

(micro-, meso- y exo-) a

nivel de la subcultura o de

la cultura en totalidad, junto

con cualquier sistema de

creencias o ideología que

sustente estas

correspondencias.

(Cortés 2004, p. 2)

Histórico Vigotsky Vigotsky plantea como “El enfoque

cultural necesaria la histórico cultural se

mirada multilateral e aparta de la óptica

integradora sobre el ser abstracta acerca del

humano, concebido en ser humano, pues

devenir, a la vez que sin perder el estudio

encajado en un entorno de las regularidades

cultural cambiante a lo largo –lo general-, busca

de la historia, donde el la originalidad del

sujeto obra su personalidad sujeto -lo singular-

amalgamando un naturaleza en el momento

biológica y social –única e histórico y cultural

irrepetible- en que este vive”

mancomunidad con los (Fariñas, G. 2009,

Otros. p. 5-6)

(Fariñas, G. 2009, p. 5-6)

Según Fariñas

La metáfora de la “zona” (2009) dice que

(en el concepto de zona de Vigotsky

desarrollo próximo) destacando la

-referida al surgimiento de dinámica dialéctica

las potencialidades del de sus

desenvolvimiento humano, condicionantes

gracias a la acción (externos-internos,

transformadora del sujeto sociales-

sobre la realidad en individuales): “…

conjunción con la En última instancia,

orientación cultural que el niño se educa a sí

recibe de los Otros-, es una mismo. En su

de las más conocidas. organismo, y no en

(Fariñas, G. 2009, p. 7) cualquier otro lugar,

transcurre la lucha

decisiva de las

diferentes
influencias que

definen su conducta

por muchos

años…” (2001, p.

113).

(p. 6)

Según Fariñas

(2009) refiriéndose

al desarrollo,

Vigotsky apuntaba:

…tomemos en

atención que dicho

desarrollo

constituye un

proceso dialéctico

complejo, que se

caracteriza por una

periodicidad

múltiple, por una

desproporción en el

desarrollo de las

distintas funciones,

por las
 metamorfosis o

transformaciones

cualitativas de unas

formas en otras, por

el complicado

entrecruzamiento de

los procesos de

evolución e

involución, por la

entrelazada relación

entre los factores

internos y externos

y por el intrincado

proceso de

superación de las

dificultades y de la

adaptación. (1987,

p. 151). (p. 7)

Participante N°4: Adriana Ximena Vanegas Santamaria

Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias

sociales
  
 Ecológico Urie  La teoría ecológica y el Bronfenbrenner desarrolló

Bronfenbrenner. desarrollo moral: Esta teoría este modelo después de

1917 expone el desarrollo de la reconocer que el individuo

conducta humana, a partir de fue pasado por alto en

los niños, dentro de los otras teorías del desarrollo

contextos de los sistemas de humano, la biología de la

relaciones que forman su persona puede ser

entorno. Esta perspectiva considerada como parte

concibe al ambiente del microsistema, alimenta

ecológico como un conjunto su ambiente, y que se

de estructuras seriadas y centraron en gran medida

estructuradas en diferentes en el contexto del

niveles, en donde cada uno desarrollo. El cuerpo es el

de esos niveles contiene al sistema de soporte vital, el

otro. Identifica 5 sistemas sistema de movilidad y con

ambientales con los cuales el que percibimos e

interactúa un individuo, interactuamos con el

todos los niveles del modelo medio ambiente. Dentro de

ecológico propuesto esta teoría, el desarrollo es

dependen unos de otros y, entendido como un

por lo tanto, se requiere de fenómeno de

una participación conjunta de discontinuidad y de

los diferentes contextos y de cambio de las

una comunicación entre características

ellos. biopsicológicas de los

seres humanos, tanto de

El Microsistema: Es la capa
los grupos como de los
más cercana al niño y
individuos. Señala que es
contiene las estructuras con
imprescindible la
las que él tiene contacto
perspectiva de estas cuatro
directo. Abarca las relaciones
áreas; la socialización, la
e interacciones que un menor
sociología del aprendizaje,
tiene con su entorno
el aprendizaje y la
inmediato. Sus estructuras
educación moral y con este
incluyen la familia, la
fin son pertinentes las
escuela, el vecindario, o los
teorías de Kohlberg y
ambientes del cuidado
Bronfenbrenner. Data que
afectado. En este nivel, las
las características más
relaciones tienen impacto en
específicas del desarrollo
dos direcciones - tanto lejos
de los niños con
del niño como hacia el niño.
minusvalía aportan un

El Mesosistema: Esta capa nuevo enfoque al examinar

proporciona la conexión los atributos individuales

entre las estructuras del como la personalidad y las

microsistema del niño. Sus actitudes se constituye a

propiedades son, la relación explicar los procesos que

 entre entornos y la transición repercuten en el desarrollo,

Ecológica. de esta manera se

considera a la persona
El Exosistema: Esta capa
como un agente activo que
define el sistema social más
índice en las interacciones
grande en el que el niño no
de sus microsistemas al
funciona directamente. Las
modo que sugiere
estructuras de esta capa
Bronfenbrenner, también
afectan el desarrollo al
argumenta que los niños
interactuar con alguna
con minusvalía y
estructura en su
desordenes de
microsistema.
comportamiento, se

El Macrosistema: Esta capa evalúan en términos de

puede ser considerada la capa rasgos de personalidad

más externa en el entorno del mediante test de ansiedad

niño. Aunque no es un marco y de estructuras cognitivas

específico, está formada por atreves de pruebas de

valores culturales, autocontrol.

costumbres y leyes.

Histórico Vygotsky Establece la indisolubilidad En la actualidad, son

cultural entre los procesos socio- incuestionables los

histórico-culturales con los planteamientos de

procesos psicológicos, Vygotsky sobre la

definiendo así que la comprensión del

personalidad se desarrolla diagnóstico, que en el

como un ser social, ya que el ámbito de la educación

desarrollo de la personalidad retoma los fundamentos

está definido por la del mismo, como

interacción del ser humano entendimiento profundo de

con otros individuos. las distintas categorías de

la educación: que, como,

El eje central de su teoría
ya que y a quien se
recae en la interacción
muestra.
indisoluble entre los procesos
Planteo mirada multilateral
socio- históricos y culturales
e integradora del ser
de los procesos psicológicos.
humano, que es cambiante

Comprensión y explicación a lo largo de la historia y

genética, a partir del estudio que la educación es una

de la estructuración histórica determinación de la

dialéctica y compleja de la cultura.

personalidad también, la El desarrollo cultural de

comprensión y explicación una sociedad, influye en

de los fenómenos y procesos cuanto a la formación del

del desarrollo humano y desarrollo psicológico

actividades fundamentales en individual, la cual es

 la evolución de la sociedad y necesaria para escalar en

construcción de la cada una de las etapas de

personalidad. las personas y se hace

desde la actividad lúdica,

laboral y de estudio

(Fariñas, G..2009)

1. Desarrolla escrito reflexivo, donde argumenta sobre los aportes encontrados en el

enfoque ecológico e histórico-cultural a la Antropología Psicológica y las ciencias

sociales.

A partir de las lecturas se amplía conocimientos sobre los enfoques que han

aportado a los estudios no solo de la antropología psicológica, sino a las ciencias

sociales, abarcando así un gran campo del conocimiento científico en el cual se han

mejorado metodologías y estrategias de observación, análisis y comprensión de

dinámicas sociales, en la cual la conducta del ser humano juega un papel muy

importante.

Para Vygotsky “el hecho humano se produce gracias a la actividad conjunta y

se perpetúa y garantiza mediante el proceso social de la educación, entendida ésta en un

sentido amplio y no sólo según los modelos escolares de la historia más reciente”
(Álvarez y Del Río, 1990a, p. 94).

Sugiere que el aprendizaje humano es en gran medida un proceso social.

Según Vygotsky, el desarrollo individual no puede ser entendido sin el contexto social y

cultural en el que uno está inmerso. Este enfoque histórico cultural ofrece una mejor

comprensión y explicación de los fenómenos y procesos del desarrollo humano (Fariñas,

G, 2009, p. 6) y su creador Vygotsky logro dar explicación a una variedad de fenómenos

que se presentaban en su época mediante diferentes metáforas, metáforas que explicaban

claramente los mismos, y que a través de los años se han venido conociendo y utilizando

más en el estudio de la sociedad, y a lo largo del tiempo se ha venido creando y formando

nuevas investigaciones que demuestran estos fenómenos, y que se explican a través de

este enfoque, pues permite unir no solo el conocimiento psicológico sino como este

conocimiento se demuestra a través de la historia cultural de las comunidades.

Por lo que se de cierta podemos decir que desde el enfoque ecológico nos dirige

a la relación del ser humano con su entorno el cual es muy amplio y de gran relevancia

ya que destaca la concepción del desarrollo humano como una pausada adecuación entre

el individuo activo y los entornos que de cierta forma están en interacción, por lo que

gracias a esta convivencia el sujeto es capaz de conocer se realidad, así como de

identificar sus necesidades y de darle solución a las mismas, es por eso que en este

enfoque se destacan cuatro modelos importantes en la transición del individuo, como lo

son el Microsistema ( familia, escuela), Mesosistema ( Familia, escuela, amigos),

Exosistema ( Familia, trabajo, amigos, comunidad y tecnología en evolución,

Macrosistema: tradiciones, valores de su sociedad o de la religión. (Cortés 2004, p. 53),

según Cortés (2004), dice que Brofenbrenner (1977) ¨ plantea su visión ecológica del

desarrollo humano, en la que destaca la importancia crucial que otorga al estudio de los

ambientes en los que nos desenvolvemos. Estos conforman la suma del contexto, esto, es,

con sus características físicas y sociales, que rodean a un individuo, con sus aspectos

idiosincrásicos¨. (p.52). ¨

Vigotsky también nos proporciona información Histórico cultural, la cual nos

permite conocer claramente como influyen sus teorías y desarrollos, en la formación de

los seres humanos de acuerdo al lugar donde nacieron, se criaron y crecieron. Por lo

tanto, plantea como necesaria la mirada multilateral e integradora sobre el ser humano,

concebido en devenir, a la vez que encajado en un entorno cultural cambiante a lo largo

de la historia, donde el sujeto obra su personalidad amalgamando un naturaleza biológica

y social –única e irrepetible- en mancomunidad con los Otros. Se aparta de la óptica

abstracta acerca del ser humano, pues sin perder el estudio de las regularidades –lo

general-, busca la originalidad del sujeto -lo singular- en el momento histórico y cultural

que este vive”. (Fariñas, G. 2009, p. 5-6).

Este importante representante del enfoque Histórico cultural además de enseñarnos

que nuestro comportamiento depende de la forma como somos educados, criados donde

nos desarrollamos. Según Fariñas (2009) dice que Vigotsky destacando la dinámica

dialéctica de sus condicionantes (externos-internos, sociales-individuales): “…En última

instancia, el niño se educa a sí mismo. En su organismo, y no en cualquier otro lugar,

transcurre la lucha decisiva de las diferentes influencias que definen su conducta por
muchos años…” (2001, p. 113). (p. 6).

También nos da para que conozcamos, La metáfora de la “zona” (en el concepto

de zona de desarrollo próximo) -referida al surgimiento de las potencialidades del

desenvolvimiento humano, gracias a la acción transformadora del sujeto sobre la realidad

en conjunción con la orientación cultural que recibe de los Otros-, es una de las más

conocidas. refiriéndose al desarrollo. (Fariñas, G. 2009, p. 7) Vigotsky apuntaba: …

tomemos en atención que dicho desarrollo constituye un proceso dialéctico complejo,

que se caracteriza por una periodicidad múltiple, por una desproporción en el desarrollo

de las distintas funciones, por las metamorfosis o transformaciones cualitativas de unas

formas en otras, por el complicado entrecruzamiento de los procesos de evolución e

involución, por la entrelazada relación entre los factores internos y externos y por el

intrincado proceso de superación de las dificultades y de la adaptación. (1987, p. 151). (p.

7)

Para las ciencias sociales estos aportes fueron de gran influencia; ya que la

cultura y el medio social, están desde nuestros orígenes, como lo expreso Bronfenbrenner

en su teoría ecológica y el desarrollo moral, el desarrollo es un proceso que se deriva de

las características de las personas (incluyendo la genética) y del ambiente, tanto el

inmediato como el remoto y dentro de una continuidad de cambios que ocurren en este a

través del tiempo.

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