LA "OTRA" COMUNIDAD DETRÁS

DEL EVANGELIO DE MARCOS

Armonización Teológica con el resto del Canon del Nuevo

Testamento
Conociendo los otros evangelios tradiciones sobre la aparición de
Jesús resucitado que habían sido recogidas en los otros evangelios

JUSTIFICACIÓN

Final corto Mc 16: 8-9

temor (lo numinoso, peligro de represión imperial, inminencia del fin de su
mundo)
Final largo 16:9-20 falta de fe les promete es la presencia de Cristo resucitado
obrando juntamente con ellos (enviados a sanar enfermos, expulsar demonios
y manifestar los frutos del ES)
Salvación no sólo prometida para el futuro sino experimentada en el presente
como liberación política económica cultural y física

HISTORIA

Posibles autores: Mc, Aristos, Varios autores. No aparece en

manuscritos tempranos ( códices Sinaíticus y Vaticanus sg
IV) Pero si en minúscula y V. latinas antiguas, coptas y sirias.
Ireneo año 180 autor Mc,
Tatiano (armonía de los ev) . Diatessaron año 140.

A. LITERARIO
Vocabulario :16 palabras y 4 frases nuevas
5 palabras que si se encuentran en el resto del libro,
pero que en estoa versículos aparecen con un
sentido único.
Estilo: María Magdalena aparece como un nuevo
personaje

CONTRACULTURA
Final corto (la participación de esta comunidad significaba
un corte radical con la sociedad patriarcal, la gente era
exhortada a formar parte de este grupo de "elegidos
sufrientes" )
La del final largo enfatizando un tipo de vida victoriosa, libre
de los poderes demoníacos, poseyendo un nuevo lenguaje y
libres de enfermedades y afecciones físicas

RELECTURAS
Agregan sentido y vida Continúan la larga tradición
hacer que el texto produzca un sentido nuevo para el
presente Versión final de la historia de Jesús desde una
perspectiva particular (resisting reading) lectura que
resiste. Se enlaza temáticamente con el comienzo del
ministerio de Jesús, paralelismo entre este y el de los
discípulos

FUENTES: Vena, Oswaldo D. La otra comunidad detrás del evangelio de Marcos.

Cuadernos de teología
vol. 21 2002 pg. 51-66