LA MÚSICA

ANDALUSÍ

Carlos Domínguez Ocaña

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 INDICE

 ¿Qué es la música Andalusí?

 Origen

 Instrumentos del folclore español

1. Caña
2. Adufe
3. Palmas
4. Atabal
5. Castañuelas

 Conclusión

¿Qué es la música Andalusí?

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La música andalusí, que se considera patrimonio de Andalucía, es la
música que hicieron los musulmanes en la Península Ibérica durante los
años de dominación islámica (711 y 1492) y la posterior época de
presencia morisca (1492- 1609). No obstante, tenemos que aclarar que
estamos ante un género que llega hasta la actualidad y que sigue muy
viva en algunos países del Norte de África y el Próximo Oriente Asiático,
tales como Marruecos, Argelia, Túnez, Libia o Egipto. Hablaremos, por
tanto, de un repertorio musical de nueve siglos, con las dificultades para
generalizar que esto supone. Más aún cuando las composiciones andalusíes
siempre fueron transmitidas oralmente (salvo algunas jarchas) y no se
transcribieron a partituras hasta ya entrado el siglo XX. Quizás de todo este
período, la época del Califato de Córdoba fue, quizás, la que mayor riqueza
musical tuvo.
Un gran número de los instrumentos musicales usados en la música
occidental actual tienen origen andalusí. Los que más usaban estos músicos
por entonces eran el oud (actual laúd), el rabel (un instrumento en forma de
pera con una, dos o tres cuerdas), la kitra (derivación del laúd y origen de la
guitarra), el buq (instrumento de viento con forma de cuerno que es origen
de la alboka), las castañuelas o la dulzaina.

Una figura muy importante para conocer la música andalusí fue Al-Tifasi,

un teórico tunecino del siglo XIII que se preocupó bastante por el origen y
la formación de esta música. Él pensaba que, aunque siempre existiera un
intercambio cultural entre al Andalus y Oriente, en los primeros tiempos de
la presencia musulmana en la Península Ibérica, el canto andalusí era poco

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más que una variación del de los cristianos o del de las tribus beduinas.
Ante esto, se empezaron a traer músicos del norte de África y el Próximo
Oriente para adecuarse a los gustos de Arabia. La mezcla de todo esto,
junto con la aparición de Ziryab y sus innovaciones en el siglo IX, es lo que
dotaría a la música andalusí de su carácter definitivo. En Al-Ándalus, según
este hombre, la escena musical estaba configurada a través de un triángulo
geográfico en el que los vértices o puntos clave serían Córdoba por el sur
con la figura Ziryab, Zaragoza al norte con Ibn Bayya (apodado como
Avempace) y Murcia al este con Ibn Hasib. 

Origen

Se dice que la música clásica andalusí nació durante el Califato de

Córdoba en el siglo IX. El músico iraquí Ziryab, músico de la corte de Abd
al-Rahman II en Córdoba, muerto en el año 857, ha sido considerado
históricamente como su creador. Posteriormente, el poeta, compositor y
filósofo Ibn Bajjah de Zaragoza (muerto en el año 1139), dio un nuevo
impulso al estilo de Ziryab tomando elementos de la música medieval
hispana para producir un estilo totalmente nuevo que se expandió por
la península ibérica y el África del Norte.
Durante el siglo XI, la España y el Portugal moro se habían convertido en
un centro de la música clásica de al-Ándalus; introduciendo gradualmente
en Francia, influenciando a los trovadores, y fueron llegando al resto
de Europa. Las palabras laúd, rabel, guitarra y órgano proceden del

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árabe oud, rabab, qitara y alcanzaron el África del Norte gracias a siglos de
intercambio comercial, a la dinastía Almohade y, más tarde, a la
dinastía Benimerines. La llegada masiva, y los consecuentes
reasentamientos, de moriscos y sefardíes procedentes de Córdoba, Sevilla,
Valencia y Granada, debido a la conquista castellana, dieron una mayor
expansión a la música andalusí.

Instrumentos del folclore español

1. Caña
La caña es un idiófono de entrechoque indirecto. Se trata de un instrumento
construido con la gramínea arundo donax, conocida popularmente
como caña vera, de donde deriva el sustantivo cañaveral.
Consiste en un trozo de caña abierto longitudinalmente, dejando así dos
brazos libres. Algunas cañas presentan una hendidura (o dos, según el
caso), librando una espiga fina (o dos, dependiendo de cada modelo).
Existen diversos tipos de cañas, pero cuatro son las más representativas de
España y son:
 Picacanya o caña de Cataluña
 Caña de Castilla
 Caña de Andalucía

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 Caña de Levante o caña de Peñíscola (recibe diversos nombres según
la zona)

Caña de Cataluña

Caña de Andalucía

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 2. Adufe
Instrumento membranófono de la familia de los tambores de
marco formado por un bastidor cuadrado de madera de unos 5 centímetros
de ancho, recubierto totalmente de piel y en cuyo interior hay varias
cuerdas de tripa, tensadas de lado a lado, de las que cuelgan cascabeles.
Llamado Adufe en Portugal (y tocado con las manos), este instrumento es
heredero del adufe árabe, introducido en la península Ibérica entre los
siglos VIII y XII.
En la zona noroeste España se suele tocar apoyado entre los dedos pulgar e
índice de ambas manos, dejando libres los demás dedos para tamborilear
sobre el parche el ritmo deseado.

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 Adufe

3. Palmas
Las palmas en el flamenco son un acompañamiento de percusión a
los cantes y bailes flamencos, un ritmo acompasado que tiene diferentes
estilos y técnicas de ejecución dependiendo del palo flamenco que
acompañe, aunque no todos llevan acompañamiento. Por ejemplo, las

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Tonás, Fandangos naturales o Cantes de Levantes no tienen palmas, sin
embargo, los estilos festeros como las Rumbas, Bulerías, Fandangos de
Huelva o las Alegrías sí las llevan.
Se llama palmeros a las personas que se dedican a esta disciplina. Requiere
muchas horas de estudio, práctica y conocimiento para acompañar bien el
cante, la guitarra y el baile flamenco.

Palmas

4. Atabal
Atabal es un tamborcillo o tamboril que se suele tocar en algunas fiestas y
funciones públicas o privadas y en algunos cuerpos militares. La palabra
proviene del vocablo árabe ‫( الطّبل‬aṭṭbál, "el tambor").

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Al que toca el atabal se le llama atabalero. Los atabales serían más timbales
que tambor.

Atabal

5. Castañuelas

Las castañuelas, de origen fenicio, fueron utilizadas en el antiguo Egipto y

en Grecia, concentrando su influencia principalmente en España, asociadas
a los bailes regionales y al arte flamenco.
Constan de dos pequeñas conchas de madera dura o de marfil, simétricas,
unidas entre sí por un cordón y que se golpean una contra la otra. Las dos
caras que se entrechocan están ahuecadas con el fin de potenciar su
resonancia.

Castañuelas

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 Conclusión

Es un legado musulmán que ha llegado a nuestros tiempos de oído ya que

no se empezaron a escribir partituras hasta el siglo XX. Yo creo que ha
podido variar desde sus orígenes, ya que al no existir grabaciones ni nada
escrito no sabremos nunca si lo que se reproduce es original. Lo que si está
claro es que cada región lo ha adaptado a su estilo.

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