La interpretación de un sueño

La búsqueda de una interpretación que precise conocer el origen de los sueños nos da
cuenta de un trabajo de análisis referencial bastante interesante desde el psicoanálisis
propuesto por Freud, en su 6ta conferencia: premisas y técnica de la interpretación una
afirmación bajo supuesto resulta por demás inquietante a la vez que importante al afirmar
que “el sueño no es un fenómeno somático sino psíquico” [ CITATION Sig862 \l 12298 ],
lo único que se resalta de lo somático es lo anímico, para lo cual es necesario escudriñar
dentro de la técnica psicoanalítica la dinámica basada en que el propio soñante debe
decirnos lo que su sueño significa, tal consideración se transcribió como: “solo que no sabe
lo que sabe y por eso cree que no lo sabe”, de aquí la importancia se radica en el aspecto
psíquico, sin descuidar la parte anímica y todo lo que eso implica brevemente señalaré que
se constituye como una parte aleatoria en cuestión de estados emocionales permanentes,
por lo tanto su análisis obedecerá una fragmentación conceptual.

Otro aspecto a considerar es la concepción sobre el elemento onírico mencionado en la 7ma

conferencia: contenido manifiesto del sueño y pensamientos oníricos latentes, mencionado
como algo desconocido para el soñante y alejado de lo “genuino” puesto que: “en el sueño
la palabra-estímulo es sustituida por algo que a su vez proviene de la vida anímica del
soñante” (Freud, 1986), este sustituto a la palabra-estímulo puede ser el elemento onírico el
cual a su vez al mantener la característica de inaccesible a la conciencia del soñante es en
realidad el inconsciente?, Freud lo menciona de manera breve, sin embargo este sería la
“piedra angular” en el significado de los sueños.

Hace tres meses inicié un proceso terapéutico con una joven mujer de aproximadamente
veinte y dos años de edad cuya dificultad se enraizaba en aspectos preliminares a su
desarrollo general en sus diversas etapas, llegando a la conclusión de que; específicamente
los aspectos que le conducían a su inseguridad y falta de determinación para tomar
decisiones propias en veneficio o prejuicio de su vida se debían a un rechazo hacia la madre
y una oposición directa hacia el padre, el rechazo en respuesta al descuido y la poca
preocupación respecto del cuidado y atención hacia ella, la respuesta inmediata a esta
afirmación es el descuido y falta de interés en la toma de decisiones debido a que
prácticamente fue criada bajo esta manera de asimilación de problemas o conflictos
individuales. La oposición hacia el padre está determinada por el abandono del mismo ya
que de manera constante el padre ha buscado reestablecer su relación, la oposición por
parte de la paciente es persistente y en algún momento en la consulta llega a reflexionar
acerca de su oposición o rechazo mencionando lo siguiente: “nunca me sentí protegida,
apoyada o fuerte, siempre vi eso en amigas que tenían a su papa” es probable que esta solo
sea una comparación que obedezca a un deseo latente de protección mismo que se ve
representado en la inseguridad que proyecta sin embargo y como es de entenderse el
proceso no culmina hasta que los síntomas disminuyan por lo que el análisis resultaría aún
más exhaustivo, lo que he mencionado es una breve referencia con la finalidad de darle una
lectura que aproxime la interpretación del sueño expuesto por la paciente.
Sueño:

Todo comenzó siendo oscuro, no había nada de repente estaba corriendo de manera
excesiva lo que hacia que me agite cada vez más, al darme cuenta estaba corriendo hacia
una morgue una chica con camiseta blanca y un pantalón jean (como las que cobran el
pasaje en el bus) me dijo que no vaya que para que iba si yo ya sabia que estaba muerta no
le hice caso y pasé por un callejón oscuro que me llevó a la morgue, no me dio miedo y al
llegar vi cadáveres en sus respectivos lugares tal cual como una morgue normal pero no se
por que en lugar de ver mi cuerpo como los demás lo vi en un balde de pintura ahí estaba
lo sabia por que abrí el balde, al momento de hacerlo vino a mi un olor medio dulce y
asqueroso (nunca había olido formol antes) por lo que creí que era formol en el balde
reconocí mis pies y mis pernas por la marca que tengo en una de ellas sabia que era yo
pero muerta dos veces por que había un par de cada una de mis extremidades, luego el
escenario cambió salí corriendo hacia un autobús y llegué a la parda justo antes de
subirme me dieron ganas de vomitar el conductor me dijo: “yo le dije que no tenía que ir”
posteriormente vomité tal vez por lo desagradable de haber olido mi cadáver en el balde y
no subí al autobús, de repente aparecí en otro lugar un lugar cerrado en donde todos
querían salir y había sangre por que en la entrada o salida había metal y todos se cotaban
además había un prostíbulo por que las personas que estaban encerradas decían que era
un prostíbulo y habían personas sudorosas (qué asco) además había una chica que trataba
de organizar todo (como que ayudaba a los niños perdidos) y yo estaba sentada sobre un
escritorio de repente volví a cambiar de escenario y aparecí en donde vivía antes en un
lugar conocido de mi barrio y vi a una chica rubia hablando con un policía posteriormente
desperté.

En principio se pone de manifiesto la huida de si misma, huida que le lleva a verse como en
algún momento quiso terminar dándole respuesta a ideas de suicidas que según la paciente
había empezado a abandonar no prestándoles atención, una situación de represión latente
para que estas ideas no se manifiesten es la respuesta que se evidencia en el sueño
manifestada en el inconsciente, la mutilación y la forma en como su cuerpo se encontraba
“muerta dos veces” probablemente haga referencia al fenómeno de condensación como
respuesta a las ideas de querer ser diferente y ser la misma en consecuencia es evidente la
peculiaridad de lo desagradable y dulce en como se pone de manifiesto el olor al destapar el
balde que contiene su cuerpo. El desplazamiento es puesto en evidencia en el cambio de
lugares de manera repentina, en el primer escenario la relación consigo misma fragmentada
en su cadáver, en el segundo el impedimento de no poder avanzar por el vomito producto
de haber evidenciado su cadáver con ese olor particular, el tercer escenario manifiesta
recuerdos desagradables que mantiene cuando su madre la descuidaba, parte de este
descuido era el hecho de que sin querer se exponía a situaciones sexuales llevadas a cabo
por su madre con diferentes parejas que ingresaban a su hogar, ese hogar era el lugar
cerrado y con las salida de metal ensangrentadas mismas que se constituían en las
sensaciones dolorosas que le producía el descuido y exposición grotesca por parte de la
madre en contraste con esto la afirmación de las personas de que por ahí había un
prostíbulo es el concepto de como en algún momento de su vida visualizó el hogar, el
ultimo escenario evoca a un aspecto de su tranquilidad al encontrarse en un lugar conocido
y al ver a un policía, lo que sin duda se mantiene es el desplazamiento puesto que tanto la
“chica” de la morgue, la del auto bus, la del lugar cerrado y la que dialoga con el policía es
ella misma intentado dar una advertencia de que le permita asimilar los aspectos difíciles en
su vida, el pensamiento según figurabilidad de imagen obedece a una proyección de
respuesta a las situaciones difíciles que busca hacer frente incorporándose en la
condensación y el desplazamiento (anteriormente explicados).

El deseo de dar una respuesta a la inseguridad y el asumir decisiones propias están

determinadas en estas advertencias que se evidencian en el sueño específicamente en el
fenómeno de la condensación, la demanda se ha convertido en una respuesta a este deseo
que busca por medio del sueño responder de manera positiva en tanto lo negativo que
resulta su vida afectiva, el inconsciente viéndose manifestado en el sueño busca otorgar una
luz de respuesta en la vida de la paciente poniéndose de manifiesto de forma tan
angustiante como la muerte a su vez tan desagradable como la exposición al acto sexual tan
prematuramente y agradable como la salida a lo conocido como algo seguro por lo que “el
mejor camino para llegar al inconsciente es por medio del sueño”[ CITATION Gin197 \l
12298 ], el buscar que la paciente evoque a su conciencia algo que ha desestimado de
manera inconsciente y sin la intención de una práctica psicoanalítica el camino a una cura
resulta obvio.

Referencias
Freud, S. (1986). Obras Completas Volumen XV. Buenos Aires, Argentina : Amorrortu
Editores.
Nranjo, G. (Viernes de Noviembre de 2019). Los Cuatro Conceptos del Psicoanálisis.
Clase: Las Topicas de Freud (1era Interpretación del sueño) . Quito, Pichincha ,
Ecuador : n/a.