Universidad Autónoma de Santo Domingo

UASD

Carrera:
Lengua moderna

Presentado por:
Luiriam Josefa Soto Jesus

Sección: Matricula
130-15 100583713
Tema
Egipto Civilización Egipcia
Asignatura:
Historia del Arte 1

Instructor Asignado.
Plinio Chahin Rodrirguez

Provincia
Piedra blanca , Monseñol Nouel
 -¿Donde surgio la civilizacion, economica y social?

Comienzo del estudio de la economía

El estudio de la economía se remonta a las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Grecia, el

Imperio romano, las civilizaciones árabes, persas, chinas e indias.

Economía del Imperio romano

La mayor influencia de esta época viene por parte de los griegos, los cuales utilizaron la palabra
economía por primera vez. Entonces la emplearon para referirse a la administración del hogar
(oikonomía, oikos de casa y nemein de gestión y dispensación).

Platón dio una definición de economía dividida en dos partes, por un lado, el estudio de la
administración doméstica y por otro, el estudio del comercio. Aristóteles fue el primer economista
analítico, se refirió a diversos temas económicos, que desde entonces han mantenido actualidad,
como sus definiciones económicas, los fenómenos de cambio y las teorías monetarias y de valor.

En la Edad Media, cabe destacar las aportaciones a la economía del feudalismo y la filosofía
escolástica. Destacan en la ciencia económica grandes personajes como Santo Tomás de Aquino,
Antonio de Florencia y Ibn Jaldún.

El nacimiento de la economía como ciencia

Los estudiosos jesuitas de la escuela de Salamanca establecieron las primeras teorías económicas
modernas, defendiendo los beneficios de la propiedad privada a las actividades económicas. Por
esas contribuciones han sido calificados en numerosas ocasiones como fundadores de la ciencia
económica, a pesar de que la mayoría de sus contribuciones estuvieron desaparecidas hasta el
siglo XX.

-¿Quien, como y cuando descifró la escritura egipcia las formas que

tenían?
El desciframiento del sistema de escritura de los jeroglíficos egipcios es generalmente
atribuida a Jean François Champollion, llamado "Padre de la Egiptología".Pero fue un
francés, Jean-François Champollion (1790-1832), quien finalmente descifró los jeroglíficos
egipcios a través de la piedra de Rosetta, en 1822. Hoy en día es la pieza más visitada del
Museo Británico de Londres.

¿Cómo se llamó el principal de los egipcios?

EL CAIRO (AP) — El exauditor principal de Egipto .
-Caracteristicas del arte egipcio, pintura, arquitectura,cultura

Principales características del arte egipcio

 Invariable. Debido a su situación geográfica, el arte egipcio permanece cerrado e

impermeable a la influencia de otras culturas, sin apenas evolucionar en 3000 años
exceptuando el periodo más naturalista durante el reinado del faraón Akenatón.

 Duradero. La creencia en la vida más allá de la muerte, lleva a querer conservar el

cuerpo y las posesiones del difunto para la eternidad y se prefieren los materiales
duraderos como la piedra.

 Oficial. Los artistas están al servicio del poder absoluto de los faraones, los
sacerdotes y otros miembros de clase elevada. No tienen autonomía.

 Estandarizado. Los artistas están sometidos a unas normas

de representación inalterables dando lugar a un arte monótono, repetitivo y falto de
originalidad.

 Cánones idealizados. En la pintura y la escultura egipcia la iconografía está

supeditada a la representación de ideas como en los jeroglíficos siendo excepcionales
las formas naturalistas.

 Religioso. Además de estar determinado por las creencias religiosas, el arte egipcio
tiene un carácter mágico y simbólico.

 Áulico. Se exalta a través del arte la grandeza del faraón y de su reino.

 Gigantismo. Para demostrar el poder del faraón se emprenden obras monumentales

tan ambiciosas como las grandes pirámides y esfinge de Guiza.

Arte egipcio: arquitectura

Al ser un arte religioso y estar tan presente la creencia en la vida más allá de la muerte, es
lógico que la mayoría de las construcciones que se conservan sean tumbas para los faraones
y su corte (mastabas, pirámides e hipogeos) o templos destinados al culto de los dioses.
Es una arquitectura de grandes dimensiones, en la que se prefiere la piedra por su durabilidad
aunque también se usan los ladrillos de adobe, adintelada y de líneas rectas.

Arte egipcio: escultura

En las tumbas y templos se han encontrado principalmente esculturas de bulto
redondo y bajorrelieves tallados en piedra, bronce o madera pintada. Los motivos son
variados: faraones y otros personajes de la corte, dioses, animales y escenas de la vida
cotidiana.

La cabeza de las esculturas es la parte más realista aunque sin expresión en el rostro. Los
cuerpos se representan de frente, idealizados, rígidos, con los brazos y las rodillas juntas y sin
definir la musculatura hasta la época menfita. La importancia de las figuras en la composición
se jerarquiza por su tamaño de mayor a menor.

Arte egipcio: pintura

La pintura tiene un valor secundario en el arte egipcio. Se emplea como acabado en la
escultura, para decorar paredes de adobe en construcciones menos relevantes y en papiros.
Ligada a la escritura jeroglífica, comparte las mismas convenciones de representación que el
bajorrelieve:

 Sin fondo. La superficie es un plano imaginario neutro.

 Sin perspectiva.

 Lectura en filas horizontales o verticales.

 Escala jerarquizada de las figuras dentro de la composición.

 No existe el punto de vista único. Las imágenes son diagramas compuestos con las
partes más expresivas de las figuras. Por ejemplo, una figura humana se representa
con las piernas y la cabeza de perfil, pero con un ojo, una ceja y el torso frontal.

-Mastaba

Mastaba de Shepseskaf.

La mastaba ("Per-dyet" en egipcio antiguo) es un tipo de tumba egipcia antigua de base

rectangular, techo plano y muros laterales inclinados, construida con bloques de adobe (barro
del río Nilo) o con piedra. Estos edificios eran el lugar de entierro de muchos personajes
egipcios durante el Periodo Arcaico de Egipto y el Antiguo Imperio. Durante la época del
Antiguo Imperio, los faraones comenzaron a ser enterrados en pirámides, en lugar de
mastabas, aunque continuaron empleándose para otros personajes durante más de mil años.
-Hipogeo

Tumba hipogeo de España Tausert y Sethnajt, excavada en el Valle de los Reyes (Egipto)
Hipogeo (del griego ὑπόγαιον, cámara subterránea1) es el nombre dado a galerías
subterráneas o a pasajes excavados con funciones funerarias (sepulcros).1 A lo largo del
tiempo han sido utilizados por innumerables sociedades: durante el Calcolítico de la península
ibérica; en el Antiguo Egipto; o por los fenicios.

-Speos

Templo de Ramsés II, en Abú Simbel.

El speos (en griego, σπέος, "cueva"1) es una edificación funeraria subterránea, combinación
de templo e hipogeo, perforada en la roca. El término hemispeos ("semicueva") se usa
generalmente como denominación para aquellos espacios arquitectónicos que tienen una
fachada decorada y otra parte excavada en la roca.
Es característico del Antiguo Egipto,1 y solían estar construidos en terrenos escarpados del
valle del Nilo. El más monumental de Egipto es el de Ramsés II, en Abú Simbel (dinastía XIX,
Imperio Nuevo), situado junto a otro menor dedicado a su esposa Nefertari.

También se encuentran speos y hemispeos en la antigua ciudad nabatea de Petra (Jordania),

aunque son de una época muy posterio.
-Pirámide

Pirámide es un término que nació en la Antigua Grecia y que

llegó al latín como pyramis. Se dice que el vocablo se utilizaba
para nombrar a una comida hecha a base de harina, que tenía
aspecto piramidal.

Dentro del ámbito de la geometría, se conoce

como pirámide a aquel cuerpo que cuenta
con triángulos como caras. Estos triángulos se reúnen en un
punto en común que recibe el nombre de vértice.

Esfinge egipcia

Esfinge de Hatshepsut en el Metropolitan Museum.

Gran Esfinge de Guiza en el Fondo Pirámide de Keops.

Esfinge (del griego Σφίγξ) es el nombre helenizado de un ser fabuloso que se suele representar,
generalmente, como un león recostado con cabeza humana. Las esfinges fueron ideadas por
los antiguos egipcios y forman parte de su compleja mitología. Algunas esculturas de esfinges
fueron construidas enfrente de un templo (avenida de las esfinges) en base a la creencia de que
cobraban vida y protegían al templo por la noche.