ALUMNA: ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS

LICENCIATURA EN DERECHO
DOCENTE: Lic. Óscar Téllez
UNADM
 Sesión 1. Antecedentes, conceptos y relación de
Constitución-Estado-gobierno
ESTADO
Un Estado es una organización política constituida por
un conjunto de instituciones burocráticas estables, a
través de las cuales ejerce el monopolio del uso de la
fuerza aplicada a una población dentro de unos
límites territoriales establecidos. Muchas sociedades
humanas han sido gobernadas por estados durante
milenios; sin embargo, la mayoría de las personas en
la prehistoria vivían en sociedades sin estado. Los
primeros estados surgieron hace unos 5500 años
junto con el rápido crecimiento de las ciudades, la
invención de la escritura, y la codificación de nuevas
clases de religión. Con el tiempo, se desarrolló una
variedad de formas diferentes de estados, empleando
una variedad de justificaciones para su existencia
(como el derecho divino, la teoría del contrato social,
etc.). Hoy día, sin embargo, el estado-nación moderno
es la forma predominante de estado a que están
sometidas las personas.
GOBIERNO
El Gobierno es el principal pilar del Estado; la autoridad que
dirige, controla y administra sus instituciones, la cual consiste
en la conducción política general o ejercicio del poder
ejecutivo del Estado. En ese sentido, habitualmente se
entiende por tal órgano (que puede estar formado por un
presidente o primer ministro y un número variable de
ministros) al que la Constitución o la norma fundamental de
un Estado atribuye la función o poder ejecutivo, y que ejerce
el poder político sobre una sociedad. También puede ser el
órgano que dirige cualquier comunidad política.
LINK DE PRESENTACION:
https://prezi.com/view/YAQZonxuvLRugjNNfd2j/
CONSTITUCION
La Constitución es un texto codificado de carácter jurídico-
político, surgido de un poder constituyente, que tiene el
propósito de constituir la separación de poderes,
definiendo y creando los poderes constituidos (legislativo,
ejecutivo y judicial), que anteriormente estaban unidos o
entremezclados, define sus respectivos controles y
equilibrios además es la ley fundamental de un Estado, con
rango superior al resto de las normas jurídicas,
fundamentando (según el normativismo) todo el
ordenamiento jurídico, incluye el régimen de los derechos
y libertades de los ciudadanos, también delimitando los
poderes e instituciones de la organización política.
 S1. Actividad 2. Tipos de Estado y formas de gobierno

TIPOS DE ESTADO

Se distingue por la participación activa del pueblo para elegir a sus gobernantes en
las elecciones, pero también durante el desarrollo de sus facultades, a través de las instituciones
de la democracia directa como son el referéndum, el plebiscito, la revocación del mandato, la
DEMOCRACIA iniciativa popular y en algunos lugares, el cabildo abierto. No obstante, la democracia no se reduce
a la toma de decisiones colectivas por la regla de la mitad más uno, ya que implica la distribución
del poder en oposición a la concentración y el control tanto ciudadano como legal.

El gobernante ejerce el poder sin limitación jurídica y por medio de un pequeño grupo
de personas, con la pretensión de concentrarlo. Suelen ser Estados totalitarios como los Estados
islámicos, donde gobierno y religión se fusionan.
AUTOCRACIA

Encabezada por un monarca, destaca por la sucesión hereditaria. Sin embargo, a pesar de lo extraño que pueda resultar la existencia de un Rey y la sucesión del trono por
consanguinidad, no es la nota característica de la monarquía, ya que el Monarca es el Jefe de Estado, pero no de gobierno. La monarquía divide el poder en vez de concentrarlo
como sucede con el presidencialismo.
MONARQUIA

Es una forma de gobierno en la que el poder se divide para su ejercicio, en la que su configuración como en su ejercicio participa todo el mundo. Por ello es res pública, es decir, la
cosa pública, lo que es de interés común.

REPUBLICA

Cuando lo integra una misma nación, como en México.

NACIONALES

Cuando lo integran varias naciones.

PLURINACIONAL
 ENSAYO
S1. Actividad integradora. Relación entre Estado,
Constitución y Gobierno

Módulo 2. Estado, Constitución y gobierno

El presente ensayo tiene como propósito explicar las diferencias como la relación entre
la Constitución, el Estado y el Gobierno en México. Así mismo dar respuesta a las
siguientes interrogantes ¿Cuál es la relevancia del análisis jurídico y político de la
Constitución? ¿Cuál es la relación entre la Constitución, el Estado y el orden jurídico?

En la Constitución y el Estado existe una relación estrecha, en consiguiente, el Estado es

constituido por el pueblo en su propio territorio, con poder político, obviamente con
limites al poder, la Constitución es un pacto político donde se toman decisiones, se
organiza y establecen los límites al poder, para dar forma a un estado de manera social,
y uno de los objetivos principales de la Constitución es construir el Estado y así poder
garantizar la dignidad y el trato de las personas.

Entonces el Estado Mexicano se conforma por su territorio, su población y su gobierno

con sus leyes. La población somos los habitantes del territorio mexicano y quienes
elegimos a los funcionarios que conforman el gobierno para hacer cumplir las leyes,
también para sancionar a quien viole estas leyes.

En el año 1917 en nuestro país se promulgo. La Constitución Política de los Estado Unidos
Mexicanos, es la ley suprema del sistema jurídico mexicano que rige a nuestro país y que
también se le conoce como CARTA MAGNA titulo que se le dio en la época de la
monarquía del Rey Juan I de Inglaterra, dicho rey a petición del pueblo realizo un
ordenamiento jurídico. Es importante señalar que en nuestra Constitución fue la primera
en la historia en incluir los derechos sociales quedando como antecedente en todo el
mundo, además de elementos también muy importantes como la NO RELECCION del
presidente, las GARANTIAS INFIVIDUALES y la división de poderes:

• EJECUTIVO
• LEGISLATIVO
• FEDERAL

A través de la historia ha habido distintas reformas de acuerdo al cambio social y la

economía, pero sigue garantizando nuestros derechos y obligaciones a todos y cada uno
de los mexicanos

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Es de señalarse que el tipo de Estado más común es el Constitucional, pues se organiza
partiendo de una Constitución, entendida generalmente como un documento solemne,
dotado de principios de supremacía y rigidez; es decir, una norma que se ubica como
parámetro para revisar la validez de todas las normas posteriores a ella y que para ser
reformada, requiere de un procedimiento dificultado que “impide” que sea el legislador
ordinario (el que habitualmente hace las leyes) quien la reforme.

Con ello se exige en algunos casos, que en cambio la disolución del órgano legislativo o
su aprobación sea por parte del pueblo, a través de referéndum constitucional como se
aplica en España, Alemania e Italia o bien, como sucede en el caso de México, mediante
la exigencia de mayorías calificadas del legislador ordinario, más la participación de las
legislaturas locales (artículo 135 de la CPEUM).

Es necesario tener claro que la concepción que se tenga sobre el ser humano, alterará por
mucho la justificación que se tenga del Estado. De este modo, hay quienes parten de la
concepción del hombre como un ser egoísta, competitivo, envidioso, mezquino, tal como
lo concebía Hobbes, Locke o Maquiavelo, en contrapartida con Aristóteles, quien lo
consideraba como un ser sociable y gregario por naturaleza, ante lo cual todo aquél que
viviera fuera de la organización social se consideraba mal visto, ya que se le podía tener
por un ser, o bien degradado, o superior a la especie humana. Por tal razón, existe una
vinculación estrecha entre el ser humano y su comunidad y, por ello, no se puede
concebir el aislamiento del individuo, pues dada su necesidad de los otros, es como
surgen las primeras organizaciones sociales. Como a toda tesis corresponde una antítesis
y una posterior síntesis, según la dialéctica, respecto a lo expuesto la síntesis la
encontramos en la aportación de Jeremy Bentham, quien consideraba que la conducta
de todo ser humano se ejecuta produciendo placer o evitando el dolor.

De acuerdo a lo anterior, se puede decir que cualquiera que sea la concepción de hombre,
éste se agrupa por interés individual, redundando en un interés colectivo, tales como la
obtención de alimento y la defensa contra los elementos naturales, los animales salvajes
o el ataque de sus semejantes.

Como primera organización natural se tiene a la familia, para luego desarrollarse la

horda y la tribu, surgiendo de esa necesidad gregaria la imposición de reglas de conducta.
Aunado a lo anterior, con el correr de los siglos, todo parece demostrar que existió la
necesidad de expandir el territorio, aumentando su potencia ofensiva y defensiva. Hasta
eso momento, los vínculos de parentesco se fueron sustituyendo paulatinamente por el
de subordinación a una autoridad, que toma a cargo la disciplina y organización de la
vida social de los integrantes de un mismo territorio, aun sin que existiesen vínculos
familiares o de cualquier otro parentesco.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
La subordinación a un jefe común podría entenderse de una manera simple, como el
origen del Estado, que posteriormente se iría desarrollando en torno a elementos
fundamentales como la población, el territorio y el gobierno. Todo esto, dentro de un
marco de normas jurídicas que establece la organización de dicho Estado, así como los
derechos y los deberes de cada persona frente a él.

Sin embargo, para dar paso a su consolidación, era necesaria su dirección y control con
una adecuada administración, por lo que fue necesaria la creación de una autoridad que
la dirigiera. De acuerdo a la anterior, se presenta a continuación los orígenes del Estado,
lo cual es desarrollado con claridad por Porrúa (1999) de la siguiente manera:

ASIA ORIENTAL:
En Asia Oriental se dan los antecedentes más relevantes
que dan origen al Estado, fue en el siglo VIII a.C. con sus
dinastías imperiales, las que consideraban les asistía el
derecho divino ya que el emperador era considerado como
un representante del cielo.

EGIPTO:
En el antiguo Egipto, se encuentran los orígenes de lo que
es el Estado, porque dan muestra de una organización
social y política, pues existía una relación entre el soberano
de la comunidad política y la divinidad.

GRECIA:
Grecia es el ejemplo de la ciudad-Estado (polis) donde resaltaba
un progreso político-administrativo y destacaba como origen
inmediato la organización política de Roma (civitas), en Grecia,
la sociedad se dividía en cuatro clases según su fortuna y
obviamente los derechos y obligaciones se repartían de acuerdo a sus riquezas.

ROMA:
Tuvo una diversidad de gobiernos, al principio tuvo una
monarquía, posteriormente una república, pero a finales
del siglo II a.C.se estableció el imperio hasta el año 476
d.C.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
EDAD MEDIA:
El feudalismo, la iglesia y la figura del emperador (rey)
prevalecieron en la Edad Media, identificándose las
personas con la región en la que vivían o por la institución
de la iglesia, en este caso se consideraban cristianos.
Debido a las necesidades de la sociedad de la época se
presentaron conflictos entre los llamados señores
feudales y se empezó a considerar la existencia de una
sola autoridad.

EDAD MODERNO:
En el Estado moderno, el Estado (poder temporal) está por
encima de la iglesia (poder espiritual) surgiendo el
absolutismo, se nivelan las diferencias entre las clases y los
ciudadanos, y logran tener igualdad jurídica. Existe una
comunidad nacional organizada de acuerdo a funciones que
les corresponden, también un orden jurídico para regular las
relaciones entre el Estado y las personas, a quienes se les
reconoce libertad individual, con cierto sometimiento al
poder del Estado.

Como conclusión, se puede decir que el Estado se originó de las organizaciones

primitivas en cuyo núcleo se encontraba la familia, liderada por un jefe. A esto lo
podríamos llamar gobierno patriarcal.

De este modo, una comunidad subsistió por numerosas familias, las cuales por el
momento no necesitaban de instituciones o constituciones que regularan los derechos y
obligaciones, pues esa función la cubría el líder. Es evidente que la familia se vuelve la
base de un Estado, pues al unirse diversos jefes de familias, se formarían las primeras
organizaciones monárquicas ante la necesidad de tener una cabeza de grupo que
representara a la comunidad, protegiera, guiara y regulara.

Posteriormente la religión toma parte esencial de la sociedad, presentándose el

denominado Derecho Divino, que justificaba la posición jerárquica de quien gobernaba.

El poder se fue dividiendo de tal suerte que los señores feudales afirmaban su posición
dentro de la comunidad, adueñándose de los terrenos que pertenecían a la comunidad,
formando patrimonios personales y heredándolos exclusivamente entre sus familiares.
Esto da origen a una comunidad desigual, haciendo perder el pretendido bien común,
generando la desigualdad en la propiedad privada. De esta forma, se fueron creando
familias con mayor poder de capital y se termina así la etapa medieval con cambios entre
los órdenes de poder, abriendo paso al Estado moderno, el cual se fundamenta en tres
aspectos fundamentales:

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
 • El dominio de un territorio.
• La división de la sociedad en clases sociales, ante la diferencia de poder
económico.
• El surgimiento de instituciones que brinden servicios internos y externos a la
sociedad, buscando legitimación entre los ciudadanos, siempre y cuando sus
actos estén bajo el amparo de instituciones jurídicas y sociales, creadas
originalmente en beneficio de las personas.

Estado
El termino y origen del Estado de acuerdo a los siguientes autores

Para NORBERTO BOBBIO:

“Un ordenamiento jurídico que tiene como finalidad general ejercer el poder
soberano sobre un determinado territorio y al que están subordinados de forma
necesaria los individuos que le pertenecen” (Bobbio, 1987:34)

Para FRIEDRICH HEGEL:

“El Estado es una institución que garantiza el interés privado y la libertad

individual, siendo la suprema forma de organización social en la que un pueblo
se encuentra consigo mismo y está sometido a una misma autoridad legal y
política. Una idea bastante idealista al considerar que el ser humano sólo puede
conseguir su plenitud en el Estado, al cual considera como la realización de una
idea moral”

Para V. I. LENIN:

“El Estado es más que nada un producto de la sociedad en un estado

determinado de su desarrollo; es el reconocimiento de que esta sociedad se
encuentra atrapada en una contradicción insoluble consigo misma, divida en
oposiciones irreconciliables que es imponente para conjurar” (Lenin, 1957:419).

Para KARL MARX:

“El Estado como un instrumento de expresión de la clase dominante, el arma

combate contra los enemigos interiores y contra los enemigos exteriores,
inherente a la realidad social, resultado de las condiciones económicas de la
producción”. Por lo cual, en nuestro país una entidad federativa pertenece a un
Estado y es el poder que organiza el adjetivo de ser soberano, en las entidades
federativas no existe la soberanía, existe una autonomía para ejercer los limites
establecidas en nuestra Constitución.
ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA
GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Notarás que todo Estado, incluso desde la polis griega pese a no ser considerado
un Estado moderno, así como la tribu, el clan o la horda, mantienen como
elementos constantes la existencia de un pueblo, entendiéndosele a éste como el
conglomerado humano asentado en un territorio, que ejerce relaciones de
convivencia respaldadas por un poder político capaz de imponerse, sin recibir
ninguna orden del exterior.

Por otra parte, es de señalarse que los Estados modernos además de los elementos
señalados, se estructuran en una Constitución, la cual por ejemplo establece
normas sobre la nacionalidad y la ciudadanía, el trato a extranjeros y formas
migratorias, los
límites
geográficos,
aéreos, de
subsuelo, mar,
islas, cayos y
arrecifes, entre
otras.

Es por ello que si

una entidad
federativa que
pertenece a un
Estado, se
encuentra sujeta a las normas del pacto federal, no podemos llamarla Estado y
por ende, tampoco podemos decir que tenga Constitución, pues ésta es sólo la que
organiza a los elementos del Estado y si entre esos elementos el poder que
organiza tiene el adjetivo de ser soberano, en las entidades federativas no existe
la soberanía, sino una autonomía pues tienen éstas un catálogo de facultades que
pueden ejercer dentro de los límites establecidas en la propia Constitución.

El cuerpo normativo de mayor jerarquía a nivel local recibe el nombre de estatuto

de autonomía, más no el de Constitución como erróneamente les llamamos.

Con base en lo anterior, se puede concluir que el Estado es una forma de

organización social soberana y restrictiva, formada por un conjunto de
instituciones, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio
determinado.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Constitución

Con base en la teoría pura del Derecho de Hans Kelsen, la Constitución es entendida en una
dimensión tanto formal como material. Desde su concepción formal se hace referencia al
documento solemne, que contiene el “conjunto de normas jurídicas que sólo pueden ser
modificadas mediante la observancia de prescripciones especiales, cuyo objeto es dificultar la
modificación de tales normas” (1995:147). Mientras que en su sentido material se constituye por
los “preceptos que regulan la creación de normas jurídicas generales y especialmente, la
creación de leyes” (1995:147). Por otra parte, Tamayo critica que la doctrina constitucional ha
reducido el campo de aplicación de la expresión Derecho, limitando el fenómeno constitucional
a cierto tipo (ideal) de Constitución. La crítica es acertada porque una Constitución puede no ser
escrita, sino consuetudinaria y puede no ser un solo documento, sino varios, como las 7 leyes de
México en 1936. Incluso si esa Constitución es de un Estado no democrático, al carecer de
Derechos Humanos o fundamentales, no por ello dejaría de ser Constitución. Por eso una
Constitución es antes que toda una función, pues su labor es dar estabilidad a las decisiones que
toman los soberanos acerca de la forma de ser del Estado. Eso por cuanto hace al continente del
pacto, pero en su esencia, la Constitución es más que una hoja de papel, pues es la suma de los
factores reales de poder. Guardando las proporciones, es como sucede en los contratos, en
donde por ejemplo los de compraventa se constituyen por un acuerdo de voluntades
independiente de que conste o no por escrito; solo que la Constitución es el pacto político de los
agentes soberanos en un mismo territorio, dentro del cual se ejerce su poder. En su concepción
jurídica, la Constitución es la norma que crea a los órganos de gobierno que deben encargarse de
conseguir los objetivos planteados por el tipo de Estado, definiéndose por esta primera norma
sus competencias y cómo deben ejercerlas desde sus límites formales y materiales (requisitos de
existencia y de validez), ordenando también la creación del resto del entramado y determinando
el contenido de las normas secundarias, incluso en su materia o contenido. También para ello
sirven los Derechos Humanos que cumplen con la función de prohibir la existencia de normas
discriminatorias o retroactivas.
Constitucionalismo mexicano

• Constitución de Apatzingán (22 de octubre de 1814). – En Apatzingán, José María

Morelos publicó los Sentimientos de la Nación que establecen que: la soberanía recae en
el pueblo, una división tripartita del poder supremo, organización de un legislativo
representativo, la presunción de inocencia, el derecho de ser escuchado en un juicio, y
no ser castigado sin que preceda una ley escrita, además del respeto a la propiedad,
libertad e igualdad, así como también la abolición de la esclavitud.
• Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos (4 de octubre de 1824). – Se
establece la organización de gobierno federal pero no regula las garantías individuales.
• Constitución Centralista de 1836 ("las Siete Leyes Constitucionales"). – Se crea el
supremo poder conservador.
• Constitución de 1857. – Esta nueva Constitución implanta una república federal,
representativa y democrática. Se crea un capítulo dedicado a las garantías individuales.
Establece libertad de enseñanza, de imprenta, suprime tribunales especiales, se
institucionaliza definitivamente el amparo y se seculariza el Estado.
• Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 o Carta Magna de 1917. –
Busca garantizar las demandas de los grupos que participaron en la revolución, y
redimir los conflictos entre clases. Con esta se logra legitimar el gobierno y concentrar el
poder.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Gobierno
Gobierno es vocablo de origen griego, proviene de kubernao que quiere decir pilotear un
barco o capitán de un barco, haciendo referencia a ejercer control y dirección sobre algo.
Los griegos al ser un pueblo marítimo, identificaron el acto de dirigir o pilotar un barco
con el acto de dirigir a la polis, que alguien esté a la cabeza para gobernar o dirigir
(kubernan). Por otra parte, Rousseau menciona que el pueblo es súbdito, o de acuerdo a
la soberanía, es quien posee el poder y lo ejerce. En este sentido nos dice:
debe de tener suficiente fuerza para contener al pueblo, pero a la vez una fuerza regulada
por el soberano con el propósito de que las autoridades no realicen acciones autoritarias
(Rousseau, 2010:78- 79). De este
modo tenemos que en Asía Oriental (siglo
VIII a.C.) empezó a tener una forma de
gobierno monárquica con lo que se
conoce como dinastías imperiales,
mientras que el medio oriente
también contaba con una autoridad
monárquica. Mención aparte tiene
Roma, que en sus primeros tiempos tuvo
como forma de gobierno una monarquía
electiva. En los primeros Estados se caracterizaron por ejercer el poder absoluto y
teocrático, en el que a los monarcas el poder les venía por derecho divino, obviamente
sustentado por las creencias religiosas de los súbditos (Porrúa, 1999:47-68). En Grecia
nace la democracia, desplazando a la oligarquía y a la tiranía, estableciendo un gobierno
ejercido por un consejo elegido entre los ciudadanos. Por eso se dice que los orígenes del
gobierno se dan allí, resaltando que la clasificación más antigua la realizó Aristóteles, con
su planteamiento de que los gobiernos podían ser formas puras e impuras, entendiendo
a la monarquía, la aristocracia y la democracia, como puras, y a la tiranía, la demagogia
y la oligarquía, como impuras. Sin embargo, pronto la democracia fue desplazada por lo
que se conoce como nobleza, a cargo de las personas con poder político y militar, y dueñas
de grandes territorios. Esto duró hasta la Revolución francesa, momento histórico que
impuso de nuevo la democracia en el occidente, siguiendo el ejemplo de Estados Unidos,
que, al independizarse, escogieron la república y la democracia como sus formas de
Estado y gobierno. El fin y la autoridad del Estado es lo que da vida a una organización
política, entendiendo que su fin es el interés de la población en general y en consecuencia
buscan su bien común de acuerdo a lo establecido en la Constitución, llevando a cabo por
uno de los poderes primordiales el gobierno del Estado, a través de lo que conocemos
como autoridad.
En este contexto se entiende el poder como la autoridad en la que se encuentran
sometidos los ciudadanos. El poder político, es un poder que gobierna porque así lo
aceptamos, es una dominación aceptada, que no es otra cosa que legitimar el poder. La
autoridad se relaciona con el poder, el alcance de aquélla es más restringido, ya que es
como una fuerza para alcanzar los resultados que el gobierno desea, la autoridad es la
representante del poder.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Relación entre Estado y Gobierno
Ls relación que existe entre la constitución, el Estado y del orden jurídico es el
siguiente el Estado no existe sin un ordenamiento jurídico, el orden jurídico es el
elemento esencial del Estado y la Constitución es la que representa la razón
suprema de validez de todo el ordenamiento jurídico del Estado.
La Constitución Política de los Estados unidos mexicanos, es la norma que
impone deberes con limitaciones con limitaciones con facultades y derechos, tal
y como lo establecen los artículos 40 y 41.

Artículo 40.” Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República

representativa, democrática, laica y federal, compuesta por Estados libres y
soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior, y por la Ciudad de
México, unidos en una federación establecida según los principios de esta ley
fundamental. (Artículo reformado DOF 30-11-
2012, 29-01-2016)”

Artículo 41. “El pueblo ejerce su soberanía por

medio de los Poderes de la Unión, en los casos de
la competencia de éstos, y por los de los Estados
y la Ciudad de México, en lo que toca a sus
regímenes interiores, en los términos
respectivamente establecidos por la presente
Constitución Federal y las particulares de cada
Estado y de la Ciudad de México, las que en
ningún caso podrán contravenir las
estipulaciones del Pacto Federal. La ley
determinará las formas y modalidades que correspondan, para observar el
principio de paridad de género en los nombramientos de las personas titulares
de las secretarías de despacho del Poder Ejecutivo Federal y sus equivalentes
en las entidades federativas. En la integración de los organismos autónomos
se observará el mismo principio.”

Conforme a lo estudiado, es evidente la relación estrecha entre Estado, gobierno

y Constitución. El tipo de Estado define los objetivos del pueblo. Si es un Estado
autocrático o democrático, en ambos casos deben crearse estructuras de gobierno
apropiadas para alcanzar su teleología. Para el primer caso, la centralización y
para el segundo la república, definiendo también las instituciones de gobierno
acorde al tipo de Estado. El gobierno es cambiante y pasajero, es la parte
encargada de llevar a cabo las funciones del Estado a través de un conjunto de
personas que lo ejecutan durante un periodo determinado, las cuales son elegidas
por los ciudadanos a través de elecciones. El gobierno, además, es uno de los tres
poderes del Estado, los otros son el poder legislativo, encargado de aprobar las
leyes y el poder judicial, encargado de aplicarlas.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Tipos de Estado y Formas de Gobierno
Se tiene como tipologías habituales para analizar el Estado y el gobierno a las
siguientes:
• Democracia: Se distingue por la participación activa del pueblo para elegir a sus
gobernantes en las elecciones, pero también durante el desarrollo de sus
facultades, a través de las instituciones de la democracia directa como son el
referéndum, el plebiscito, la revocación del mandato, la iniciativa popular y en
algunos lugares, el cabildo abierto. No obstante, la democracia no se reduce a la
toma de decisiones colectivas por la regla de la mitad más uno, ya que implica la
distribución del poder en oposición a la concentración y el control tanto
ciudadano como legal.
• Autocracia: El gobernante ejerce el poder sin limitación jurídica y por medio de
un pequeño grupo de personas, con la pretensión de concentrarlo. Suelen ser
Estados totalitarios como los Estados islámicos, donde gobierno y religión se
fusionan.
• Monarquía: Encabezada por un monarca, destaca por la sucesión hereditaria.
Sin embargo, a pesar de lo extraño que pueda resultar la existencia de un Rey y la
sucesión del trono por consanguinidad, no es la nota característica de la
monarquía, ya que el Monarca es el Jefe de Estado, pero no de gobierno. La
monarquía divide el poder en vez de concentrarlo como sucede con el
presidencialismo.
En la evolución de la Monarquía, se transitó por las siguientes etapas:
- Monarquía absoluta: No existen límites al poder del monarca, no existiendo
tampoco los Derechos Humanos, pues más bien se hacía referencia a derechos
como la vida y la libertad, privativos de los humanos.
- Monarquía Parlamentaria: En éste el Parlamento es un órgano que hace frente
al monarca limitando su poder. Surge la premisa de que el rey reina, pero no
gobierna. Se crea la cámara de los comunes y posteriormente la de los aristócratas
como antecedente de nuestras cámaras de diputados y senadores.
- Monarquía constitucional: Las decisiones de los factores reales de poder se
plasman en Constituciones y se consagran en un pacto estatal.
• República: Es una forma de gobierno en la que el poder se divide para su
ejercicio, en la que su configuración como en su ejercicio participa todo el mundo.
Por ello es res pública, es decir, la cosa pública, lo que es de interés común.
Por otra parte, existe otra clasificación en atención a su composición social:
• Nacionales: Cuando lo integra una misma nación, como en México.

• Plurinacional: Cuando lo integran varias naciones.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Conclusión
En la Constitución y el Estado existe una relación estrecha en consiguiente el
Estado es constituido por el pueblo en su propio territorio, con poder político
obviamente con limites al poder, la constitución es un pacto político donde se
toman decisiones, se organiza y establecen los limites al poder, para dar una
forma a un estado de manera social y uno de los objetivos principales de la
constitución es construir el estado y así poder garantizar la dignidad y el trato de
las personas.
Ent0nces el estado mexicano se conforma por su territorio, su población y su
gobierno con sus leyes,
La población somos los habitantes del territorio mexicano y quienes elegimos a
los funcionarios que conforman nuestro gobierno para hacer cumplir las leyes y
sancionar a quienes violen estas leyes.
En su concepción jurídica, la constitución es la norma que deben encargarse de
conseguir los objetivos planteados por el tipo de estado para ejercer sus limites
de existencia y de validez
Considero que la relevancia respectiva entre el análisis jurídico y político de la
constitución es el ordenamiento jurídico del estado y las normas del sistema
constitucional, ya que la constitución como ya se dijo es la ley dentro del ámbito
político donde se define la forma y deber ser del Estado y su régimen de
gobierno, a través de los órganos donde se ejerce el poder político. Así como la
proclamación de los alores y principios fundamentales de los derechos y
garantías constitucionales de las personas.

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO
Fuentes de Consulta:

• https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_constitucionalismo_mexica
no
• https://mexico.justia.com/federales/constitucion-politica-de-los-
estados-unidos-mexicanos/titulo-segundo/capitulo-i/
• Ávalos, G. (s.a.). Hegel y su concepto de Estado. Recuperado de:
http://www.consensocivico.com.ar/uploads/554b635248793-
Avalos%20TenorioHegel%20y%20su%20concepto%20de%20Estado(CC
).pdf
• Ozollo, J. (2005). Marx y el Estado.Determinaciones sociales del
pensamiento de Karl Marx. Buenos Aires: Libronauta. Recuperado de:
https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/2687/marx-y-el-estado-
final-1.pdf • Porrúa, F. (1999). Teoría del Estado (35ª ed.). México:
Porrúa. • Rousseau, J. (2010). Contrato social. España: Tecnos. • Kelsen,
Hans. (1995). Teoría general del Derecho y del Estado. México: UNAM.
Recuperado de: http://bit.ly/2eNkYmX • Burgoa O. I. (1977). Derecho
constitucional mexicano. (11ª ed.). México: Porrúa. Recuperado de:
https://moodle2.unid.edu.mx/dts_cursos_mdl/lic/DE/DC/AM/01/Dere
cho_constitucional_mexic ano.pdf
• Tamayo y Salmorán R. (2002). Introducción al estudio de la
Constitución. (2ª ed.). México: Fontamara.
• https://mexico.justia.com/federales/constitucion-politica-de-los-
estados-unidos-mexicanos/titulo-segundo/capitulo-i/
• https://www.un.org/ruleoflaw/es/what-is-the-rule-of-law/
• https://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_Derecho

ISIDORO MONTIEL SHARON LUPITA

GRUPO: 012 DCS
LICENCIATURA EN DERECHO