INSTITUTO BILINGÜE INTERNACIONAL DE PANAMÁ

ASIGNATURA:
CIVÍCA

TEMA:
CIVILIZACIONES ANTIGUAS

PROFESORA:
LISBETH DEL CARMEN CASTRO

ESTUDIANTE:
DANHA MARINE SERRANO GUEVARA

GRADO:
VII B

AÑO LECTIVO:
2019

DANHA M. SERRANO G
 LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA
En siglos pasados se les
supuso originarios de una
región denominada Punt,
situada probablemente a
lo largo de la costa
somalí, o en lo que ahora
es Yemen, aunque esta
última no tiene mucho
respaldo. Estos
antiquísimos habitantes procedentes del sur africano y convertidos en indígenas
de las orillas del rio Nilo, habrían sido después sometidos por invasores
septentrionales, portadores de una civilización más elevada que produjo el
nacimiento de las dinastías.

Según los estudios actuales, el origen del pueblo egipcio se remonta a la etapa
agrafa. Probablemente los primeros habitantes llegados al valle del Nilo fueron
pastores, venidos de las zonas de Libia y Numidiahacia 6000 a. C.

A ellos se agregaron otras tribus camitas, venidos de lo que ahora

constituye Etiopía. Posteriormente llegaron de Arabia tribus semitas. La fusión y
mezcla de estas tres etnias constituyó el pueblo egipcio.

Estos primeros habitantes eran nómadas, y vivían agrupados en clanes, es decir,

grupos de personas descendientes de un mismo antepasado. Una vez radicados
definitivamente a orillas del Nilo, y ante la necesidad de organizarse para el mejor
aprovechamiento de los recursos proporcionados por el río, se reunieron varios
clanes vecinos constituyendo principados independientes llamados nomos. Estos
pequeños Estados fueron confederándose a su vez, y se formaron así los dos
grandes reinos: el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Posteriormente, con la unificación
de ambos reinos, comienza la historia de Egipto.

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 UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

El espacio geográfico que ocupó la antigua civilización egipcia fue el Valle y Delta

del río Nilo, al noreste de África. Esta zona la llamaron Kemet, que significa tierra

negra, puesto que era fértil. En contraste, al desierto se le conocía como Desheret,

que es tierra roja.

Los límites de este territorio fueron el Mediterráneo al norte, el actual Sudán al sur,
al este el mar Rojo y al oeste el desierto de Libia. Se dividió en dos zonas
diferenciadas: el Alto Egipto al sur y el Bajo Egipto al norte.

Este imperio perduró alrededor de 3.000 años, tiempo que se puede dividir en
diferentes periodos, los cuales encontramos aquí ordenados de forma cronológica:

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  Periodo Arcaico: del 3000 al 2686 a.C. Tras la unificación de Egipto por
parte del Rey Menes, comienzan las dinastías I y II.
 Imperio Antiguo: del 2686 al 2181 a.C. Dinastías III a VI. La capital fue
Menfis.
 Primer Periodo Intermedio: del 2181 al 2025 a.C. Dinastías VII a X. Época
de decadencia y cambios en las creencias religiosas.
 Imperio Medio: del 2025 al 1773 a.C. Dinastías XI y XII. Tiempo de
prosperidad y expansión.
 Segundo Periodo Intermedio: del 1773 al 1550 a.C. Dinastías XIII a XVII.
Dominación de los hicsos (jefes de pueblos nómadas) y posterior liberación.
 Imperio Nuevo: del 1550 al 1069 a.C. Dinastías XVIII a XX. Una fecha
importante es el 1336 a.C., cuando comienza a gobernar Tutankamón.
 Tercer Período Intermedio: del 1069 al 656 a.C. Dinastías XXI a XXV.
Inestabilidad política.
 Periodo Tardío: del 672 a.C. al 332 a.C.Dinastías XXVI a XXXI.
Dominación persa.
 Periodo Helenístico: del 332 al 30 a.C. Dinastías Macedónica y
Ptolemaica.

Las principales ciudades se caracterizaban por su posición, no por su tamaño.

Apenas quedan restos de estas urbes, tan sólo de las grandes construcciones.

La más relevante fue Menfis, pues se localizaba entre el Valle del Nilo y el Delta.
Fue la capital desde el 3100 hasta el 2040 a.C. Era el centro administrativo,
económico y religioso.

Tebas se encontraba al sur y fue capital desde el 2040 a.C. hasta

aproximadamente el 1300 a.C. Se conservan ruinas como el Templo de Lúxor.
Otra ciudad destacada fue Aketatón.

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 UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

Una de las bases de la economía era la agricultura. Gracias a las inundaciones del
Nilo, que se producían entre junio y septiembre, la tierra era abundantemente fértil,
por lo que se cultivaban cereales, hortalizas, y lino.

Para controlar estas inundaciones, se llegó a organizar un sistema de estanques y

canales de riego. Asimismo, los cereales se guardaban en graneros para su
conservación.

También tenían su propia ganadería, la cual era variada. Entre las distintas
especies, criaban vacas, cerdos, ovejas y aves. Cada año se censaban todos los
animales para que los propietarios pagaran los impuestos correspondientes.

Por otro lado, se producía artesanía: cerámica, joyas y tejidos. Una parte de estos
utensilios eran exportados, ya que el comercio con otras regiones era importante.
Incluso se importaban materiales, como la madera de Biblos.

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 RELIGIÓN DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

La religión era una forma de vida para

los egipcios, pues estaba presente en
cada momento. Su ideología era
politeísta, ya que adoraban a multitud de
dioses, los cuales controlaban los
elementos y fenómenos de la
naturaleza.

Creían en la inmortalidad del alma y la

vida después de la muerte. Para
conseguirlo, el cuerpo del difunto debía estar bien conservado, por ello se
realizaba la momificación.

Dependiendo de la época del imperio, se le dio más o menos importancia a cada

divinidad. No obstante, éstos eran algunos de los dioses principales:

 Amón: era el dios de la creación, aunque con el paso del tiempo se fusionó
con Ra, pasando a ser Amón-Ra. Se representaba como un humano con
una corona formada por dos plumas.
 Anubis: su función era la de guiar a las personas que morían. Tenía cabeza
de perro o chacal.
 Isis: diosa de la maternidad y la medicina, así como hermana y esposa de
Osiris. Era una mujer que se representaba en ocasiones con alas.
 Osiris: dios de la resurrección, juzga a las personas tras su muerte. Su
imagen era la de un humano momificado, a veces de color verde.
 Ra: el dios principal y símbolo del sol. Se dibujaba como un halcón sobre el
que había un sol con una serpiente.

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En la actualidad, podemos encontrar numerosos dibujos y representaciones de
estas figuras, como las que tenemos a continuación:

Por otro lado,

los egipcios
llevaban una
vida al aire libre,
pues el clima
era cálido. Al
principio,
la vestimenta se
elaboraba con
algodón, pero
más tarde el lino
pasó a ser el
material
predominante.
El color más
utilizado era el
blanco.

Los obreros trabajaban desnudos o con un taparrabos. En cuanto a la realeza y

los escribas reales, se depilaban todo el cuerpo, incluidas las cejas.

Los hombres vestían con una falda corta conocida como schenti, la cual se ceñía
con un cinturón de cuero. Las mujeres de clase alta llevaban un vestido largo y
ceñido, el kalasiris. Se protegían del sol con una capa corta. Las de clase baja
llevaban ropa más amplia.

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 CLASE SOCIAL Y POLITICA DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

La estructura
social del antiguo
Egipto era
piramidal, es
decir, estaba
jerarquizada. En
lo alto de la
cúspide se
encontraba el
faraón, el cual se
consideraba que
era elegido por los dioses. Debía mantener el orden del reino, así como la felicidad
de las divinidades.

Si quieres conocer cuáles fueron los faraones más importantes de la historia, así
como su estilo de vida, te recomendamos leer el siguiente artículo: Faraones del
Antiguo Egipto.

Bajo él se encontraba la clase alta, la cual estaba formada por diferentes sectores
de la sociedad:

 Familia real: en un principio tenían funciones gubernamentales, pero éstas

pasaron a los nobles.

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  Sacerdotes: debían administrar los templos e interpretar los deseos de los
dioses para poder cumplirlos.
 Nobleza: se encargaban del gobierno, la ejecución de obras públicas y el
cobro de los impuestos.
 Escribas: eran de los pocos que sabían leer y escribir. Además, dominaban
las matemáticas. Dejaban por escrito la cantidad de comida y soldados con
los que contaba el reino.

 Soldados:
protegían a la
población de los
posibles ataques,
luchaban en caso
de guerra y
supervisaban a
las clases bajas
cuando
construían las pirámides.

La clase media estaba compuesta por los comerciantes, los médicos y los
artesanos. Estos últimos eran carpinteros, joyeros, pintores, escultores, etc. A
veces, se concentraban en pequeños talleres.

En cuanto a la clase baja, en primer lugar, hallamos los campesinos, que

trabajaban para el faraón o los nobles a cambio de ropa y comida. Vivían en
pequeñas casas construidas con barro. En la siguiente foto se pueden ver las
diferentes tareas que elaboraban:

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Por último, estaban los esclavos, que solían ser prisioneros de guerra.
Trabajaban en las casas de los nobles, en el palacio real o en los templos, aunque
también podían hacerlo en las minas.

La organización jurídica estaba compuesta por un magistrado supremo, el resto de

magistrados y los tribunales. Rendían culto a Maat, la reina de la justicia. Tenían
sus propias normas, aunque no se conoce ningún código de leyes egipcio.

ARTE DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

El arte egipcio es,

indudablemente,
la manifestación
artística que más
ha subyugado al
hombre moderno.

La civilización
egipcia no sólo
creó una
arquitectura,
escultura y
pintura de
impresionante
belleza, sino
también toda una cultura que ha hecho soñar a investigadores, literatos y
personas corrientes, donde se funde lo histórico, lo mítico y lo misterioso.

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El arte egipcio es un arte que está muy relacionado con el medio en el que se
desarrolla. Este medio influye en diferentes aspectos: por un lado el medio
geográfico determina una cultura cerrada que hace un arte impermeable a
influencias exteriores, que va a evolucionar poco y cuando lo va a hacer va a ser
sobre sus propias formas debido a la falta de comunicación con el exterior.

Por otro lado, el medio va a determinar unos materiales que nos indican una
despreocupación por la vida terrestre y un deseo de eternizar la moral del difunto y
del dios, por lo que el arte muchas veces está en función de templos y tumbas.
Esto está relacionado con los dos factores determinantes del arte que también
vienen dados por el medio: la monarquía y la religión.

Así, el faraón (y los nobles) y los sacerdotes

van a ser los principales clientes. Se trata
de un arte aúlico y oficial, que se desarrolla
en virtud de la religión fundamentalmente, y
a ésta está vinculado el faraón. No es por
tanto un arte autónomo.

El arte egipcio está siempre sometido a

unas normas, por esto es muy semejante y
monótono, tan homogéneo. Es un arte
estereotipado en el que se valora más la
precisión del acabado que la originalidad.
Además, tienen un gran carácter simbólico y
mágico.

Los artistas egipcios van a perder en líneas

generales en el anonimato, aunque se conocen algunos artistas ya del Imperio
Antiguo, aunque son más los que se conservan del Imperio Nuevo. De los artistas
los más considerados son los arquitectos, que se relacionan con los clientes. Sin
embargo, los pintores y escultores son considerados como simples artesanos.

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Va a haber dos tipos de talleres: los talleres oficiales, que están en torno a los
palacios y los templos y es donde se forman los grandes artistas y obras, y los
talleres privados, destinados a clientes que no estuvieran relacionados ni con la
monarquía ni con la religión. De éstos últimos se han conservado muy pocas
obras, entre otros motivos debido a que utilizaban materiales más endebles que
los talleres oficiales.

LA CIVILIZACIÓN MESOPOTAMIA

Varios milenios antes de

que comenzase la
civilización sumeria en
Mesopotamia, la vida para
los habitantes de Palestina
fue haciéndose sedentaria.
Las primeras ciudades, en
particular Jericó, datan del
milenio VIII. Dentro del
desierto del mar Muerto los
nómadas que recorrían
aquella tierra se fueron
asentando en torno a la
principal fuente de agua de la zona, la de Elisha. Colocaron sus tiendas unas junto
a otras durante un tiempo prolongado hasta que el sedentarismo naciente y el
deterioro que los elementos naturales causasen sobre tales tiendas hizo que se
fuera construyendo un asentamiento permanente en adobe. Las casas se hicieron
redondeadas, a imitación de los primeros habitáculos.

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A medida que la forma de vida sedentaria, basada en la agricultura, sobre
todo, se iba extendiendo por la franja mediterránea hacia Siria, Anatolia y luego
bajaba por las cuencas del Eúfrates y el Tigris, se van encontrando restos
arqueológicos de otras ciudades de mayor o menor tamaño, desde Catal Hüyuk
hasta Tell es-Swwan terminando, hacia el cuarto milenio, con la espléndida
ciudad de Ur, ya en el sur de Mesopotamia. Las casas redondeadas suelen
estar conformadas por un pilar central del que irradian vigas hacia el límite de la
circunferencia que forma su techo. Las sucesivas ampliaciones necesarias
porque la unidad familiar crezca o haga falta un almacén suplementario,
resultan mucho más sencillas de efectuar cuando la planta de las casas
adquiere una forma rectangular. Así se pueden añadir tantas habitaciones
como se desee sin más que construirla junto a la primera abriendo una puerta
intermedia.

Ya en el terreno mesopotámico se puede

distinguir una evolución diferente en el proceso de
sedentarismo, sea en el norte o en el sur. El norte
está circundado por montañas, los Zagros hacia
el este y los montes Tauro que la separan de
Anatolia, al norte. En ellas viven tribus de
montañeses que llevan el ganado de un lado a
otro, según los pastos existentes. En el verano, cuando los de las montañas se
agostan, estas tribus tendían a bajar hacia los valles de los ríos, uno de los
pocos lugares donde el ganado podía tanto abrevar como pastar. Allí se debían
reunir con otras tribus nómadas que recorrían el territorio desde el desierto sirio
al oeste hasta la cuenca de ambos ríos. Esta forma de vida condujo a que las
ciudades como tales no fueran necesarias durante bastante tiempo y se
conservara la organización tribal y clánica de los habitantes de la zona.

La situación en el sur era diferente. Había allí una tierra muy horizontal y

fácilmente anegable por la crecida de los ríos. Con ello se formaban pequeñas
islas donde se agrupaban los habitantes que se comunicaban, en muchas

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ocasiones, por vía fluvial. Al tiempo, la tierra era más fértil que el norte siempre
que se controlase la fluctuación de la crecida. En otras palabras, ésta
provocaba que determinadas tierras se anegaran, otras fueran fácilmente
objeto de agricultura mientras que algunas quedaban no irrigadas. Cualquier
alteración en el curso superior del río por medio de la construcción de canales
secundarios con los que irrigar otras tierras tenía profundas consecuencias en
el regadío de tierras situadas más cerca de la desembocadura. Estas
circunstancias, si no se coordinaban adecuadamente, podían dar lugar a
conflictos de todo tipo. Además, las labores de irrigación con las que ampliar los
campos de cultivo no eran una tarea fácilmente ejecutable por una sola familia,
por grande que ésta fuera.

Surge así una necesidad de coordinar los esfuerzos de las distintas familias

que se habían asentado en el territorio, coordinación mucho más fácil si todas
ellas pertenecían a la misma tribu de ocupantes de aquella tierra, en concreto e
inicialmente, los sumerios. Es por ello que la ciudad de Uruk, ya existente,
conoce un florecimiento creciente desde su llegada.

Las ciudades de la época protodinástica se fueron alejando del modelo

igualitario de las precedentes a medida que pasaban desde el tamaño y
costumbres de las aldeas hasta su conformación como enclaves permanentes y
con unas funciones diferentes. Podían llegar a ser de considerable tamaño.
Desde la época de las ciudades estado, cuando se enfrentaban por extender su
poder unas contra otras, Larsa, Lagash, Umma, etc., el espacio ciudadano
venía delimitado por murallas que rodeaban la ciudad conformando su
perímetro. Ello con notables excepciones como la ciudad santa de Nippur
donde la tradición situaba la irrupción del dios Enlil en la historia de
Mesopotamia.

Había varias partes fundamentales en una ciudad de aquella época. Por un

lado estaban las dos casas principales, la del dios, el templo, y la del rey, el
palacio o "Casa grande". Junto a ellas construían sus casas las familias más

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cercanas a ambos poderes, las personas que trabajaban sobre todo en el
palacio ejerciendo allí sus funciones económicas o administrativas. Esta clase
social más poderosa recibía el calificativo de "awilu" (hombre) que textualmente
viene a significar la persona que no necesita de otros para su subsistencia. La
integraban los ciudadanos que
trabajaban para la administración del
palacio, escribas, sacerdotes que se
dedicaban al ritual y los cultos del
templo.

Otra parte de la ciudad estaba ocupada

por el pueblo más llano, el que vivía
pobremente de un pequeño comercio o bien disponía de una parcela escasa.
Son los "muskenus" (mezquinos), una clase social libre pero fácilmente
desprotegida. Sus casas estaban en general apiladas unas sobre otras dejando
un estrecho margen tanto para el tránsito como para la instalación de puestos
callejeros.

LA UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LA CIVILIZACIÓN DE MESOPOTAMIA

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Mesopotamia se ubica entre los valles inferiores de los ríos Tigris y Éufrates que
corren paralelos entre sí y desembocan en el Golfo Pérsico.
Clima: Era una zonaseca, que tenía pocas lluvias, hasta que construyeron canales
para riego que posteriormente permitieron un desarrollo económico. En verano,
cuando los ríos crecían, represaban el agua para luegousarla en épocas de
sequía.

ECONOMÍA DE LA CIVILIZACIÓN DE MESOPOTAMIA

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La base de la economía mesopotámica era la agricultura y el comercio. Los
principales productos agrícolas cultivados eran la cebada, el trigo, las legumbres,
los olivos y la vid. El comercio era muy escaso y por lo general se trazaba con los
excedentes de cereales y lana, y se intercambiaban mediante el trueque por
piedras madera y metales.

Los sumerios, al asentarse en la región, construyeron una red de canales con

tanta perfección que aun sirven como modelo para las autoridades agronómicas
de Irak.

La organización económica era tributaria, es decir, se exigían impuestos diarios a

los ciudadanos y para evitar el fraude se calculaban las cosechas y se
controlaban las cosechas y se controlaban mediante comisiones especiales,
integradas por escribas, vecinos y funcionarios del templo (el templo no era
solamente para rendir culto a los dioses, también era el lugar donde se guardaban
las cosechas y otros productos, y donde se administraban las tierras y los
sistemas de riego).

ARTE DE LA CIVILIZACIÓN DE MESOPOTAMIA

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El arte mesopotámico es una división cronológica y geográfica de la historia del
arte que trata de Mesopotamia durante la edad Antigua. Hace referencia a las
expresiones artísticas de las culturas que florecieron en las riberas de los ríos
Tigris y Éufrates. Desde el Neolítico (hacia el VI milenio a. C.) hasta la caída
de Babilonia ante los persas en el año 539 a.C. Entre ambas fechas se
desarrollaron las civilizaciones sumeria, acadia, babilonia (o caldea), casita,
hurrita (Mittani) y asiria (arte asirio).

Tras milenios pendulando entre el predominio de la Baja Mesopotamia y la Alta

Mesopotamia, la región, al formarse el imperio persa, se incorporó a una
dimensión espacial de orden muy superior, que el imperio de Alejandro Magno y el
helenismo conectaron con la época romana (arte persa, arte helenístico). Incluso
en la época anterior a los persas, el arte mesopotámico tuvo varias vías de
contacto, a través de la guerra, la diplomacia y el comercio a larga distancia, con
el de las demás civilizaciones del Antiguo Oriente Próximo (arte de la
civilización hitita y otras del Asia Menor; arte fenicio, del antiguo Israel y de otras
civilizaciones del Levante mediterráneo; y el arte egipcio), e incluso con el arte de
la India y del Asia central.

LA CIVILIZACIÓN CHINA DISTRIBUCIÓN ORGANICA

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La actual República Popular China, comúnmente conocida como China, es uno
de los países más extensos en territorio, más poblados y más ricos culturalmente
del planeta. Es una de las seis cunas conocidas de la civilización, junto
con Egipto, Mesopotamia, India, Mesoamérica y la Región Andina Suramericana.

Hace unos seis o siete mil años los clanes y las tribus en china vivían dispersos en
el vasto territorio del país. En esa época el hombre se hallaba viviendo en casas
excavadas en el suelo, y en comunidades más amplias, había domesticado por lo
menos un animal, el cerdo, y manufacturaba cierta clase tosca de la alfarería. Su
principal utensilio agrícola era la azada de piedra afilada, y el arco y la flecha.

Con el correr de los siglos añadió al haber de su hogar al perro. El mijo se convirtió
en su principal cosecha y también puede que cultivase algo de trigo y de arroz de
baja calidad.

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 Mil
años después, aproximadamente, los clanes y las tribus poblaban las cuencas de
los patriarcales. La cultura de Longshan. 

Fue fundada por Chong Tang, hombre presentado como lleno de virtudes, al igual
que su Ministro Y Yin. Este virtuosismo se extendió a los siguientes emperadores,
hasta Zhou Sin, quien se manifestó como tirano. Por esa razón, fue expulsado junto
a su familia.

La historia de China data de su habitación por los seres humanos hace casi 460
mil años, atravesando un buen número de dinastías monárquicas que rigieron e
unificaron su territorio desde el año 200 a. C., hasta su transformación en la Edad
Moderna en una república y, posteriormente, en una República de Corte
Comunista a raíz de su Guerra Civil.

China ha ocupado un lugar importante en el imaginario de las culturas

occidentales, como lugar de secretos milenarios y conocimientos secretos. Esto a
pesar de que su enorme migración ha llevado ciudadanos chinos a todos los
rincones del mundo y con ellos, sobre todo, su gastronomía.

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 LA CIVILIZACIÓN CHINA DISTRIBUCIÓN ORGANICA

La China
antigua fue
construida a lo
largo de los
dos ríos
principales de
China, el Río
Amarillo (Huan
g He) en el
norte y el Río Yangtze en el sur. En los asentamientos a lo largo del Río Amarillo,
la gente cultivaba mijo en el suelo rico y fácil de trabajar. En el sur, la gente
cultivaba arroz a lo largo del Río Yangtze, comía una gran cantidad de pescado,
junto con vegetales, especialmente plantas acuáticas tales como castañas de
agua y loto. Junto con perros, cerdos y ganado, las personas del sur tenían
búfalos de agua para ayudar a trabajar la tierra. Por el uso intensivo del trabajo
humano, la misma área de tierra en el sur podría crecer aproximadamente el doble
de alimento que en el norte.

Al este y al sur, China limita con dos mares: el Mar de China y el Mar Amarillo.
Aunque estos cuerpos de agua proporcionaron rutas de comida y agua para el
comercio, ambos mares se encuentran en el Océano Pacífico. El Océano Pacífico
es un área bastante extensa, y pocos de los primeros marinos chinos intentaron
explorar el Pacífico en los primeros días del desarrollo de China.
Una enorme cadena montañosa llamada las Montañas del Himalaya corría a lo
largo de la frontera china. China también limita con dos de los desiertos más
peligrosos del mundo.

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La antigua China estaba ubicada en el este de Asia y limitaba con Corea del Sur y
Vietnam por el lado del Mar Oriental de China, la Bahía de Corea, el Mar Amarillo
y el Mar del Norte de China.

ECONOMIA DE LA CIVILIZACIÓN CHINA

Hace mucho tiempo, lejos

de ser el gigante económico
que es en la actualidad,
China, al igual que las
civilizaciones
de Mesopotamia, Egipto y
la del valle del Indo, basó
su economía en la
agricultura. Y, como en el
resto de las civilizaciones
anteriores, la actividad
agrícola estaba dirigida por las autoridades, que eran las que planificaban las
labores de la tierra de acuerdo a las necesidades imperiales.
A lo largo de su historia, en la China antigua hubo una serie de dinastías y los
ciclos de las cosechas afectaron directamente a su poder. Si los rendimientos
agrícolas eran insuficientes, el poder de las autoridades y de los terratenientes del
momento entraban en crisis y en poco tiempo eran expulsadas del poder.

La práctica común, durante muchos siglos, era que la tierra estuviera dividida en
unidades cuadradas, que a su vez se fragmentaban en nueva parcela que
formaban un triángulo equilátero. Las ocho parcelas exteriores eran trabajadas por
las familias de campesinos y la parcela restante era cultivada colectivamente
como forma de tributo a la clase terrateniente, quienes poseían la propiedad de la
tierra.

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Las características de este territorio, suelo fértil, fueron muy favorables a la
agricultura y a las labores mineras con yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo.
La adopción y el proceso de domesticación de animales como el caballo,
mejoraron las comunicaciones y facilitaron el comercio. Igualmente, las
autoridades imperiales pudieron ejercer un control más riguroso en las provincias
y como consecuencia se extendió la zona de influencia china, destacando la gran
expansión alcanzada por la China que aumentó considerablemente sus límites.
Son la unificación de medición de
pesos y la acuñación de monedas
permitieron integrar económica y
políticamente el territorio chino, por lo
que se propició un proceso de apertura
comercial. Destacamos el papel de
China dentro de la ruta de la seda.

La civilización china logró desarrollar

un sistema económico capaz de
abastecer a una inmensa cantidad de población que además generaba para las
autoridades excedentes que podían utilizar en sus campañas de conquista
militar. Aunque los mismos esfuerzos militares de los emperadores provocaron
agudas crisis económicas que terminaron por sacarlos del poder.
Los chinos fueron de los primeros en utilizar el concepto de moneda. Al principio
fueron simples conchas, pero más adelante intercambiaban pequeños utensilios
metálicos como cuchillos o herramientas agrícolas que, para poder acumularse y
transportarse, fueron haciéndose cada vez más pequeños hasta llegar a ser
pequeños trozos de metal con inscripciones.
Pero con el tiempo la población creció y fue necesario echar mano de todos los
recursos y se generalizó el consumo de alimentos de mares y ríos, los cuales
hasta la fecha siguen formando parte importante de la dieta china.

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La sociedad de la antigua China se estructuraba de la siguiente
manera: emperador, mandarines, comerciantes, terratenientes, artesanos,
campesinos y esclavos.
El emperador y la familia real se hallaban en lo más alto de la pirámide social y se
les concedía un carácter casi sagrado, al emperador era “El hijo del cielo”, por lo
que sus órdenes, decisiones y sus mínimos deseos eran acatados siempre con
temor y celeridad. El ejército y el dinero del imperio los controlaban
los mandarines, que eran los encargados de la administración del Estado, por ello
eran el sector de la sociedad china que recibía más educación y cultura. En sus
manos se centralizaba todo el poder militar, judicial y administrativo.

POLITICA DE LA CIVILIZACIÓN CHINA

La China antigua tenía

una monarquía, es
decir, un gobierno
encabezado por un
emperador y una
familia real.
Los gobernantes
chinos, también
llamados los
monarcas, basaban su
gobierno en el modelo
Confuciano, el cual
enseñaba que el
gobernante era un hombre virtuoso que guiaba con el ejemplo.
Durante la dinastía Zhou, la gente comenzó a creer que los gobernantes de los
estados chinos eran “hijos del cielo”, lo que significaba que eran elegidos por
los dioses de la Antigua China. Esta idea siguió ganando credibilidad. Una vez
que China fue unificada, los emperadores usaron esta creencia en su beneficio

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para retener el poder. Cualquier aspirante usurpador tenía que probar que el
gobernante existente había ofendido a los dioses antes de poder reclamar
legítimamente el título de emperador. Un gobierno centralizado comenzó con el
gobierno de Shi Huangdi.

Política china antigua

La China antigua tenía un gobierno regido por dinastías, a veces unidas bajo una
dinastía, pero a menudo se trataba de dinastías competitivas para controlar
diferentes regiones. Los antiguos recursos de China, las grandes áreas y las
grandes poblaciones demandaban un fuerte gobierno central. Cuando una de
estas dinastías regionales se hacía dominante, su rey se convertiría en el
emperador.

ARTESANIA DE LA CIVILIZACIÓN CHINA

Dicen que la artesanía se trata del producto de cultura tradicional, puede encontrar
una leyenda, una historia, una actitud de vida incluso una tendencia social en las
artesanías tradicionales. Al principio, la artesanía representa una civilización, y es
cada vez más maravillosa a lo largo del desarrollo social. Como una parte muy
importante compuesta la cultura tradicional, es uno de los productos culturales
mejores con el concepto creativo. Numerosos artífices se dedican a la artesanía
durante toda la vida.

Cerámica de China

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Hecha de arcilla amasada quemando por alta temperatura. Tiene una historia muy
larga, se produce un embrión sencillo en el Neolítico. El nacimiento de cerámica
es el inicio más temprano de que la gente cambia el carácter natural a través de
aprovechar química, y es uno de los símbolos del desarrollo desde el Paleolítico
hasta el Neolítico. Según los pedazos de cerámica de la fase terminal del
Paleolítico descubiertos en la zona del distrito Yangyuan de la provincia de Hebei,
demuestra que la producción de cerámica china es más de 11.700 años. 

 Cerámica pintada de la cultura de Yangshao

Su nombre se deriva de la primera excavación del año 1953 en el pueblo Banpo

de Xi’an de la provincia de Shaanxi. Principalmente se distribuye en el Este de
Gansu y la llanura Weihe desde 4800 a. C. hasta 4300 a. C.

DANHA M. SERRANO G