Coordenadas: 39°27′52″N 0°22′56″O

Iglesia de San Vicente de la Roqueta

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Iglesia de San Vicente de la Roqueta
Iglesia de Cristo Rey
Bien de Relevancia Local
València, sant Vicent de la Roqueta.JPG
Iglesia de San Vicente de la Roqueta. Exterior.
Localización
País España
División Comunidad Valenciana
Subdivisión Provincia de Valencia
Localidad Valencia
Dirección Calle de San Vicente Mártir, 122 46007
Coordenadas 39°27′52″N 0°22′56″O
Información religiosa
Culto católico
Diócesis Valencia
Uso religiosos
Identificador como monumento RI-51-0004275
[editar datos en Wikidata]
La Iglesia de San Vicente de la Roqueta, hoy llamada de Cristo Rey,1 se sitúa en
Valencia (España). La iglesia primitiva fue construida sobre un montículo de roca,
donde se construyó un “martiryum” sobre su tumba, fuera de las murallas de la
ciudad y junto a la antigua Vía Augusta que atraviesa la ciudad de Valencia, donde
recibió martirio el diácono Vicente a principios del siglo cuarto. En ella se
veneraron los restos del mártir durante siglos.2

Es Bien de Relevancia Local con identificador número 46.15.250-306.3

Índice
1 Los mozárabes valencianos y la Roqueta
1.1 Única iglesia de la Valencia mozárabe
1.2 Extramuros
1.3 El arrabal mozárabe
1.4 Desde Alfonso II, 1172, a Jaime I, 1238
2 Después de la Conquista de Jaime I
3 Datos arquitectónicos
3.1 El Claustro
3.2 La capilla de la Comunión
4 La reconstrucción del XVII
5 Reconstrucción de Martorell
6 Fuentes
7 Referencias
8 Referencias Externas
Los mozárabes valencianos y la Roqueta
Única iglesia de la Valencia mozárabe
En la época de dominación árabe, la iglesia permaneció abierta al culto cristiano
hasta el siglo X y en su entorno se fueron agrupando los cristianos, los mozárabes
valencianos constituyendo un arrabal fuera de las murallas que recibió el nombre de
lugar de San Vicente o Rayosa. La existencia de los cristianos mozárabes (hasta el
siglo X) de Valencia, está documentada por distintas fuentes así
“en una de las capitulaciones del Cid con los de Valencia, se convinieron en que la
guarnición de ésta, hasta la entrega definitiva, << Se compondría de cristianos,
escogidos entre los mozárabes que habitan la ciudad y arrabales>>
.4
El Cid restableció el culto en distintas mezquitas como la de aljama y ocho más.
Igualmente en otras ciudades del Reino como Almenara, El Puig y Murviedro
(Sagunto), Muerto el Cid y perdida Valencia, fueron profanadas las iglesias y el
culto se limitó a los antiguos lugares.5

Durante los 500 años de dominación muchos fueron los que otros optaron por
convertirse al Islam, prueba de ello la encontramos en los apellidos de algunos
moros, muestra inequívoca de sus raíces, es el caso de << los Xempeteri, Aben
Vives, Sancte Marini, Aben Lop, Aben Sancho, Aben Bono, Aben Fortun, Ferriz, Aben
Calbo, etc. pero otros muchos, siguieron profesando su fe y, en la entrega de
llaves del rey Zayan a Jaime I , se citaban contabilizaba aproximadamente a un
tercio de la población como cristiana.56789

Los datos demuestran que durante la dominación solamente existió una iglesia
abierta al culto y todo indica que fue la Roqueta esa iglesia, desmintiendo a
distintos autores desde Beuter a Llorente.5

Extramuros
Así sabemos por las actas del martirio de San Vicente, que sus restos fueron
llevados a un sitio inmediato extramuros, lo que imposibilita que fuera otra de las
iglesias de la ciudad.

“Cesante perfidorum crudelitate et filelium crescente devotione, beatissimus Mártir

ad sepulturae et honorifentiam inde levantus, digna cum reverentia deportatur et
sub sacro Altari extra muros ajusdem Civitatis Valentiae ad quietem reponitur”
Se llevaron sus restos extramuros y se colocaron bajo un altar viene a decir..

El sepulcro original según los datos debió ser similar al de Santa Engracia en
Zaragoza que es de la misma época y con igual motivo.

Los restos se encontraban en una ara o altar y en un sitio inferior, a fecha de

hoy, no se ha descubierto ese lugar.10

El arrabal mozárabe
Tenían los cristianos alrededor del templo un barrio propio, con sus huertas y
desde allí acudían a la iglesia próxima. De no ser así y no contar con el apoyo de
los fieles hubiera desaparecido durante la época musulmana.5

Desde Alfonso II, 1172, a Jaime I, 1238

En este año, Alfonso II de Aragón puso sitio a la ciudad y consiguió que el rey de
Valencia doblara el tributo.

Entre las condiciones puestas para levantar el sitio destacamos que

“se consiguió que la iglesia de San Vicente mártir quedaría por el de Aragón con
todos sus diezmos y primicias y demás derechos, para disponer de ellos a su
voluntad”
. Es decir, que estaba abierta al culto pues la costumbre de los musulmanes fue no
permitir la edificación de nuevas iglesias.

Así tenemos que en 1177, Alfonso II concedió al Abad Dodón y a los monjes del
monasterio de San Juan de la Peña, la iglesia de San Vicente de Valencia, es decir
que indudablemente, en San Vicente había fieles, “que era entonces la iglesia
matriz y como catedral, a cuyo prelado, que es el obispo y a su cabildo, pertenecen
los diezmos.”

En 1212 continuaba el monasterio de San Juan de la Peña en posesión de la iglesia,

siendo en ese año cuando el rey Pedro
“loó y aprobó dicha donación: indicio manifiesto de que la poseía aquella comunidad
en su tiempo”
Así en 1232, cuando Jaime I aún se encontraba en Monzón, y tras el pacto con el
moro Zeit, y cuando ya se preparaba la conquista del Reino de València,
“... concede al Abad del Monasterio de San Victorian en Aragón aquel lugar o
iglesia que había en Valencia y se llamaba San Vicente...”, “a vuestros sucesores
para siempre, como heredad propia, libre, franca,...”, “... (posesiones) que por
tierra, ó por mar le pertenecieran en algún tiempo, ó le pertenezcan, ó deban
pertenecer en algún tiempo...” y del que se tomaría posesión tras la conquista.5
Después de la Conquista de Jaime I
Después de la reconquista de Jaime I, este ordenó construir un nuevo templo, un
hospital y un monasterio. Pasaron por el complejo los Benedictinos de San Victorian
de Asán (1238-1255), Mercedarios (1255-1259), y de nuevamente los monjes de Asán
(1259-1287/89) hasta que los cistercienses quedaron en posesión del conjunto como
priorato dependiente de Poblet.

Durante los siglos XIV y XV se levantaron varias capillas alrededor de la iglesia

mayor. A mediados del siglo XV residían en el monasterio 11 monjes, en el
monasterio tenían distintas dependencias entre ellas cocina, dormitorios, sala
capitular y sacristía. Durante los siglos XVIII y XIX el recinto sufrió distintas e
importantes reformas llegando durante las guerras carlistas a derribarse la torre,
y otras zonas del complejo en el convento y la iglesia.

En 1701 se construyó la capilla de la Virgen de Belén, hoy conocida como de la

Comunión.

Las tropas de Napoleón lo utilizaron como cuartel, igual que otras muchas iglesias.
Luego con la desamortización y la exclaustración de los monjes en 1837 las
autoridades municipales ordenaron derribar una parte del monasterio. Con ello se
perdió la cabecera del templo y su torre.

Casi a mitad del siglo XIX, en 1838, la iglesia, el monasterio y los huertos fueron
adquiridos para edificar viviendas. Ya en 1879 las madres agustinas, del convento
de San José, que había sido derruido, y Santa Tecla, compraron este monasterio con
la ayuda del marqués de Tremolar. Y se inició su rehabilitación a cargo del
arquitecto Antonio Martorell dándole el aspecto que actualmente se puede observar.

Sufrió las iras de los exaltados durante la guerra civil de 1936 y fue incendiada.
Después de la guerra pasó a manos de los agustinos, quienes lo vendieron en el año
1973 para construir viviendas. La presión de los valencianos y el apoyo mediático
de algunos medios escritos consiguieron que no se llevara a término el derribo, y
actualmente el edificio pertenece al Arzobispado.11

Datos arquitectónicos

Patio de acceso a la iglesia

Actualmente el monasterio está muy degradado y son varios los proyectos que nunca
llegan a buen fin de restauración. Con ideas tan variopintas como hacer un museo
dedicado a Sorolla el gran pintor valenciano. Si bien la sociedad valenciana y
sobre todo las asociaciones vicentinas reclaman que se restaure y dedique como
nunca debió dejar de ser al santo mártir, patrón de la ciudad, el diácono Vicente.

La planta es rectangular, si bien las sucesivas modificaciones le dan un aspecto

irregular. El templo es de una nave, dividida en cuatro zonas, con capillas entre
los contrafuertes. El transepto, es decir la nave que cruza a la principal formando
una cruz latina, dispone de una cúpula sin tambor y con coro alto en los pies. La
techumbre se halla cubierta por una bóveda de cañón con bovedillas en forma de
media luna abierta para el acceso de la luz, llamadas lunetos.

El interior con columnas adosadas al muro de estilo corintio y entablamento de

forma denticulada. Con decoración esgrafiada podemos ver los fustes de las
pilastras, friso, intradós de los arcos y el interior de la cúpula.

Portada tardorrománica a los pies de la iglesia

Las portadas conservadas son tardo románicas. Una de ellas, la que coincide con la
capilla de San Vicente, se encuentra en el claustro, en la parte norte de la
iglesia. En los capiteles se pueden observar distintas escenas, representando
secuencias del martirio del santo. “Se trata de una portada de arco de medio punto
abocinada con arquivoltas que apean en finas columnas cuyos capiteles están
historiados.” En la zona oeste de la iglesia, comunicando con las dependencias de
la parroquia, encontramos la otra, y fue construida en sillería.

El acceso al templo es por un patio interior al que se entra desde una de las
calles laterales.11

El Claustro
Fue terminado en el siglo XVIII sobre pedestales hay unas pilastras estilo dórico
en las cuales se apoyan unos arcos de medio punto. En la planta superior, balcones
de forja en vanos de forma rectangular.

La capilla de la Comunión
De planta rectangular tiene en el centro una cúpula que se apoya sobre pechinas,
cuatro triángulos curvilíneos que conforman el anillo de la cúpula. Decorada con
cabezas de ángeles y con motivos vegetales que recorren toda la capilla. El alzado
se realiza con pilastras de orden compuesto.

La reconstrucción del XVII

En la restauración del XVII, que se realizó utilizando sillares de la antigua
fábrica, también se acondicionaron las dependencias del monasterio en torno al
claustro.

Reconstrucción de Martorell
Esta fue realizada a finales del XIX Se consolidó la iglesia, se cerró la cabecera
con un muro con vanos ojivales, se realizaron las dos galerías del claustro que se
habían perdido, con motivos similares a la norte y oeste, que se conservaban en
aceptable estado, y se le añadió una planta.

En la planta inferior se encontraban los servicios: el refectorio, el locutorio, el

aula capitular y el coro bajo. En el primer piso las celdas, y en el superior las
celdas de las novicias y la enfermería.

La fachada fue restaurada dándole un aspecto neogótico. Podemos ver tres plantas
con vanos, unos huecos abiertos en el muro, con unos arcos apuntados o conopiales
que se encuentran cerrados con celosías.

El campanario está realizado en ladrillo. Tiene planta cuadrangular y vanos de

medio punto.1

En el año 2016 también se reformó la fachada y el interior para convertirlo en un

edificio público.

Fuentes
Bibliografía
Malo de Molina, Don Manuel (1857). Rodrigo el Campeador. Reproducción:Servicio de
Reproducciones de Libros. Madrid, Imprenta Nacional. ISBN 84-8339-208-9.
Chablas Llorens (1891). Los mozárabes valencianos. Reproducción:Real Academia de
Historia. Madrid.
Páginas webs
GVA
Ayuntamiento de Valencia
http://www.parroquiacristorey.com.es
Referencias
«La Roqueta». Archivado desde el original el 10 de febrero de 2008. Consultado el
7 de febrero de 2008.
Ayuntamiento de Valencia
http://www.cult.gva.es/dgpa/brl/Detalles_brl.asp?IdInmueble=4696
Rodrigo el Campeador
Los mozarabes valencianos
«Población de Valencia en octubre de 1238». Archivado desde el original el 14 de
febrero de 2012. Consultado el 7 de febrero de 2008.
cronología historica de la lengua valenciana
lengua valenciana una lengua suplantada
«La lengua mozarabe de Valencia». Archivado desde el original el 14 de febrero de
2012. Consultado el 7 de febrero de 2008.
los mozarabes valencianos
GVA
Referencias Externas
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Iglesia de San Vicente de
la Roqueta.
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q5560429Commonscat Multimedia: Church of Sant Vicent
de la Roqueta
Patrimonio históricoBIC: RI-51-0004275IGPCV: 46.15.250-079
Categorías: Iglesias de ValenciaExtramursBienes de Relevancia Local de la provincia
de ValenciaIglesias dedicadas a San Vicente
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