CARL RANSOM ROGERS

*- Nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois.

Es hijo de Walter y julia (Cushing) Rogers. Su familia era considerada conservadora y protestante.
Rogers asistió a la Universidad Wisconsin, donde tomo cursos sobre agricultura; pero termino
obteniendo su maestría en historia. En 1924, se graduó en Wisconsin y en este mismo año, el 28 de
agosto, se casó con Helen Elliot. Tienen dos hijos: David y Natalie. De 1924 a 1926 asistió al Unión
Seminary, en Nueva York; se trasladó a Columbia University en 1928, donde obtuvo su maestría en
psicología el mismo año. En Columbia fueron sus profesores: W. H. Kilpatrick y Leta Holingworth. Se
le concedió el doctorado en psicología educativa y clínica en 1931, en Columbia.

*- Carl Rogers experimenta una tremenda empatía por toda la humanidad. Esta honda preocupación
por el bienestar del hombre explica que haya de dicado gran parte de sus esfuerzos a la práctica de
la psicoterapia. Por este apasionado sentimiento hacia el prójimo, por haber tenido mucho éxito en la
terapia y por haber influido, gracias a su obra profesional, sobre mucha gente, se le conoce
internacionalmente en ámbito de la psicología.

*- Ha sido tan importante el éxito y tan grande la sinceridad de Rogers, que sus seguidores casi le
han rendido culto. Durante su permanencia en la universidad de Chicago y en la de Wisconsin, atrajo
psicólogos de todo el mundo.

*- Después de la segunda guerra mundial gran parte de las discusiones se centraron en el tema de la
asesoría “directiva contra la no directiva”.

*- La obra psicoterapéutica y las teorías de Rogers nunca han sido estáticas, pues continuamente las
mejora y amplia. Una muestra de cómo avanza su modo de pensar es el cambio de nombre que ha
sufrido su terapia: de no directiva a centrada en el paciente, a centrada en la relación y a “por la
experiencia”.

*- Algo novedoso en la obra de Rogers es que abrió la puerta del ámbito terapéutico para que otros
se asomaran al interior. Por medio de películas y, especialmente, de entrevistas grabadas, Rogers
permitió que sus estudiantes, y todos quienes estuvieran interesados, vieran lo que él hacía.

*- Rogers se opone decididamente a erigir una teoría antes de poseer experiencia terapéutica, o de
lo que el llamaría la investigación. Opinaba que una vaga teoría no apoyada en investigaciones
valederas era demasiado aventurada, una pérdida de tiempo y casi sin valor alguno.

COMO DESCRIBE ROGERS LA PERSONALIDAD

*- Considera que la psicoterapia es la esencia de la vida y que así debería entendérsele. En
resumen, para él, la vida es una situación terapéutica. Esté el individuo en manos del psicólogo
clínico o continúe el curso normal de su vida, los incidentes terapéuticos son consecuencia natural de
vivir.
*- La terapia centrada en el paciente no es una técnica, ni ha de considerarse al terapeuta actor
“metódico”; el terapeuta centrado en el paciente queda descrito muy bien como el alter ego del
sujeto. Finalmente, en la terapia centrada en el paciente el terapeuta ayuda al primero a
experimentar y a vivir sus problemas, de modo que el paciente los controle y resuelva por sí mismo.
El cliente en si es el actor principal, quien con el tiempo creerá, expresará, escribirá y actuará sus
propias líneas.

TEMA DEL YO
*- Para Rogers la teoría de la personalidad centrada en el cliente es una teoría de la personalidad
centrada en el yo.

LAS 22 PROPOSICIONES DE CARL ROGERS SOBRE LA PERSONALIDAD

1- Todo individuo existe en un mundo de experiencias constantemente en cambio y del cual es el

centro.
2- El organismo reacciona ante el campo según lo experimenta y lo percibe.
3- El organismo reacciona como un todo organizado a este campo fenoménico.
4- El organismo tiene una tendencia y una lucha fundamentales: realizar, conservar y mejorar al
organismo como experimentador.
5- La conducta es, en esencia, un intento, del organismo dirigido hacia la meta, por satisfacer las
necesidades experimentadas en el campo percibido.
6- La emoción acompaña y, en general, facilita La conducta dirigida hacia la meta; el tipo de emoción
se relaciona con los aspectos de búsqueda en contraposición a los consumatorios de la conducta, y
la intensidad de la emoción se relaciona con la importancia percibida de la conducta para conservar y
mejorar el organismo.
7- La mejor posición para entender la conducta es desde el marco interno de referencia del individuo
en sí.
8- Poco apoco se va diferenciando como el yo una parte de todo el campo perceptual.
9- Como resultado de la interacción con el ambiente, en particular, dada la interacción valorativa con
otros, se forma la estructura del yo: un patrón conceptual organizado, fluido y consistente para
percibir las características y relaciones del “yo o del mí”, junto con los valores atributos a esos
conceptos.
10- Los valores asignados a las experiencias y los valores que son parte de la estructura del yo
resultan, en algunos casos, valores experimentados directamente por el organismo y, en otros,
valores introyectados o tomados de otros, pero percibidos de modo distorsionado, como si hubieran
sido experimentados directamente.
11- Según se va llenando de experiencias la vida del individuo, se las: a) simboliza, percibe y
organiza en cierta relación al del yo; c) niega la simbolización o se les da una distorsionada, dado
que la experiencia no concuerda con la estructura del yo.
12- Gran parte de los modos de conducta adoptados por el organismo concuerdan con el concepto
del yo.
13- En algunos casos, la conducta puede ser producida por experiencias y necesidades orgánicas no
simbolizadas.
14- Existe desajuste psicológico cuando el organismo niega a la inteligencia experiencias sensoriales
y viscerales significativas que, en consecuencia, no quedan simbolizadas ni organizadas en la
Gestalt de la estructura del yo. Cuando existe tal situación, hay tensión psicológica fundamental o
potencial.
15- Existe ajuste psicológico cuando el concepto del yo permite o puede permitir asimilar a nivel
simbólico y en una relación consistente con el concepto del yo todas las experiencias sensoriales o
viscerales del organismo.
16- Puede percibirse como amenaza cualquier experiencia incompatible con la organización o la
estructura del yo; cuantas más experiencias de este tipo haya, para poder mantenerse, más
rígidamente se organizara la estructura del yo.
17- En ciertas condiciones, que implican una completa ausencia de cualquier amenaza a la
autoestructura, pueden percibirse y examinarse experiencias inconscientes, y revisarse la estructura
del yo para asimilar e incluir tales experiencias.
18- Cuando el individuo percibe y acepta, en un sistema consistente e integrado, todas sus
experiencias sensoriales y viscerales, de necesidad comprende mejor a los otros y los acepta más
como individuos separados.
19- Según va el individuo percibiendo y aceptando en su autoestructura más experiencias orgánicas,
descubre que está remplazando su actual sistema de valores basado en demasía en introyecciones
distorsionadamente simbolizadas por un proceso de continua valoración orgánica.
20- Se ocupa del deseo de estima social que la personalidad tiene. A veces, el deseo de que otros
de la misma sociedad lo estimen digno y lo alaben predomina sobre los valores que el
autoorganismo desea.
21- Rogers también descubre un deseo sumamente intenso de amor propio, paralelo al de estima
social.
22- Dadas las fuerzas, los deseos y las demandas de la estima social y del amor propio, surge una
actitud de valor propio, con la que el individuo se ayuda en la batalla de la vida diaria.

DEFINICION DEL YO
*- La definición más corta es “la conciencia de ser o de estar funcionando”, puede considerarse al yo
como “los esfuerzos, el sentimiento emocional y las ideas que el individuo reconoce, interpreta y
valora como propio.

TEMA DE AUTORREALIZACION
*- Antes de que la personalidad pueda actuar, tiene forzosamente que empezar a existir, se inicia en
la concepción y continua durante la madurez.
*- La meta que el individuo ha de desear lograr, el fin que, sabiéndolo o no, persigue, es el de
volverse él mismo. El mayor logro del hombre es crearse, en su vida, así mismo, pero el hombre ha
de crearse un yo antes de poder crear cualquier otra cosa.
*- Una de las formas de realizar el yo es adquirir tantas experiencias como sea posible. Solo
experimentando actividades y sabiendo lo que la experiencia significa puede el yo realizarse.
*- Uno de los primeros factores de la experiencia que produce una verdadera autorrealización es la
congruencia.

TEMA DE AUTOCONSERVACION
*- Una vez que la personalidad se ha realizado al máximo posible, es necesario que se conserve. No
basta con ser algo, es necesario seguir siéndolo.

TEMA DEL AUTOMEJORAMIENTO

*- La vida es algo más que obtener y conservar; se desea trascender. El automejoramiento no fluye
suavemente, pues consiste en luchas y dolores. Es adelantar y retroceder, perder y ganar
estructuras de meta. Rogers creía firmemente que mejorar era privilegio del hombre.
COMO EXPLICAR LA CONDUCTA HUMANA CONFORME LA TEORIA DEL YO, DE ROGERS
*- Toda explicación resulta sumamente hipotética y muy cargada de deducciones. Nadie puede
explicar a otra persona, pues solo el yo introspectivo es capaz de explicar con validez un mecanismo
interno o un sentimiento interno. Lo más que puede hacerse es deducir una explicación fundada en
lo que otro ser humano nos muestra de sí.

COMO PREDECIR LA CONDUCTA HUMANA DE ACUERDO CON LA TEORIA DEL YO, DE

ROGERS

*- PREDICCION PERSONAL
*- Solo el hombre puede hacerlo, y lo hace subjetivamente, desde su propio marco de referencia, “la
ciencia tiene significado en cuanto búsqueda objetiva de un propósito subjetivamente elegido por una
o varias personas”.
*- Es alentador que un eminente científico y psicólogo de la talla del doctor Carl Rogers diga que, no
importa cual teoría de la personalidad se esté estudiando, tal estudio es siempre desde un marco de
referencia subjetivo.

PREDICCION CIENTIFICA O DE LABORATORIO

*- La predicción es virtualmente una meta inalcanzable ya que no se puede entrar en realidad al
marco de referencia de otra persona, sin embargo, existe cierta eficiencia de predicción en lo que
hace a la psicoterapia.