Emmanuel German

2016-0037

¿Quién Invento la Fiesta de la Pascua?

La fiesta de la pascua según las sagradas escrituras, sobre todo en el libro del éxodo, tiene su
origen, en la noche, cuando los Israelitas estaban cautivos en Egipto y lograron escapar del
dominio del faraón.
Dice el éxodo que Dios le enseño a Moisés a como celebrar la pascua: cada familia debía
tomar un cordero sin defecto, macho, y menor de un año, y sacrificarlo al anochecer; luego se
hacían una serie de ritos: untar sangre en las puertas, comer carne asada al fuego, preparar
panes sin levadura, recoger hierbas amargas, estar con los vestidos puestos, las sandalias, el
bastón en la mano, y reunirse a si en familia; todo esto en la noche de la liberación del pueblo
de Israel, pero tenemos que destacar que el pueblo de Israel ya conocía la pascua, desde nates
de la intervención de Dios, que incluso la misma biblia da a entender que la pascua existía
antes de Moisés. Entonces podemos destacar que, al llegar Moisés, y por medio de este Dios
les enseño como celebrarla.
Entonces surge la pregunta ¿Dónde tiene su origen la pascua? El origen de la pascua ha
pasado por tres etapas diferentes, de la cuales la segunda pasa por algunos procesos.
La pascua nacida en tiempos de los pastoriadores de ovejas, con lo cual por la escasez de
pastos los pastores tenían que trasladarse con el rebaño, este traslado se llama trashumancia.
En la noche de luna llena, de la cual no precedía ningún sacerdote, no se celebraba en un
templo, y presidia la cabeza de la familia; podríamos decir que este es el primer momento.
El siguiente lo tenemos cuando los Israelitas salen de Egipto, con lo cual, aquí aparecen los
panes del cordero, ya las hiervas, el cordero, los panes y la bebida se convirtieron en el ritual
de la pascua principal del pueblo de Israel.
Ya mas adelante la pascua con el rey Josías deja de ser privada, sino que ahora es publica con
lo cual el pueblo puede celebrarla en conjunto, con los demás. Este podría ser el segundo
momento.
Luego sigue una serie de sucesos que marcan la pascua hebrea con lo cual se puede concluir
que el misterio pascual dentro del ámbito del hebraísmo este marcado por la ley y las
tradiciones.