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Párrafo de Intro
Párrafo de Intro
Con las investigaciones expuestas en las fichas desarrolladas, se puede definir la sociología de la
educación como el análisis del hecho social llamado educación y su relación con la escuela como
institución. La trayectoria histórica de la institución –social, cultural, política– enseña que esta es
producto de disputas ideológicas entre grupos sociales que pugnan por asegurarse el control de la
enseñanza en la escuela, todo conflicto se debe a un contexto histórico propio y así mismo los
contenidos de la misma escuela serán resultado de la resolución provisional o temporal de estos
conflictos.
Con las investigaciones expuestas en las fichas desarrolladas, se puede definir la sociología de la
educación como el análisis científico-social que estudia aspectos educativos de gran importancia
dentro del entorno donde habitan y se relacionan las dinámicas sociales y culturales. Centra su
enfoque en las relaciones creadas a partir de los temas de educación que investiga --relación entre
educación e igualdad social, la formación de identidades, relación entre educación y trabajo--, su
metodología tiene miradas críticas a los sistemas
educativos como definido por las interrelaciones que se establecen con el resto de subsistemas
sociales (economía, política, cultura...)
El estudio sociológico de la educación ha de consistir en el análisis del sistema educativo en tanto
realidad social, es decir, en tanto constituido por las interacciones que se establecen con el resto
de las partes del sistema global que llamamos sociedad. Pg. 15
Dentro del análisis en las ciencias sociales, la sociología de la educación es un concepto que nace
de diferentes aportes teóricos de sociólogos que a partir de sus miradas/investigaciones en este
campo, dotan a este concepto/ analogía educativa de gran interés en el estudio de la cultura, los
procesos de socialización, el sistema educativo, la formación de identidades, las desigualdades
sociales y la reproducción social.
Pensadores clásicos
Inicialmente se partió con el estudio de la cultura, que según Fernandez (2003) define como:
“la información que almacenan en el cerebro, que han aprendido de su propia experiencia o bien a
partir de la instrucción, y que organiza sus relaciones con el medio natural y con los semejantes. La
cultura contiene información sobre cómo son las cosas (creencias), si debemos considerarlas
deseables o indeseables (sentimientos, valores) y cómo debemos comportarnos ya sea en relación
con la naturaleza (rutinas técnicas), ya sea con nosotros mismos y los demás (normas morales y
sociales)” .(p 38)
Pero se empezaron a generar interrogantes donde los sociólogos precisan conocer el mecanismo
por el cual el individuo interioriza estas prácticas sociales que son comunes y les identifican como
sociedad, es ahí donde toman como objeto de estudio las estructuras sociales encargadas de los
procesos de socialización, y esta se entiende como un:
“proceso por el cual aprendemos a ser miembros de la sociedad interiorizando las creencias,
normas y valores de la misma y aprendiendo a realizar nuestros roles sociales. Se trata de un
proceso que no se limita a la infancia, cuando actúan los actores primarios como la familia y la
escuela, sino que prosigue, aunque con menor intensidad, durante toda la vida.
”(Fernandez,2003:39)
abarca a todo lo que en una sociedad tiene que ver con los procesos de socialización[LFA1] que
producen en ella a los individuos. mecanismos que educan en una sociedad, es decir,todo lo que
en una sociedad tiene que ver con los procesos de socialización. hecho, nuestro interés científico
esté en conocer en definitiva esos procesos más amplios reproducción social de los individuos. Pg
14 (posible concepto de sociología de la educación.)
El sistema de enseñanza sería, sobre todo, el ámbito que la sociedad crea para la transmisión de la
cultura básica y común de la sociedad, y la clasificación y distribución de sus miembros en la
división social del trabajo existente, es decir, la institución socializadora fundamental en las
sociedades complejas. Tratamos de ver los centros escolares como sistemas vivos y dinámicos que
tratan de interpretar las demandas sociales y cómo se organizan para responder a ellas de manera
ágil y eficaz.pg 16
La escuela es la institución socializadora por excelencia que configura la identidad de los sujetos
con los valores centrales de la cultura dominante de la sociedad. Cada sociedad configura el tipo
de escuela que le resulta eficaz para producir el tipo de personas que necesita. Pg 3
esta producción de los individuos y cómo la sociedad o la clase dominante en ella impone a la
escuela el modelo de organización y funcionamiento que resulta favorable a sus intereses de clase.
pg4
Cuando hablamos de sociedad nos referimos a la red de relaciones sociales que se establecen
entre seres humanos que comparten un determinado espacio social, en cambio cuando hablamos
de cultura nos referimos a la información que almacenan en el cerebro, que han aprendido de su
propia experiencia o bien a partir de la instrucción, y que organiza sus relaciones con el medio
natural y con los semejantes. La cultura contiene información sobre cómo son las cosas
(creencias), si debemos considerarlas deseables o indeseables (sentimientos, valores) y cómo
debemos comportarnos ya sea en relación con la naturaleza (rutinas técnicas), ya sea con nosotros
mismos y los demás (normas morales y sociales).pg 38
11. Las sociedades históricas han experimentado procesos de cambio más o menos rápidos e
intensos según las épocas y los momentos concretos. Para aproximarse a la comprensión de los
cambios sociales es conveniente distinguir entre:
• Cambios culturales. Se trata de cambios en las lenguas, las creencias, los valores, las rutinas
técnicas y las normas. Los nuevos modelos o bien se difunden procedentes de otros contextos o
bien son inventados por parte de una persona o un grupo, se transmiten mediante el aprendizaje
social y se estabilizan socialmente o desaparecen.
• Cambios sociales. Se trata de cambios en los roles sociales, los cuales aumentan en número o
disminuyen, modifican sus prácticas y en definitiva se traducen en una reestructuración de la
distribución del poder social. Si el cambio es cualitativamente importante, se genera una sociedad
distinta en tanto que ha cambiado su modo de producción, de coerción y de legitimación.
Se der luz