RESUMEN SOCIOLOGIA - MATI MARQUEZ – UNIDADES DE 1 A 4
SOCIOLOGIA – UNIDAD I
LA SOCIOLOGIA Y SU OBJETO DE ESTUDIO
ORIGEN DE LAS CIENCIAS
Para entender el origen de las ciencias utilizaremos el método científico,
que es el conjunto de reglas por el que se verifica la validez de las hipótesis que
formulan los investigadores. La ciencia es la vida social y la misma se convierte en
tecnología cuando se aplica a mejorar el medio natural y artificial.
A principios del siglo XX se clasificó a las ciencias en “Ciencias de la
naturaleza” y “Ciencias del espíritu” para resolver las cuestiones de cada una. Hoy
en día está la Ciencia Formal (matemáticas, etc.) y Ciencia Fácticas (investigan
hechos de la realidad concreta).
La sociología toma aspectos cuantificables y relativos al contexto histórico
social en su desarrollo socio-cultural. O sea, toma aspectos tanto medibles en
estadísticas como aquellos que son inmedibles.
OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
Intenta conocer en profundidad las estructuras que encuadran los
agrupamientos humanos, las que llamamos “Sociedades”, analizando cómo las
personas se relacionan entre sí y con su ambiente, actualmente y en el pasado.
¿QUÉ ES LA SOCIOLOGIA?
Es el estudio científico de los seres humanos relacionándose entre sí, en
grupos y en sociedades. Bien, eso, por un lado, después viene el lio con tres autores
que intentan delimitar hasta dónde abarca la sociología:
Augusto Comte: Planteó que debía ser una ciencia. Entendía que la
sociología debía absorber otras materias que tomaban datos de esa fuente.
Spencer: Decía que la sociología unificaba observaciones de otras
disciplinas.
Durkheim: Comunicó que los hechos sociales no se podían entender con
sólo entender la psiquis de los involucrados, sino que había que mirarlo como un
todo.
UNIDAD II – LA SOCIEDAD
PUNTITOS PARA SUMAR CHAMUYO
1. El hombre no está condicionado y determinado
2. El hombre es determinante porque posee libertad
3. Cada hombre es un todo, único y también es social
¿QUÉ ES SOCIEDAD?
Es la estructura formada por grupos principales interconectados entre sí,
considerados como unidad y participando en una cultura común.
CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD
1. Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica
2. Existe dentro de una geografía en común
3. Se compone de grupos de personas con una cultura semejante
4. Es culturalmente distinta a las demás sociedades
5. Es una unidad políticamente soberana e independiente
FUNCIONES DE LA SOCIEDAD
Una sociedad es eficiente cuando: 1. Desarrolla y conserva pautas comunes
de comportamiento que se comparten y practican. 2. Se reúnen las personas en el
tiempo y espacio haciendo posibles las relaciones. 3. Proporciona medios
sistemáticos y adecuados de comunicación y 4. Proporciona Status haciendo que
cada individuo tenga una posición estable.
LA SOCIEDAD CONSIDERADA COMO UN SISTEMA SOCIAL
Sistema: Conjunto de elementos interrelacionados entre si. Lo que significa que
cuando un elemento se modifica, los demás son afectados también. Ejemplo: Como
cuando Homero Simpson viaja al pasado y recuerda que el padre le dijo que si
cambiaba algo en el pasado repercutirá en el presente. Es lo mismo, si una cosa
cambia en un integrante de la sociedad eso suele encadenar a los demás.
El Sistema Social está conformado por instituciones: educación, justicia,
seguridad, salud, desarrollo social, economía, religión y política. Y por supuesto, si
una falta o funciona mal, las demás no pueden compensarla haciendo caer el resto
del sistema.
INTRODUCCIÓN A LOS CONCEPTOS BÁSICOS DE LA TEORIA GENERAL DE
SISTEMAS (TODO ESO)
INTRODUCCIÓN
La Teoría General de Sistemas (TGS) es una forma sistemática y científica
de aproximación y representación de la realidad y una orientación práctica
estimulante para trabajos transdisciplinarios. En esta teoría se ha desarrollado la
perspectiva para el estudio ecológico, cultura, organizacional y empresas y otras
especialidades antropológicas y sociológicas.
DEFINICIONES NOMINALES PARA SISTEMAS GENERALES
La Teoría General de Sistemas se divide en dos grandes grupos:
A. Las perspectivas de sistemas donde las distinciones conceptuales se
concentran en una relación entre el todo y sus partes.
Esto habla de que cada elemento es independiente, pero en conjunto
todos tiran para el mismo lado.
B. Las perspectivas de sistemas donde las distinciones conceptuales se
concentran en procesos de frontera.
Acá dice que se centran en las corrientes de entradas y salidas para
relacionarse el ambiente con el sistema.
CLASIFICACIONES BÁSICAS DE SISTEMAS GENERALES
1. Según la Entitividad (en sistemas quiere decir parte de un sistema) se
agrupan en tricota: Reales, ideales y modelos.
A. Reales: Existen de manera independiente. O sea, existe posta.
B. Ideales: Son construcciones simbólicas. Ejemplo: un símbolo.
C. Modelos: Abstracciones de la realidad. Se sabe el concepto,
pero se distorsiona el elemento en la realidad.
2. Según la relación de origen:
A. Naturales: Que se forman solos
B. Artificiales: Que las crea el humano
3. Según el Ambiente o Grafo de aislamiento:
A. Cerrados: que se autosatisfacen.
B. Abierto: que se nutren de si mismos, de las demás e
intercambia.
AMBIENTE: Es el área de sucesos y condiciones que influyen sobre un sistema.
Nunca puede un sistema igualarse con el ambiente, sino que sólo podrá tomar
parte de éste. Selectivamente.
ATRIBUTO: Características y propiedades estructurales o funcionales de un
sistema.
CIRCULARIDAD: Procesos de autocausación. O sea, una retroalimentación en
cadena. Yo te la paso a vos, vos al otro y el otro a mí y así.
CONGLOMERADO: Cuando todas las partes cooperan para un objetivo en común.
ELEMENTO: Son las partes de un sistema. Si los agrupamos serán un Modelo.
EQUIFINALIDAD: Por cualquier medio se llega al mismo objetivo final,
entendiendo como fin al estado de equilibrio.
ESTRUCTURA: Son las interrelaciones estables entre las partes del sistema.
Pueden ser primarias si son internas o hiper estructura si son externas.
FRONTERA: Es la línea imaginaria que separa el sistema de lo externo.
INPUT: Es la importación de los recursos.
OUTPUT: Exportación de los recursos.
SISTEMAS ABIERTOS: Son los que importan y procesan recursos de sus ambientes
de manera permanente. Por ejemplo: Argentina. Que tiene producción propia y
exporta, pero también importa de otros países.
SISTEMAS CERRADOS: Todos los recursos son procesados en y para su sistema sin
que ninguno salga de él. Por ejemplo: Corea del Norte.
SUBSISTEMAS: Son las partes de los sistemas cerrados o abiertos.
LAS INSTITUCIONES SOCIALES
INTRODUCCIÓN
La institución es un sistema de pautas sociales, permanente y organizado,
que tiene conductas sancionadas y unificadas para satisfacer y responder las
necesidades básicas de la sociedad.
Características: Tienen origen social, satisfacen las necesidades sociales
específicas y las pautas culturales son impuestas y sus ideales aceptados.
La sociología las categoriza de la siguiente manera:
1. Símbolos culturales: señales de identificación. La bandera, el himno.
2. Códigos de comportamiento: reglas formales de conducta y
tradiciones informales. La constitución, las leyes, etc.
3. Ideología: ideas interdependientes compartidas por un grupo.
LA FAMILIA COMO INSTITUCIÓN
La familia es la institución universal. Es multifuncional porque ejerce las
funciones de educación, religión, protectora, recreativas y productivas. Aunque no
siempre se cumplan estos puntos en todas las familias.
Las familias no solo cumplen funciones, sino que también realizan ciertos
valores. Como tal institución la familia se considera correctora, reafirmadora y
ampliadora de valores de sus miembros. En los últimos tiempos las funciones de la
familia han sido trasladadas a otras instituciones al ser éstas más eficaces en
alcanzar esos propósitos. Queda en cada uno distinguir si es así o no.
LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA
Es la institución que se dedica a la formación, transmisión y comunicación
del conocimiento, habilidades y valores de la sociedad. Con educación no sólo nos
tenemos que centrar en la escuela ya que el conocimiento puede llegar de otras
instituciones, de hecho, se considera un desarrollo educativo cuando no sólo la
escuela instruye conocimiento y valores sino también las empresas, el gobierno,
etc. El único recurso significativo es el conocimiento. El resto son secundarios.
PRINCIPALES PARADIGMAS DE LA SOCIOLOGIA
EL FUNCIONALISMO DE DURKHEIM
Cosas a saber de este muchacho:
1. Vivió desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX
2. Estudió la base de la estabilidad social, con esto: los valores compartidos
en la sociedad como la moralidad y religión. Estos valores conformaban la
conciencia colectiva y mantienen el orden social sin ellos, se produce una
anomia.
3. Anomia es una pérdida de estabilidad social.
4. Fenómeno de suicidio: es la falta de integración del individuo a la sociedad.
Y lo divide en tres tipos de suicidio: Egoísta, altruista y anómico.
Egoista: No se da cuenta de los daños que hace a la sociedad.
Altruista: Se sacrifica por el bien del grupo.
Anómico: El que sin normas sociales no puede vivir.
5. Funcionalismo: Considera a la sociedad como un conjunto de partes en la
que si una de ellas funciona mal todo se va por la borda.
LA TEORIA DE LA ACCIÓN DE WEBER
Cosas a saber de este tipo:
1. Vivió desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX.
2. Estudió el Análisis Sistemático de la historia mundial y el desarrollo de la
civilización occidental.
3. Acción Social: la define como el objeto de estudio de la sociología
4. La Teoría de la Acción se basa en la Acción Social analizando al humano en
los distintos medios sociales conociendo que el accionar humano está
determinado por normas compartidas y aceptadas por los demás.
5. Divide la Realidad Social entre subjetiva o interna y objetivo o externa.
6. Parsons la divide en cuatro subsistemas: biológico, psíquico, social y
cultural.
TEORIA DEL CONFLICTO DE MARX
Cosas a saber de este chabón:
1. Vivió durante el siglo XIX
2. Creó el Socialismo científico o Comunismo moderno.
3. Concluía que la sociedad capitalista estaba dominada por unos que eran
los capitalistas que ponían la tarasca y los dominados que eran los obreros.
No sólo ahí, sino que también el poder se extendía a la desigualdad de
clases generando una producción dirigida al intercambio y no a la
satisfacción de necesidades.
4. El conflicto estará permanentemente porque siempre el dominado tratará
de no dejarse dominar tan fácil y el dominante intentará manipularlo fácil,
ninguno cederá y el conflicto siempre estará.
UNIDAD III – LA CULTURA
CONCEPTO
En la ciencia social moderna refiere a cultura a todas las formas
compartidas de pensar, creer y evaluar, que nacen de la experiencia del grupo y se
transmiten de generación en generación. En la cultura dominan los ideales, los
valores y los símbolos.
Los símbolos son cualquier cosa que represente algo. Por ejemplo: un
escudo, una palabra, una acción. El significado se lo da la sociedad que lo utiliza.
La cultura tiene dos formas de penetración (por suerte):
1. Primero: la cultura forma un contexto en el que tiene espacio la acción
y la reacción individual. Las reacciones son expresadas por normas
culturales.
2. Segundo: La cultura penetra en actividades e instituciones sociales.
Cuanta más diversidad cultural tiene una sociedad más difícil es
identificar la cultura propia.
Por un lado, la cultura ofrece orden, dirección y guía, por otro,
construcciones artificiales creadas por los mismos miembros a través del tiempo.
Como los símbolos, por ejemplo. Además, es dinámica y gradual, se transforma
todo el tiempo adaptándose a las necesidades de quienes la integran.
CLASIFICACIÓN
Hay tres tipos de significado para la palabra cultura (cuatro si sumamos la
casa de ropa Cultura, la de la lagartija)
Cultura como adquisición de conocimiento. Seria: Cultivado.
Cultura como forma de ser y pensar. Seria: Cultural.
Cultura como creación de un destino personal. Seria: Constructiva.
FUNCIONES DE LA CULTURA
Las funciones de la cultura son: Ofrece un proyecto de vida, sistematiza la
conducta social, interpreta los valores sociales, es la base de la solidaridad,
conserva tradiciones, distingue sociedades y le da personalidad a la sociedad.
CAMBIOS DE CULTURA
La cultura, como se dijo antes, muta todo el tiempo, se transforman por
medio de los llamados procesos de difusión y convergencia. El primero afirma que
las pautas de una conducta se comunican entre otras y el segundo, dice que cuando
se juntan dos o mas culturas conlleva un cambio profundo hacia una nueva cultura.
VALOR CULTURAL
El valor cultural es una creencia o sentimiento mantenido de que algunas
cosas son importantes para la identidad y bienestar de una sociedad.
NORMAS
El valor cultural se complementa con normas, estas son guias de conducta.
CULTURA Y ORGANIZACIÓN SOCIAL
La organización social se forma de relaciones interpersonales y de grupo.
La familia, por ejemplo, es una unidad de organización social pero las conductas y
actividades de esa unidad son diferentes en cada cultura.
LENGUAJE Y CULTURA
El lenguaje es un medio, una manera para comunicar ideas y sentimientos,
construye una realidad social que condiciona nuestro pensamiento sobre los
problemas y los procesos sociales. Todos los lenguajes son similares, pero no
iguales ya que los mismos están condicionados por las sociedades y sus realidades.
CONFORMISMO Y DESVIACIÓN
La cultura es de suma importancia para el accionar humano para la solución
de problemas en distintas situaciones, sin embargo, cada uno actúa distinto
dependiendo de la cultura y de la situación en que estén inmersos. Además, por
más que existan las reglas creadas por el mismo humano, este no suele seguirlas al
pie de la letra, sino que suele optar por desviarse un poco de ellas, y estas
conductas son individuales, pero también conforman la sociedad, lo que lleva a una
desviación social como el conformismo, que dice que una persona puede elegir
desviarse de una norma, pero aceptando no romper alguna otra norma.
DIVERSIDAD CULTURAL
EL hombre en su aspecto biológico y psíquico es siempre el mismo pero las
motivaciones, costumbres y creencias es lo que genera la diversidad cultural.
FACTORES CULTURALES UNIVERSALES
Así como existen las diferencias en las sociedades también existen las cosas
similares entre ellas. Muchos aspectos se comparten entre las sociedades: el
matrimonio, el cuidado de un hijo, la religión, los ritos se comparten, pero no son
iguales entre sí.
LOS FACTORES UNIVERSALES SE PUEDEN EXPLICAR EN 3:
1. La unidad psíquica de la humanidad
Todos los humanos son psíquicamente similares entre ellos
2. Requerimientos de la vida en grupo
El humano es un ser social ya que gracias a los grupos funcionales se
satisfacen las necesidades de cada individuo.
3. Posibilidades limitadas
Las limitaciones de cada sociedad serán por el medio ambiente físico y sus
conocimientos tecnológicos.
AJUSTE Y ELABORACIÓN SELECTIVA
El ajuste y la elaboración selectiva son las subculturas que existen dentro
de las culturas. Estas subculturas mantienen ciertos aspectos de la cultura
dominante pero también tiene valores propios.
ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL
El etnocentrismo es una variedad de cultura que reconoce solamente a la
propia como la mejor entendiendo que las demás son paganas o bárbaras. El
etnocentrismo extremo lleva al grupo a no tolerar a las demás culturas inhibiendo
el desarrollo social.
El relativismo cultural es la crítica del etnocentrismo. Este considera que
todas las culturas deben juzgarse sólo por lo que aportan, considerando que
ninguna es buena ni mala.
¡LO QUE DIO EN CLASE Y NO ESTABA EN EL MANUAL PORQUE SINO NO VA NADIE!
PROCESOS DE CULTURA
Enculturación: Proceso de adquisición de una cultura.
Endoculturaciòn: Es lo aprendido en los primeros tres años de vida. Los valores que
nuestros padres o tutores nos han enseñado.
Aculturación: Es el proceso de cambio intencionalmente impuesto por un grupo
dominante a uno dominado. También se lo llama Colonización cultural.
Deculturaciòn: Alteración o destrucción que provoca en las instituciones y valores
fundamentales que implican la pérdida de la identidad cultural. Es gradual y sin
violencia.
Transculturación: Proceso de aculturación impuesto y efectuado de forma
acelerada y violenta que tiene un efecto traumático.
Contraculturaciòn: Es la reacción a la pérdida de la cultura. Puede ser inmediata o
permanecer en el tiempo siendo aceptada o asimilada.
UNIDAD IV – LOS GRUPOS
CONCEPTO
Los grupos son un número de personas que interactúan entre si por medio
de roles y status interrelacionados.
CARACTERISTICAS DE LOS GRUPOS
1. Interacción entre los miembros regulada por normas de convivencia
2. Sistema de valores compartidos
3. Sentimiento de pertenencia al grupo
4. Objetivos en común
5. Estabilidad y permanencia temporal
ADEMÀS SE DIVIDEN EN PRIMARIOS Y SECUNDARIOS:
PRIMARIOS: Familia, parientes, amigos y vecinos. Son grupos pequeños y su
conformación depende de cómo se lleven entre ellos (lazo afectivo. Emocional).
En este tipo de grupos las respuestas son hacia una persona y no al grupo
entero, la comunicación es profunda y extensa y están primero las satisfacciones
personales.
SECUNDARIO: Son más numerosos e impersonales. Se subdivide en tres:
Asociaciones: Formales o informales con el mismo objetivo. Ej: Trabajo.
Colectividades: Los vinculan mismos hábitos culturales. Ej: Si es un grupo
de argentinos tendrán sus hábitos distintos a los extranjeros.
Clases sociales: Los vinculan el status y sistema de valores. Ej: Si son de un
barrio de emergencia o si son del barrio más top de Shan Ishidro gor.
LOS GRUPOS SE DISTINGUEN POR TRES FACTORES
Estructura: Eso. Una forma estática de formarse.
Liderazgo: Liderado o conducido por una persona a la que califican de más
influyente. Su dominio puede ser natural o espontáneo y aceptado implícita o
explícitamente por el resto.
Distribución de Roles: Guiados por la conducta que cada uno de los integrantes se
adjudica. Ejemplo: el que le gusta liderar, el que le gusta seguir a alguien, el que es
más estratega que líder, etc. Pero todos dentro de un mismo grupo.
LOS GRUPOS COMO CONTEXTOS FORMALES E INFORMALES
Formales: Definidos por una estructura, un liderazgo y una distribución de roles.
Informales: Espontáneos y sin estructura.