COLEGIO LICEO NACIONAL ANTONIA SANTOS I.E.D.

CURSO: Séptimo ESTRATEGIA APRENDE EN CASA DOCENTE: Sebastián Prieto

ÁREA: Religión TERCER PERIODO DE 2021 JORNADA: Tarde
ASIGNATURA: Religión CONTACTO: 3053043083 – Fsep94@gmail.com

Fecha de Entrega: 20 de Agosto de 2021

POLITEÍSMO
INTRODUCCIÓN

POLITEISMO (del griego polus, muchos, y theos, Dios): Religión que admite muchos dioses. En los
pueblos antiguos, la palabra dios sugería la idea de potencia; para ellos, toda potencia superior a lo vulgar
era un dios: los mismos hombres que hacían grandes cosas, se convertían en dioses. Los Espíritus,
manifestándose por efectos que les parecían sobrenaturales, eran, a sus ojos, otras tantas divinidades, entre
las que es imposible dejar de reconocer a nuestros Espíritus, en toda su escala, desde los golpeadores hasta
los superiores. En los dioses de forma humana, que se trasladaban a través del espacio, cambiaban de forma
y se hacían visibles o invisibles a voluntad, se reconocen todas las propiedades del periespíritu. En las
pasiones que se les atribuían, reconocerse los Espíritus todavía apegados a los goces y estímulos materiales.
Sus manes, sus lares y sus penates, son nuestros Espíritus familiares, nuestros genios tutelares. El
conocimiento de las manifestaciones espiritistas es, pues, la fuente del politeísmo; pero, desde la más
remota antigüedad, los hombres ilustrados formaron juicio sobre estos pretendidos dioses, y dándoles un
positivo valor, reconocieron en ellos los hijos de un Dios supremo, soberano señor del mundo. El
Cristianismo, confirmando la doctrina de la unidad de Dios e iluminando a los hombres con la sublime
moral del Evangelio, ha marcado una nueva era en la marcha ascendente de la humanidad. Sin embargo,
como los Espíritus no han cesado de manifestarse, los hombres los han hecho genios o hadas, en vez de
dioses.
ESTRUCTURACIÓN

LA RELIGIÓN GRIEGA
La religión griega era politeísta porque rindió culto a numerosos dioses. Los griegos concebían a sus
dioses como seres con poderes sobrenaturales que actuaban sobre las fuerzas de la naturaleza y que podían
auxiliar a los seres humanos en todos los aspectos de su vida, desde las acciones cotidianas hasta las
guerras.
Las divinidades tenían características antropomórficas (del griego antropos: hombre, y morfos:
forma) porque eran concebidas y representadas con forma humana.
No solamente los humanizaban a su apariencia física, sino que también les atribuían las cualidades,
las pasiones, las virtudes y aún los defectos de los hombres. En algunos casos les favorecían y en otros los
perseguían, buscando su ruina. Esta característica de los dioses hacía que los griegos les temieran y
estuvieran permanentemente tratando de agradarles, porque creían que su destino estaba marcado por la
voluntad de las divinidades.
Pero eran inmortales y eternamente jóvenes, alimentándose de néctar y ambrosía. Su residencia era el
monte Olimpo donde Zeus, el más poderoso de los dioses reinaba sobre los demás.
Las creencias sobre el origen del mundo aparecen minuciosamente explicadas en un poema llamado
Teogonía u origen de los dioses, cuya redacción se atribuye al griego Hesíodo, que vivió en el siglo VII
a.C.
1. La Familia Olímpica
Zeus (Júpiter en Roma): Es el dios supremo, soberano de los dioses, de los hombres y del mundo.
Personifica al cielo y la luz, y es el señor de la vida y de la muerte. Atenea (Minerva): diosa de la sabiduría
y el hogar. Artemisa (Diana): diosa virgen de la luna, hermana gemela de Apolo, guardiana de las ciudades,
de los animales y de las mujeres. Hera (Juno): Protectora del matrimonio, de las mujeres, de los niños y del
hogar. Era la hermana y la esposa de Zeus. Afrodita (Venus): Diosa del amor y de la belleza. Poseidón
(Neptuno): Hermano de Zeus, dios del mar y de los terremotos. Dionisio (Baco): Dios del vino y de la
fertilidad, de la vida natural y de la hospitalidad. Ares (Marte): Dios de la guerra. Hefesto (Vulcano): Dios
del fuego y de los artesanos. Apolo (Febo): Dios del sol y señor de la verdad, de la arquería, música,
medicina. Era el más majestuoso de los olímpicos.
2. Héroes, Oráculos y Misterios
Los héroes de la mitología griega (del griego mythos: fábulas), a diferencia de los dioses, eran
mortales. Sus hazañas eran objeto de descripción en leyendas, y estaban representadas en obras de arte que
expresaban los puntos de vista griegos sobre la vida y la conducta humana. Las leyendas más famosas
fueron las de Heracles (Hercules para los romano), que recibió la orden de completar doce trabajos como
expiación de un crimen cometido por su padre; Edipo, cuya suerte desgraciada es la de un hombre que no
puede escapar a su destino; Perseo, Cadmo y su hermana Europa, que diera nombre al continente europeo;
Teseo, pariente de Hércules y matador del Minotauro de Creta; los héroes de Troya, cantados por Homero
en sus inmortales poemas La Iliada y la Odisea.
Los templos eran las casas de los dioses y no lugares de oración. En la Hélade hubo templos que se
convirtieron en los grandes santuarios de todo el mundo griego. Tal fue el templo de Zeus en Olimpia.
También el santuario de Apolo en Delfos. Apolo, a quien los griegos atribuían dones proféticos, solía
revelar la voluntad divina por medio de oráculos. Así lo creían los helenos, que acudían desde las ciudades
más lejanas a consultar ansiosos al oráculo.
ACTIVIDADES
1. En 5 palabras
máximo, ¿qué
es el
politeísmo?

2. ¿Por qué se
crearon los
distintos
dioses en la
antigüedad?

3. ¿Diferencia
entre dioses y
héroes en la
mitología?

4. ¿Qué sucedió
con el
politeísmo
desde la aparición del Cristianismo?

5. Haz una interpretación del cuadro anterior con tus propias palabras
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
• https://kardecpedia.com/es/guia-de-estudio/890/manual-practico-de-las-manifestaciones-
espiritistas/1255/vocabulario-espiritista/politeismo
• https://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Grecia/Grecia_Religion.html