LITERATURA, CIENCIA Y ARTE

VIDA MODERNA
REVISTA MENSUAL

DIRECTOR R A Ú L MONTERO BÜ8TAMANTE

SECRETARIO DE SEDUCCIÓN ALFREDO \ARZt

Abnl Junio 19H

MONTEVIDEO
EDITORES LIBRERÍA DE LA UNIVERSIDAD
BERRO T REGULES

26 de Maro 2 »

1911
 VIDA MODEENA

(I)
MEDITACIONES

IX OJ.YIDO DE DTOS.

Tiempos los nuestros de sociabilidad progresr\a y de

moralidad decreciente, en que el espinta de cortesanía,
-de complacencia y de compañerismo, ha ganado todo
lo que ha perdido el espíritu, no ya de austeridad, sino
de equidad y de justicia.
Sigue á la naturaUxa: no se" quien fue el primero en
formular esta máxima ó precepto; pero cualquiera que
haya sido él, su dicho no es menos profundo, filosófico
y axiomático, que el famoso Conóoete á íí «tumo de Só-
crates.
Bemóntese por el pensamiento al origen de todos los
males que, en lo social como en lo político, han azotado
a las naciones, asi antiguas como modernas, y do quiera
se tropezará con una -infracción de las leyes naturales
que rijen el mundo moral.
¡Ahí si los hombres supieran ó quisieran ajusfar gu
conducta y sus actos todos á lo que prescriben esas santas
leyes; si loa extravíos de la ratón ó los Insanos movi-
mientos de la pasión no los llevasen con harta frecuencia
4 apartarse de ellas en la practica de la vida, ¡enan otro
(1) TÍU4 Tnu HODUM, tono I, ffciM 13. ,
 6 VIDA MODERNA VIDA MODERNA 7

habría sido el destino de las sociedades humanas, y cuan es dado violar impunemente sus eternas leyes. Ser moral
otro también fuera hoy el estado del mundo! Pero joh y libre, el hombre puede, por un efecto de su misma libertad,
fatalidad de las fatalidades! en todas las zonas, en todos apartarse de ellas y violarlas; pero lo que ni uno solo ni
los tiempos, y más acaso que en ninguno, en nuestro si- todos los hombres reunidos pueden, es eludir la sanción de
glo descreído, los_hombres parecen haber hecho vina es- esas leyes por la expiación ó castigo de sus infracciones.
pecie de galardón Gracias sean dadas á la Providencia que ha puesto asi en la
ó un título de ho- fatalidad de sus leyes un contrapeso al mal uso posible de
nor del ponerse en nuestra libertad, y en la perspectiva de una corrección
abierta pugna con ineludible el medio de alejar o retraer á muchos del pe- -
la ley natural, y cado.
como quien dice, de En estudiar bien las leyes naturales, para bien inter-
enmendarle la pla- pretarlas y bien aplicarlas á la conducta de la vida, en eso
na a Dios, p-retea- precisamente estriba todo el secreto de ser feliz y de hacer
diendo sustituir la felices á los pueblos.
ob'ra del Supremo No hay duda que el hombre sabe y puede macho,
Hacedor con otra y que es aún susceptible de creeer pn ciencia y ea po-
de su propia Ireeíra- der ; pero convénzase él que- su potencia progresiva tie-
ra, lo natural y di- ne límites insalvables como trazados p«r una voluntad
vino eon lo artifi- superior á todas las demás; y convénzase asi mismo que
cia} y lo humano, Dios, que sabe y puede mas que todos los hombres jun-
lo invariable eon lo tos, incluso los sabio3 más profundos y los más grandes
móvil, lo infalible genios, pasados, presentes ó futuros, le ha dejado "que
con ío falible. Y hacer ó inventar mucho menos de lo que quiere su vani-
lo peor de todo es, dad ó infatuación.
,
que el constante- Si esta convicción no logra al fin penetrar en las almas
espectáculo tfe la y en los espíritus; si el hombre, mareado por 1» embria-
PBDSO BIBTAMAXTB inutilidad de seme- guez de sus recientes y sucesivos triunfos, sigue obsti-
jante» tentaírras-, y nado en rehacer mal lo que de toda eternidad está ya he-
de los mieles desastres q«e se tos han seguMe, tte poco * cho por el que todo lo hace bien; en buscar la ley de so
nada les ha valido, pues que se les ve persistir en su qui- existencia y desarrollo y la regla de sua actos fue» de
mérico y temerario propósito. Por el contrario, no pane» la naturaleza; si sigue dando á la facilidad y refinamien-
sino que los tiempos alcanzado» en estes cinenenta «ti- to de costumbres, á la riqueza y loe placeres, y al espiri-
mos años por la ciencia y fa industria, sobre ía natar* ta de complacencia y de compañerismo, lo que Un solo
reza física, loa hnbiera ensoberbecido é inducido más j>tttf» debería dar 4 la jnstici», esta le; reguladora ¿el universo
a prometer* iguales ó semejantes resultados eu el ortea moral, mue&o tema que nuestro mundo moderno, eos
político. todo so sabe» y su ciencia, con todos ios inventen, sus pro-
Pero nó, no se rehace ni so corrige la obra de Dios, ni gresos materiales, sua pompas y su sociabilidad, ae»
 8 VIDA MODERNA
antes de mucho una nueva Babel. Cuidado que el que
tres mil anos há rednjo á polvo con su1 solo soplo las obras
de los hombres, bien puede hacer eso mismo una vez más.
SOBRE L i LIBERTAD
Yo respeto todas las opiniones sinceras, por erróneas
que puedan ser, y duéleme destruir las ilusiones de otros,
porque sé lo que me lia costado siempre la pérdida de
las mia3,- pero por mi parto he vivido j a demasiado en
política para tomar á lo serio esa quimera de gobiernos
redentores 6 que den 1» libertad á los pueblos, con que
desde siglos atrás se -liene mistificando á los crédulos.
i En dónde, preguntaré se ha visto la. muestra de se-
mejante tela ?
Cuanto más avanzo en aiíos y en experiencia, mas
y más me afirmo en la convicción de que la libertad no
puede venirle á una nación sino de sí misma, de su-propia
inspiración y esfuerzo, jamás de la acción de un déspota
ó de un hombre constituido en poder, por grandes que
puedan ser su talento y sus virtudes. La concepción de
Maquiavelo: un déspota redentor ó libertador, para el
que sabe penetrar con su mirada mas allá de la superficie
de las cosas, no para de ser el sueño de un delirante ó l a
concepción de im niño, y nada lo prueba mejor que el
reciente ejemplo de la constitución de la unidad y libertad
italianas. Ciertamente, ésta no ha sido ni podrá ser la obra
del Papado, porque ningún poder se suicida; pero por lo
mismo no ha sido ni podrá tampoco ser la obra de un dés-
pota, y mucho se engañaría el que viera en Victor Manuel,
t-avour y Garibaldi, que sea dicho de paso, tampoco eran
a p o t a s , otra cosa que los ejecutores testamentarios de
as generación™ que les precedieran y los órganos articu-
laaores de la voluntad de las presentes. De Maquiarelo
acá sin contar á Borgia y á ] „ jfédicis, no son por cierto
déspotos lo que le ha faltado ft la Italia; pero ésto», muy
lejos <(e haber favorecido y precipitado la grande obra
\ 1 U \ MOUE'ÍW 9
de la emancipación, unidad y libertad de su pais, la han
hostiu>ado y retardado tanto como les ha sido dado hacer-
lo manteniéndolo fraccionado y sometido al doble yujio
del Austria y de RUS propios tiianuelo? domésticos, a tal
punto que para libertarse del primara la Italia ha tenido
que empezar por desasirse del segundo.
Si, el podar absoluto e3 radicalmente impotente para
fundar la libertad, de los pueblos, y aun para iniciar la
obra de esa misma libertad; y más ó menos, lo que digo
de los déspotas, eso mismo digo de los héroes y de los
grandes hombres, que no son sabios ni dejan en pos de
si ninguna obra durable sino en cuanta peisomficau en
si la voluntad de todos ó responden á una necesidad por
todos sentida.
Be dos cosas una, pues: ó la libertad por la acción co-
mún, por la ley _y por el gobierno institucional, ó el despo-
tismo por los gobiernos personales.
Como todo instrumento ó medio, la libertad puede te-
ner serios inconvenientes si no se usa bien de ella; pero
aun sus males, por grandes que sean, dojan siempre tras
de sí algo bueno y fecundo para el bienestar de las nacio-
nes, en tanto que el despotismo, malo por esencia, no pue-
de por lo mismo producir uada buono.
Aplazar el advenimiento de las instituciones libres
por temor de los inconvenientes inmediatos que pudie-
ra ofrecer su actual aplicación, tanto vale como prohibir
al nifio que eohe á andar por temor de que tropiece y se
venga al suelo, y es también condenar á loa pueblos á eter-
na menor edad, pues no es bajo el despotismo, por suave
y paternal que fuera él, qne pueden aquellos adquirir
la educación y los hábitos de la libertad. No hay progreso
sin dolor, no hay ensayo que, más ó menos, no ofrezca
dificultades, ni beneficio cuya adquisición no tenga por
condición ineludible el estuerzo ó un sacrificio cualquiera.
EsaTes la ley; ciego el que sueñe con sustraer á -m imperio
el beneficio de la libertad, es decir el mayor de cuantos
M conocen. En definitiva, las leyes naturales no se eluden,
por que Dios puede más que los hombres.
 10 VIDA MODERNA
Renunciar á los beneficios de la libertad por que no
esté exento de todo mal, es el colmo de la demencia; supo-
ner la existencia de una libertad omnipotente para el
bien f impotente para el mal, es incurrir en la más utópi-
ca de todas las utopias, en la utopía de la perfección ó del
bien absoluto, que ciertamente no es de este mundo.
Si los abusos posibles fueran un argumento contra el
buen uso de la? c.osas, fuerza seria renunciar á todas ellas;
aun a las mejores, por que ¡de cuál DO hau abusado y
aburan los hombres!
No cabe duda que seríamos muy afoi tunados si pudié-
ramoí elegir siempre entre lo malo y lo absolutamente
bueno; pero la Providencia lo ha dispuesto de otro modo,
forzándonos A menudo A optar entre el mal y el bien rela-
tivo ó entre lo malo y lo meuos malo. Respetemos
sus augustos decretos, y aceptemos 4a libertad con to-
da? sns. imperfecciones é inconveniente?, que son nada
comparados con los del despotismo, y confiemos en que
el tiempo, la experiencia y los progresos de la razón
- publica, nos d?n al fin, no la. libertad perfecta, pero «í
la libertad perfeccionada. Este seríí siempre el voto
del liberal de buena ley.
LA EDUCACIÓN POIÍTICA.
Yo bien sé que la sola idea de una educación política
6 cívica choca a nuestros hábitos y contrasta coa las
ideas corrientes entre nosotros sobre la educación de I»
escuela; pero eso es un argumento contra esos habito»
é ideas y en manera alguna contra nuestra opinión.
Víase, sino, lo que pasa en Estados Unidos. Allí se ha
comprendido que una democracia ignorante de los debe-
res y de los derechos políticos del ciudadano, asi como de
so ley f iiiidamental y de la organización ó coustitación de
los poderes públicos, es una democracia podida sin reme-
dio, y por eso se lia dado i la educación nn carácter polí-
tteo,preparando al hombre desde lo* baaeoa de la eacaeto
para la vida activa del ciudadano.
VIDA MODERNA
Efectivamente, si como lo ha dicho hace siglos la sabi-
duría antigua por boca de Aristóteles, y lo ha repetida
Hontesavúett, y lo sientan con Aristóteles y JIonteequieu
todos los publicistas de nuestros días, y lo convienen 1%
razón y la experiencia, es una verdad que la edueacioiv
del pueblo debe adaptarse al principio del gobierno, ¿no
se sigue lógica y rigurosamente que no ea prudente ni ia-
eionahnente posible prescindir de la enseñanza política
en la obra de la educación, pública?
Agregúese á todo esto que en los países democráticos de
«eif-gourcí nment, todo ciudadano está llamado á tomar
participación en la cosa publica, y se acabará al fin por
reconocer la imprescindible necesidad de difundir en todo
el país por la enseñanza de la escuela los principios polí-
ticas que nos rigen, imitando así el saludable ejemplo d e '
la Eepíiblica modplo..
Suestra educación, pues, digase lo que se quiera, no pue-
de dejar de ser política, y siendo, como romos, una repú-
blica democrática, tiene forzosamente que ser á la "vez
que" política, republicano-democrática.
No se trata dehaeer de eada educando un hombre de Esta-
do, j meuos toda\íaun político de profesión. Eso no seria
ni posible no conveniente. Trátase, sí, de hacer de las nue-
vas glaciaciones un elemento de orden y de libertad, de
dar á conocer á cada uno sus deberes y sus derechos cí-
vicos y de enseñarles á cumplir los primen» y á defender
y sustentar los segundas. La enseñanza de la Constitueióu
del Estado, esplicada y comentada por los profesores,
la geografía política y la adopcióa como texto ó manual
de lectura, de una obra como la Democracia a> América
de TotqutviUe ó lo qu* e a mi opinión seria todavía mejor
el PiwU en ÁMérioi de Labuulaye, seria cuanto bastase
para llenar por entera el objeto y á cuanto reduciríamos
nuBotree la parte política de la enseñanza primaria in-
feran y aoperior.
Una doble lectura del precioso libro de Mr. de Labou-
laye, t*at» para hacer uompteudsr y amar «I espíritu
 13 VI1H MODEK.\'\
;
de libertad c independencia que reina en el pueblo ameri-
cano, para conocer e] moflo de ser de aquel, la sociedad
sobre todo en lo que difiere del nuestro y lo corrige y aven-
taja, y para avergonzarse y desprenderse rte muchas
de las preocupacioaes y malos resabios de los pueblos
de raza latina.
¿Queréis ostirpar la raza de los políticos de profesión ó
de los que hacen de lapolítira un objeto de explotación
infame diría yo á los que no quieren ni oir hablar de
política?—Ketiradlos, rompedles la patente dé privi-
legio exclusivo con que la indiferencia ó la falta de previ"
sión de nuestros gobiernos los ha munido hasta el pre-
sente, manteniendo al pueblo en la más crasa ignorancia
política; haced de la política un alimento común á todos
loa ciudadanos. Así habréis opuesto un contrapeso á las
malas pasiones y á las ambiciones bastardas, habréis
hecho imposible la explotación de los más por los menos,
y habréis suprimido el elemento en que lo? ambiciosos
y los revoltosos reclutan sus ejércitos. La ignorancia es
un peligro ó iin enemigo público. Cuando hayáis disipado
las tinieblas de la ignorancia, cuando cada ciudadano se-
pa lo que le es debido ó permitido y lo que nó, y esté
habilitado á discernir en política el bien del mal, á distin-
guir entre las aspiraciones legítimas y -Jas ambiciones
culpables, entre el interés público ó común y el interés
egoísta y anti-patriótiro de uno solo ó de algunos, te-
nedlo por cierto, habréis arrebatado su principal arma
á los políticos de profesión y habréis cerrado el abismo
de las revoluciones que hoy amenaza tragarnos. Para
esa graude obra de paz y de regeneración, para impedir
que nuestro país siga oscilando entre la anarquía y el
despotismo, es que indispensablemente necesitamos im-
primir á la educación pública un carácter político, ó si
se quiere cívico. «El primer artículo del credo político de
los americanos, dice Emilio de Laveleye (LHiutruetion
du peupU, pág. 338), es que el deber mas sagrado y el
primordial interés de la nación estriba en poner al alean-
VIDA MODERNA
ce de cada niño aquel grado de instrucción indispensable
para Henar IOB deberes del ciudadano.» Hagamos también
nuestro ese primer artículo del credo político de los ya*-
kees, teniendo á la vc¿ presente que para predisponer
ó preparar á un pueblo al gobierno de si mismo, es pre-
ciso ante todo, como lo ha dicho el aventajado educacio-
nista y moralista, Earnard, desarrollar en él el senti-
miento moral, sin lo cual de nada valdría e] cultivo de
la inteligencia.
LA OBRA DEL MATEBTU.HUO.
El extravío de la.s ideas y la enervación de la voluntad
en política, la total subversión de los principios y de los
sentimientos en moral,—tales son los frutos que, aquí co-
mo en todas partes, han producido las doctrinas mate-
rialistas de la época y la práctica de esas doctrinas.
Adonde pueda llevarnos !a persistencia en esas doctrinas
y en esa* prácticas mil veces funestas y destructoras de
toda aspiración noble y generosa, nadie paede proveerlo;
pero B¡ puede decirse, sin riesgo de equivocarse, qne «i
las sociedades modernas han de llegar a pnerto de salva-
ción, no lia de ser seguramente por ese camino; camino
que, de tortuosidad en tortuosidad, puede muy bien con-
ducirnos á una barbarie de una especie particular y hasta
ahora desconocida.
iCómo conjurar ese peligro, se me preguntará, y qué
remedio poner á los progresos del mal que nos devora?
A riesgo de decir una trivialidad ó una vulgaridad,
contestaré que no veo otro qne la educación.
Puesto que de las generaciones hedías, nada absolu-
tamente hay que esperar (tal es al menos mi convioción),
veamos de obrar sobre las nuevas, evitando por todos
los medios á nuestro alcance que los leprosos incurable»
comuniquen su lepra a los sanos. Ko se trata de tentar
la salvación 4 la regeneración de lo ya existente, sino de
evitar en tiempo 1» perdición de lo qne todavía no existe,
 u VIDA MOOERN'A
estableciendo, por la educación, nn verdadero y severo
cordón sanitario entre e! presente y el porvenir, entre
las generaciones que se van y ¡as generaciones qne vienen.
El medio que' proponge requiere mncha paciencia y
perseverancia, y el concurso del tiempo; pero tíngase
presente que no á otro precio eá dado torcer el curso de
Jns ideas y de los sentimientos dominantes en una socie-
dad, máxime cuando esas ideas y sentimientos se han
difundido tacto y arraigádose tan hondamente en
tada individuo.
Lo que sobre todo importa hoy, es dar principio í la
obra cuanto ante*, pues cuanto más pronto empecemos,
mas pronto y mas fácilmente también lograremos lle-
varla á cabo. Una hora perdida pueda hacer imposible
.1 ineficaz la aplicación del remedio indicado, y por ram-
signiente imposible también la salvación del paisj no lo
•olviden aquellos que se interesen por &, y que aspiren
á prepararles á sus hijos una suerte mejor que la que á
«líos mismos lea ha cabido.
Esa educación, para no ser estéril, para sustraer á ¡as
naevas {floraciones á la influencia del materialismo,
ha de ser eminentemente moral y eminentemente j>oli-
tica, por que una democracia sin moralidad y sin espí-
ritu publico es un verdadero Pandemónium; l a de for-
mar hombres honrados y laboriosos y ciudadanos acti-
vos y viriles, que conozcan y sepan practicar resueltamen-
te sus derechos y sus deberes, para lo cual le es indispensa-
ble apoderarse del hombre en su primera edad.
Pnr mucho que lo contrario digan ciertos liberales más
sinceros y entusiastas que avisados y provisores, el progre-
so intelectual y moral. Miando no va acompañado del
progreso político, no basta .1 formar ciudadAnoj y hombres
libres ni á atajar la decadencia de na pnebh. Así, te Pru-
ína es de todas las naciones de Europa la de mayor progfe-
80 intelectual; jes por eso la mas librey I» mejor goberMdaf
Educación intelectual, par» prevenirnos contra h» ptSgns
de la ignorancia, que es nn enemigo público temible; edn-
VIDA MODERNA IB
cación moral, para que tengamos hombres honrados, cre-
yentes sinceros, bneno3 padres de familia; educación po-
lítica, qno nos d<S buenos ciudadanos y magistrados dig-
nos y capaces de hermanar en la práctica estas dos con-
diciones obligadas de la felicidad y de la verdadera gran-
deva de los pueblos: el orden y la libertad.
í*ólo á ese precio y á esas condiciones, concibo posible
la salvación del pais. Buscarla por otros caminos, es á mi
modo de ver, perder el tiempo en inútiles tentativas y ahon-
dar más el abismo que amenaza tragarnos.
EDUCACIÓN É IHSTBUCCIÓN
Es preciso distinguir entre la educación y la instrucción,
cosas sin embargo que es muy común confundir ó asi-
milar.
Lo que sobre todo importa es aquello que más ataña
á la moralidad del hombre y al desarrollo progresivo de
los gérmenes de virtud y de fuerza que Dios ha puesto
en su corazón; lo que ante todo necesitamos es tener
Tambres, y como esto no lo da la instrucción, y sí la
educación, digo que ésta merece de pleno derecho nues-
tra preferencia. Sí, lo primero es educar, lo segundo ins-
truir, como es primero preparar la tierra qne sembrar el
grano. El saber por si solo, la ciencia, el talento, cuando
no van acompañados de la probidad, se resuelven en
mal, y son un presente griego, una verdadera calamidad
pública. Una prueba acabada de esto, una prueba peren-
toria de que la ciencia en si misma no es una fuerza
moral, nos la da nuestro siglo, en que el progreso moral,
dada su existencia, no se ha desarrollado, ni con mucho,
en la vasta escala que el progreso intelectual y cien-
tífico.
Desarrollar los buenos instintos, fortificar la vohutad
y el carácter, modelar en el corazón del hombre el sen-
timiento de su propia dignidad, ese es «1 problema de
los problemas y la mas imperiosa y vital de nuestras
 10 VIDA MODERNA
necesidades. Pero eso no lo pidáis á la enseñanza de las
artes ni de las ciencias físicas y naturales, qup no podrían
dároslo; buscadlosi, en la enseñanza de las ciencias mo-
rales y políticas y en la influencia de los buenos ejem-
plos, porque solo esto posee la -virtud de hacer hombres
y ciudadanos.
Si; tengamos hombres y ciudadanos, los sabios, los
filósofos, los naturalistas, los mecánicos y demás, ven-
drán después. Maldito Ib que necesitamos de ellos, y
maldito lo que de ellos puede esperar el país para su
regeneración, mientras no tengamos hombres y ciuda-
danos.
I/a educación del mundo antiguo, sin el espíritu comu-
nista que la animaba y dominaba; «í, la educación griega
cristianizada é individualizada, amollada á nuestras ins-
tituciones.
B.ACIONAI.JSMO Y CEISIIANISMO
1S78
lejos <ie extrañar, como tantos otros el caior desple-
gado en la controversia religiosa trabada en nuestros
días entre racionalistas y tradicionalistas, yo me la explico
perfectamente; y si algo hay que nos dé la medida casi
exacta de nuestros progresos, es que la lucha no sea aún
mas encarnizada.
(De qué se trata en efecto! Para no decir sino nna
sola parte quizás de la verdad (y no la principal), h i -
tase de saber si en presencia de los progresos de la
ciencia moderna, el catolicismo formará un mondo aparte,
una especie de convento, como dice laboulaye, coa so
lenguaje propio y con un método, una filosofía y un»
critica particular, 6 si vivirá de la vida común, comba-
tiendo á la luz del medio día y disputando el imperio
de las almas á cuantos quietan arrebatárselo, j H q r
muchos problemas de tanta magnitud' Si, hay uno,
pero uno solo, y más magno aun, y que está implfoido
VIDA MODERNA 17
<5 presupuesto en aquel, á saber, si el Cristianismo es
una verdad ó si es una mentira. Por que, no nos equi-
voquemos, los proyectiles disparados por el racionalismo
son igualmente amenazadores y ofensivos para todas las
ramas surgidas ya ó que en lo sucesivo puedan surgir del
gran árbol plantado á orillas del Gólgota. En otros tér-
minos, el racionalismo puro es el enemigo común de
todas las iglesias cristianas como de toda religión reve-
lada ; con más esto, que tiene una tendencia manifiesta
á proscribir hasta la religión natural ó el deísmo.
LA OHJÍIÓJf PÚBLICA
Yo no tengo por sistema despreciar á la opinión pública
ni ponerme en pugna con ella, cosa que á mi modo de
ver es un signo de fatuidad como lo es de mediocridad
ó do bajeza el adularla: antes por el contrario, la res-
peto más que muchos de los que la adulan, y soy el
primero en reconocer hasta donde se extiende en ciertas
materias su fuerza de intuición, por lo cual me es muy
grato encontrarme de acuerdo con ella. Pero si no soy
del número de sus detractores, repito que tampoco formé
nunca en las filas de sus cortesanos; y por que no se
cortejarla, por eso tengo, cuando es preciso, el coraje de
hacerle frente.
< En toda materia, mi suprema aspiración fue siempre
acertar con la verdad, y en mi pasión por ésta, no
pocas veces me ba sucedido tener que abandonar mis
propias opiniones por las ajenas; pero al obrar asi, cedí
siempre á la fuerza de la razón, jamás á la razón de la
fuerza ó del número.
{Ni por qué habría tampoco de ceder al número?
i Es él por ventura la medida, el criterio 6 el signo dis-
tintivo de la verdad f Por el oontrario, toda verdad, y
las más simples como las más complejas, i no ha empe-
zado por ser negada y repudiada ó despreciada por los
más como una paradoja, á veces como un escándalo 6
 ?f<Jt*»"<í}»^sJ«f»9-«-14r-»—l «.-» ^ J , ~

lí VIDA MODERNA

una herejía! Aquéllas mismas que han ingresado ya en

la categoría de los axiomas universales, y que los tóenos
doctos conocen y tienes hoy por fcaJes, i no han necesi-
tado la doble ayuda del tiempo y de los progresos de
la razón humana para abrirse paso al través de los
errores y preocupaciones consagrados por los pasados
siglos, y para obtener el asentimiento d«l mayor nú-
meroi...
PEDRO BUSTAMANTE.
LA CASA SIN LUZ (1)

En el poniente, desde un cielo de brumas, el sol es-

parcía aún su claridad gris sobre la llanada sin término.
En cambio, al este, el bosque espeso ensombrecía la pradera
con tintas violáceas.
De tiempo en tiempo, una garúa efímera, mortificante
y íag&z como un mosquito, castigaba la tierra; y de rato
en rato, el viento en rachas frías y ásperas, cruzaba
serpeando, rampante y silbador como un reptil.
Cantalieio, agitando sin cesar el arreador, dando conti-
nuamente riendas al malacara transido, renegaba arre-
ando la majadita que las lloviznas y los vientos disper-
saban á rada instante, haciendo lento y fatigoso el
avance.
Iba agotándosele la paciencia al pastor, cuando acertó
(1) £1 Kter ckn jATim Di TUNA DMM en Hallen*» Procada de un* ó> Ja» gnn-
des familias coloniales, robusto tronco qt» ka ciado ¡tricares á antaan Jlepabhcss «si
PUtii Ha distribuido lu rlda entre la ruda labor tura!, el cultivo de las leu» 7 el febril
periodiaaio aMtroaefitaR» Desengaaes eotftfeei !? b n n a la enrlfracion y b«>T n»d«
en Buenos Aires, donde su runa lnsgotable llena columnas de diarias, péfnías im nfviaw
7 Mín je rasaba en los escenarios porteños Es autor de «Guapo», «Gaucha* y •aurf»,
<»» a»f«a saaares sae saftjdsBi «n moaMsto eatarinaitle id la aotda oroguaya. ODsena-
dor del atedio MahMois aaspwne ha llenÁt i 4J al anaUsít pátoMgtt» T na oread» aaa
forma de norela personal cura orifinalload es acaao dnioa eci la Utdratura americaiia.
áspero en al aBalisia, nalista aa ai aipasflMlswle, m autjraaf* asaf l]oa» ó> ijgm'asu
color J te risjtaaiaiilies DaKac* U asta Vtmlm 1p yoa* Tislssisa na rsaMssJB an fama
deilniora alawoo onadra de sanlaata j aa aa aglraoo Ha aanor U n a adaal» m las

ha, aroaMa» It pansa anua»» 7 aam > laMuaa. 8a UbtlaaialJa as aa-

toam oaft «afJMaeai&asa, eotecetoa de e a acapo T u u «ODIajr» aa el
> MMaa aoUaMa.
 20 VIDA. MODERNA
á pagar por allí su amigo Luis María, quien se detuvo
á saludarlo.
—(Benegando con las chivas, amigo !
—Así es: ya m'están dentrando ganas de dejarlas que
se las trague el arroyo ó el frío Ie3 haga estirar la pata...
— ¡ Qué quiere, viejo!.. las ovejas son lo mesmo que
]as mujeres: cuantimás hace uno por ellas, menos se lo
agradecen; cuantimás forcejea uno por salvarlas, más se
empeñan en tirar pal peligro y pa la perdición. Pero...
hay que tener pasencia y aguantar como varón.
—Aguantar hast'ande se pueda—respondió tristemente
Cantalicio.
—Siempre se puede, la cuestión es querer... Güeno,
viejo, hasta mañana; lo dejo por qu'en casa m'están
esperando y se van á recocer las raices.
—Adiosito, amigo. -
El paisano encendió el pucho, se echó á los ojos el
chambergo, castigó el caballo y partió á galope, cantu-
rriando una copla alegre.
Cantalicio lo estuvo mirando hasta que se perdió en las
sombras, t a s últimas palabras de su amigo le habían
dejado el alma ortigada: «¡ Me están esperando en casa!»...
Con brusco ademán echó el sombrero á la nuca, irguió
sobre los estribos su cuerpo .menudo y fuerte, rigurosa-
mente vestido de luto y paseó una mirada llena de odio
sobre la comarca asombrada. Una ráfaga le embistió en
este instante y una de las puntas de la golilla negra le
castigó el rostro con fuerza.
— ¡Malhaya!—-rugió el gauchito; — [hasta las cosas
me cachetean!...
Y otra vez dirigió la mirada al poniente, sin hacer
caso de! viento, ni de la garúa ni de las ovejas que se
dispersaban balando lastimosamente.
Se habla entrado el sol; las sombras cobijaban ¡a pla-
nicie inmensa, salpicada de luceeitas semejante» á biohi-
tos de luz. A la derecha sobre la franja sombría* del
bosque, un extenso resplandor denunciaba el pueblo.
VIDA MODEKXA
¡Por todas partes, casas, luces, luces guiando á los «es-
perados», luces alumbrando afectos! *
Con el alma enlobreguecida por una de esas tristezas
infinitas, hijas de lo irremediable, saturadas de odios
impotentes, Cantalicio cambióla dirección de la mirada,
fijándola en un pequeño bulto negro, inmóvil y silencioso,
que se ababa á pocas cuadras de allí, casi pegado al
rio. ¡Aquella era su casa!...
Allí no había luz, allí no había quien encendiese .una
luz, porque allí no esperaba nadie. ¡ Cuando el dueño
llegara á ella, mojado, transido, duro de frío, ninguna
voz humana le calentarla el espíritu con una frase ca-
riñosa, ninguna mano le alcanzaría un mate, en ningún
fogón chirriaría un churrasco!... Allí habitaban las som-
bras, el silencio y las tristezas. ¡Despuds de llegar Can-
talicio y de encender el candil, hacer fuego, calentar agua,
ensartar el asado, seguirían reinando las tinieblas en el ran-
cho miserable donde había anidado el dolor y seguiría
dominando el frío en" aquella- habitación maldita, donde
día y noche aleteaban los recuerdos trágicos!...
— ¡ Es al iludo! — murmuraba amargamente el paisa-
no; — ¡ es al fiudo regar un árbol seco y aguaitar ven-
turas cuando la suerte es machorra!...
El mate cebado por si mismo, bebido en la soledad,
dejábale en el paladar un sabor de hiél; el asado se le
atragantaba; y luego, al ir á acostarse, al entrar en la
pieza negra, helada, sin rumores, era como si todas las
noches entrase en su propia tumba, ensayándose para el
sueño final. Y apenas cerrados los párpados, apenas co-
menzado el reposo para su cuerpo, roto de fatiga, daba
principio la cruel pesadilla, siempre la misma: los dos
recuerdos espantosos, como si su vida entera hubiese sido
borrada con la tinta de aquellas dos fechas nefastas....
La obsouridad se habla hecho completa en la llanura;
a la distancia continuaban rojeando los faroles del
pueblo y Jas luces de las casas rurales; la lluvia seguía
en garúas intensas y fugaces; el viento soplaba á boca-
 22 VIDA MODEHNA
nadas rabiosas, y hacia el este, por entremedio del fo-
llaje denegrido del bosque, se veían blanquear en partes
las aguas impetuosas del Paraná. Las ovejas azotadas
;por el viento y la lluvia, se habian desgranado, aleján-
dose en todaS direcciones.
En tanto, Cantaücio, inmóvil, insensible, encontrá-
base fascinado por las luces de aquellos hogares que eran
como la ostentación de una vida con afectos, con madre,
•con esposa, con hermanos ó con hijos, es decir con cuanto
«1 habia perdido eonjuntameute con la esperanza de al-
guna compensación en lo futnro.
Y esta vez, bien despierto, acudían á su mente los
recuerdos lacerantes: la primera noche que faltó la luz
en su rancho; la terrible noche en que al entrar al euarto
obscuro, se encontró- con su pequeña Luisa durmiendo
sólita en su cama, y luego con un billete cínico en qne
sn mujer ¡e comunicaba su huida con un galán del pago.
Tras unos días de desesperación, de delirio homicida,
había logrado serenarse, conformarse, vivir para sn hijit».
Empero, la fatalidad, porfiada como mosca de di»
tormentoso, na se dio por satisfecha: Hacía tres meses
qne su hijita, su hijita de diez años, su linda y cariños»
Luisa, dormía bajo una cruz de hierro en el camposanto
de! pueblo.
¡Para qué vinr cntonee3? ¡Para qué preocuparse de
la majadita y Ue la chaera í ..
— ¡ Es al santo botón!—exclamo de pronto con dolo-
rido acento.— ¡A msnrarrón flaoo y apestao qne no h»
de llegar á Agosto, rale más sumirle la daga en el eo-
dfflo!...
Y tironeando las riendas, espoleó el caballo, y partió
á galope tendido hacia las barrancas del Paraná, euy«
aguas pardas, brillaban de rajo en rato con los fogo-
nazos de los relámpagos.
JAVIEB DE VIAHA.
PARQUES AMIGOS "'•
Vieja selva, vieja selva
{no me recuerdas acasoT
Y nn tiempo fuimos amigo?
¡Hemos conversado tanto!
Tu no has variado; pues tienes
el semblante de otros dias,
la misma sangre en las venas
y tu antigua gallardía.
Y yo, en cambio, ¡cuan distinto!
No hay ya fuego eu mis arterias,
y mi rostro e«ta mas pálido
y mi alegría es tristeza
(1) £1 doctor don JlLlo LSBEVA JUAVICÓ1 nació en Honterldeo y su estirpe Inte-
lectual está abosada por nombra cotia el del doclBr Candido Juanle*, su abuelo materno,
uno do los cerebros mejor organizados dol Bfo de la Plata. Cunó doreeho en la Facultad
de Montevideo j se graduó de doctor en Jurisprudencia en 1906, * tiempo que dictaba una
cátedra de literatura o» la r/nirenidad y redactaba SI JtoSfre/» JssrffwM. Desde adoles-
cente rereld sus nobles facultades de pensamiento y lenilbilldad. En 18» redactaba ya
Lot DtbaUt 7 poco deepués se interponte ni «ropo de poetas T escritores ip» formo «1
cenáculo presidido por Berrera i E m i r Uiio entone» pootla decadente j oomiatii» gj»
bien pronto ballj nuce man sereno, pus lUfar 1 la pnduoeioa ciHu.fr <p» ka» «oj d»
<1 uno de los poeta* rote Intensos de IU generación. Hombre ele letras en ] • verdadera
«cepdon de la traee, duelo de «sala odian llkark y arUUea, esorlar <e eelOo peno-
nal 7 eleiute 41» ka definía» una ds las jdaaaa mu áfila J agento del arañen.»
•cual, su espíritu ha da>do ja noUei kinlaa en las píataai de Vtju M o i i n i , cofa
4ireoeKn asuoió por taava tsseaeja en NOS.
24 VIDA MODERNA
iConsorvas tus melodías,
tus aves y tus penumbras,
y te visita como antes
tu compañera, la lunaT
¡Ah! Yo he perdido mi risa,
mis cantos y mis ensílenos:
los amigos me dejaron
y mi dulce novia há muerto.
Préstame otra vez amparo;
vuelve á mecerme en tu seno;
yo te hablaré pero ahora
mi antigua esperanza es duelo.
Embriágame con perfumes
y—en las claras primaveras—
haz que me duerman tus cautos
y el rumor de tus colmenas.
T si estás triste y de noche
tu corazón hiere el viento,
llórame aquellas consej'as
que antes me. causaban miedo.
Y si el rayo te destroza,
alza tus brazos que sufren
y descúbreme el presagio
que se oculta entre las nubes.
Pero si hay paz" y la hiña
nieva pálidas caricias,
no tengas celos y deja
que me coasuele tu amiga.
Regálamela esta noche:
no me la robe tu sombra.
ella fue' mi cantarada
también y ella fue mi novia!
V I D \ MODERNA
El recuerdo me ha traído
mezcladas, dichas y angustias
en esta noche de paz
y de silencio y de luna.
El recuerdo que estremece
que apacigua ó que conforta
el recuerdo, que recoge
nuestra historia, hora por hora.
Eia asi en noches tan calmas,
cuando mi madre ponía
una leyenda en mi frente
y en mi pecho una caricia
Era de noche—una noche
sin luz ni paz ni silencio—
cuando sentí la ponzoña
del primer remordimiento.
Y estaba el cielo tan blanco,
cuando una \oz,—toda esencia
y ensueño.-puso en tai oído
la suprema confidencia
¡Recuerdo! ¿Por que me traes,
mezcladas, dichas y angustias
en esta noche de paz
y de silencio y de luna?
El crepúsculo está triste
y está triste y solo el campo,
hay apenas luz y apena*
discurre, lento, uu rebatió.
La res que vuelve al cortijo
murmurando mansamente;
el mozo que canturrea
sus amores entre dientes
 VIDA MODERNA
VIDA MODERNA

mientras desunce la yunta

con que trazara en la tierra La que acompaña al cortejo
un suroo que exhala vahos de la muerte con sus dobles
de herida recién abierta. lamentosos y sas lágrimas
(Ayer, una dulce juven
La carreta y el molino
con sus ritmos inarmónicos fue llevada al camposanto
fueron callando, por turnos; cubierta de blancos velos
y en el aire quieto sólo— ¡no llores, oh pobre madre!
¡uo llores, que está en el cielo!)
de tiempo en tiempo—muy duice,
muy débil y muy distante,
pone, temblando, una esquila, Suave noche a¿nl. Hay paz:
la plegaria de la (arde. ha callado la campana
Alma, la luna te ofrece
Es la torre de la iglesia bálsamo para tus llagas
—una iglesia humilde y blanca— JTJLIO LEKEXA JUANICÓ
llena de fresca penumbra:
es la toire, la que llama.
Y la torre tiene un alma
y una boca hecha de bronce,
que vierte pausadamente
las horas: para los pobres
y para los poderosos;
para los desesperados
y los ungidos del júbilo;
para el joven y el anciano.
La que ríe con el alba
y gime con el ocaso;
la que alza las remembranzas
y despierta POOS nostálgicos.
La que conduce á los nylos
en teoría barnllenta,
—claros de cnerpo y de espirita
y ebrios de sol—A la escnela.
 VID >L MODERVA 29

esto, acaso, un crimen de lesa civilización f Para con-

testarnos, recordemos que el nrogreso no ha surgido eBta
mañana por obra de mágico encantamiento
Los propios ejemplares de L'IUusiratxon que estamoB

PRETÉRITO. . IMPERFECTO

respetó

j 8U8 calladas catacumbas . jferá.

preipJblí,d«oidrJr™dJ " poriumd» «a >u> p a p i u Miquliu i vapor t¿re« d« llr H«nun Tolaado Kbra el puenw de Bros

onr» L » b . r t m r „„ ¡ 9 t 0 ^ , r . / ' " ' " ' •«•"•ul,. vl>, o,L lr .1 p re mi, d»l » u - bojeando, nos brindan interesantes informes acerca de loa
.1 K » J. 8Ii., reri,a 9u « llT ^ P , ™"' «JS » »«l . «rtu „ cteborw,. „„ inciertos rudimentos de algunas manifestaciones del
«J» wrloduu™ H. ,¡ d 0 p '"*f I'""' • " I" ™n«¡«do br,!!.,,»»..»» « «I» «-
»« a. ob,«. r m ú , «I,™ 1 ";' 1 »' <; •" o.«"» v,CcP™ld«,,u! M aZ. c ^ humano ingenio, adn hoy no perfectamente definida*.
Por ejemplo: en el número del 1 de Abril de 1843,
 so \IDK MODER.W
leemos nna cariosa descripción de la «máquina aérea á
vapor», ideada y construida por un inglés, Mr. Henson.
Erase un gran bastidor con su cola correspondiente, un
motor poderoso y ligero á la Tez, y un pescante desti-
nado al transporte de viajeros y mercaderías, lo que quiere
decir que el inventor concebía las cosas á lo grande.
DI principio fundamental del aparato Henson consistía en
pedir prestada A la naturaleza la fuerza necesaria para
ponerse en movimiento y elevars •, debiendo al efecto ser
I de Farf« de 1848
MODERNA 31
podemos perder la esperanza de contemplamos en efigie
cruzando los aires...
Es asi, en efecto: ante las ingenuas composiciones de
batallas, bailes, espectáculos teatrales, fiestas populares,
exposiciones, asuntos que ofrecían al dibujante amplio
campo para el ejercicio de sus facultades, se experimenta
un poco de aversión hacia la triunfante fotografía, toda
frialdad y exactitud, que ha venido 6 dejar casi sin em-
pleo tanto ingenio imaginativo, tanta fantasía creadora,...
tanta benedictina paciencia!
El objetiro es inflexible, irrespetuoso: no se preocupa
de las actitudes más ó meiios prosaicas, mas ó menos
desgraciadas en que pueda sorprender á sus victimas.
En cambio, el lápiz del dibujante, aán en lo mis arduo
de la abrumadora tarea de crear multitudes, cobra la
a cesaría amable soheitad para salpicar «M «omposicie-
aés con significativos y amenos detalles: matrimonios
bfem «Tenido» que ofrecen el raro espectáculo de su plena
«rdialidad, caballeros galante» que saludan con suprema
 32 V I D \ MODERNA.
cortesía, madres cariñosas que satisfacen el inagotable
cuestionario de sus chicos, espectadores que aplauden
con la solemnidad de un rito, y otras mil escenas n o '
menos interesantes destacándose del fondo del cuadro
que sugiere á reces el recuerdo del cielo de «Mefistófe-
les», por el hacinamiento de cabecitas que van achicán-
Circo ^acTOllA] de los C&mpos Elíseos
do e gradualmente hasta convertirse allá á lo lejos en
pequeños garabatos, casi imperceptibles.
Lo cierto es que los lectores de VlUuatration de 1843,
teniendo en sus manos esos imperfectos grabados y sus
correspondientes descripciones, pudieron dar té, más 6
menos acabadamente, de que «las cosas que llegan al
espíritu por el oido son menos fáciles de retener que las
VIDA MODERNA
que penetran por los ojos», según ya lo dijo Horacio en
tiempos muchísimo más remotos.
Desde este punto de vista, nuestro amor patrio no se
sentiría, en verdad, muy halagado, si alguno de aquellos
lectores atribuyera hoy á «Montevideo. Capitale de la
Bépublique Oriéntale de l'Uruguay», el desolado aspecto
con que aparece en L'TUustratwn del 27 de Mayo de 1843,
—y menos aún, si continuara dando crédito á las bizarras
consideraciones del artículo que acompaña al grabado:
«Montevideo eat une roche cosmopolite ou chacun ne
songe qu'a travailler et a s'ennchir le plus tot possible.»
La Guerra Grande había empezado tres meses antes.
MontOTieo, «plttl d« l> XeplWI» O dol Uniguv
i Cariosa manera de «no pensar más que en enriquecerse
lo más pronto posible!»
Los habitantes del Montevideo de la Defensa pudieron1
laber contestado á L'IUustraiwn: «Lo tuyo me dices...»,
pero no lo hicieron, absorbidos tal vez por preocupacio-
nes de orden más importante, que deberían subsistir du-
Tante nueve años. • •
Bigamos, para concluir, que tal réplica hubiera sido
acertada y oportuna, porque el primer periódico francés
ilustrado, no «abemos si pensándolo, se enriqueció rápi-
damente, según lo da á entender en un prefacio escrito
a los seis meses de so fundación: tSot esperances étaient
hardies: elles n'ont pas été décues: nona n'avons que
•des grftoeg a rendre an publique.»
 3* VIDA MODERNA
¡ Oh, buenos lectores de L'Ittustration de 1843, que os
regocijabais cou las inefables candideces de los grabados.
en madera! Si, en aquel entonces, algún $ravieso genie-
cillo con poderes bastantes sobre el porvenir os hubiera
puesto ante los ojos, cualquiera de las maravillas artís-
ticas que ofrecen á granel Jos modernos periódicos ílus-
rtgunues do ISJ3
trados, tcnedlo por seguro: vuestros gestos de assrabra.
supremo habrían perturbado gravemente el sereno dl»n*i-
re con qne lacláis las aínda» galeras y l»s. to
levitas de calores tierno» que b propia
exhibía como irresistible* modelo» iernier «Ti...
JOSÉ MARÍA MÜSOZ.
BOCETOS
TL MiK.
En sn misteriosa v magnífica grandera e) mar me Tía
inspirado siempre im respetuoso temor. Se impone a mi
como una colosal potencia cuya fuer«t encadena el lími-
te poderoso y natural de la tierra. Vedlo, sino, enviarle
en sus oleadas suaves mensagps de mentido amor* vedlo
como, poeo á poco, se impacienta, se irrita, se enardece,
rnge y ¡no conquista un palmo para sn dominio!....
Si, por a<"aso su rebelión le dá una fuerza de rabiosa
destrucción, siembra la desolación y las Ingrimas, pero
¡sn fnerya es ficticia v se agota, su orgnlfo es dominado
y se encoge1 de nuevo sometido á sn propia impotencia!.
A reces se me ocurre que el mar es un alma oprimida
por el prejuicio humano. simboBntdo1 en loa estrechos
limites de Is tierra ñi bien se muestra (H supeditado á sus
leves, tiene momentos de altanera rebefión, momentos
on qne escupe i la fai * ün tirana, oleadas de improperios ...
Oid como rogé en loi días de tormenta; s n rugidos dan
miedo; sus olas se levantan amenazadoras, encrespadas.
(I)
nnG«tm nfliUk Ellu mvetui ua n«bl* tempe
p
a por modlo de U leus ioprea. I/s lecuní «ctmUHIa en te píflüit A k t t .
te T I H U h i m vm 3omm, ptam irntO, lailaa <• k ton»,
unlblUU rfbiut^aier)!» dwdpttn J ointo W > m
 36 VIDA MODERNA
furiosas; su color se obscurece, cambia de tonos, desde
el verde bilioso hasta]el color barro; barro que no es otra
cosa que la hez de su impotente desesperación. Es un al-
ma que se rebela, que gime y grita, que busca locamente
por donde remontarse al cielo, ó aplastar eu BU furia,
cuanto lo rodea, Ávida de sentirse libre, sin traba a sus
anhelos! La tierra tiembla acobardada, estalla el dolor
de agonía y de muerte y, entonces, el alma grande del
mar, grande como su inmensidad, acalla su furor ante el
daño que causa, se aquieta lentamente: se oj e un mur-
mullo que semeja un dulce llanto ¡es el mar que llora
quedamente su impotencia! ¡es el alma que se somete
con humilde dolor! Sus aguas reflejan el color del cielo
pun'simo, la sonrisa radiosa del sol lo ilumina El mar
aparenta calma, azul, quietud, peí o {qué hay en su fondo,
qué hay en esa alma inmensa? la rebelión es latente.
¿Vencerá? ¡ay.no! será siempre, siempre asi; la lucha del
e-piritu superior opreso en la estrechez de la impoteuna
humana!
Y,cuántas veces, esas caricias délas aguas mansas á la
playa deslumbrante; ese ruego constante de la ola que
i íene sin cesar á besar sus plantas; esas furias pasionales
del mar embravecido, ó la amenaza pavorosa en la que el
océano entero parece que se yergue para destruir la tierra,
me sugiere al amante que moga, amenaza, que deleita
el alma con tiernos epítetos, ú ofende con iracundos
clamores á la mujer fría y coqueta, provocativa é indife-
rente, que no le teme porque sabe que, al menor gesto
suyo ha de verlo de nuevo rendido de tirano amor.
En fin, sean cuales sean las ideas que el mar me sugiera-
>a lo crea un gigantesco Prometeo-un enamorado ar-
diente y desdeñado-un rebelde impotente—un desespe-
rado del dolor 6 el mas tierno amante, le encuentro algo
tan humano, tan semejante á las alternativas porque
pasa el corazón del hombre, igualmente encadenado *
sus buenas ó malas pasiones, que. aún ejerciendo sobre
mi espíritu un sugestivo ascendiente; ana haciendo
VIDA MODERNA 37
librar mi alma, remontar mi pensamiento y conmover
mi ser emotivo, me inspera un temor instiutvo que lo
impone ante mí como á una entidad gisante misteriosa,
v dhirm.
En una dulce aurora tuve e! capricho de ir á pasearme
por la cercana selva. Amanecía: el céfiro jueietón des-
pertaba los añosos árboles que" ,¡í impulsos de un nuate-
balanceo, parecían desperezarse estirando sra nudosas
ramas. Siempre placentero, el vientecillo soplaba el plu-
maje de las aves dormidas, que se pstremeeíat abriendo
sus vivos ojillos.
De pronto la selva, envuelta en la incierta y difusa luz
de la alborada, se doró con los rayos del sol niciente y,
de todos lo? ámbitos áel bosque, se elevó un alejre gorjeo
semejante á un himno triunfal de vida y de ventura. Eran
los pájaros que cantaban locamente, saltando de rama,
en rama, bajando al estrecho sendero á recoger eu sus pi-
cos material para sus nidos y, apenas libres, ratonaban
nuevamente el gozoso piar.
En el canto del pájaro salvaje hay un algo tin intenso
de alegría de la vida que lo he oido siempre con verdadera
fruición
Pero, se escuchó en la selva un ruido ritmico que hizo
enmudecer á los alegres cantores. <¡Pif-paf-psf>y. era el
hacha del leñador que abatía los gruesos troncos—estos
vacilaban, se inclinaban lentamente y concluían por
caer exhalando un doloroso crujido que parecía un gemi-
do humano En su pesada caida aplastaban tiernos
arbustos, silvestres florecillas; rodaban destruidos los
nidos de los pájaros del bosque; piaban angustiosamente
los pichones, que rodaban en el polvo del canino, rotas
las alas, deshechos los suaves plumones y p-esencian-
do esta visión de tristeza y de duelo mi corazói se opri-
mió evocando otras ruinas semejantes. Pensata en nna
 VIDA MODERNA VIDA MODERNA 39

patria próspera desvastada por el azote de la guerra!.... en
un amor grande y sublime deshecho por la traición ó la
falsía! en un hogar feliz que, cual la selra fecunda,
agrupa y cobija amorosamente la familia que, eu hora
aciaga, despedaza la muerte! ¡en un sereno mar azul
surcado de blancas velas y dorados esquifes, que el hura-
cán destruye!
¡Oh, bellas esperanzas, visiones de ventura,dulces sue-
ños de amor! ¡Oh, alegres pajarillosde la seha! ¡cantad!
¡cantad mientras la vida no os destroce las alas, mientras
brille en el cielo, claro y límpido, el fuego de la aurora!
los caballos hicieron resonar secamente el camino con
fragor de trueno—una nube de polvo envolvió á las pare-
jas, elevándose, esfumándose, por sobre los árboles ....luego
el ruido se alejó, el alegre murmullo se apagó poco á poco
y el bosque se adormeció de nuevo en su profundo sueño!
TERESA SATTIOS DE BOSCH
Pocitos 1911.

LA CABALGATA.

El bosque se estremeció asombrado por el ruido insólito

que semejaba una tormenta en pleno sol. Por entre los
arboles corpulentos, que daban grata sombra v frescura,
Sr\\TIW-eT lM al<1
- ««* P««J«- Ellas," amazonas
eenhles esbelta,, erguidas elegantemente en SU8 sillas. Los
«empanante,, do varonil apostura, solícitos, atentos, con
í iC¡ J w t w b a en sus semblantes la radiosa
í e I R m o r t™rre Spond,do, en alguno* el mohín del

t08 T C
r 0 S Ia
" °° t r 0 S Ia " W d iindiferente eor-
a
' " m b r í a P° r e I t u PM° ramaje, hubo como
1
zona ™"5 d ° c u l l W 8 - J ™ t ° * 1» ceñida ama-
0 ape 8s de aba e n t r e
" J ™ «1 P« » ' •
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C ? ° neS fillamente ™J*™a8. se u l n al
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P * ^ <*
neU 8iem I

latiguillos chasquearon situante* - log cáseos de

 VIDA MODERNA

LA CIUDAD DEL SALTO,

SU FUNDACIÓN T DESARROLLO

(Vlt CAPÍTULO BE LAS OEÓHICAS BE MI PUEBLO)

A B*a!ta**r Brun.

. Fue siempre entre Jos «áltenos creer articulo de fé la

iundación del pueblo el año 17 por los intrusos portu-
gueses.
En el viejo Instituto, <n la tercera clase donde nos
enseñaba Alejandro Osimani, repetíamos por turno la
lección aprendida o™ '» " "
por los

^ ^ t ^ V n i r A r ^ ? r g u o t¡ene
mente en su Historia de la n •x p r o b a d o «Aotonte-
Palabras m a s ó ^ 0 7 I a D o m m a 0 1 0 1 ' ^paflola, ea esta»
S ^ i ZSTZZel gobierao
**>
araníti
mandada por Don L t f^^ ^ <» «taba
gWbema<lor
de Monte4eo q u i S t ^ r M i ^ ^
destacamento de ^0 C b r ! "ominado Salto con
 42 VIDA .MODERNfi
de que este entregara á los portugueses de los territorios
cedidos.
Llegó Viana al indicado paraje á mediados de Noviem-
bre, pero como no encontrase a nadie en el, resolvió
acampar allí hasta la llegada del marqués; y á fin de no
tener ociosos á sos soldados, y tratando de hacer algo
útil, empezó á edificar grandes galpones y una peqnefia
fortaleza, todo lo cual quedó muy pronto concluido, dada
la poca consistencia de los materiales empleados en su
construcción y la sencillez de los planos de estas obras,
<[ne fueron abandonadas tan pronto como Viana prosi-
guió su interrumpida marcha hacia el norte.
El Salto, habría sido fundado, pues, según la autoridad
de Bauza, y atenta su honradez histórica, el año 1756
por los espafiule3 y «por casualidad», á mediados de)
mes de Noviembre.
Y como hay que fijar una fecha exacta para la digna
conmemoración del fausto suceso, adoptemos el criterio
del b.rasilero, para quien veintitantos eran «veintinove» y
fallemos definitivamente fijando el día de mediadas de
Noviembre, en 13 de Noviembre, que es, á mi fe, el
verdadero día mediado de un mes de 30.
Eobustece la opinión de Bauza, la de don Félix de
Azara, (citada por Araújo en su Historia Compendiada
de la Civilización uruguaya) según la cual, por los fines
del siglo xvur, se habían reunido en la población cuyos
cimientos echó el gobernador Viana con 760 habi-
tantes.
Las noticias de Azara no llegaron á más, pero en
cambio, nos hace saber qup, «no poseyendo una buena
carta del Uruguay desde su salto ó catarata hMta 'el
Bio de la Plata, para completar sus trabajos Mío levan-
tar una á su costa por dos de sus oficiales».
Fueron estos oficiales Cerrifio y Oyarbide tegin la
nota de B. B. Schuller, á la Geografía Física y Bsterica
de Paraguay, del citado viajero.
Deben luego quedar como fantásticas las fundaciones
VID\ MODERNA 43
portuguesas del 17 y las qu<) se le hayan atribuido a
Artigas ó cualquier otro de menos méritos.
El naturalista francés Augusto de Saint-Hílaire en su
viaje del año 1821 á esta Kepública, entonces provincia
-cisplatina, prolongación de Río Grande, no da noticias
del pueblo, sino de un campamento portugués que allí
-existía. Dice así su diario:
«Campo del Salto. 11 de Enero, 3 leguas (del Daimán
•pues el sabio venía remontando el litoral á pie y á caba-
llo). El termómetro á las i de la tarde marca 29.°
«El terreno continúa desigual, los campos ó pasturas
son excelentes y un poco menos secos. Marchamos siem-
pre á poca distancia del Uruguay, del cnal nos había-
mos alejado ayer bastante A la llegada al Daimán (pasó
por el paso de las Piedras, acasot).
«Tomé yo la delantera con Matías, y llegado al campo
presente1 al coronel que mandaba el regimiento de dra-
gones del Eío Grande, las cartas de Teoomendación que
traía para é!, una del general SaldaBa, otra del teniente
coronel Ignacio José Vicente Fonseea. Me recibieron
muy bien.
«El campo (ó campamento) del Salto ha sido hecho en
la costa del Uruguay, sobre un terreno muy elevado, pero
«n una posición infinitamente menos agradable que el de
San José (citado con este nombre un poco antes del
arroyo Quebracho i» qué aludiría!).
«En éste nada quita la vista y de todos lados se ve el
rio que corre majestuosamente; aqui (en el Salto) al con-
trario, los bosques que bordean el rio cubren todo y sola-
mente volviendo los ojos á la derecha se le puede ver,
describiendo largas y elegantes sinuosidades entre doi
líneas de bosques tupidos.
Las barracas ((galpones ó Tstnchosi) de loa roldados
loo heehaB de paja y dispuestas eon simetría».
Nada más agrega sobre el plantel del pueblo existente
entono*.
Bl It <fe Entro, (día que hubo 29 grados de calor 4
 44 VIDA MODERNA
las 4 de la tarde), el hombre estudioso y madrugador
{tres bonne heure dice su diario) salió á pasear por la costa
y llegó al Salto Chico, donde constató el error de todos
los que puedan creer que aquello es una cascada, á estar
á su nombre.
•No se vé otra cosa sino dos lineas de piedras poco ale-
jadas la una de la otra, que atraviesan el rio en toda
su largitud».
«Hasta allí únicamente el Uruguay es navegable, con-
cluye Saint Hilaire, pero el General Saldaña me ha di-
cho que el gobierno tiene el proyecto de hacer un canal
lateral para facilitar los movimientos militares».
¡Pjoyectos de gobierno que hasta ahora se han reali-
zado y no es extraño...!
El camino directo del Salto á Constitución—una mi-
leria—no hay posibilidad de lograrlo y nos admirará
tal vez el canal que el portugués proyectaba el año 21.
Al día siguiente, el 13 de Enero, se ocupó en clasificar
y distribuir sus plantas y sus insectos y reconocer in-
dios guaycurus.
El 14 tomó rumbo y vio el sitio en que Artigas, ven-
cido en Tacuarembó por los portugueses desatados so-
bre él por la criminal diplomacia porteña, pasó el río
por última vez.
Después llegó al Salto Grande, donde tampoco encon-
tró la cascada y al dia siguiente entró en Belén.
Pasó el Cuareim, el 26 del mismo caluroso Enero
(registró ese dia 30 ° de la 1 á las 4 de la tarde) y un
poco más arriba se envenenó con la miel de- una lechi-
guana, hecha quizá por algunas extrañas avispas, seme-
jantes á las que ocasionaron en el Chaco la muerte de
Gabriel Benincasa, salteño amigo y no sé si también
pariente de nuestro inteligente comprovinciano, el repu-
tado literato Horacio Quiroga.
El camoatí, que contenia la miel qne hubo de ser fatal
a) naturalista, era oval y del tamaño de una cabeza hu-
\ iü\ MODERNA «
mana, para más señas. (Voyage á Elo Grande do Snd
Brasil. Ed. de Orlpans 1887).
Después del parco Azara y del citado francés vienen,
«ronolójicamentc, las noticias dadas por dona Juana Ita-
qui, una vieja de 90 años á quién reportó Don Crisanto
López, finado cura párroco del Salto y que aparecen
«n su interesante relación histórica de la ciudad, pu-
blicada hace ya algunos años.
Dijo la antigua señora, en cuanto á esto toca, y en
pocas palabras, que el año 1829 habian únicamemte
«uatro azoteas y lo demás era rancherío de palo á pique.
En la crónica que de un viaje realizado al Kio de la,
Plata, los años de 1830 á 1834, dejó un Comerciante
francés, Arsenio iBabelIe, bajo el título de «Voyage a
Buenos Aires et á Porto Alegre, por la Banda Orienta],
les Missions d' Uruguay et province de Bío Grande do
Sud», editado en- el Havre en 1835, hállanse estas cu-
riosas referencias que paso á traducir integramente, por
!o minuciosas é interesantes:
«En la tarde del 21 (de Octubre) llegamos á la anti-
gua población de San José, destruida por los portu-
gueses. ..
«El 23, habiendo vuelto el buen tiempo, una leve brisa
del sud que sopló irregularmente nos empujó el día en-
tero y pasamos detente del «Hervidero», estancia y horno
Ae cal muy buena, 4 8 leguas al sud dol Salto, en un
sitio donde el lado del río es muy encajonado y de rá-
pida corriente, no teniendo mas de 60 ó 70 toesas de
anchura.
(A una milla más allá pasamos delante la confluencia
del Daimán, rio de 4.° orden, descend«nt • del este, y
en cuyo lecho se encuentran magnificas cristalizaciones
de cuarzo hialino de diferentes colores.
«Al anochecer, habiéndonos faltado nuevamente el vien-
to, ayudamos á los marineros á llevar el baque de árbol
en árbol basta el Saladero de Corralito.
«El 24 al salir el sol descendimos todos á tierra y des-
 46 VIDA MODERNA
pues de visitar los alrededores del saladero fuimos á
visitar á su propietario D. Leandro (1) español euro-
peo, que hablaba muy bien el francés y nos recibió con
la más exquisita fineza, muy digna de las distinguidas
maneras de un caballero.
«Después de almorzar, en vez de reembarcarnos, toma-
mos la resolución de dirigirnos al Salto; atravesamos los
campos, con la esperanza de encontrar alguna cosa inte-
resante en el camino; hicimos así más de 4 leguas cazando,
pero sin hallar novedad. Pocos pájaros hallamos, y estos
mismos de la mismas clases conocidas enBuenos Aires
Matamos igualmente muchas culebras y el enorme lagarto
que los guaraníes llaman tajú.
«Algunas casas blancas, en cuyas ventanas se reflejaba
el rojizo resplandor del sol poniente nos anunciaron el
Salto
«Esta población no tiene la mitad de la importancia
de Paysandú. Se halla situada sobre una altura aislada.
" El terreno es árido cubierto de piedras, guijarros irregu-
lares y fragmentos de rocas que le dan aspecto de unas
ruinas
•Xo tenía el Salto á mi llegada, mis de cinco casas de
azoten, siendo los demás ranchos bien construidos y
blanqueados exteriormente la mayor parte.
¿La- iglesia, igual que en Sandú, era también un rancho
que solo se distinguía por un simulacro de campanario
levantado ala entrada, en forma de portal y dondepen- -
dían dos campanas de regular tamaño.
«Las calles, como todas las de los pueblos de la Banda
Oriental, bien delineadas y provistas de sitio para pea-
tones corresponden á los cuatro puntos cardinales.
«Distan mucho, las diversas cuadras de estar llenas áe
casas, pero la regularidad de su plano da, no obstante,
á esta aldea, la» apariencias de una pequeña villa. So
i
(1J En blanco el apellida al el original franoéi, w n f i e n i dom
Leandro Veláiquez, natural de Fenol.
VID\ \ionrriw
había aun faroles en las calles, pero serían colocados,
próximamente.
«Componen las autoridades del Salto: un comandanta
militar, que es, al mismo tiempo, jefe de policía, un
comandante del puerto, un juez de paz, un alcalde y
un colector de aduana.
«Hay una escuela primaria elemental, de mutua ense-
ñanza, costeada por el gobierno.
«Como el Salto no tenía más posadas que las demás
poblaciones del Uruguay, ó del interior que no tienen
ninguna, apretados nos hubiéramos visto si el señor
Antonio Thedy, suizo francés, no hubiera tenido la extrema
bondad de acogernos y albergarnos durante los tres días
que estuvimos allí, esperando viento propicio para remon-
tar el río hasta las Misiones. El señor Thedy, fue hués-
ped verdaderamente generoso, pues aunque se ti ataba de
cinco individuos realmente hambrientos per las privacio-
nes del viaje, y que como tales hacíamos real honor" á
su cocina, no quiso aceptar ninguna forma de compen-
sación de parte nuestra.
«El domingo, 27 de Octubre, á la» 4 de la tarde, nues-
tro «lobo de mar», Víctor, un iiejo marino de l'Hon-
fleur, juzgó llegado el momento de la partida, en su.
débil embarcación de dos toneladas...»
¡Adió» Salto!
Ahora, lo que sigo transcribiendo, es un resumen de
lo más importante de su diario hasta atravesar la barra
delCuarein», y que si ne tiene relación con el pueblo, la
tiene con el departamento.
El 28, empapados por una lluvia torrencial que lo»
sorprendió, á- poeo áe su desembarque, tomaron tierra
censa de un saladero, próximo aj Salto Chico (1) y pidie-
ron hospitalidad ea un ranea* donde fueron perfecta-
(l) Alude al wl*d«ro de Farfa», qpe se incendió má» Urde.
 48 VIDA MODERNA
mente acogidos. Loa dueños eran unos pobres canarios.
El 2 de Noviembre llegaron al Grande y tuvieron
mucho que hacer para franquearlo.
Aquella misma tarde, después de tomar leche en
guampa y cuando el asado estaba marchando el patrón
del barco vino á darles la voz de marcha y pasaron en
seguida y á duras penas, agarrándose de los sarandíes,
los rápidos del Salto Chico.
Mientras no lo hicieron, penaron 3 días en la costa de
Entre Bíos. Sus tripulantes, dos indios guaraníes, levan-
taron unos cuantos dorados. Y ellos tiraron á las ban-
dadas de biguaes (Zamaragullones de Azara), que baja-
ban el rio en bandadas.
El río estaba tan extraordinariamente crecido que
pasaron sóbrelas piedras, por lo mismo que necesitaron
un verdadero temporal «de abajo» y buenos remos y
vigorosos brazos para prenderse de las ramas.
Durante 6 millas más ó menos, aguas arriba, sentían
aún la excesiva rapidez de la comente.
Avistaron después la islas del Herrero ó del Puerto.
El 3 pasaron delante del Puerto (lugar donde está hoy
Constitución): nada vieron que mereciera ese nombre,
como nu fuera una playa baja, barrosa, un camino poco
frecuentado que conducía al Salto y un rancho desierto,
sobre el que hacía .poco había caido un rayo matando
una chinita de 12 años...
A doce leguas del Salto llegaron frente á la barra del
Arapey, que les llamó la atención por su belleza y tran-
quilidad.
Dos ranchos, un corral, un homo, una enramada, al-
gunas huertas de buen cultivo estaban completamente
abandonados.
Los habitantes del sitio les dijeron tratarse de pro-
piedades de los indios de las Misiones i. quienes el go-
bierno habla obligado á alejarse, hacia poco, á cansa de
sns depredaciones.
Frente á este paraje, sobre la rivera derecha, se reta
•Ja capilla de San Gregorio.
VIDA MODERNA
Desde el Arapey hasta la frontera no se andan tres
leguas sin encontrar una aldea ó por lo menos algunas
cabanas que fueron pobladas por indios Guaraníes de
las Misiones; pero desgraciadamente aquéllos indios sin
industrias, é inclinados naturalmente á la pereza, fueron
demasiado abandonados á sí mismos. Hostigados por los
brasileños se convirtieron en enemigos de los orientales.
El año- pasado una parte de ellos regresó á las Misiones
y la otra fue conducida cautiva á la capital, en donde
las mi jeres y los niños fneron distribuidos entre las
casas particulares, mientras que los hombrps fueron des-
tinado.1 al ejército. <"
El 6, visitaron la arruinada aldea de Belén, donde se
detuvieron para comer. Situada en una eminencia, como
á una milla del rio la creciente la. había colocado á ni-
vel del agua. Visitaron los ranchos arruinados: eran 22,
incluida la iglesia.
El 9 pasaron delante de la población abandonada de
BeUa-Unién ó Sznta-Rosa. Solo quedaban unos veinte
ranchos, pero al aüo anterior contaba con más de dos-
cientos y era más poblada y más comercial que el Salto:
con su oficina de aduana, comandante de puerto y jefe
militar. W
Esta es la última población de la Banda Oriental, por
la parte de las Misiones brasileñas cuyas fronteras están
á dos leguas de distancia.
El Salto se encontraba ya á 40 leguas por la costa.
Y hasta aquí Isabelle.
Vendrían ahora siguiendo el curso de los años lo* da-
tos que debió aportar don Manuel ferrando, llegado á
playas salt«ñas en 1838, «n la goleta de don Agustín Cal-
cagno.
(1) Dato «te último inexacto. Expedición*» de B Í T « 1S3MSM.
(2) I * ooloni» agrícola militar de Bell» Unida mblends el 19
de Marzo del 1832, fue tonuda i vira faena por el eoronel Bernabé
Rivera, el 11 de Junio del miimo año, quedando ¿«poblada da
hecho.
l
 50 VIDA MODERNA
Pero en las curiosas memorias de este mi finado amigo
viejo—que tengo á la vista—nada hay que se relacione
con tan interesante materia.
Don Manuel, más impresionista que descriptor, dio
preferencia á los temas bélicos ó espeluznantes: al saqueo
del pueblo por Servando Gómez, v. gr. ó al degüello de
Francisco Ferrer por orden de Oribe...
T las noticias que hubiera traído don Manuel hubie-
ran valido, pues don Manuel sabía mirar...
Se va llegando con todoálos tiempos históricos, en que
los datos son abundantes y suficientemente fijos para
dar una idea cabal de aquello.
Pero trabajo cuesta imaginarse, ahora., el centro del pue-
blo, donde lo conoció mi padre en 1858 en Ja esquina
de Catalán (Colón) y Uruguay y las casas de mate-
rial reducidas á la azotea de Fialho, — que aún exis-
te—la de doña Eugenia Mujica de Farías, la de
Morel, (esquina de Sarandi y Uruguay), la de don Anto-
nio Silvano y la de Llovet, que ya estaba hecha cuan-
do Garibaldi vino al pueblo el afio 40, pues vivió
en ella, y en la reja de una ventana alcancé yo á ver la
señal de una bala de cañón tirada por fuerzas de Urquiza
desde la plaza num-a, y que dio casualmente en la pieza
en que dormía Anzam.
Cítanse además, entre las casas de entonces, unas techa-
das de teja portuguesa camino de la Aduana, que la
civilización eolgó al nivelarla calle y las que creo que, toda-
vía, refaccionadas, solevantan en las esquinas de Arapey y
Palomas (hoy Garay) y en Palomas entre Arapey y Ta-
jado (hoy Purificación).
Frente i. las cagas actuales de la sucesión de Castro
l'L.) en la calle Uruguay, fue la Aduana y desde »llí
hasta el arroyo, los huesos apilados de las carnicerías y
mataderos contónos, dieron al barrio la denominneién
<ie «La grosería i.
De veras resulta un poco trabajoso eato de imaginarse el
Salto, tal como era entonces, en una visión de retroceso.
VIDA MODERNA
Evocar ante nuestros ojos de ahora, desierto y lleno
de zanjas, el corazón actual de la ciudad próspera, tu-
pido monte de ñapindá los alrededores de la plaza 33 y
la esquina de Botto como límite del suburbio frecuen-
table sin mayores riesgos!
Más era así, y de ello diera té, de vivir, D. Víctor
Gomeza, el que, por guapear, llevado par el ardor ae no
sé qué aventura, por donde hoy es lo más céntrico de
la calle Sarandí, se encontró un anochecer con las pier-
nas boleadas, sin que haya sabido nunca de donde le vino
«1 tiro.
Se hace cuesta arriba, ciertamente, pensar que una
carreta vacía necesitaba 4 yuntas de bueyes para sal-
var el abrupto trecho de la calla Gaaviyú (hoy Larra-
naga) á la pulpería de Padin (esquina del comercio de
Olarreaga; y que ¡a manzana de Quiroga y Macía fuera una
laguna profunda y abundante en patos, donde un día
pereció ahogado D. Pedro Ipar, padre de D. Bartolomé
y bisabuelo por lo tanto, de mi amigo el Dr. Leónidas
Pigurina; no es fácil hacerse idea de que el perímetro'-Sa-
randí, Uruguay, Arapey y Valentín fuera una ciénaga,
que, antes de ser cega'la por los postes que hizo clavar el
comandante Manuel Bica, daba a don Cristian Siemens,
juncos para sus bastos de cuero crudo y á todos los vecinos
de aquellos tiempos idílicos, largas anguilas escurridizas
para atemperar los rigores de la carne en el almuerzo
del lunes.
Pero era así, el pueblo tranquilo en 1» gestación
de su progreso: las calles meramente marcadas,
las casas raras, escasos los peatones, el invierno todo
barrial y manantiales, el verano polvoriento en el bostezo
de las siestas interminables, interrumpidas v lejos-lejos,
por el atronador cascabeleo de las diligencias de Isidro
ÍTin ó Pedro Pacheira, que volvían á toda carrera, de Bella-
Unión y de Uruguayana...
J. M. FERNÁNDEZ SALDASA.
 VIDA MODERN'A

La diíuuden á veces en un coro los vientos

ó entre otros murmurios la intercaJan laa brisaa,
tiene la honda expresión de los graves acentos,
nunca el breve gorgeo de las plácidas risas.

Se hace más elocuente bajo el claro de luna

-ó en el último instante de las tardes mímenles
y es suave consuelo de una amiga oportuna
que nos trae sus caricias, en las horas dolientes.
VOZ ULTRA1" ¡Qué no dieran mis ansias por saber las verdades
que en el fondo se encierran de eaa voz extrahumana
que enmudece á ofr-as voces, pero en las soledades
se inflexiona armoniosa como la de una hermana!

Yo persigo el instante en que esa voz ignota

Siempre que en mi el encanto del éxtasis despierta, abdique su tesoro entregando su clave...
amortiguando el ritmo del vivir proceloso, iMe la traerá la ciencia, de una región remota?...
hasta mi alma arrobada llega una voz inoierta - i He la entregará el arte en el trino de un ave?...
cual un eco sutil 6 un "suspiro armonioso.
ILLA MORENO.
VOÍ que tiene su origen mas allá de la vida,
voz llena de misterio 6 de un algo infinito,
voz ininteligible, pero bien percibida
que balbucea el encanto de un tesoro inaudito.

Ko es posible saber si habla en ella el pasado

6 si el trajín creciente del futuro que avanza,
puede ser el clamor de un ensueño agostado
ó el saludo feliz de una nueva esperaos».

iHabra en ella el secreto de lejana existencia}

ide una vüa mejor será dulce caricia»
«será el beso de un alma que se agita en la ausenoia.
bajo un ansia ignorada esa voz imprecisa!

I»»

SINCEROS Y DESINTERESADOS (I>
Son unos esforzados varones. Un Cervantes de ahora
vendría al pelo para adornar con la grajea de su talento
la quijotesca figura de esa individualidad benemérita
que defiende á capa y espada las ideas del sigle con el
estrabismo especial y característico de los que «apuntan
para otro lado». De complexión intelectual casi siempre
fuerte, con esa bendita robustez de cerebro que lo mismo
va con majestuosidades de vidente á la búsqueda de
una panacea que á una matemática tasación, de entu-
siasmos en venta, los sinceros desinteresados se lanzan
al campo de las conveniencias, mientras brama el continuo
sacudir del progreso contemporáneo, para cobrar la mo-
neda que paga sus generosidades de Shylock, ostentando
la inanimada vitalidad del fonógrafo, que habla y no
siente lo que dice. Igual que muchos oradores amigos
míos.
En las campañas de los sinceros—y esto es plata para
sus panejiristas—hay una necesidad patente de ganarse
el cotidiano pan con extras, sin esperar á que el sudor
del trabajo material surque las frentes, desde que solo
• r funciona el ingenio, bárbaramente aguzado para dar algo
seguro, productivo, beneficioso, como las nuevas forma»
(I) Capitulo , M libro lnMll0 . G m g l | H c o l
VIDA. MODERNA. 55
del celebérrimo «cuento del tío», siempre oportuno á pesar
de su ancianidad en el arte de fumar al prójimo. Esa es
la resultante de todas las fuerzas impulsoras que llevan
al ser humano hacia opuestos rumbos: al honesto de in-
teligencia, á rendir un favor cualquiera á la sociedad en
que se agita; al pillo inteligente á explotar pro iomo »K«
la Cándida bonhomia de algunos y la ignorancia de mu-
chos, creándose una fama infladora, con lo que eleva
el globo de su desfachatez. Del mismo modo que un caco
vulgar despluma á sus semejantes. Tanto da pedir la
bolsa al caminante desprevenido, poniéndole un revól-
ver al pecho como argumento irrefutable, que aprove-
char la ajena ceguera para enderezar hacia una gloria
tan falsa como rápida, coreando los legítimos entusiasmos
del ignorante con su cantilena de redentor, hermosa
y sugerente, y cobrando un tanto por la defensa, como
podría hacerlo cualquier togado en buena ley, ostensK
Memento.
El apostolado de los sinceros no está sujeto á las
exigencias del número sagrado. La docena ée que nos
hablan las viejas noticias, se multiplica y ¡ déle multipli-
carse ! en el hormiguero de nuestra parte de humanidad.
Un arte especia] de obrar y de vivir lo hace muchas
veces invisible. Se oculta en esas mismas aureolas que
lo cubren como túnicas de pureza inmaculada. ; Lepra,
qué bien guardada y escondida estás!..
En'nnestro medio ambiente, tan cargado de ozono levan-
tisco, cuesta más comerse un pan qne labrarse una sólida
reputación de apóstol. Cada día que pasa surge uno
nuevo, heredero de las famas adquiridas por sus ante-
eeeores, mercachifles en la feria de los incautos. Como te
trata de un negocio, te van lo* qne ya lo hicieron bueno
. y dejan el sitio al Hércules que llega a poner ni* múd-
enlo*— ¡desnteresadameaíe!—al servicio de nobíe» idéa-
le» y de otro* noble* tetteru. Y, cari por regla gene-
ral, una vez en la vida privada el «íncero qne DÚO
_ ( a . sír¡e)
m* Agosto*, dirija un saludo mí* ó meno» afectuoso

56 VIDA MODERNA
y más ó menos disfrazado al ideal tanto tiempo defen-
dido y queda en completa libertad para mostrar en
la práctica todo lo contrario de lo que podía esperarse
de su apostolado de leader.
En el terreno de la política, escenario que tolera la
cercanía del intruso á las verdaderas personalidades,
abundan los ejemplares vivos del sincero desinteresado.
Harto conocidos son. Hechos unos líewtons de la an-
gurria, con la vista siempre fija en la codiciada prenda,
objeto de sus francos entusiasmos, pasan por horcas
caudinas que les saben á gloria y no se lastiman al en-
corvarse porque lo hace todo, todo, la goma elástica de
sus espinas dorsales. Trepan agachándose, aunque á
primera vista simule una paradoja. Esos caballeros ase-
guran que son los portavoces de la patria ante las masas
populares, á las que arrastran con sus alocuciones de
vulgarísima oratoria petrolera, con mucho de «purera
cívica, cariño á~ la tierra en que se nace ó que sirvió de
cuna, anhelos santos de porvenir venturoso, derrumba-
mientos que dejen sitio a lo nuevo que llega», y otras
barbaridades por el estilo. El Mecenas estúpido y bona-
chón de todas las épocas los levanta con el caro aplauso
de las masas sugestionadas, y en las alturas les pasa lo
mismo que á toda persona anémica: se marean, caen en
«1 error como lauchas á una trampa y no 8e preocu-
pan de otra cosa que del bendito lucro, santo de casi
todas las devociones humanas. Del mismo modo que
llegó á decirse del genio de Emilio Zola," que era tan
grande, tan poderoso, que resplandecía al través de la .
mancha repugnante de su crudeza, puede decirse de
aquellos sinceros de la política, que se vé clara, resplan-
deciente, la forma del negocio al través de ese estilo
ampuloso, pésimamente metafórico, de alambique, qne ,
suena á fragor de tiroteo y que tiene la propiedad car-
navalesca de cubrir la rem con una verba de lo mas
hipócrita que es dable imaginarse.
Iguales ó parecidos artificios de oratoria «sincera»
* \ " - ' - •„*••
VIDA MODERNA 57
tiene que usar como recursos, para la exteriorización
de sus fines altruistas (!) cierta forma de parásito que
se viste con las ropas de los defensores del proletario.
Generalmente, el hasta entonces ignorado brota como
un hongo en el fértil terreno del socialismo y se impo-
ne enseguida, casi sin esfuerzo, porque tiene materia
prima para conseguirlo, mezcla como es de pudor ves-
tálico y toxina de víbora. Yo conozco dos ó tres sin-
ceros del socialismo que no emiten en público una sola
idea aprovechable si no se la tasan en moneda contante
sus defendidos. Cada una de sus altivas y valientes pe-
roratas, llenas de rencor inquebrantable, tienen .el sello
especial de puritanismo que, como las famosas caretas
do los turcos de quinquagésima tapan á medias lo que
quieren ocultar.
Dentro de la esfera de su acción engañadora los após-
tales iaUntos de la idea social tienen todos las aparien-
cias externas del fervoroso creyente. Son como ciertas
lánguidas y arraigadas figuras de la cursilería poético-
decadente, que se cuidan mucho más de la°"indumentaria
ad hoc que del sentido común, archiaporreado en »us
versos. Ese espiritual defensor del obrero traduce las
peculiaridades del traje vulgarizado por los europeos de
la escuela y las aplica á las costumbres paisanas, llegando
A sor en el arte un Petronio, convencido de qne eso es un
magnifico primer llamado a la autoridad que debe con-
cederle, más tarde ó más temprano, S. M. el Vulgo. Es
lo mismo que pasa, en nuestra incurable dolencia de los
partidos tradicionales, con esos inconscientes que llevan
su opinión en la corbata para que el partidariamo surja
indudable y claro del pregón. Sin la ostentación del
color no hay verdadero cariño á la cansa.
Cuando se siente punzado por 1» siempre cruel nece-
sidad de la vida, el sendo defensor de lo» oprimidos pre-
para uno de esos pequeños conflictos, sin llegar A la
huelga, tan comnnes entre obreros y patrones; conflicto*
qne requieren un conductor intelectual como elemento in-
 58 VIDA MODEH.VA
termediario y que traen aparejeda la consiguiente defensa
del gremio en pugna, mediante una contribución perso-
nal, si modesta en la unidad bastante estimable en el con-
junto. Esto les resulta muy licito, muy moral, sobretodo
cuando se tiene en cuenta la consideración que antes
hice, de que si nos han puesto en el inundo frente á un
respetable cúmulo de necesidades, hay que alimentarse
para tratar de vencerlas en buena lid, y que materia
más prima que la carne y el pan e? el dinero, factor
importantísimo de la" existencia y combustible de alta
eficacia, t Que cómo se busca ese dinero t Pues como lo
ordenen la inteligencia, la viveza ó la audacia. Algunos
lo piden de puerta en puerta; otros lo roban; otros ven-
den temporalmente su ingenio para ponerlo al servicio
de determinada causa. T digo temporalmente, volviendo
al sincero de la idea social, porque, una vez que la bolsa,
semirepleta le inspira optimismos halagadores, renuncia
indeclinablemente á sus productivas defensas, para gozar
la vida en toda la plenitud del eclecticismo que idolatran
los prudentes y los vivos. Franqueza ante todo.
La psicología de nuestros sinceros y desinteresados
tiene el encanto de lo novedoso, máxime para los sem-
piternos descontentos que afirman siempre aquéllo de
que recién empezamos á vivir. Antiguamente—es cierto
— se explotaba de otro modo, dejando tranquila á la
victima una vez que el despojo se habla realizado. Ahora,
en el incesante correr de los siglos y de un progreso se-
fialador de nuevos rumbos y de nuevas estrellas polares,
el robo se disfraza perfectamente, para adaptarse al me-
dio con un travestí de decencia; circunstancia ésta que
me trae á la memoria el sistema de cazar avestruces
cubriéndose el cuerpo con una piel 'de la misma are, que
se usó en Australia con éxito insuperable. En esa riquí-
sima isla, aqui y en todo el mundo «civilizado» se oaza
incautos casi siempre honestos cubriéndose la pillería con
VIDA MODERNA 59
el indispensable traje de honradez acrisolada que iguala
el ladrón al despojado. Quizás pudiera objetarme algún
docto en diversas historias que, desde que Peus creavit
ccelum et terram se ha vivido robando en todas las capas
sociales y en cuantas formas han inventado el ingenio
particular y la costumbre, madre legisladora; que, en la
lucha bárbara de la conquista del inunde, el poderoso
ha arrebatado vidas, tierra y fortunas, inutilizando fuer-
zas necesarias; que, en la lucha más bárbara aún de la
vida animal, el miserable roba un pan cuando la ocasión
se lo muestra, y lo engulle aunque la justicia que cas-
tiga el enorme delito de tener hambre IOF obliga á con-
sumirse en las difíciles digestiones del calabozo; que, en
el complejo mecanismo de esa parte de sociedad que
dedica BUS actividades á la defensa de los derechos age-
nos, más que robar se carnea despiadadamente y con nn
lujo de desfachatez solo comparable — con la agravante
del medio — á la de aquellos mordaces soldados de Fran-
cia revuelta Apoyado: todo eso es indiscutible, fa-
talmente cierto. Pero no quita verdad al hecho de que,
cada dia que cae á los archivos de Erónos, asila más
recursos en las almas sucias y tenebrosas para los fáciles
triunfos de la pillería, en refriegas desiguales, con dife-
rencias que la mentira subsana valiéndose del nivelador
que tanto respetan algunas personas serias cuya más-
cara de sinceridad causa risa.
Pillos ó vividores pillines, los sinceros y desinteresa-
dos de la época presente tienen la práctica de los caza-
dores de avestruces. Disfrazados -de buenos, viven en
consorcio perenne con sus inocentes víctimas y las atra-
pan descansadamente, hasta con el beneplácito de están,
que es lo mus tristemente cómico de la cosa. Oportuni-
dades hay, inmejorables, para la constatación de tan
fieras cacerías de infelices sugestionados, dignos de mejor
suerte en el calvario de sus designios, pero de merecida
condenación en su estoicismo de papanatas. Ellos, las.
pobres victimas de loa antropófagos de traje moderno,
 60 VIDA MODERNA

veteranos reclames de carne y hueso del aforismo de

Proudhome, son los llamados á alzarse contra sus caní-
bales enemigos, haciendo un servicio á los que desde ya
son el punto de mira de las ansias de aquellos humani-
tarios de lo inhumano. ¡Duro y parejo con ellos, para
que vaja al exterminio la raza de los sinceros desinte-
resados que ao son ni lo uno ni lo otro!
¡Y Dios te guarde, falso que eres sincero!

AWREDO VABZI. PSYQUIS

ACTO 2."
Sala en casa de Don Jaime, amueblada con bastante gusto- de un lodo de la taplh
hafrfacicn TCntanas con halcón del Otro puerta», lo mismo que en el fondo do h gnu
portada que deja entrever un corredor pcqueüo v luego el enniador do la casa bien nlun -
brado Lamparas de pié, mesitas, sofái, sillas, mesas grabados en los paredes en fin
lodos los objetos elegantes que so ven eu los salónos do La alta burguesía Es día do re-
cibo las cinco de la tarde eu la estación de innenio,? hiitro el primer 7 el segundo aeio
so supone baja pasado un mes j medio A medida que avanza Inucciín va oscureciendo,
asi que á mitad del acto se encienden loa lámparas j - arañas

ESCBKA I
SIRVIENTE, GABK1EL

(Gabriel entra muy elegantemente restido silbando con

gran despreocupación, mtentrat por el otro lado aparece
Klina, la sin renta, con una bandeja con plantas para tofo-
car en las macetas de la sala, así que lo percibí' se ruboma
algo y él omit como para besarla. Cánida» y escapadas para
gue esto no suceda).

O,—Yagqnita adorable, no te me escapas esta vez, nna,

dos, tres, y ahí estovo (la beta).
S.—dndignad4). ¡T decir qne V. es un caballero! Pro-
bablemente hoy vendrá ta prometida.
(1) Tito Vnu lioiumri tomo I pág. 3M
 62 VIDA MODERNA
VIDA. MODERNA 68

(i.—Calla, tonta, ¡tantos escrúpulos! jaeaso le he di- ESCENA I I I

cho yo á mamá las horas perdidas que tií pasas con tu
novio en la puerta, es rlecir, con el primo! (En tono hur- BUHOS, IIOXA MAHIA
lón) Eso, tontoimela, te compromete porque todos te ven,
pero aquí entie cuatro páreles!. . . . Otro beso. . . (nue- a
D. íf.—Gabriel, tu padre te l'ama. -Taime se poue
vas corridas)
insoportable el din ¿e recibo. ¡ Por qué no se irá á Li ünin-
S.— ¡Sin vergüenza! (aparte) Pero ¡es tan buen mo7o! ta? Lo conozco tan bien: á ppsar de ser tan poco sociable
I • (suspirando). ¡Quién caí diera sor primos; \endiia á la sala si se presentaran señoras como tu pre-
G.—(Desdeñosamente) Anda, li?ero. fiereciüa domada. sunta suegra. Hé aquí una hermosa que le hubiera con
(finiente se Mira y (iahriel por la espalda le ra á besar Tenido!
cuando aparece, en el ionio ni eltiro de l.i años; se ¡"me G.—Creo que viene á visitarnos hoy.
rf rcir y -f ihiipaw el ded<.V D. a AI.—}Qiu' oigo?..Tendrás tan poca vergüenza des-
pu'{» de lo que ha dicho tu padre?
6.—Como lo conozco mejor que tú algo logro. $é que
ESCEXAII la presencia ¿!e Mana Antonieta disipará toda su oposi-
ción. Es una sh-ena, mamá, m;a verdadera mujer. Sabe
DICHOS Y AQUILES
serlo todo, desde !a matrona más severa, hasta....es una
artista. T os ton viva! 2>o pierde ocasión de atraerme, pero
todo es inñri1: estov más que pescado.
csM ra iCliando tendré D.a M.—Me vas á hacer llorar si signes asi. Yo. que te
" '> eduqué con tanti» cuidado. Tú 'íes la delicadeza de Psy-
quis ¡es tan noble, tan altiva! Es posible, Gabriel, que liayaí
eniente paia hacerlo mismo?
descendido tan bajo, tan bajo! jlnflijirin esa afrenta
<]»e 7e 'pedH ' ^ *° C01 " efrnÍ8tl? l a n o r e l a d e P ™ " 8 á tu madre qne to adora? (mirándole fie cerca y reclinando
J ^ "0 í a " 8 e r Í ° Gdra b IS
rieUt
dM° 'loccioues
• • H e visto
>uestodo. . . . ( . < •
ÍM cabeza en el peclio de Gabriel).
rLf ,° T , 1°c M'U e r a t > l ™t°y en el iío, qncrido, no te dejes llevar únicamente por la belle-
za desprovista de virtudes. Mira más alto: se compran
VTamé tañí ^ » y « d terecro estudiad
e8tas cosas bibelott pero no una esposa. Considera que María Anto-
nieta no es hija legitima.
tTahml Anda para arri G.— ( Un tanto eonmotido) la quiero, mamá. Ella me
/Soi/IW) Te " na íaseinado, tiene uno* ojo*, un cuello divino ¡ea tan
• "t" '' ... pero aún alegre, tan coqueta! juego con ella como con una her-
mana.»...—.
D.« SL (Solemne) Gabriel... mírame: no, no puedo
equivocarme: en tus ojo» hay un reato del reflejo de
mana de mriee
?" > ra
la Tirtud: tú e«tá< ofawstdo, enceguecido.
Sa, querido; note comprometa», va» á dar un gran di»-
 64 VIDA MODERNA
gusto á tu madrecita... ¡Hasta ahora habíamos sido muy
feliees, más hoy tiemblo!
Este silencio, esta espantosa serenidad, esta placidez
de nuestra existencia me hace presentir alguna desgracia.
No siempre las aguas están quietas; tormentas se acu-
mulan en los cielos sin nubes
G.— (Se pone algo melancólico). Papá me estará espe-
rando.
D.a SI.—jlíe lo prometes?
(Gabriel hace un signo afirmativo con la cabeza, besa
á su madre, y se retira. Doña María se seca las lágri-
mas y se levanta para dar los últimos toques al salen).
ESCENA IV
DONA MARTA Y PSVQOS
entn eltgantementf, vestida con *« traje estilo
avecine con arte sus hermosas formas de joven
distinguida y espíritu aristocrático).
D." M.—(adrirtiendo su presencia) ¡Te necesitaba! . . . .
Fiít'irate que viene la de Quintana Alva. Ayiídame Psy-
quis á formar un homhre de Gabriel. ¡Es nn chico'
P.—¡.VH.I/ preoeupoAa) Llama á Tülina, mamá; tengo
que escribirle A Margarita : voy á las carreras el domin-
go y quiero qup me acompañe.
J). a M.—Haz comí» te parezca [sale después de arre-
glarse «ti momento).
P.—(Dirigiéndose ú su eieritorio) jQué le contestare!
Todas las semanas ung postal; esta última me ha envia-
do tres. jQné hacer? ífo contestarle es casi como alen-
tarlo; hacerlo es comprometerae.Jorge lo desanimó co-
mo mejor pudo. Sintió tanto al hacerlo el pobre!
....Pero él persiste. En tanto voy conociendo ~sn alma...
Yo creia esas expansione? de amor, ta-n llenas de poesía,
fruto de ima^ino-cionei fantásticas. No, son cierta*. Pala-
bra*, idea* insinnantes que me comprometen, aten mi ser
VIDA MODERNA 65
á ese otro más bueno, más noble, superior á m¡¡ á este
hogar.
(Lee uno carta de Towers.) Tú eres la aurora de mi
vida... Tú eres la belleza de mi juventud... En ti se com-
plementará mi ser... Tú eres mi idea!... Tú la annonia...
Lo amo, lo amo; solo una vez nos hemos visto, pero ha
sabido despertar tal como yo soñaba ser...Psyqnis es algo,
me dijo: yo seré su alma.
ESPEJA V
WCHOS, fmiVTEVI r Y Jt'I 1A
(Entra Klinu)
E.—Señorita, ¡hasro pasar á la -señorita Julia!
P.—(Contenta t/ eorrirrrfo á la puerta) Que entre, que
pase: nunca lia ^eniclo nía* oportunamente.
(Entra Jut-n que como es vecina de casa é íntima Psy-
nxis viene vestida como para nacer visita de cumpli-
miento, pero sin sombrero. Al encontrarse las amigas, se
besan efusivamente; luego Psyquis la toma del brazo con
cariño y la conduce á una silla cerca de la ventana donde
ambas se ponen á conversar, cada «na «on s« labor).
•T.—Tengo grandes noticias que darte y tunada me dices
¡pero eres tan reservada! Nadie se ha dado cuenta de nada.
P.—Siempre la misma. (Temerosa) yo todo te lo cuento,
como á mi mejor amiga no se lo hubiera dicho!
J.—Desde un tiempo á esta parte no vas tan amenudo
por casa. Te CODOÜCO Psyquis: huyes de la inquisición
ino es verdad! Cuando me comprometí con Paco estuve
como loca de tenerlo que decir.
F.—iQué es ese todo misterioso!
•T.—Towers es amigo de Paco y desde el baile se ha
vuelto su mis querido amigo... recién te acuerdan que
estuvieron jautos en el colegio, pero no se acuerdan en
cual.... Paco era tan travieno que no paraba en ninguno.
 66 VIDA MODERNA
.. {P*!iqnii se emociona tiiiblemente. Un reloj dá las cinto
y ello, se asoma á lartntana. Towerspana)
J.—{Pispándolo) Hablando de Boma el rey se asoma.
P.—¡Qué simpático es! ¡Tan entretenido! ¡Ideas tan
elevadas! ¡Hay algo tan profundo y bellu eu su mirada!...
En fin... (Se rveben 4 sen'ar las amigas)
J.—Lo he adivinado todo: tú lo amas. Tú has vislum-
brado la fisonomía de la ideal belleza. Si querida: para
nosotras las mujeres no alcanzamos todo el sentido do la
vida sino cuando encontramos al ser amado. Entonces
empieza la •u'da con sus sutiles pesares y maravillosas
alearías. Tu estás triste, tristeza propia de quien, está
próximo A un infinito bien, pero tú sonreirás por que tú
amas con todo tu ser.
P-—Pues si, no debo, no puedo ocultártelo, pero temo
dárselo á comprender á papá: rué quiere tanto el po-
bre \iejo! ¡Losé contrario! Se disgustó muchísimo cuan-
do Jorge se lo dijo. Lucho y lucho entre dos corazones
que adoro con la misma intensidad. Papá por un lado:
él es mi padre, mi rey, mi todo; romo hija tengo para con
él una inmensa deuda de gratitud; el otro es un descono-
cido, pero 4 pesar de todo su alma es tan transparente
que veo al través de ella como en la mia...
(Sollozando y echándose en los braaw de Julia). Lo quiero
y no puedo hacérselo saber... ¡Soy tan desgraciada!...
Xnnca be sabido insinnarme con voluntad... Siempre he
iegnido los consejos de papá, de mamita.... ¡Oh papá,
papA, niu saberlo, me está matando!...
J-—(Llorando también) Cálmate: cuando se quiere apa-
sionadamente es forzoso sufrir. El amor, el dolor y la muei-
te son las tres gracias de la vida; tas tros batallan por man-
tenernos en la existencia de las cosas... Papá toé crue-
lísimo conmigo... Ks cierto que en parte tenia ratón por-
que Paco era trn rebelde, un muchacho travieso... Mien-
tras él vivió no entró á casa y aún una de sai últimas vo-
luntades fue que nunca se me dejaría easw con él. Quien,
dice, enamorada dice contarriada: si no son loa padreí
VIDA MODERNA. 67
son los hermanos, á, faei de que estos son' los parientes.
Aislarse es oí único remedio...
P.—Más ahora eres feliz: tu mamá le permite visitar;
•él ha cambiado de carácter y posición... podrán casar-
se i y yoí
J.—Tovier» dijo á Paco que al encontrarte á ti le parc-
eia haber iie.seubierto un mundo y que no conocería más
la felicidad si no fueras suya. Insistió en que tú eras, para
él, cuestión de Y'da ó muerte.
P.—¡Qué horror! Y yo que me he manifestado más
bien indiferente. ;Papá, papá!
J.—Si tú le amas devoras, olvida á tus padres. Todos
han sido lo mismo al principio, mJs al fin tienen que con-
ceder que un extraño, en un dia, modifique BU obra lenta.
El amor es un vértigo; es la racha imperiosa que todo lo
arrasa del corazón, de la mente, para dejar el sitio al ídolo.
- P.—En él caben, lo be !eido en nn libro suyo, la supre-
ma crueldad y la infinita ternura... >"o me precipites
Julia; piensa en lo que me aconsejas, pues estoy sintiendo
idpas extrañas. Kosotros los sumisos, lo& tíimdos. los hu-
mildes somos terrible? cuando nos quitamos la máscara.
J.—(Aturdida) Consulta á tu confesor, ( ¿ m t a callan
porque se oyen panos de risitas que van á entrar).
ESCENA VI
DICHOS T MARÍA ASTOXIETA QUINTANA ALVi Y STT HIJA;
ANTUCA; (mujeres hermosas, vistotamente ataviadas)
SI. A. — (Adelantándose cariñosa) ¡Querida, cnanto
tiempo hace que no te vemoa! ¡Que pálida estás; no com-
prendo como no te hayan ya robado á tos padre*, encan-
tadora!
A.—(Tocando el restide de Pryf«ú) ,-Qué bien te ilfo-
ta el azul! jy tn mamá y los demást
P.—Todas estamos bien, gracia». Vamos á sentarno»

68 VIDA MODERNA
cerca de la estafa; Tds. tendrán frío. Voy á avisarle á ma-
má que Vds. están aqui. (Snte)
31. A.—(« tu hija en ro: baja) Todavía queda á ebta
gente algo de su rusticidad primitiva. ¿'Viste con qué
frialdad nos han recibido? ¡Ya me lo paeaián!
A.—(ICn tono burlón) Fíjate en los cuadros: pensar que
no tienen grandes firmas con tanto dinero.
31. A.—Te apuesto á que no le dicen nada á Gabriel.
Vamos á ver si consigo hablar con el Tiejo Blzanrdia.
Era buen mozo y arrogante de jóien, pero rudo y
malhumorado como él solo; testarudo hasta decir basta.
Era enamoradísimo: Gabriel en pinta, pero este es m,U
bonachón y no hereda ni la ambición ni la zorrería de su
padre. Con todos sus defectos es un buen paitIJo y tene-
mos que casarlo contigo cueste lo que cueste.
A.—Conversemos con la señorita Vaherde, acaso ella
pueda adelantarnos algo, (dirigiéndose d Julia que ha estado
absorbida en su labor) Parece que tíen»? Vd. pasión por el
bordado. ¿So le paiece qne algo extraordinario pasa
yq
J.—lince tiempo que no nos veíamos; el invierno no
)o siente; luego la ruptura con Juan...
A.—Comprendo, pero Gabriel dejó escapar una in-
discreción.
M. A.—;2Tiña!
-V—(Continúa nn imparhlcz) líos dijo que ese soña-
dor de I.ionel Towers !a asediaba con postales, cartas
y poesías que le dedicaba. Gabriel está furioso contra (i.
W.A.—¿Gusta ella de élí
J.—Eso mismo le estaba preguntando cuando ustedes
entraron.
W. A.—{en ros baja) Se !e ha contagiado la guarangne-
ría de los Elzaurdía.' Estoy por irme.
A.—¡Por Dios, mamá! Estamos en lo mejor: estoy
divertidísima; aqui viene la vieja.
-de señoras contra la inmoralidad artística! Yo, macha-
íSff.íf TQ&mV:« í » w « «
VIDA. MODERNA
ESCENA Til
DICHOS, LA SHA. r i Z A l ' R D U T PSTQUI5!
3f.A.—Señora, estábamos por irnos; creíamos que Vd.
estímese enferma.
I>." i!.—Discúlpeme: estaba atendiendo á los prepa-
rativos para la mesa; hoy comen con nosotros todos
nuestros hijos; es el santo de Jaime.
A.—(liaciendo irrupción en la eonvenaeirín). ¡Qué felices
deben de «er Vds.! %on patriarcales. Los envidio deve-
ras. En casa estamos más á la moderna.
31. A.—(Como repicndicndolu) ¡Antuca! Esta chica tie-
ne vida por tres. La quiere mucho á Psyquis; tal es así
que figúrese, señora, la ha tomado por modelo. Imagí-
nese á Antuca, olla que pone en revolución á toda la mo-
zada, haciéndose la monjita.
D.a JI.—Se equivoca Vd. nmy mncho. señora, lli hija
es. alegre pe'o su alegría no e$ género de importación
francesa.
31. A.—(medio tortada) Vd. no ha comprendido mi
observación; Psyquis es una monada. I<e he querido decir
que Antuca era en el fondo tan seria como su hija. Ea la
chica más ingenua que puede darse. Tiene caprichos
de mimosa nada más. >"unca lee novelas francesas, ni
va al teatro cuando se dan piezas Ubres. Consultamos
siempre á este respecto al crítico Suplente, os decir, que
nunca vamos á las obras que él juzga buenas. Confieso
que creo tenga razón en el fondo, pero Vd. sabe que hay
que aparentar, por lo menos seguir U corriente. Digan lo
que quieran, pero las ciudades modernas son grandes
cuarteles... Él arte, Doña liarla, hay qne convenir; ea la
despreocupación, caai el abandono de las regias y leve»;
la moral es la geometría.
&..—{Vohiien(U> á meterte en la emnenaeión) Eíta ma-
má se ha vuelto tan pedante desde que entró en la liga
 70 VIDA MODERNA
chas, al arte y á los artistas; serán unos inmorales, pero
saben rodear de tales encantos lo que llamamos vicio,
mal que pierden su aguijón. iY es la uda toda virtud
para que el artista solo pueda ocuparse de ella? Reprodu-
cir la vida tal como es constituye la misión del autor-
dramático; si se ha observado \m hogar vicioso, su obra
reflejará el mal, la enfermedad, toda la senda de muirte
que tiene la humanidad embrutecida...
A eso se oponen esas damas, jno es ridículo! Y eso que
mamá es de las más inteligentes por ser de las más tole-
rantes y de criterio más positivo. (Todos se miran ttmt
á otras como qukn oye á una persona, del otro munio).
D. a M.—(después de ««o pauta oilif/tida por d asombio)
Su hija me parece demasiado n«r\iosa, tiene demasiada
vida. ¿Es hija de María?
Sí. A.—(Cohibida) Si y 110: el padre es tan liberal que
he tenido que sacarlas de la Congregación. Dwpuís co-
mo Antuca vive sofocada adora el deseóte y Vd. sabrá
que el reglamento....
D.a 11.— Siento de veras por ella. Las calma tanto.
A.—(ímjHHsieiite d Psijquts) ¡Y qué es de la vida de
Gabriel? Me extraña no \erlo por aquí.
P.—(bah á Juba) Qué tupé (4 Antuca) So habrá llega-
do de sus quehaceres afín. (Mientras las muchachas for-
man- «« aparte María Antón teta nerviosa trata <íf decir
á don» Mafia algo que le cuesta mwJhn.
Jí. A.—.-Queremos tanto á Gabriel! jEs un excelente
mozo, un ideal!
(Ctmiiantfo tubitameníe de teína) i Y don Jaime? necesi-
taría tanto hablar «los palabras con él, pues como es
Senador podría ayudar lancho & un hermano mió.
D." M.— No le prometo que venga i 1» sala. Vd. s»b»
demasiado (o que son los hombre»; si Vd. quiere puedo
participarle su pedido é influir oon él.
M. A.—{totcmeertada) lie «MTeadria mas hablar
coa él direetunwte
D,» M.—(Pamrí ) ¡So be visto gente mieandw! (Toe»
VIDA MODERNA 71
d timbre; sale sirvienta, en esto Antuca ha ido al piano;
una vez instalada en él dice para si):
A.—Entre ciegos el tuerto es rey. Toquemos este vals
tan tuerte como pueda aunque despedace el piaso : vere-
mos si baja Gabriel. Los hombres son locos por el
baile y ¿1, no digo nada. (Al empezar todas se dan vuelta
á mirarla y luego surgen miradüas significativas).
P.—(n Julia) ¡Estoy volada!
D. 5 JI.— (á Elina) Dígale & Don Jaime que la Sra.
Quintana Aira desea hablarle dos palabras.
E.—Corro á decírselo.
ESOEXA M i l
DICHOS V G Mlliir.l.
G.—(Prcapitándose e» ¿I 'cuarto tomo «n loco) Antuca
aquí. ¡Y decir que no me han mandado decir nada! Nun-
ca te lo perdonan» rubia mala! ¡á Psfqnú). (A Antum)
¡Qué encantadora estás*. $Y tu mamá! (A Mana Anlo-
nieta) Seiora tanto gusto, tanto placer en verla por aquí.
Hoy cumple años papá y va á tener que dejar á Antuca
con nosotros.(Doña María mira á *u Aiw).
A.—Si. mamá, luego me haro acompañar por Psyquis
y Gabriel.
D.» M.—(Interrumpiendo Us planes)Hoyes un día de
expansiones sumamente íntimas en casa y creo que su
hija no m divertirá entre nosotros.
Jí. A.—(picado) La amistad qu« existe entre nuestro»
hijos no es para que se estraSe Antuca de ten tiestas in-
timas. Así es que si Vd. me lo permite, consentiré en qne
se quede.
A.—(corríexio 4 ie»«r 4 Doia Jf«rí«) Quiero quedar-
me señora. Yo la uniere mucho á Vd: pregúnteselo i Ga-
briel. Siempre hablamos de Vd. Quixá la hayan imiú-
poesto eonti» mi. ¡Hay teta beateria en nuestra socie-
dad! Ho les oieaae&ora... Ho por leer novela* franee#a» soy
 72
VIDA MODER.NA
peor que las que se pasan de ern lectura y prat tican la
vida de aquella tierra. Xo soy hija de Jlaría sino de im3
padres: soy unaseñon'ta alegre, muy aleare, eso es todo,,..
Vd. me querrá jilo es cierto? {Gabriel se acerca suplicante.
Desconcierto general. Encada de Don Jaime con g'sto de
mal humor y cño Ilumino).
ESCESA IX
DICHOS, DOX JADIÉ
(Saludo general 4 las eiiila\,)
D. .1.—(.! Mana Antonicta). Señora, ¡Vd. por aqní!
3Iueho placer! cuanto ten¿ra que pedirme, está concedido!
D. a >!.—(A ¡>ai te) Ksta quiere hablarle d solas, ente-
rémosnos. (Salí' Doña Marta).
D. J.—(á María Antonkta) • Sentémosnos... (se acerca
al sofd dando pequeños suspiros de alegría).
31. A.—Cuánto siento tenerlo que incomodar. Se trata
de un cosa intima, por eso no quise hablarle delante de
su esposa. Las mujeres no tenemos hábitos de con-
fesores.
D. J.—(para sus adentros). ¡Qué caro me va á costar
esto! Gabriel me precipita á ¡a ruina. María, ven ligero.
(i Ma,ía). Comprendo, adelante, sin temor.
M. A.—Vd. conoce i mí hermano Carlos; el pobre está,
cargado de hijos; casi so muere el menorcito días pasados;
es empicado del Banco de la Sacien.., un desfalco ...
Se sospecha, sea é l . . . Vd. me comprederá... tNo podría
desviar la sospecha* Vd. es miembro inf/uyentfsimo del
Directorio.
D. J.—(Atorado cama si le quitasen algunos peso» del bol-
¿tüo). Señora: no me aguardaba estas revelaciones... Fran-
camente Vd. me ha tomado de sorpresa. (Casi sin aliento.
Siguen conversando animada y tiernamente, mientras Ga-
briel y Antuca sostienen en el otro extremo del escenario
este diálogo-, Psyquis g Julia se han retirado al tofaoito
VIDA MODERNA 73
á cuchichear) conversan sobre María Antonieta y su hija;
espían todos sus movimientos. Gabriel y Antuca en actitud
<le enamoradísimos).
G.—(Jtfrii/ cfic« cíe dio) Jtira el papá suegro. Sn os tan
fiero como lo púitan; tu psdre es angelical: todo lo prevee;
(cambiando de humor). Estoy celoso, bailaste una polca
con el alemán: no te !o permito más Te quiero siempre
á mi lado, máí aun (?c ra acercando).
A.—Bobito, nene grande: tengo que ser cortés
y afable con todos; tu eres mi predilecto pero hasta que
tu papaíto no consienta formalmente, hijito, poy libre,
libre como el genero chico fiace ademanes de nlai).
G.—¡Seductora! No se puede contigo. {>To es ciorto
que me quieres?
A.—Zon/o: si quieres que te lo e«tó repitiendo para
siempre, compra un fonógrafo, imprimiremos la lia-e.
Quieres oiría, le daTás cnerda y abur
G.—(ComjiKniulA Sé sena, por Dios, eres incorregible
Y cuando seas mía, para mi sólito todos esos encantos,
e«oa ojos que no cesan un instante «le ptraerme
A.—Para entonces vercínus. So sé hablar en tiempo fu-
íuro; el presente es infinitamente mas h»rmoso, mas nues-
tro. Solo lo que está pioximo, solo lo inmediato uiteiesa
4 los que como jo tomamos la Mrta como lasmanposas
ó como las abejas que solo liban el m'riar de las llores....
(Mientras (iabr'-el y Antuca continúan (onversando en voz
baja, Don Jaime y María Antanieta vutlcen á continuar
*n diálago)
M. A.—(Mirándolo tiernamente) ¡una señora se lo pi-
de.», ..(suplicante) Hágalo en honor de nuestros hijos
los muchachos se aman acuérdese de su primer pasión..
So recuerda las salidas de misa de una por el ailo 7f>
«1 baile en la bolsa1...El pasado es como el champagne:
nos marea, nos trastorna ¡Cuando pienso que ambos
tenemos canas!.....Podríamos habar sido casados!
D. .T.—(Mirándola lángui&amenle y COVM queriéndola
abra;ar).TSo me ofrezca champagne Señora María
 74 VIDA MODERNA
Antonieta, no sea cruel JTo se burle Vd. do mi, de este
viejo... viejo nol... toilavia eé amary mientras se tiene san-
gre ardiente en las ve¡ia3, uno es juren... (He tudvecañaxti
ntá» tierno, »/ en el preríso momento gve le ré 4 asir tm&
mano María Antouieta le diee~.
M. Á.—Si no viviera Jnlio quizá, pero soy casada
(Con ademán trágico) Pensemos eu ellus, en Gabriel, en
ella; e3as eabecitss que sueñan en todas las belleeas de
1» vida y de la juventud, han sido hechas para juntarse
[Mírelos!.
D. J.—(TiernUimo) Ei muchacho se casará dentro de
un mes, se lo aseguro; en cuanto á lo otro, volveremos
á haMaf sobre el asuntu otro rlia, (Aporree Doña María
por el fondo. Don Jaime y .Varia Antonieta *e separa* y se
ponen de pie tomo movidos por «« resorte).
JI. A.—(atUlantiíivlose) Sefiora: creia á Don Jaime na
hombre adusto; es todo an caballero de salón ¡Ojalá.
Julio fuera tan complaciente y tan sociable! La felicito
Doña María. (Mirando d reloj) Es ya tarde: Gabriel haz-
me llamar ei coche. Adiós seíiora.í Besoteo general) Los
espero eJ lunes en la quinta á comer; tenemos nn gran
acontecimiento que festejar. (Mirando A Antuca) Don
Jaime ha consentido el compromiso de Gabriel.
D.» M.—(Asombrada) (Jaime? {desconcierto fenenfc
los novios aprovechan la ocasión para darse «» beso).
D.« M.—(á Don Jaime) {Era esa te sorpresa de t» santo!
Tengo que hablar seriamente contigo; estas reblandecido.
(Don Jaime toma ceremoniosamente el brazo <te Mari»
M. A.—(abraiando tiernamente á Antutn) Cuánto me
afcgro que esté próximo el día en que ser* Vd. mi parien-
títa muy querida. ¡Kncantoí ¡oh! que felices vamos » ha-
cer! Corro á participárselo á Jubo. £1 quiere tanto i Gabriel
(a Bm Jainte): Ahora puede «amorto Jaime. (A Don*
María): ün abrazo señora. (4 Da* Jim*) 0» tita»
Jaime. \Uomo diriffieindm <f fe owwwremiw) ¡Por fin » -
«MBOS parientes; nosotros que nos qtMtomm ta«te!
VIDA MODERNA 75
(á Gabriel). |Y tú bandido no me abrazasi (¡o abraia) jres
qno buen abogado es tu sangro? (DonjKimt ío acompaña
basta la puerta cnavdo se encuentran alli con nuevas visita*
Dona María Antonieta la solutía y pasa adelante, mientras
Don Jaime rvelre á entrar con ellas al salón)
ESCENA X
DICHOS, EXCEPTO MARÍA ANTOStETA, IIBtiOB KAMIREZ,
MARUJA, XOBKIZA y SEM: en FALDAS
H.—(Hombre iórtn de «nos ,12 años; tipo clásico del
eipiritu conxertaéor vnido n la, fatuidad y una inteligencia
mediocre que solo cuenta con nn apo'jo : el <?me/o.);8uegTO
querido...qne los cumpla VS. muy felices! (Tomando al
nene de los hratm de la nndrka) Aquí lo tiene al monono;
igual al abuelo: mofletudo, sonrosado, una usina de sa-
lud y tan picaro como fi. (£o pincha con el dedo) Hazle
una sonrisa á pap¡V viejo... Una, dos, tres: un beso.
[Entrega solemne del mgtaAo áepmio infantil al viejo
Do» Jaime.)
M.—(fímiiií fht»ir«m<!»te al padre) ¡Papil querido
hoy es t« gran día! ¡Qué bifn llevas tus cuarenta y pico"
de años! Kres todavía bueno y fuerte, ¡oh tan bneuo!...
Observa al nenes parece que quiere decirte algo, pero no
pasa de un cunato como sucede con las señoritas del telé-
fono. Sonríen, pero contentar nunca!
(Don Jaime a>* disimulo Je va entregando el nene como
quien no quiere la cosa, pero Maruja se lo deewíf* ce» i*
mitm» Hnwn).Vns., dos, tres: ahí va el rico, ftl picaro,
el que el llanto ignora!
(línntj* r¿ i juntarse ora n hermano y Julin)
D.o M.—(acercándote) ¡Qué tierno cuadro! ;Es un pri-
vilegio el ser abuelo! (<í Don Jaime que Aao» «n gata
otm* que no ere* en tal afirmación)
D. J.—(gm yo w> p*tdt nw» m la crMvra, « iirift
picaresemmaHe n la jwrfrií») una, dos,tre8¡ a la wna, i la»
 76 VID* MODERNA
dos, á las t ' c ; (deposita en loi biazos del ama el nene)
(Don Jaime reton¡orinado) Ya me he olvidado de cargar
estos pequeños bultitos de carne coa voz y ojos. (A sus
hijos, alegremente) Vamos á tener una tenida magna'
Hijos querido?, besen á María, su buena y abnegada
madre, mi dulce y snfrina campanera, (erpansimus se-
guidas ffr i'imilin)
ES0E5TA XI
CRIAD 4, voy j vivir, luego el Dr. TOWEES.
S.—TTn señor desea conversarlo con urgencia.
D. J.—A los diablos con <?I: no son momentos de ver
á nadie.
S.—Tiene aire muy contrariado. Como parece ser un
gran personaje por su traje elegante y manera de señor,
rico, muy lico, le dije que Yd. estaba.... ¿Hice malf
D. .7.—¿Donde pstíi su tarjeta?
S.—Hela aquí.
D. -T.—;E1 Dr. Toñera! Esa gente me persigue como
una peladilla... Qué demonio^ querrá de mi! (paseándose
• pensaiiro.,.) Hazlo pasar, animal, y para otra vez, apren-
de á mentir, infeliz. (Ptyquis sigue con interés todo
este dvílogo. Biuqiéniose á sn lamilla) María, mucha-
chos, señoritas, tengan á bien pasar al estudio; espero á
una visita y quiero hablarle aquí á solas. (Salida proce-
sional de todos ¿n amena «causen», l'syqui» ¡tace, lo propio
pero luego vuelve y se colora detrás de vn biombo para es-
cueliar la conversación).
J">. J.—(Con las manos crispadas) Que querrá ese ca-
nalla de mi; siento no haber sido más grosero con ellos;
(IMra el Dr. Toureri, Anciano lleno de juventud y noble
energía: ademán y traje elegante: hombre demi'ndo, inteli-
gente y Uno).
D. Tobera—Hola, viejo amigo: hora inoportuna, mo-
mento aún mas; he sabido que cumples aflos noy... qué
hombre de suerte...tu., no envejeces con un año..
VIDA MODERNA 77
To por el contrario con tanto disgusto, tanta contra-
riedad y sobre todo, tanta ingratitud!
P. J.—(algo altanero, conhortando con la manera ¡ran-
ea '! sincera dü T>r.) ¿Qué te trae por acá! Tantos años
que no nos vemos.
Dr. T.— Compañero viejo: en tanto que yo como la
mayoría de los intelectuales de nuctro país sembrábamos
ideas y nos dábamos á la buena %ida, tú y contigo otros
más prácticos hnn levantado iumeinsas fortunas. La in-
telectualidad ha sido un fracaso : haciéndose muy ra-
udal se ha hecho imposible. Hoy ya nosotros no consti-
tuimos la clase dirigente. Yds, el dinero, gobiernan el mun-
do, hasta el genio solo se le considera como tal cuando
se transforma en un imán para los dóllars.
D. J.—¡con aire triunfante): "So te lo decía j o cuando
tú to exaltabas con los libros de Julío-Simont El espí-
ritu está aún lejos de dominar el mundo.
Dr. T.—Pero un día llegará, querido, en que la pxeesiv a
materialidad er que está sumida la sociedad producirá una
estupenda reacción en fa^or de los inmensos horizontes
del alma; el día del triunfo licitará; no morirí sin asis-
tir á la victoria"de la sabiduría: la Iridiólos místicos
volcarán sobre el mundo el tesoro de los superiores.
D. .T.—T¡eeono-!CO en tí al pequeño filosofo de antaño;
al enamorado soñador que escribía & su novia cartas
á lo Lamartine. Pero todos estos recuerdos de los tempi
Jeliri nos alejan del objeto que te ha traído á esta tu caía.
Dr. T.—Re trata de mi lujo, el pobreeito está loco por
tu rubia, toda su vida está concentrada en ella; ella ha
sido para él una revelación de un inmenso campo do ac-
ción.
D. .1.—(mol humorado) lT á mí quét
Dr. T.—El muchacho procedió mal; no debió escri-
birle con tanta libertad, pero el amor, el grande, el verda-
dero amor todo lo disculpa. tQuién no ha sentido esa
sed intensa, inexplicable, fetal de amar» tNo te acere*
tn ardiente juventud á esa fuente do lateBcidadtDis-
 78 VIDA MODERNA
cúlpalo al pobre y dame el permiso para presentarlo en
tu casa.
D. .1.—(Fmihvndo) Yo nada entiendo de todo esto,
ee lo diré & mi rrjujer; ella resolverá como le pareroa...
Dr. T.—(Leianlándose como para inte) Creí poder en-
'contrar un amigo pero hallo otra co«a. El dinero te ha
cegado. No tengo nada mds que agregar. Adiós! (solé)
D. .T.—(se /rueda mirándolo salir ;/ cespueí se pasea
muy aUeíado) ;Y es para e=ro que me prive yo de momen-
tos agradables! Para qué sirven las buenas maneras,
la educación, jno me hubiera \alido cortar las relaciones
con una buena grosería? (sale)
P.—(Sale de su escondite mxuj emocionada) ¡Por qué la
inteligencia no se unirá al poder! iPor qué la bondad, la
nobleza, son, serán soberanas? (Entra sin tente por vrm
puerta lateral con vna carta, se la (14 á Psyqitis y sale por
la puerta piincipal.)
P.—¡Es suya! Una partícula de m espíritu armonioso.
(Al»e y lee). «Querida amiga: Cada día que ae desvane-
ce encuentro mi ser, mi cerebro,.mi corazón más lleno,
de tí. El hombre que por su lucha con la naturaleza ha-
se vuelto un ser más vigoroso y fuerte que la ninjex, don-
de permanece así como el primer día todo el esplendor del
espíritu. Ustodes están más cerca de él, del único; por
ello el hombre os necesita como un mediador... Como el
plateado hilo del teléfono tú fuiste para mí un rovelador,
un proíeta; intuitivamente tu sola presencia dio más
belleza á las páginas de mis libros futuros, más faego
sagrado á mis pasiones nobles del porvenir....
ESCENA XII
[Don Jaime entra por el fondo y telnmtr» 4 $* *tf*
leyendo una carta, que 4 juzgar par la aleprí* tebren**»-
ral que se dibuja en tu fisonomía, et «*• <mrf i* MHT.
Mitttrat eüa ñaue descifrando a tummerito, ü Ut tigu*
VID*. MODERNA 79
anheloso con la mirada llena de ira j maldad Muta el pre-
etí» mstnnte en que Fsyqvis se da menta cabal de la pre-
senria ¿e «« progenitor.)
V.—(Dominando s« sorpresa y tratando de mostrarte
la hita buena y sumisa) Estoy muy tranquila de espíritu.
¡Papi! gozo de roncha felicidad.... [cerciorándose de que
su padre se Tía dado cuenta del contenido ¿e la misiva)
Un rnrbes mi paz....Estoy enferma: estoy triste...A to
chlqmtita le parece qne se va....
D. J.—Dame esa carta...Tengo derecho á íerla...
Soy tu padre.
P.—Violar la correspondencia agena es un delito...
Papá. t« lo suplico : déjame en paz.
D.J.—Basta de gestos anarquistas! ¡Cómo se ha pose-
sionarlo (te tu alma ese pillo!... hi lo tuviera entre mis
manos b mataría... (Enterneciéndote.) ;Bobanne el cari-
ño de mí adorada Psyquis!
P.—jQné erimeu ha cometido contra tí! Piensa, bus-
ca, analiza so conducta. Xo prejuzgue*, papacho Tío
fé qne tú me idolatras; te opones porque me qnieivi, pero
si yo te dijera que ei todo iiiñtil: que lo amo. que lo aetrai-
. ré á donde quiera.
D. J.—{Tmnnniol* la mano bnixeameitíe) lE*t4* en
tu sano juicio, infeliz! ¿ f'abes quién es tn padre! i Couo-
ces las leyes! Tú rae pertenece* nauta la mayoría de edad
(C<m ternura forzada) dame la carta; yo basco tu bien,
Psyqais Dámela, sino
P.—Sanca, junas profanaré la confianza que depo-
sita ta mi un amigo, n» hombre leal y noble cual poeo*.
¡Porqnó te agitas asi! Kl no me escribe nada qae yo, ni
tino podamo* leer.....Yo le di permiso p s » qne k» hiciera.
Por ser eteñtor, poeta, por ser un alma para no entr»
ra la cuenta óe e»oj joven*» que eatamM acottumbradu
a ver pueane por plazae y calle» en bout» é» aventura»
7 aemAnw. 5o, papA, no eouluud»iiio«í»nn hombre, a »n
afana. BeonzAo de un verdadero kombre pned« rerttor-
H í m jmrra como jo qne cono» ta* dHere&efa* man
 80 \ IDA MODERNA
fl y los otro? Yo he ganado con conocerle Soy más
digna: me conozco mejor A ti iambié'n, papacito, (acer-
cándote con ternura hacia el) te quiero más, más cons-
cientemente...
D. J.—Todo esto os griego para mí, música celestial.
Dame esa carta: yo quiero llevar á los tribunales á ese
bribón que perturba la felicidad de mi hogar, que me roba
á tí que eres mi encanto, mi tesoro. Piensa Psyqnis que
l> por ti, sólo por ti me despojo algunas vece' de mi rudeza,
de mis hábitos de hombre de trabajo que ha pasado su
vida y ha formado sn fortuna detrás de un mostrador,
entre ignorantes, egoístas y aprovcchadores Tú no sa-
bes, no, por que nunca te lo he dicho: yo no he nacido para
hacer fra«es elocuentes: soy un pobre desgraciado coa
suerte y eso "es todo. ¡Cuanto emprendo me, suDrie! t Por
qué no lo se yo! Tu madre quizas, mi tenacidad animal
en fin, hija mift. Tú sabes inspirarme los buenos sentimien-
tos cérea de tí, sé posith amenté que tengo corazón
(llora)
P_—(Cmmoride) Continúa así más más por qué
asi te pareces á él, á Lionel ....
D. J. — (Volviendo en si de su ternura) ¡Quiere es-
to decir que ni mis lágrimas, ni mi humildad te confirmen en!
¿Le quieres aíin, desgraciada!
P.—(Aterroriiada) Sí, sí, hasta la muerte. (Don. Jaime
le toma ambas manos para quitarte la carta: lucha silen-
ciosa de la cual vence el viejo; léela carta y mudo de rabia
va á cerrar las puertos, una á una, con llave. Psyquis con
expresión de terror se apoya contra una mesa, la respira-
ción ayitada.)
P.—¡Me quieres matar! (Don Jaime sin cuidarse de
Pstiquis lee la carta ; al tteyar al final la relee dos reces.)
I). 3.— «Tu serás mía, cueste lo quo cueste »
F.—Si, seré de él
D. J.—T tú hasta hace poco tan humilde, tan sumisa
To soy el cupable, pero de ftqnl en adelanto tomare' mi»
precauciones. Lo olvidaras; te lo garantizo por mis pa-
VIDA MODERNA 81
ijres que sí! (Haciendo ademán de besarse los dedoi en
enn) Te lo juro Anda, hija pumisa, joven modelo ....
religiosa catoüquísima Dile al Padre Ibáfieü que quie-
res á Towers, á un liberalote, peor que los del Centro Gior-
dano Bruno. Anda, apóstata de las profundas conviccio-
nes de tus padres. Loca, insensata, piénsalo bien ¿ es po-
sible un matrimonio más disparatado1 ¡Nosotros tan ca-
tólicos, tan conservadores! Pensar que la fortuna que
he acumulado cun tanta pena pueda contribuir algiín dia
al malestar social, la sostenedora de los neos, de la.gerar-
quia, la guartliana de todas las delicias á que podemos en-
tregarnos los adinerados. ÍTo, tú no te casarás sino con un
lico comerciante, respetuoso de la sociedad, de ideas tran-
quilas y de hábitos burgueses. !So, y no y basta! Asi....
\Enciende «na cerilla y quema la carta.) asi será de tus de-
laneos amorqsos.
P.—Es mi felicidad que arde, pero al mismo tiempo es
h tuya, la de esta casa que peligra. ¡Ya verás! Humilde-
mente te imploro como cuando era pequeña Sé razo-
nable...?. "Yo te perdono tus palabras crueles; te quie-
ro y te comprendo. Consiente en que venga aquí
lionelj conociínflolo, le estimarás, estoy segura. El no
es rencoroso: por mi, por su propia elevada idea del
perdón de las ofeusa? hará de cuenta qn,e todo esto
t"»n injusto, tan cruel que está pasando ha sido un mal suo*
fio. (Cambiando de tono) Papacito: no guardas en un rin-
cón mminoso de tu memoria los recuerdos de la primera
pasión, no tienes, no tienes presente las primeras pala-
bras cambiadas, la primer relaciónt So empezaste
tú también tu vida, pobre y rico de ilusionest Compadé-
ceme, papa! i$o es de tu vida de la que te hablo! Ella
es la que deseo imitar; quiero yo también seguir con paso
trémulo la ascensión á todas las cosas buenas de la vida.
Yo llevaré ese evangelio á Lionel, aprendido de tí. Papa,
papacito, contesta te escucho!
D. J.—Hom Psyquis 3to puede ser¡ esto no sera
ímpecinado) lo exijo; Tamos á la me*»: ni una palabra
 82 VIDA MODERNA
á tu madre, a nadie, que esto quede eutre nosotros
Mi Psyquis, tú no estás bien y por eso piensas así. Quie-
re í este pobre viejo: é! te curará.
P.—[con entereza) Basta de farsas, padre, he cumpli-
do fon mi deber; voy á hacer como enamorada lo que como
hija no hubiese hecbo Llega en la vida un momento
por Ia3 leyes marcado en uu solo instante, solemne, fa-
tal; ha ¡legado para mi el principio delicioso, ahora amar-
go, horrendo Ese momento es cuando un desconocido,
un estrailo á nuestra existencia nos habla de amor y le
respondemos con amor^....entonces para la mujer, la ver-
dadera mujer no existe sino ese hombre, olvida todo lo
que hasta ahora ha amado más
D. J.—¿listas loca? ¡Ay de mi!
P.—Lionel es para mi más que todos VdJ. juntos
Es lo que él mi3mo dice: «la aurora de mi ser la belleza
de mi juveutnd » ¡Su consientes por última vez?
D. ,T._3o.
P.—Pues entonces me marcho.
D. J. — Te haré enchalecar. {Pxyqtfís COTÍ á la puer-
ta como para huir, las halla cerradas; fie dirige al bal-
cón como para precipitarse por ü, su paire le cierra el
paso.)
P.—(gritando) ¡Socorro! ¡Socorro! ¡Mamá!
D.'J.—Hija indigua.....Maldita (Abre la puerta del
fondo y se ra al comedor muy iluminado.) María, María,
(fuera de si) Maruja, Héctor, Gabriel, vengan todas
vengan, vengan, á ver !a anarquista, la rebelde (riendo de
rabia) la rebelde se quiere marcial' de su cas&.( Corrida
general; todos se miran unos á otros como loco»; Ptyiptis
con los ojos muy abiertos ka. adquirido una expresión de
tranquilidad, mezclada de terror).
D.» M.—{Que. hay Jaime (tiendo á fuyjwi»)....
¡Mi PsyquisL...(C/ae desmayada)
P.—{Trágicamente seialando U frenk) SI alma, el al-
ma, mamá
(OUMhlHL)
LITKEATUEA SÜDAMEBICAXA
LA POESÍA MODERNA EN CHILE
La poesía nacional inicia una nneva etapa en 1812,
con Salvador Sanfuentes, poeta que subo de satisfacer
al agudo Sarmiento con sus hermosas leyendas El Cam-
panario y La Laguna de Sanea, escritas con tan agradable
soltura y justa observación de loe caracteres y situa-
ciones. Pero Sanfoentes era un astro que no podía lucir
como único en nuestro amplísimo horizonte: brilla, en
efecto, inmediatamente en pos de él, una constelación
numerosa 'con que la lira nacional bien puede enor-
gullecerse. -La forman, entre otros, Lulo, Marta, Blest,
Irigarri, Arteaga, de la Barra,Rodríguez Velasco, Chacón,
Bosnio Orrego, lira, Gamposano, Emilio Bello, Valentía
Magallanes y luego después, otro grupo en que hay que
recordar los nombres de Cario* Walker Martínez, Víctor
Torres, Pedro S. Prende*, Saámmdo del B. Vatenmel»,
Santiago Enewti O-, f r a n c a » Concha Cadillo, Bkardo
Fernández Moctalva y Pedio ¿atona» González.
Bneebio Lulo eant» coa tanto delioden a) Jmt», i
ana Buido, i la TúieU, que a» eoupriste el nombre
de Cantar de 4a< Florei. Btmoocam n nOa, é ka ninto
abw,ree»e d konro» encargo drilBuBt» de BdacioeH,
dea M a n e ! OMnOa VW, ~ "
(1847), y» qae I» ^ ^ _^^_
fiUitmáM, da 1»
 81 VIDA MODERNA
bían nacido. Pero poeta de laa flores y de la nueva y
hermosa Canción Nacional, cuyas estrofas habían de ser
vaticinios comprobados de gloria y progreso, no quiere
cifrar su renombre tan sólo en esas poesías que para
ello bastarían, sino que nos regala después con sus cantos
Al imperial, Recuerdos del Proscripto, El Ángel y El Poeta,
El Picaflor y la Libertad y sobre todo con sus delica-
dísimas estrofas Seseos, que corren impresas en la mente
de la juventud chilena y americana, sin que antes, ni
después de ellas se hayan conocido otras en su género
que la superen ó igualen siquiere en sentimiento y na-
turalidad, porque, es preciso decirlo de una vez, Lillo
es, sin duda, el poeta chileno más llano y de mayor trans-
parencia en el concepto.
Al lado de él, Guillermo Matta canta á la Patria, á la
Libertad, al Progreso y á la Belleza, empapándolo todo
de un tinte apasionado especial, que recuerda á Lord
Byron, independizándose un tanto de Chile y de esa
influencia romántica de Hugo y Zorrilla, íí la que los
ingenios chilenos y americanos pagaban á la sazón ine-
vitable tributo. Sus leyendas, Un Cuento Endemoniado
y La Mujer Misteriosa, con que se inicia, le acarrean,
es cierto, muchos enemigos, pero al frente de éstos tam-
bién muchos admiradores. Más tarde imprime otro [rum-
bo á sus cantos: los hace servir á'sus propósitos doctri-
narios, filosóficos, políticos y religiosos, principalmente
en sus Nueva» Poesías, que respiran algo asi como una
didáctica panteista que sonara con nobles ideales de pa-
triotismo y fraternidad. La fecundidad del vate copia-
p no, que acaso sea la máxima alcanzada por poeta al-
guno en América,—á quien tanto alentó con sus mas
vigorosas estrofas—sabe obtener brillante partido en el
Panteón Universal y en tantas otras poesía» que «llevan
meollo del más sustancioso, y i veees tuétano de Jeow
como dijo en una ocasión Amttnátegui
Á Guillermo Blest Gama corresponde una gran •<>***-
cjón en el movimiento poético deque venttno» h M d
VIDA MODERNA
Sus composiciones se resienten al principio de un tinte
demasiado triste y amargo, pero luego se armoniza un
poco más con lo normal y publica un libro, del cual ha
dicho nuestro erudito maestro señor Enrique líercasseau
Koran, que, sin agravio de muertos ni vivos, es el de
mayor importancia que haya aparecido en Chile. Para
juzgar el libro Poesías (1854) hay que transportarse con
el pensamiento á esa época de más de medio siglo atrás,
en que la atmósfera era muy distinta en la cultura de
lo que es hoy; sólo así es posible apreciar en su debido
valor el esfuerzo de esa musa poderosa y soñadora que
logra dar á este país una obra reproducida luego con
encomio en los grandes y adelantados pueblos europeos.
Sus composiciones El Primer Beso, El Ruiseñor, ¡Oh
Juventud!, La Flcr de la Soledad, ¡Adiós! y algunas me-
lopeas, melodías y ditirambos que corrreír en su libro
Harmonías (1881), empapados en una melancolía vaga,
profundamente delicada y atrayente por la sinceridad
que respiran, siempre serán orgullo de nuestra poesía.
Demingo Arteaga Alemparte posee el carácter de pe-
riodista y de poeta. Se formó en una doble batalla que
habla de durar hasta los postreros instantes de su vida:
la del pan en el día, y la de las letras en la noche. Y
este minero de la idea, como decía Jacob Edén, en ambas
supo vencer con brillo. Unido á su hermano don Justo,
funda el periódico literario La Semana (1858) y fui el
creador en nuestra prensa y la literatura nacional
del folletín político, social y literario.
Una de sos primeras predaciones poéticas es la traduc-
ción de la Eneida. Como historiador, produjo Los Cent-
tituyentt* ChiUnos. Como poeta, canta con pureza y co-
rrección » ia Patria, 6 8* Madre, Al Dolor, y La Mtfe-
raiKa, y en todas nu estrofas revela no sólo nn «olido
estadio de b lengua, sino una honda inspiración «o»
logra h a i t «1 sentimiento.
Annqa» Hermogene» ét Irisani no nos na legado ma-
chas poeaias, hay que admirar en « a ndnefda prodw-
 s« VIDA MODERNA
cien composiciones impregnadas de un sabor exquisito j
des una corrección notable. Sadie como él tiene más fa-
cilidad para pasar de un tono á otro: ríe, se enternece,
contempla y se extasía y hasta da á luz poesías del gé-
nexo crítico, bipn que la nota dominante de sus escritos
es la festiva, como lo demuestra desde el comienzo con
la publicación de la La Charla (1848), especie de juguete
crítico en verso, en que fustiga á los poetas y periodistas
de esa época. De entre sus poesías más celebrada?, Pen-
f samientos merece especial mención. Esos sáficos,—para
: no citar más que una—llenos de exquisita suavidad y que
0 dejaa traslucir el alma eminentemente contemplativa del
a autor, perdurarán en nuestro Parnaso.
Eduaido de la Barra ocupa un lugar prominente entre
1 Líos buenos poetas chilenos. Empieza & lucir la flexibili-
cxlad do su talento con su obra premiada Al Abate Molina,
cenando leeién se gradúa do ingeniero. Más tarde se coloca á
uuna gran altura con sns poesías Objetivas y Suljeticas, y una
• ggraa cantidad de fábulas, en que demuestra su facilidad
poasmosa de vesif/cador, puesta al servicio de un tempe-
rs*sm«»iito de artista y de miarte la más altas ilustraciones
runacicmales. El ingeniero-poeta no se contenta con estos
tnnuQfos y con damos á conocer en fáciles versos casfce-
Itelanos á Horacio Manaoni, Sully Prudhomme, Shakes-
p e a r e y otro1!, sino que se distingue como el polemista
mraás liabil ton si,s Saludables advertencias al deio cMeno,
líl bro que lanza anónimamente y provoca una verdadera
tucjrincnta periodística en que tiene ocasión de lucir su
bUien cortsula pluma.
Entre sus poesías, la mayor parte amatorias, no faltan
alglguaos cantos vigorosos, modelos de poesía heroica, como
su ( Orii á la Independecia de América, Quena á Españ*,
Á Cuba, etc. lian llamado también la atención, dentro
y fue» del país, sns estudios en castellano arcaico, L* P¿-
jirsm perdida del Poema del Cid, y el JIj/tterio de fe*
itocjMa Magos, I'éiuiat dri Arcipreste de Bit» y otras res-
VIDA MODERNA 8T
Tócanos ahora hablar del poeta José A. Soffía, que
canta á la patria en su laureado poema Michimalonco, y
que conmueve las más delicadas fibras del alma con sus
Cortas Se mi Madre, poesia en que la sinceridad del sen-
timiento, la nobleza del concepto, el colorido y la ele-
gancia en la expresión se dan la mano. Aconcagua com-
pone un canto en octavas reales lleno de vigor y en que
la exuberancia de e*a rica provincia parece palpitar ea
sonoras y bien cortadas estrofas. Laz ios Urna»,
tradición aconcagüina data do esa ípoca. Kl poeta por-
teño actúa también en la carrera pública, luego en la
diplomacia. En Colombia, junto con desempeñar el más
simpático y conciliador papel entre los elementos literarios
de aquel país amigo, produce Las dos Eermatas, y una
íerie de composiciones que unidas á las anteriores forman
tTe3 ^ olúmenes preciosos: Poesías Líricas, Hojas de Otoño
y Poema» y Poesías.
En La Semana, de los Arteaga, hizo su estreno un
joven poeta que más tarde, en 1868, entregaba á luz publica
mi tomo áe Poesías, que" le han valido una gloria bien ci-
mentada y cunfinuada después con otras composiciones
patriótica* de verdadero fuste. Se llama Luis Rodrígnez
Te!a3CÍ3. E-te se deja influenciar en un principio por esas
nebulosas fantásticas del romanticismo, y hasta bara un»
hermosa traducción del Ruy Blas de Hago, pero mi»
tarde se desentiende y canta Al Amor, á La Patria, y Al
Bogar, con tanta ternura, sinceridad y delicadeza qo«
se conquista ana fama bien merecida denfo y fuera de
Chile, pnes sos poesías l'ansído traducida* en Italia y en
el Bragfl. P ú a no recordar sino algunas, nombraremo*
Los Héroe* de Iquigue, El 21 de Mago, El Beto id Pf
ni*>, Tititaé I* Cata Patenta, Lo* Do$ Sntpiro*, jtm-
tre I M feftíva», Vimletttím de Piano. Sorpre*»drMnatíe*»
Por Amor jr for Dinero, que fue representad» con gnm
éxito (IM9) en Talpnaiio f Santiago, pote* facnaotM
« M M y pode mr considerad» como mu de nMtfnf
taeM "
 88 VIDA MODERNA
Pablo Garriga, serénense, es el poeta~de"ricas facultades
plásticas y descriptivas, que hace vibrar su plectro ante
la ciencia, la belleza, Ja creación y la inmensidad. En la
Oda ala Música es admirable, decía don Francisco Vargas
Pontecilla, cómo ha podido dar formas visibles, y ato
diremos palpables, á las vagas y misteriosas emociones
que el arte de la divina Buterpe despierta en nuestro
pecho. Garriga nos has puesto en contacto con la vieja
y rica civilización sánscrita, por medio de elegantes ver-
siones al castellano, tomadas del inglés, que corren inser-
tas en sus libros, Ensayos Poéticos y Poesias (1882), en
los cuales descuellan las odas Al Progreso, Al siglo XIX,
El Poeta, La Humanidad, Al Mar, etc.
Pedro Kolasco Préndez ha sido un poeta combatido;
pero sin duda alguna supo salir ante todo de ciertos
convencionalismos de escuela, de rutinas poéticas y aspe-
rezas clásicas. Apartó leyes y licencias de tradicionales
preceptistas, y dio á su verso holganza y alas sonantes,
como dijo Rubén Dario. Sus Siluetas y Nuevas Siluetas
han merecido elogios de don? Bartolomé Mitre y don Va-
letin Letelier, el último de los cuales ha dicho que «esas
poesías de estrofas magníficas por su concepto y por su
forma, honran á su autor y fijan no rumbo que la ju-
ventud dotada de reales dotes debe de seguir para llegar
á la gran poesía».
Hablan muy en alto de nuestras musas sus cantos El
Xriunfo iél Deber y Gloria á Chile.
Francisco A. Concha Castillo es, entre los poetas que
viven, uno de los más vigorosos y estimables por la be-
lleza de sus pensamientosfilosóficosempapados en un dulce
sentimiento religioso de profunda moral.—Su Apoteosis,
fantasía compuesta con motivo del CCLXII aniversario
de la muerte de Miguel Cervantes Saavedra y que corre
inserto en un libro publicado por don Enrique Nelcasaeau
lloran, para honrar la memoria del Maneo de Lepante,
ha sido muy celebrada en España y aqnt—Son belliñ-
mas también sns composiciones, MI Dolor, El Mwt <W
Alma, Lo que es Eterno.
VIDA MODERN.» 89
El Gobierno de Kiosco le enconmendó la composición
de un Himno á la Bandera que lleva, música de Enrique
Soro, en el que hay estrofas saturadas de betoa, de alta
1
poesía y noble patriotismo^
Un poeta notable de los últimos años ha sido Pedro
Antonio González, prematuramente arrebatado á la vida,
y cuyas composiciones bien pueden clasificarse, como al
tratar de Góngora y Argote, en dos grupos: las influen-
ciadas por el decadentismo y las no influenciadas por
esa escuela. González está soberbio cuando no des-
cribe los tormentos del alma de ese desgraciado fraile
de El Monje, poemita que es una verdadera joya nacional;
no menos meritorio aparece en su otro poema El Pros-
cripto y en sus poesías Triunfal, Á vn Cráneo, la tn-
pentálica Lucrecia Boigia, Á la Bazón, Al Poeta, y en
su oda Al Mar, en que no sólo hace gala de una rima
riquísima y atrevida sino que se deja ver como un pen-
sador no adocenado.
Otro bar-do como González, de gran vuelo y muerto
en temprana edad, es Bicardo Fernández Montalva, que
cultiva no sólo la poesía lírica sino también la dramática
y la novela. —Su espirita melancólico, que ha gido'com-
paraáo muchas veces al de Gustavo Adolfo Beequer, se
traduce primero en una bella colección de poesías breves
que llama Intima» y que no son más que las precurso-
ras de sus hermosas producciones Sueva Magdalena, Mi
Madre, La estatua, Abandonada, La Canción id Poda, Él
Combate, El 21 de Mago, Cata' de loco» y tantas otras
que corren dispersas, por desgracia para nuestras letras,
en revistas y periódicos.
Y de los que hoy viven y se han conquistado merecí-,
•dos lámela y continúan aún ascendiendo en el camino
de nna {joña imperecedera, bien podemos citar a Julio
Vicuña Ofaentet, autor de Ella, composición de b cual
ha dicho Jote Aroldo Marque» qw bou» al p*í», fot-
.que su aator n aparta de 1» fríroto y manoseada rutina
que se empeña en Mftir con galM poéticas 1» deformé
 90
VIDA MODERNA
dad moral que llamamos el vicio y aún el crimen mismo,
y sigue las inspiraciones de su conciencia, cantando un
sentimiento digno y noble. La Caridad es otra be-
lla composición suya, aparte de su ensayo trágico La
Muerte de Lautaro y una gran cantidad de poesías ori-
ginales y traducidas del latín, del francés, del italiano y
sobre todo del portugués.—El poeta brasileño Antonio
Gonrálvez Díaz ha encontrado en él un elegante traductor.
Narciso Tondreau ha merecido elogios del crítico espa-
ñol Jlenéndez Pelayo, qnién ha incluido en su Horacio en
España tres traducciones del poeta latino hechas por el
cantor de Ars religio mea, Gloria al Progreso, El rey Al-
cohol, Babia el Océano, El Bosqve, en que campean una
versificación florida y un estilo elegante y correcto.
líaimundo del E. Valenzuela es autor de ün poema
intitulado El Corasen y la Cabeza, de versos melodiosos
y filosóficos, que recuerdan algo á Byron y que la Uni-
versidad laureó en 1887.
Samuel A. Mío,' tierno cantor de Canelones de Arauco,
—aparte_de sus Poesías (1900) y su poemita Antes y
Soy—ha buscado horizontes muy duraderos y felices en
la belleza infinita de nuestras selvas australes para dar
rienda á su musa armoniosa, á la vez que apacible, sin-
cera y llana como él.
Diego Dublé ürrutia es un poeta original, chileno
neto y de mucno vuelo, en quien algunos críticos creen
ver una gran figura poética próxima á adquirir toda su
esplendidez. Cauta á su tierra, sus mares, sus montanas,
sus labriegos, su propia patria en suma. Veinte año,
y después Del Mar á la Montaña (1898-1903), son volú-
menes que se leerán siempre con interés y á veces con
admiración. Sus poemitas El Caracol, La Plumilla del'
Cardo y Narciso, para no citar más que tres, parte de
ta Procesión de San Pedro, nos ahorran todo elegió.
Esta tendencia de los últimos á darle un tinte mis
chileno a nuestra poesía M a* acentuado máa aén an un '
joven bardo que ha cantada en dialecto nación»!,—*
VIDA MODERNA 9(
la manera de Ascásubi y de Estanislao del Campo, res-
pondiendo a los saludables consejos del profesor del Ins-
tituto Pedagógico don Rodolfo Lenz,—los dolores de
nuestras hijos del pueblo, sus amores y sus glorias. An-
tonio Orrego Barros, que así se llama, ha reunido algu-
nas de sus poesías en un libro, bajo el titulo de Alma
Criolla, en el que podrán saborearse composiciones emo-
cionantes por la verdad del coloiido y por la delicadeza
de la factura.
Antonio Bórquez Solar, también poseo composiciones de
este género, en que nos canta las bellezas de su cuna
(Chiloé) y sus tradiciones en un libro inédito aún y que
intitula Florilegio de Belleza y del Amor del Archipiélago.
Pero Bórquez, ante todo, es el intérprete de los dolores
de los pob.es, y canta á menudo empapado en hiél y
vinagre, en estrofas del mas variado metro y colorido,
en nombre del bien y de la justicia. En sus libros Campo
Lírico y La Floresta de los Leones, hay composiciones
muy celebradas y valientes.
Luchan con buenas armas, entre otros que indudable-
mente se nos escapan en este momento, Manuel Maga-
llanes Moure, Luis T?. Contardo, muy aplaudido por Nufiez
de Arce, Alberto Mauret Caamaño, Víctor D. Silva,
Alberto del Solar, Marcial Cabrera Guerra, Carlos Pezoa
V., Tito V. Lisoni, Carlos Gutiérrez, Ernesto A. Guzmán,
Claudio Barros, Ambrosio Montt y Jlontt, • Santiago Es-
cuti Orrego, Gustavo Valledor S., Luia Barros Méndezj
Clemente Barahona, Leonardo Eliz, Carlos E. Mondaca
y todavía, Alfredo Irarrázaval, que junto con José A.
Torres, Sofia, Fanor Telasoo, Juan B. Allende y hoy
Armnndo Hinojosa, forman el grupo de los poetas humo-
ristas y satíricos más distinguidos del país.
AGUSTÍN OAIÍKOBBIO G.
 VIDA MODERVA

—ÍTo t« daré de los vinos felices,

ni de la carne, señor, te daré;
no te daré de los vinos felices,
sobre mis labios apaga tu sed.

Sobre sus labios bebiera dpl vino

de los Tiñedos de la Eternidad;
sobre sus labios bebiera del viuo:
BALADA hombre del rey su camino no hará.

Dados las manos los viera la Tilla;

muertos los viera y al pie1 del hogar;
dados las manos los viera la 'tilla,
.cuando la alondra se pu*o á cantar
En el hostal de la Gata de Plata *
ENRIQUE BISCHS.
muerta la tiiüa la villa miró;
en el hostal de la Gata de Plata
con su guirnalda en las sienes quedó.

Toda la casa ha quedado desierta:

sólo una alondra en el liejo blasón;
toda la casa ha quedado desierta
cuando la niña rindió el corazón,

Hombre del rey ha llamado A la puerta;

con su guirnalda la muerta fue" á abr¡r._
Hombre del rey que has llamado á, la puerta,
más te valiera en la noche partir.

—íQué me darás, á yantar, coroiiadaf

(¡viento tan tríate en el patio gimió:)
¡qué me darás á yantar, coronada,
que" me darás, sí el hogar se apagó?

(I) El sefloc don EMKiQrx BAVCHS bu conquistado fin pocos arlos el rrlowr poeto w ~
tre los poetas frenos argentinos Su libro -El cascabel del 'hMbaat n ua» n i * Jora de
poesln cuteUnna. Es autor, aótmjs, de (Luí tarcas» j .B! libro dd loé dntfoi» r "dac-
tor de U revista argentina iKosoIru»

SECCIÓN EXTRANJERA
LA IGLESIA BAJO LA REVOLUCIÓN FRANCESA
La Iglesia de Francia era bajo el antiguo régimen una
Iglesia privilegiada. Esta situación había nacido del de-
senvolvimiento lógico de los hechos. La Iglesia había
desde todo punto de vista hecho el país; había" mejorado
la legislación, guiado el poder poi las vias nuevas, dul-
cificado las costumbres, trazado un ideal de vida. Estados
y poblaciones la habían tenido en cuenta esos beneficios
y no habían creído deber mesurarle su reconocimiento.
El Estado le había concedido cuatro especies de privi-
legios: privilegios de honor, privilegios del culto público
exclusivamente ejercido, privilegios de jurisdicción, pri-
vilegios en materia de impuesto. Las poblaciones no le
Habían economizado sus libertades; ella poseía abadías,
conventos, bosques, praderas, tierras. M. de la Gorce es-
tima, que se puede avaluar las rentas de estos bienes
en cerca de 85 millones, á los cuales es necesario agregar los
diezmos y rentas diversas, elevándose aproximadamente
a 95 naílones, sin hablar de ios eventuales y las limos-
nas. Este patrimonio habla sido administrado con inte-
ligencia; el clero había mejorado singularmente los in-
muebles que le habían sido concedidos, y adema* ellos
habla hecho servir en gran parte para oonmeto de lo»
vim MODERN-V 96
vivos y para la salvación de los muertos. Sólo que los
abusos se habían deslizado insensiblemente en este gran
cuerpo. El más saliente era el abuso de los beneficios:
á menudo los titulares tocaban el dinero y lo gastaban
á lo lejos; á veces les mismos laicos habían conseguido
procurarse ventajas con ellos.
Se puede lamentar también que los sacerdotes no fuesen
solamente pastores de almas; ellos eran oficiales del es-
tado civil, y, en muchos casos, los mensajerosde la auto-
ridad temporal; sus costumbres eran puras y llenaban
una multitud de misiones caritativas; pero estaban un
poco teñidos de jansenismo; las ideas nuevas que se ha-
bían difundido en el siglo XVIII no habían dejado
de alcanzarlos; estaban chocados de las desigualdades que
existían entre ellos; muchos eran pobres; comparaban su
suerte con la de los prelados, canónigos, miembros de
los capítulos y colegiales, así como con las abadías, y
no estaban sino dispuestos á encontrar en ello motivos
de quejas.
Los obispo» eran nombrados por el rey y elegidos
siempre ó casi siempre entre la nobleza; eran. 150; una
treintena no residía, otros no residían sino uca parte
del aüo ó disfrutaban de casas de campo que constituían
a veces refugios de reposo y otras lugares de recepción;
eran hospitalario», pero poco dispuestos á prestar oído
atento á los peqaeítos asuntos de qae los curas les ha-
blabas; de ahí los sordos descontentos.
En cuanto a las abadías, eran numerosas: 755 de hom-
bre, 263 de mujeres; estaban sobretodo extendida» al
Kart*, si Soioeate y .al Este. Se denudaba ka desorde-
ne» ijue aUi esiattoj pero el mal estaba Icio» de ser ge-
neral. Se decía que loa monjes eran ricos; no lo «tan,
ea verdad, peuanateente; solamente mucho* abates a»
XMtaima, y cuando volvían de tarde e» tarde, todo m-
taba arrobad» p o n reabiriM lárgame»**. Wrohgwwai,
por t s parte, sabias pennaaeeido, esa p««a» «xeepeiNMa,
fiel** i 1M dtibecoi 4» t u vacación.

.MODERNA
Apesar do las grietas del edificio, la Iglesia había con-
servado las apariencias del poder; estaba representada
por 125,000 personas obligadas por los lazos sagrados,
sin contar los servidores que dependían de ella; en su
calidad de propietaria-, disponía de agentes y de labrado-
res numerosos; estaba en posesión del derecho de educar
á la juventud; tenia cierta parte, más aceptada que
formalmente consagrada, en el manejo de los negocios
públicos; tenía sus entradas i. la Corte por diversos títu-
los. La religión católica era la única reconocida, la única
oficialmente admitida; en los campos como en las ciuda-
des, se le encontraba como en todas partes, y el presti-
gio de que estaba revestida encontraba una expresión
sensible en el despliefrue de las procesiones á las cuales
se asociaba una multitud de gente de toda condición y
•en las que centellaban los tesoros de los santuarios y
los ornamentos sacerdotales suntuosos.
5o deteniéndose sino en estos signos, la Iglesia hubiera
podido ser considerada como investida de un poder sin •
limite é incontestado. T sin embargo en ella, la rida, I»
vida cristiana, dejaba mucho que desear. «Lo que se obser-
Taba, señala M. de la Gorce, es el desuso de la funciones
sagradas». La predicación sufría de falta de celo; el Evan-
gelio, los padre de la iglesia no lo penetraban; ella en-
señaba una clase de moral vaga que parecía destinada
á desarmar á los hombres de poca té. Se hubiera dicho
además que estando los prelados en posesión de una
situación privilegiada, no juzgaban necesario prohibir las
creencias en las almas populares; algunos, sobre todo en
las ciudades, no habían permanecido extraños al movi-
miento filosófico del tiempo: y, á esta contacto, si no
habían perdido sus convicciones, ellas, bajo el imperio de
'las objeciones y de la dudas difundidas por toda) partes,
las llevaban a cierta complacencia para el enemigo. En di-
versos lados se hablan establecido logias masónicas; se
guardaba, declan ellas de hablar allí de religión, pero »
atacaba «la superstición», y entre sos adeptos se contaban
presbíteros y religiosos.
VIDA. MODERNA 97
La iglesia conservaba á la verdad el monopolio de la
caridad. Obispo, curas, abadías, daban largamente. Los
religiosos, en numerosas comunidades, no cesaban de
sacrificarse; 13 á 14,000 se consagraban á la enseñanza,
8 á 9000 al alivio de 1» miseria bajo todas formas; 11 á
12,000 á la plegaria de la adoración; ellos rogaban y
expiaban por los que no rogaban ni expiaban; ellos se libra-
ban á mortificaciones de las cuales la molicie de nues-
tra época no puede discernir los provechos, lío importa:
los asaltos contra las creencias eran tan numerosos y tan
diestramente combinados, que muchos estimaban el cato-
licismo destruido ó sobra la pendiente de la ruina.
A veces los obispos se asustaban; en 1762, en la asam-
blea del clero, deploran el debilitamiento de la ié y la li-
cencia de los escitas; en 1775, en 1780, en 1782, hicieron
"oír las mismas quejas; publicaron mandatos para prohibir
la lectura de los filósofos incrédulos: en ninguna parte,
sin embargo, se apercibía la organización de la lucha con-
tra la impiedad. Mientras la Iglesia aparecía como desam-
parada é incapaz- de resistir la ola de los ataques, los filó-
sofos extendían por todas parte3 el recuerdo de sus doc-
trinas; la nobleza se dejaba invadir por ellos; el jansenismo
les sonreía; los salmos los acogían.
El rey, cierto, no les era favorable; pero le faltaba ener-
gía; el pueblo permanecía creyente; pero se podía asegu-
rar que le faltarían los conocimientos y el fervor para re-
sistir la •tempestad*! Es verdad queden los últimos afioe del
siglo XVIII, loa principales filósofos habían desapareci-
do; pero BU obra estaba cumplida; ella había desarrollado
la gangrena en todas partes.
II
La posición de la Iglesia habla llegado & ser precaria
romo la de todas las instituciones de la época; estas no esta-
ban yft en armonía con las ideas dominantes;tesfinanzas
ee baHaban seriamente comprometía»*; la corrupción jto
.."'•*.
 VIDA MODERNA
las costumbres había hecho grandes estragos en las altas
clases; los privilegios eran batidos en brecha por todas par-
tes; una inmensa necesidad de reformas 66 hacia sentir. Pa-
ra poder remediar los males crecientes, el gobierno resol-
vió convocar los Estados Generales.
.Entonces una cuestión se presentó: ¡las órdenes serian
mantenidas? Una obra resonante había aparecido: ¿Qué eg
el Tercer Estadal Emanaba de Siéyés y encaraba la abo-
lición de las órdenes. Bajo la influencia de este empuje
se decidió que el tercer estado tendría una representación
igual á la de las otras dos órdenes reunidas. Pero por otra
parte, {cómo organizar la representación del clerof Se
acordó al bajo clero una representación cuádruple de la
del alto clero; él se encontró asi dueño en las asambleas,
encargadas de nombrar los delegados eclesiásticos; no hu-
bo necesidad de hacerle sentir su preponderancia y de in-
vitarlo á servirse de ella; él la usó con moderación en los
expedientes que formó, limitándose á recomendar algu-
nas reformas de detalles, tales como la supresión de los
derechos casuales y la obligación de la residencia para to-
dos los beneficiarios; era sin embargo de preverse que, aún
cuando favorables al principio como el episcopado al man-
tenimiento de su orden como primera orden del Estado,
los curas, colocados frente al tercer estado, no tardarían
en pasarse á su lado.
Varios obispos lo previeron; formularon reservas con
motivo de ciertos votos emitidos y se lamentaron de la
representación insuficiente que se les había acordado.
Se apercibió bien pronto que sus lamentos no eran sin
fundamento; sobre 296 miembros eclesiásticos elejidos,
no hubo más que 47 obispos al lado de 203 curas. Es justo
agregar, en alabanza del clero entero, que, en sus expe-
dientes testimonió una gran solicitud por la fé, deplorando
el debilitamiento de la religión, la deprav»ción de las eos- ,
tambres y el olvido de las fiestas religiMM.
El dia de la apertura de las Estáte» garandes, A i *»
Maye de 1789, el obispo de Nancy jamancio dunurt* 1»
VIDA MODERNA . 99
misa del Espíritu Santo, una arenga en la cual ofrecía al
Rey, «los homenages del clero, los respetos de la nobleza,
las muy humildes suplicaciones del tercer estado». Esta
frase no agradó al tercer estado; pero, lo que lo descontentó
más, fue que se designó á cada orden un local separado pa-
ra la verificación de los poderes da sus miembros; él recla-
mó, y demandó la verificación en común. La nobleza lo
rehusó y proclamó el 28 de Mayo la distinción de las órde-
nes como ley fundamental de la monarquía. El clero se
demostró menos resuelto; se pronunció inmediatamente,
pero en una débi! mayoría, por la verificación separada;
pero el teráer estado insistió; Farget le dirigió abjuracio-
nes «en nombre del Dios de la paz y en nombre de la nación»;
los espedientes fueron propuestos sin éxito. Finalmente,
lo que era de preverse, algunos curas se unieron al tercer
estado en la sala de deliberaciones; fueron acojidos con
aplausos. No contento con esta primera victoria, el tercer
estado procedió, los días 12 y 13 de Junio, al llamado de
todo loa miembros de las tres órdenes, dándose así la ven-
taja aparente de una verificación general de los poderes.
Después, á proposición de Siéyés, se constituyó el 17 de
Mayo en Asamblea Nacional indicando con ello, sin ex-
cluir á los miembros del clero y de la nobleza, que la na-
ción debía tener una representación única. A los pocos días
el clero, volviendo sobre su voto anterior, adhirió ¿la verifi-
cación en común; los eclesiásticos quelababian adoptado se
dirigieron á la sala del tercer estado cuyo presidente Baüly
loa felicitó, llamándolos «dignos pastores cuyos nombres
serán inscritos en los fastos de la patria.»
Se habla dispuesto una Besión real para el 23 de Junio.
El Bey anunció un programa de reformas y ordenó i las
tres ordenes reanudar sus sesiones en sos salas respecti-
vas. Hubo algunas tergiversaciones; después, los caras en
gran número y ate los obispos no tardarían en hacer escisión.
El 27, el Bey, eedieadoa Ja faenada las COMÍ, jpreieriMi
a la aohlee» y al otero fusionara coa el tercer Mtekt. AJÍ
dosapawderon hw ordene»; no w pneJt Bagar qae «1 ole-
 100
VIDA MODERNA
ro había largamente contribuido á esta solución; él debia-
ser bien mal compensado por ellos.
Jío tardaron en precipitarse los acontecimientos, inquie-
tantes: el 14 de Julio la Bastilla fue tomada, y esa manifes-
tación del poder popular tuvo • una inmensa resonancia;
en las provincias, los incendios destruyen castillos y aba-
días. Todo eso se llevaba á cabo por odio á los vestigios
feudales, y era indudable que su desaparición era cues-
tión de dias. Se comprendió que valía más suprimirlos
que dejárselos arrancar. En la noche del i de Agosto, los
miembros de la nobleza, apoyados por los obispos, propu-
sieron su abolición. Hubo entonces una anulación de sa-
crificios: privilegios individuales, privilegios de provin-
cias, privilegios de ciudades, todo fue suprimido. Era el
fin del antiguo régimen.
En esa misma sesión se habla votado que loa diezmos
serian restablecidos. El 10 de Agosto, la cuestión fue tra-
tada de nuevo. Mirabeau preconizó la abolición pura y sim-
ple; Siéyés, al contrario, opinó por el rechazo: «queréis ser
libres, exclamó, no sabéis ser justos!» Pero-la nobleza, que
acababa de perder sus privilegios, no estaba disgustada
de ser librada del diezmo; la gran mayoría del clero, por
su parte, prefirió el despojo voluntario a la espoliación.
Sin embargo, convenia evitar las transiciones, y la asam-
blea decidió que el diezmo continuaría siendo precibido
del modo acostumbrado hasta que se hubiera encontrad?
otro medio de subvenir al mantenimiento del clero. El
medio debia ser fijado en el mes de Noviembre. Después
de la sesión, Mirabeau abord<í á Siéyéa y le dijo: «qué que-
réis, mi querido abate.' habéis desencadenado el toro; {po-
déis sorprenderos de que os cornéef»
Quedaba un privilegio á la Iglesia: era la supremacía
civil; ésta no resistió al torrente desencadenado.
£1 22 de Agosto, se discutía la declaración de loa dere-
ehot de los hombre»: la Asamblea insertó en ella «que na-
die puede ser inquietado por sus opiniones, aún religio-
sas»; el 28 de Agosto, rehusó insertar en 1» Oonítítucióo
que la religión católica era la del Estado.
VIDA MODERNA 101
Se habría hecho e » en la iglesia privilegiada.
Sin duda, dada su influencia bienhechora, se concibe
que la religión hubiera estado largo .tiempo rodeada de
honores y de ventajas excepcionales. Pero la sociedad se
había dividido, y luego los abusos hablan nacido de los
favores sucesivamente obtenidos. Solo que no debía de-
tenerse ahí; dejándose dominar por la fiebre de reformas
que la agitaban, la asamblea llegaría á despojar á la igle-
sia de lo que le era necesario para su asistencia y regen-
tearla en su organización y disciplina; poco tiempo después,
la convención deoía sustituir la irreligión del Estado á la
religión de Estado. Esas fueron las etapas de la regula-
rización. .
III
Las riquezas del clero habían excitado en todos los tiem-
pos las codicias délos principes. AHÍ donde la reforma ha-
bía prevalecido, había debido en gran parte su éxito á ese
incentivo ofrecido á los deseos desordenados de los seño-
res. Además, como en Francia los legistas habían tratado
de inculcar esta doble idea, de que la iglesia no tenía sobre
sus bienes sino un goce revocable, y de que, para toda
adquisición á titulo oneroso ó gratuito, era necesaria una
autorización civil, los filósofos y los economistas ha-
bían agregado que el gobierno estaba en el derecho de su-
primir todas las fundaciones. Es asi qué, aún cuando el
pueblo conservaba en general, ciertas costumbres de pie-
dad, el espíritu público se había poco á poco penetrado de
la posibilidad de una empresa cuyos gastos estarían á cargo
de la propiedad eclesiástica. >~ada podía favorecerlo mejor
que el apuro financiero; las rentas imaginadas por ÍTeeker
DO hablan dado resultado y se decía que era inútil recu-
rrir a esa fuente, y que se podía «tomar». Y como después
del atentado del 5 y 6 de Octubre de 178» las señales de
hostilidad religiosa se habían acentuado, la hora de la
confiscación parada haber llegado.
 102
VIDA MODERNA
VIDA MODERNA 103

Desde el mes de Diciembre, una primera aplicación del

del vértigo que e qUe reiaaba decreto del 2 de Noviembre fue hecha: la asamblea deci-
3 TaU
labia parecido al ^ ' ™ dió la venta de los -dominios de la corona y de los domi-
nios eclesiásticos hasta la concurrencia de una suma de
resistencia. pertenecer al p a r t ido de la
400 millones; en el mes de Marzo de 1790, el diputado
-^piraron su 8ubita Cbasset propuso la transferencia de la autoridad civil do
los bienes eclesiásticos y el pago al clero de los salarios
en dinero como indemnización de esta confiscación. Esta
vez el episcopado protestó. Pero Treilhard aplicó á los
bienes eclesiásticos una calificación, la de bienes nacionales,
Estado sobre esos bienes con 7a f ^ 6
°S der6ollos
de pr
deI
que en el pensamiento de los espolisdores debía quedarles,
™er á la subsisten' a del d i 7v T T"***
absoIu
°- y la moción Chasset fue adoptada. Algunos meses des-
fundaciones. Mirabeanv V ción de las pués, dos decretos, votados en Julio y Octubre de 1790,
soPrevi
dejando lalTa^LTTV0™™11 el mismo
P*
i . a a q W S I e i ó n d e IM fundaciones fuera de l prescribieron la alienación general de los bienes eclesiásticos,
s 0nes as
íío bastaba despojar el clero; era necesario debilitarlo.
Es por eso que, aún antes de que estos últimos decretos
entr, hubieran sido adoptados, desde el mes de Octubre de 1789,
«.a creación CUerp S s i e n d
«iespué, de lo cu
a °' ° la Asamblea habia tomado partido contra las órdenes reli-
" giosas; habia suspendido á título provisorio la emisión de
« ta tesis de la Í S ^apoyándose los votos solemnes en los monasterios; después, en el mes
M a u r y pro
testó diciendo: «Tenéis l 7 w 7 ,1 " de Febrero siguiente, ella los había prohibido para el por-
Protejernos, v no paralé f ! S ha
e V a n otr 8 Para
° ^ dada
venir, haciendo así imposible el reclutamiento de novi-
bros del cl^o declaran M
? ; °' » cios.
amenazaba, que un S ' Enardecidos por estas medidas, los paisanos, aquí y allá,
eclesiástico PodríaTeuL tyuda 7 ^l a s 6 1 de' se habían asociado á ellas á su manera librándose á inva-
soro. Una corriente Z P » " ^ del te- siones y depredaciones de loa cuales los bienes religiosos
«e había ^ 2 b a l a d o ; y conio eran ela apuesta». Más tarde la autoridad sometió á los
^ ó por apl > Mirabeai1
religiosos á una multitud de medidas vejatorias; bajo el
»e *- protesto de hacer la estadística de sus propiedades, pres-
que los bienl dela
cribir inventarios é interrogatorios que no eran sino el pre-
nación, con la facio de un despojo. En algunos puntos las poblaciones
^'to y al rnaateZ Muchos pen-
manifestaron cierta hostilidad contra esas vejaciones; pero
saron, en los primeros
Que «n voto d e se tuvo razón, y, muchos religiosos sintiéndose abandona-
«»« de los U CUras s e dos y previendo la suerte que les esperaba, se encontraron
y
IoS o b i s desamparados. Las religiosas dieron más pruebas de fir-
* cubierto, no
signaron. EUOS
P° 8 8a meza; j protestando, pensaron sobre todo en el perjuicio
que causarla á los demás su propia desgracia; las unas pi-
 104
VIDA MODERNA
dieron que se les dejara morir en paz bajo el techo y la
regla que las hablan abrigado; las otras manifestaron su
sorpresa y llegaron hasta el reproche; hicieron valer que
habían educado muchas jóvenes de las cuales algunas es-
taban aliadas á miembros de la Asamblea. Pero estos la-
mentos dejaron fríos á los perseguidores.
llientras ocurría todo esto, había empezado la venta de
los bienes eclesiásticos.'La venfa seguía más fácilmente de
lo que se había creído. Se Iiabía tenido la habilidad de excep-
tuar los bienes de las fábricas, fundaciones y estableci-
mientos hospitalarios; después, un cierto vaivén se ha-
bía producido entre los miembros eclesiásticos de la
Asamblea; en fin, el papa habia manifestado su desagrado,
pero sin llegar hasta una protesta pública. Eesultó de allí
que los bienes eclesiásticos tuvieron más interesados de lo
que se esperaba; entre ellos figuraron muohos burgueses)
algunos gentilhombres y aún ciertos prelados, bien que en
corto número; los campesinos no llegaron a ser comprado-
res sino uu poco más tarde; se hizo barato de las excepcio-
nes admitidas al principio, y la venta no tardó en ser ge-
neral.
rv
los auxiliares, ' efi l a s 6 r d e n e s
leU í
S °-
mÍnÍ8terio
*P™tóUco. Le
de
VIDA MODERNA 105
en las filas del clero inferior, contra los dignatarios del es-
tablecimiento religioso. Desde 1789, se había oreado un
•comité eclesiástico encargado de elaborar los cambios en
la organización de la Iglesia.
El 25 de Noviembre, uno de sus miembros, Durand de
JlaiUane, leyó en el comité un proyecto de reforma com-
pleta, y, entre las medidas propuestas figuraba la confir-
mación por el metropolitano de los nombramientos epis-
eopales hechos por el rey; el nuevo obispo debía conten-
tarse con enviar al Soberano Pontífice su profesión de fé
bajo forma de carta, en testimonio de unión con él. Esta
memoria había provocado contradicciones; el comité se en-
contró dividido en dos fracciones iguales; se le reforzó á
proposición de Ireilhard en el sentido de los reformadores
y se le encargó de presentar «un plan constitucional para
la organización del clero.»
El comité se puso á la obra bajo la inspiración de los
elementos diversos que constituían su mayoría; jansenistas
y legistas se hicieron la competencia; consideraban que los
prelados eran funcionarios obligados á obedecer las órde-
nes del poder civil; no podían admitir que la Iglesia tuviera
dos amos, el Estado y el Papa; dado que el Estado quería
ser el amo, Boma debía abdicar. Se doró este fin con diver-
sos pretextos: se trataba de volver á las tradiciones pri-
mitivas al mismo tiempo que de asegurar la independencia
de la Iglesia galicana.
El 21 de Agosto de 1790, la memoria del comité fue leída.
Ella suprimía muchas diócesis, reduela á 10 el número
de los arzobispos, abolla los ^capítulos de las iglesias
catedrales y colegiales, fusionaba una cantidad de parro-
quias.
Los curas debían ser elejidos por los electores del dis-
trito, los obispos por los del departamento: era elector,
todo ciudadano qué hubiera asistido á la misa parroquial
precedente al escrutinio. Eli rey estaba encargado de apro-
bar los elecciones episcopales; podía ejercer doa reces un
derecho de Teto; pero si el tercer roto llevaba al mismo
 106
VIDA MODERNA
candidato, eítaba obligado á dar su aprobación. El obispo
era el llamado á dar la institución canónica al cura, e¡
metropolitano a] obispo. Estaba prohibido á los obispos
dirigirse al «obispo de Boma», para hacer ratificar su elec-
ción; sólo le estaba permitido escribirle «como al gefe visi-
ble de la Iglesia universal en testimonio de fé». Todo el cle-
ro sería asalariado y el casual suprimido; las oblaciones
voluntarias de los fieles servirían para constituir una caja
de socorros para los pobres.
Este proyecto, tan atentatorio como él fuese á los derechos
esenciales de la Iglesia, debía encontrar auxiliares en la
cobardía de los unos, en la debilidad de la fé en los otros.
La oposición carecía por otra parte de jefes capaces de
hacer oir una voz autorizada; entre los eclesiásticos, Maury,
á pesar de su talento, no tenia autoridad suficiente; entre
los laicos, Cazalis parecía, en razón tanto de sus gustos
como de su poco celo religioso, desprovisto de competencia:
ninguno de los dos por otra parte intervino para combatir
de frente las disposiciones propuestas.
Desde el 29 de Hayo, el debate se abrió. El proyecto
contó entre sur defensores á" los legistas, los jansenistas,
ciertos sacerdotes apremiados por desertar de la vieja
Iglesia, y los hombres de'la extrema izquierda; todos sos- *
tuvieron que la disciplina eclesiástica relevaba de la. auto-
ridad temporal. Los obispos contestaron este punto; pero
el arzobispo de Ais pidió en su nombre, denunciando las
intenciones que eran de naturaleza para provocar la sor-
presa, que la Iglesia galicana fuera constituida en concilio
nacional, y declaró que en caso de rechazo de esta moción,
sus colegas y él se mantendrían en la abstención; como si
ello no fuera dejar el campo libre á los peores propósitos!
Cuando la Asamblea abordó los artículo», los aumentó
un poco, sobre todo proclamando da unidad de té y de
comunión con el jefe visible de la Iglesia»; pero era esa una
concesión puramente ilusoria, puesto que rehusó la insti-
tución canónica al Papa; robó al mismo Bey el derecho de
oponer un veto limitado á las elecciones episcopales. En
VIDA MODERNA 107
vano se buscará, en esta discusión de detalles, resistencias
apoyadas sobre la libertad de la Iglesia. Todavía la extre-
ma izquierda estimaba que el proyecto contemplaba de-
masiado al clero; entre los más ardientes de sus miembros
se distinguió Eobespierre; tanto que respondiéndole uno
de los partidarios del proyecto, Lanjuinais, sin parecer que
hacia su propio proceso, exclamó : «La Asamblea entiende
hacer leyes para la religión católica ó para una religión
nueva que le gustarla fundar!» El señalaba así la carac-
terística de la ley!
Esta fue adoptada el 12 de Julio. Lo que llamó la aten-
ción en los debates que precedieron este voto,fué la ausen-
cia de energía, por no decir la abdicación de los católicos.
jEra de su parte falta de fé ó conciencia de la imposibi-
lidad de vencer? jEra falta, de clarovidencia en cuanto á
las consecuencias de las innovaciones! Es indudable que
estas causas intervinieron todas á la vez. A la verdad los
sostenedores del proyecto se defendían de querer á la re-
ligión; se les vio aún, en el curso del debate, asociarse á
la procesión de San Germán l'Auxerrois con ocasión de la
Fiesta de Dios. Pero estas contradicciones no podían enga-
ñar á ningún espíritu perspicaz; lo que se perseguía, era la
sujeción de la Iglesia al poder civil; érala constitución, me-
nos de una Iglesia nacional que de una Iglesia esclavizada.
iQní iban á hacer el Papa y el Eey! La Asamblea no
parecía preocuparse mucho de ello.
La situación del Papa era desde varios anos muy dificíl
con respecto á las potencias. Los soberanos temporales se
hablan coaligado contra la Iglesia tomando por su propia
autoridad medidas nocivas á la libertad y á la extensión
de su influencia. Francia estaba representada ante la
Santa Sede por el Cardenal de Bernis, arzobispo de Alby
Este se conduela como gran señor, celoso de su posición
y jactándose de ser el «segundo de Boma»; no disimulaba
por otra parte que el porvenir le daba miedo. Pie VI esta-
ba, él también, asuitado del giro de los acontecimientos;
él decía con razón al embajador de Franela: tToda mlespe-
 108
VIDA. MODEUNA
ranza reposa sobre el amor de Su Majestad por la religión,
sobre su adhesión á la Santa Sede, sobre sn sabia política.»
Pero como ei por esta parte él no estuviera completa-
mente tranquilo, escribía á Luis XVT en el mes de Sep-
tiembre de 1780 una carta confidencial, exortándolo «á
vigilar sobre el depósito de la fé y á no permitir que el
error se amparase de los santuarios.» Pronto se suce-
dieron las malas noticias; á pesar de su carácter alarmante
el cardenal Eernís continuó dando fiestas; pero, cuando
en líarzo de 1790 fue votada la ley contra las órdenes reli-
giosas, la emoción fue grande. El cardenal vio á Pió VI
y lo obligó á contemporizar. Pero el Papa creyó deber
formular una protesta en el consistorio del 13 de Mayo de
1790; sin embargo, para no envenenar las cosas, la protes-
ta no füé hecha pública.
Las comunicaciones del ministerio francés eran raras
y cortas; no tendían sino á una cosa: impedir todo paso
de parte de la Santa Sede; tal era el espíritu de las instruc
ciones de M. de Montmoriu, ministro de relaciones exte-
riores. Las informaciones que recibía el nuncio en París
" tenfan el mismo"carácter; M. de Moutmoriu le decía que
él había recomendado en vano al comité eclesiástico un<t
ententr con el Santo Padre; pero al mismo tiempo insistía
sobre la necesidad de ceder mnebo; habiendo el Papa orde-
nado plegarias, el ministro se enceló más. Las cosas es-
taban en esto estado cuando la Constitución civil del
clero, presagio de un cisma, fue votada.
Hasta este momento nada permitió afirmar que el
Bey hubiera intervenido de cualquier manera para dete-
ner á la Asamblea constituyente en la pendiente por la
cual rodaba. Pero había llegado para ¿1 la hora de pronun-
ciarse, hora dolorosa, porque su piedad era sincera y las
medidas antireligiosas alarmaban su conciencia. Consultó
á los dos prelados que ae sentaban en eus consejos, los
arzobispos de Viena, Lefranc de Pompignan, y de Burdeos,
Champion de Cícé.Los dos, preocupados de llegar a un «cner-
do, insinuaron que la ley podría ser promulgada bajo la
VIDA MODERNA 109
condición de que la ejecución de ella sería suspendida
mientras las negociaciones con Roma se prosiguieran:
era eite un pobre expediente, que atestiguaba que la debili-
dad prevalecía y que la asamblea no tendría más que exigir
para ser obedecida. Era por otra parte seguro que el Sobe-
rano Pontífice no cedería. El 10 de Julio, habla escrito
al Rey :
«Xosotros declaramos de la manera más expresa que
si aprobáis los decretos relativos al clero, arrojáis por eso
mismo á vuestro nación entera en el cisma. Habéis hecho
grandes sacrificios en bien de vuestro pueblo; pero no te-
néis el derecho de alienar en nada ni abandonar lo que es
debido á Dios y á la Iglesia de la cual sois el hijo mayor.»
A pesar de esta gran advertencia, el Eey se atuvo al
consejo de los arzobispos y los encargó de redactar las
instrucciones al cardenal de Bernis, quien, reconociendo
que convenía ante todo recurrir «a la sabiduría y á las
luces do la Santa Sede», le demostraba que «la ejecución
de los decretos sobre la religión no podía sufnr demora.s
Las instrucciones agregaban que no era «sino una apro-
bación provisoria hasta que las cosas pudieran ser mode-
ramente tratadas á satisfacción de todos.» Al enviarlos,
M. de Montmoriu recomendaba que se esperara. Por su
parte, el Rey, protestando sus sentimientos, manifestó
en una carta que «su intención perfectamente declarada
era tomar las medidas necesarias para la ejecución de la ley*.
El cardenal de.Bernis quedó aterrado. El Papa no lo que-
dó menos. Pero ,no queriendo precipitar cada manifestó
la intención de consultar á los cardenales. Al mismo tiem-
po, le escribió al Rey para reivindicar «la inalterable sobe-
ranía de la Iglesia en las materias espirituales.» Pero, como
en París, la asamblea se impacientaba y exigía la promul-
gación, Luis XVI cedió sin esperar la respuesta de Roma:
el 24 de Agosto, la ley fue promulgada; el Rey mandó al
Papa la resolución que él habla tomado, invocando da
necesidad ineludible en que ne habla encontrado.»
Ciertamente la posición (Jel monarca era difícil. Ocurre
 110 VIDA MODERNA
siempre lo mismo en las épocas de turbación, sobre todo
desde que bajo diversos puntos de vista las reformas son
necesarias y las concesiones inevitables. Francia había
llegado á uno de esos momentos-de la historia en que hu-
biera sido & la ve¿ peligroso y poco racional oponerse de
una manera absoluta á las reformas y á las concesiones.
Solamente que ¿dónde debía detenerse en esta vía! y una-
larga experiencia no prueba que las reformas y las conce-
siones legitimas engendran á menudo exigencias que no
lo son?
Es por eso que á menos de resignarse á una cobardía ge-
neral, llega un momento en que la resistencia se impone
y reclama, para eontrarestarla, una extrema energía.
Esta energía Luis XVI no la tenia y podía preverse desde
entonces que cediendo siempre, sería llevado á los últimos
extremos.
El 2i de Septiempre, los cardenales se reunieron y, pene-
trados como el Papa del temor del cisma, le aconsejaron
dos breves, una dirigido al Bey, resumiendo la doctrina de
la Iglesia en materia de las cuestiones provocadas por la
asamblea constituyente, y el otro exortando á los obispos
franceses á proponer las vías más propias para tranquilizar
las conciencias y evitar nuevas inquietudes. El Papa se
mostró dispuesto á seguir las instrucciones del Sacro
Colegio. Pero ya, bajo diversos puntos, la constitución ci-
vil del clero se ejercitaba; publicada en los departamentos
durante los meses de Septiembre y Octubre, ella obligaba
á los obispos á pronunciarse; un gran número protestó; la
mayor parte deseaba un plazo para permitir un acuerdo
con la Santa Sede; finalmente, se pusieron todos de acuerdo,
de una parte para publicar una refutación completa de
la ley bajo el titulo de «Exposición de los principios de la
Constitución civil del clero»; de otra parte, para baeer oofflo
si la ley no existiera y abstenerse de participar «n su eje-
cución.
Esta última parte no era cómoda, porque reclamaba el
consenso de las admtnistracis«w departamental*» qoe,
VIDA MODERNA 111
lamayor parte, no estaban mal compuestos y suponía una
vigilancia incesante y extensa. También las medidas fue-
ron desde luego aisladas y parciales: aquí y alia, frente á la
(mala voluntad de los obispos», se interdictaba un manda-
miento. Se suprimía un tratamiento, aún se cerraba una ca-
tedral; pero he aquí que de pronto la silla de Quimper
quedó vacante; los electores se reunieron y nombraron
obispo al abate Expilly, cura de Morlaix. M. de ilontmo-
rin lo comunicó al cardenal de Bernís, agregando: «M.
Expilly es moderado; pero hará valer sus derechos.» Entre
tanto la resistencia se multiplicaba; un gran número de
cnras del Oeste declararon que no se separarían de sus
obispos. La asamblea, en lugar de escuchar los consejos de
la moderación y la prudencia, se empecinó y se ocupó de
esforzar á los eclesiásticos de todos los grados á pronun-
ciarse en favor ó en contra de la ley. Un diputado obscuro,
Voidel, propuso una ley nueva haciendo obligatorio el
juramento délos obispos, los vicarios episcopales, los curas
y sus vicarioa, los superiores y directores de seminarios,
los profesores de seminarios ó de colegios y todos los de-
más eclesiásticos: ese juramento debía ser prestado por
los sacerdotes miembros de la asamblea constituyente en
la tribuna de esta asamblea y por los otros dentro de los
ocho días de la publicación de la ley; todos serian invitados
& jurar «ser rieles á la nación y al Bey y mantener la cons-
titución del estado por la asamblea nacional y aceptada
por él Eeyj
El debate toé apasionado; los miembros del clero pro-
testaron; Mirabeao, que en ese momento negociaba con
la Corte, había anunciado que debía «comprar por cierta
violencia el derecho de ser razonable»; violento lo fue en
efecto, y su proyecto diferia del de Voidel en que
no fijaba ningún placo para la prestación del juramento.
Hauñ recogió et guante: BU diácono tai acerado, elo-
cuente; pero el criterio de b Amable» estaba formado; el
pwyecto VotfdfBé potito a votación el primer» y adopta-
do «I 3T fe IToTJembw, «e^net que 1a derecha, por un»
 na VIDA MODERNA
falta de táctica nueva, hubo declarado que ella no parti-
ciparía 011 la rotación.
La ley de 27 de Xoviembre «cortó todos los puentes),
según la expresión de M. de JIontlosier. El Bey quedó
.consternado. De los dos prelados que habían formado
parte en sus consejos y á quienes habla consultado ante-
riormente, el uno, Champion de Cicé, había salido del mi-
nisterio; el otro, Lefranc de Pompignan, estaba grave-
mente enfermo. El soberano se dirigió al arzobispo de Ají,
JI. de Boisgclin. La respuesta de éste denotaba el estupor
que reinaba en las filas del alto clero; en el fondo, él creía
que en presencia de las dificultades del momento, era nece-
sario ceder, y manifestaba el deseo, si et Bey consentía en
ello, de ir á Boma para demostrar allí la necesidad de las
concesiones. Su memoria fue enviada &. la Santa Sede con
un despacho de M. de Montmonn, atestiguando que ¡a
Asamblea no volvería sobre sus pasos; por su parte el Eey
on carta al Santo Padre declaraba que «el silencio ó el re-
di azo de Su Santidad determinarla infaliblemente el cisma».
Cuando el cardenal de Bernis recibió el 14 de Diciembre
esas comunicaciones, se encontró embarazado para darles
curso. El vio sin embargo al Papa y recomendó las conce-
siones, exigiendo las circunstancias sacrificios extraordi-
narios. Pío VI se conmovió grandemente, y, apesár de la
gravedad de la situación, declaró que si él ratificaba la
obra de la Asamblea constituyente, «oiría la desaprobaeión
de la Iglesia universal». Solo que, consciente de la responsa-
bilidad que le incumbía, convocó á los cardenales; estos
estimaron que en todo caso eran necesarias explicaciones
sobre la Constitución civil del clero, y, en concecuencia, se
decidió á escribir al Bey j al arzobispo de Áix, á, fin de que
los obispos propusieran ellos mismos los artículos que juz-
garan indispensables admitir. Pero se habla perdido toda
esperanza de arreglo; la Asamblea se mostraba intratable;
la Constitución civil del clero se ejecutaba de más en más;
nombraban obispos por medio del nuevo procedimiento!
se imponían los tratamientos y se sometían á la censura
VIDA MODERNA 113
y destruían las cartas pastorales. Por otra parte, 27 curas,
miembros de la Asamblea, adherían á un escrito de Camus
favorable á la reforma decretada y de ahí se deducía que el
«Iero se sometería con pocas excepciones.
En las Tullerías la turbación era inmensa. Faltaban
los puntos de apoyo; no se encontraban ni en la voluntad
del monarca, cuvá natural debilidad se había agravado
por Ia3 sucesivas concesiones, ni entre los ministros que no
«ran hombres de primera linea, que temblaban ante la
Asamblea y algunos de los cuales encaraban como acepta-
ble la constitución civil del clero. Fuera de alU, dos hom-
bres, Mirabeau y Lafayette, gozaban todavía de cierto
prestigio; pero incrédulos los dos, no se hallaban dispuestos
ú comprometerse en un conflicto reliscioso; en cuanto á los
obispos, por bien dispuestos que estuviesen eran presa de la
indecisión, asi como el Pontífice, en la esperanza de prevenir
el cisma, no había definido públicamente todavía su acti-
tud.
La Asamblea, sintiendo que su fuerza no ten!a contrape-
so, renovó sus exigencias y el 23 de Diciembre, reclamó la
sanción. El Bey hizo protestas de sus buenas disposiciones
6 invocó las dificultades de ejecución; en realidad, contaba
con una respuesta favorable de Boma. Pero la Asamblea no
se detuvo ante ese medio dilatorio, y en una sesión nocturna
exigió una repuesta firmada por el soberano y refrendaua
por el secretario de Estado. El arzobispo de Ais, nueva-
mente consultado, pareció aconsejar la sanción, desde el
momento que ella no sería más que el fruto de la coacción;
él aspiraba á que pudiera «arrancársele ál Papa un consen-
timiento forzado.» En la noche del 25 al 26 de Diciembre,
una manifestación popular fue i lanzar sus gritos bajo
las ventanas de las Tullerías; de todos partes se exigía al
Rey que cediese. Cedió, en efecto, y en un mensaje á la
Asamblea, declaró «que habla deseado que la ejecución del
decreto fuese resultado de un acuerdo entre ella y él, pero,
que, puesto que se hablan levantado dadas acerca de sus
intenciones, su confianza en los representantes de la na-
 11* VIDA MODERXA

ción le impulsaba á aceptar.» La Asamblea saludó con

sns aplauso esta nuera -detona. Salo faltaba exphear
al soberano Pontiñoe la real decisión; Mr. de Montmonn
se parapetó detrás de da impaciencia pública.» Por otra
parte lo cierto era que todo podía intentaree contra el m-
fortnnado monarca.

CH. WOESIE.
(Concluirá). LA SEÑAL

CUESTO BTJSO

Simeón Ivanotf era guardabarrera. Su pequeña caji-

w lla quedaba á diez kilómetros de la estación más cer-

cana. No lejos de ella una gran fábrica de tejidos al-
zaba BU enorme, gigantesca chimenea. Unas cuantas
chovas pequeñas poblaban la vecindad. Después, nin-
guna habitación más: la tétrica soledad de lo vacío.
Ivanoff era todo un hombre débil y enfermizo. Du-
rante la guerra contra los turcos había figurado como
ordenanza de un capitán, á cuyo lado regresó al país,
después de haber cumplido con «u deber. El capitán se
separó, entonces, de su asistente, yéndose á San Peterg-
burgo. En cuanto el pobre Ivanoff, -volvió á su pueblo
donde lo esperaban noticias muy t r a t e s . . . Su anciano
padre habla muerto; su pequeño hijito, gravemente en-
fermo, también moría y «u desgraciada mufer, vencida
por el trabajo y la miseria, estol»» muy cérea del se-
pulcro. Ivanoff biro un ilmnado, «ntoneee, i toda «a
eoraje. Acostumbrado á ruchar se paao con malas ma-
yores al trabajo; pero todo parecía conjurarse eontra 41:
el pobreoito niño, qae twato qaería», «marchó ¿ donde
van los ángeles, dejando en la pequeña «Milla un vaeto
 116
VIDA MODERNA
inmenso... Aquello f ué un derrumbe. En el colmo de
su desesperación, los infelices padres, robados en su ca-
riño por la Parca, decidieron abandonar el pueblo, yendo
á tentar fortuua por ahí, a) azar...
Cierto día que Ivanoff viajaba en un wagón de ferroca-
rril creyó reconocer en el jefe de eatación á uno de sus
antiguos superiores. Lo contempló largamente, con fijeza.
Por su parte el jefe pareció igualmente sorprendido á
la vista del obrero... Se habían reconocido.
—¡ Te llamas Ivanoff ? preguntó el jefe.
—Si, mi capitán, dijo Simeón, dejando traslucir su
alegría.
—¿Y que" haces por aquí, pobre viejo?
Ivanoff refirió toda su triste historia, sus desgracias,
su miseria, su desesperación.
—Entonces... —agregó e¡ jefe, e"forzándose por ocultar
su emoción—já" dónde te dirijes ahora!
—¡Ni yo mismo lo sé, mi capitán!
—¡ Cómo!... i Xo sabes á dónde vas!
—Francamente lo repito, mi capitán—dijo Ivanoff con
voz temblorosa—; no sé hacia donde i r ! . . . Quisiera tra-
bajar en cualquier cosa para no morir de hambre.
El jefe lo miró tristemente... Después reflexionó
unos instantes y le dijo con palabras llenas de tierna
dulzura:
—Óyeme, buen hermano, es necesario que (e quedes
hasta nueva orden... jTe casaste! {Dónde está tu mu-
jert
—Está sirviendo en
Koursk. casa de un negociante de
—Escríbele enseguida diciéndole que venga. Te pro-
curaré un pasaje gratis para ella. Precisamente va 4
quedar vacante un puesto de guardabarrera. Voy á pe-
dir ese puesto para tí. ¡Coraje, pobre viejo, y cuenta
conmigo!
—¡Oh! mi capitán, ¡cómo agradeceros! gritó recono-
cido Ivanoff...
- VIDA MODERNA 117
A la espera de la cesantía del guardabarrera que iba
á reemplazar, Ivanoff se radicó en la estación, bus-
cando oportunidades para ser útil: cortaba lefia, lle-
vaba agua á la cocina, barría el andén, regaba las flores.
Pocos días después llegó su mujer. Ivanoff colocó en
una carretilla de brazo su equipaje reducido y lo con-
dujo al nuevo domicilio. La casilla era nueva y muy
templadita, rodeada por un minúsculo jardín; á los la-
dos un pedazo de terreno, dos hectáreas á lo sumo, y
en el medio un gran árbol, de sombra hermosa y repa-
radora. Entusiasmados con su nueva situación quedaron
los pobres. De imaginación corta pero fácil para el ejer-
cicio de sus pequeños alcances, los flamantes moradores
hicieron mil proyectos distintos, los unos mejores que
los otros; se compraría un caballo, luego una vaca, se
vendería en la ciudad la leche y la manteca... i Iba, por
fin, á alcanzarlos aquella felicidad tanto tiempo soñada,
tan vivamente deseada!
El guardabarrera, ya en. funciones, recibió el día si-
guiente todos los accesorios indispensables á su trabajo:
dos banderas, una verde y otra roja, dos linternas, una
bocina, un martillo, dos llaves inglesas, una pala, una
escoba grande y un folletito donde estaba perfectamente
anotado el pasaje de los trenes. En un principio, Ivanoff
no dormía nada durante la noche: se la pasaba leyendo
con mucha atención el folleto... Miraba febrilmente el
monótono andar del péndulo.. Dos horas antes del pa-
sage del tren, salla de la casilla, inspeccionaba minu-
ciosamente la vía, terminada cuya tarea se sentaba fren-
te á su puerta, el ojo avizor, afinando el oido, creyendo
escuchar á cada instante el silbato de la locomotora...
Pero pronto se hizo al oficio y sus nervios no tardaron
en calmarse: acaso no se sabia de memoria, al pié de
la letra, lo que el folleto indicaba!
...Vino la época estival y con ella una disminución de
trabajo. Ya no había nieve que barrer y, por otra parte,
los trenes no eran tan frecuentes.
 118 VIDA MODERNA
A los dos meses, Ivanoff empezó á trabar relaciones
•con sus colegas los guardas vecinos. Uno de estos en
un anciano grave y silencioso, que no esperaba otra cota
qae su jubilación. Otro más cercano á 1» casilla de Si-
meón, era joven, muy alto, delgado, pitido y nervioso.
La primera vez que los dos vecinos se encontraron en
la vía, Ivanoff se sacó la gorra humildemente.
— Buenos dias vecino, le dijo.
El otro lo miró de soslayo.
—Jfuy buenos, le contestó. Dicho lo cual volvió la
espalda y siguió camino sin agregar una palabra más.
Al día siguiente IT&HPÜ se encontró con la mujer de si
extraño vecino,
— Sabes que tn marido no ea muy charlatán que daga-
raos !—liada dijo en seguida la mujer. Pero después de
una breve reflexión contestó;
— Y de qné quieres que te fiable f Cada uno tiene sne
asuntos aquí abajo... Que Dios te ayude!
Y se fue.
Sin embargo, y 4 fuerza de paciencia y de una irre-
¿oetible bonhomia Ivanoff triunfó de la malquerencia
de su colega. Insensiblemente fundieron sus almas en ana
amistad estrecha... Amenudo salían juntos a inspeccionar
la vía. Y á reces se sentaban sobre la hierba, fumando
sos pipas, y refiriéndose mutuamente sos «cosas».
Basilio no hablaba casi nada, pero escuchaba muy
atento á Ivanoff, quien locuaz de nacimiento, hablaba
de todo Ka poco: de su mujer, de su padre, del Mjo
•querido ttfa tempranamente arrebatado á su carino, de
su pneWo, de so miseria.
—Si vecino, yo he sufrido mucho desde que estoy en
«ate diabkmmiáci. HaygenJe que vire siu preocupaciones,
favorecida por la «nene que les hace felices.. En cambio
yo, que no recuerdo haber hecho mal » nadie ¡ rain tai!
nada me «ale bien.
Basilio no decía ana palabra. Habo un momento <<n
qne sacudió la ceniza de sapipa oontra el fiel,
dose dijo, con un profundo suspiro:
VIDA. MODERNA 119
—So es la suerte, vecino, que esta contra nosotros.
Son los hombres. No hay ea el muado'bestUk más ferox
y malvada que el hombre. Los lobos ao se eomen entre
ellos. •. En cambio un hombre se comería coa macho
gusto á uno de sos semejantes* y con vida, que es peor.
— H u m ! . . Los lobos no se contienen tanto como
crees.
—Es posible... Pero con, eao y todo, te Tepito que si
el hombre no fuera tan cruel, tan ávido de lo q.us no
debe, habría mucha más felicidad sobre la tierra!..
Ivanoff quedó pensativa^
—Yo no sé si eso pasaría..., Pero me parece que si
somos desgraciados es poique Dios lo quiere así.
—En ese caso, dijo Basilio- coa cierta cólera, nada
tengo que agregar. Si tú quieres poner todo, todo, sobre
la espalda del buen Dios; sí no tienes el c»raje de reac-
cionar tú mismo contra tus dolores, es que eres un co-
barde !..
Partió una vez dicho esto, sin decir adiós. Ivanoff, á
su vez se levantó:
—Vecino, le dijo- con un tono de reproche, ft qué
vienen esas palabras tan groseras!
Pero Basilio no lo oyó. tv&noff siguió mirándolo fija-
mente, hasta que la silueta de su compañero desapareció
en una vuelta del camino. Ya en su casa, dijo á su mujer:
— Qué raro hombre nuestro vecino!..
Su amistad, no obstante, nada tuvo que sufrir datóles
brusquedades. Volvieron a encontrarse ea la. vía, repitién-
dose los mismos saludos y 1» misma conversadas.
— Ah! hermano, si no- fuera por los hombres no pasa-
riamos nuestra «xirtenci» en eatae miserables choaae!
—dijo Basilio.
—A Dios gracias, mal que mal se puede vivir en ellas.
—Bendita paciencia la tuya... Brea un simplote, po-
bre SimeAn... Para ftaber vivid* tanto, ha» sacado may
poce ptavecfco- de la vid». jQoé esittend» es 1» nuestra
en cualqttiw parte qtw noe tneontremost 8* noa drap*

120
VIDA MODERNA
la sangre mientras somos jóvenes y fuertes; ouaado en-
vejecemos se nos tira lejos, como inútiles restos de hom-
bre. .. Vamos á ver: jcuánto te pagan por año!
—Poca oosa, para decir verdad: doce rublos.
—To gano trece y medio. {Por qué ea esa desigual-
dad? Eeglamentariamente deberíamos ganar tanto anos
íl como otros, dos rublos mensuales, con luz y calefacción.
|Cómo es, entonces, que se nos da anualmente doce ó
trece?. •. jY tú pretendes vivir bien asíf Ta ves que no
se trata de dos ó tres miserables rublos lo que se nos
quita.' El mes pasado, encontrándome en la Estación
Cential, tuve el gran honor de ver de muy cerca al Di-
rector. Subió á un vagón especial y se puso á mirar ha-
h' cia afuera, por la ventanilla... Oh! no sé porque me
parece que no voy á permanecer mucho tiempo aquí...
Tu verás Simeón.
—|Y á dónde vas á irf Aquí tienes un hogar, tran-
quilo y bien calentito; tienes también un pedazo de tie-
rra y tu mujer es una incansable trabajadora, fiel y
devota... -- - —Desde el 2 de Mayo, señor jefe, contestó Ivanoff.
—Un pedazo de tierra! Tú has visto ese famoso ria-
concitof... lío sirve para maldita la cosa!... Escucha:
la primavera última habla plantado unas-coles. Un buen
dfa el inspector llega & mi casilla y sin saludarme me
grita con voz ronca de autoritario: «íQué significa esof
iPor qué has plantado coles sin solicitar autorización á
tus superiores? Sácalas enseguida, y muy üjero!».
...—Estaba borracho!...—agregó melancólicamente
Basilio — por eso mis coles le sentaron tan mal... «Tres
rublos de multa!» me gritó, y se fue.
Dicho esto Basilio calló. Tras una breve pausa, que
duró el tiempo necesario para vaciar la pipa, dijo muy
convencido:
—Un poco más y lo mato!
—Vaya con el vecinito este!... Te sulfuras pronto...
—Nada de eso, mi viejo; pero soy justo y quiero que
lo sean conmigo. Oh! que no vuelva aquel canalla. ¡Mal-
dito borracho! Verá si me quejo!
rej¥=rí -.
VIDA MODERNA 121
Y adelantándose á su amenaza Basilio formuló su queja
ante el Director.
Cierto día, el jeíe de tráfico inspeccionaba la línea,
pues se esperaba por momentos una delegación "de in-
genieros y altos funcionarios de San Petersburgo. Se
hizo algunas reparaciones urgentes y se dio una mano
de pintura á los postes telegráficos. Ivanoíf trabajó toda
la semana: puso todo en orden; cepilló prolijamente sus
ropitas de día de fiesta y limpió tanto la chapa de co-
bre de su número, que brillaba como un sol. Por su
parte, Basilio no permaneció inactivo ante aquella pro-
mesa de visita oficial.
El gran día llegó. El jefe se detuvo delante de la ca-
silla de Ivanoff. Eespetuoso, el viejo guardabarrera le
hizo un saludo militar, que pareció del agrado del su-
perior.
—jDesde cuándo estás aquí!
—Perfectamente... ¿quién está en el número 641
El capataz, que estaba detrás del jefe, respondió con
un acento de cólera contenida;
—Basilio Spiridofí.
—Es el individuo aquél de que usted me habló tan
sugestivamente el año pasado?
—El mismo, señor jefe.
—Está. bien. Vamos á ver al terrible Spiridoff!...
Todos fueron al número 64.
Ivanoff miró con angustia cómo se alejaba el supe-
rior y dijo .para sus adentros: «¡ Dios mío! qué le ira á
pasar á mi pobre vecino t»
Dos horas más tarde se fue á la casilla de Basilio.
Bruscamente, vio dibujarse en lontananza la alta y del-
gada silueta de su colega. Basilio avanzaba lentamente
apoyándose en un gruesa bastan; llevaba un atado a la
espalda.
—¡En! vecino,—le gritó iTanofl desde lejos—a dónde
vasl
 122
VIDA MODERN'A
Basilio Spiridoff so acercó. Estaba desconocido; tina
pulidez cadavérica cubría su huesosa cara; sus oabeBos
volaban alborotados; sus ojos tenían luces siniestras...
—Voy á la ciudad... á Moscón, á ía Dirección Gene-
ral—articuló Basilio con una voz débil y temblorosa, en
la que se adivinaba el trabajo de las lágrimas.
—Cómo! Vas a qaejartef... Viejo comarada, ten pa-
ciencia! Abandona tan loco proyecto... Quédate con
nosotros y olvida el mal que te han hecho!...
—Olvidarme!... Jamás, hermano! Bs demasiado tar-
de para olvidar... Ves!... Me ha abofeteado!... Esta
sangre clama venganza! Me acordaré mientras viva; pero
él no tardará en conocerme!...
Ivanoff le cogió una mano.
—Basilio, te lo suplico, no te arrojes a t tales extre-
mos. .. No serás más feliz por eso!
—Oh! lo sé perfectamente... Hablabas como un orá-
culo cuando me decías aquello de la suerte... Pero no
importa! Estoy decidido. Y si, personalmente, no saco
ningún provecho, por lo menos, me quedará la concien- -
•cia de haberme sacrificado por la verdad y la justicia.
—En fin!—dijo Ivanoff—cuéntame con detalles qué
te pasó...
—El jefe inspeccionaba todo, minuciosamente; hasta
entró en mi casilla. ¡Ya sabia que iba á estar severo
íunmigo.' Por eso, había puesto todas mis cosas en or-
den. Iba á retirarse cuando le presenté una queja es-
crita. Entonces, casi inmediatamente y con una estúpida
grosería, me gritó:
—jCómo es eso, bruto, animal? To vengo á hacer nn»
inspección oficial y osas fastidiarme con tus redamacio-
nes t Delante tuyo están los mas altos funcionarios del
Estado y te atreves á fastidiarnos con tas geHerífW f
To no pude contenerme y míe labios- dejaron escapar
Algunas palabrotas, no tan gordas como se menwfe ai
mal superior... Su ofensa fue grande... De golp*Mntf
«emo una brasa viva sobre mi mejilla... CU «a nna
VIDA MODERNA 123
«specie de letargo... Cuando desperté, ya no estábanlos
inspectores.. . Iiimpié la sangre que & borbotones salla
de mi nariz... T aquí estoy, buen Simeón!
—Y tu casa!—preguntó Jvanoff.
—MI mujer queda en ella... Sabe tanto como y o . . .
Y después tanto me daría ! Que el diablo se lleve a todos,
junto con la linea!
Basilio -volvió á cargar su atado.
—Adiós, viejo camarada... no sé si all4 me darán
satisíación; pero...
— Oómo! Te vas á pié?
—Serénate, tranquilízate, Tvanoff... Soy muy amigo
del maquinista del tren de mercancías. Iré con él, y ma-
ñana estaremos en Hoscou.
Los dos compañeros, en un arranque de ternura, se
dieron un fuertísimo abrazo.
Basilio se alejó... Después no se oyó hablar más de
él. Su pobre mujer trabajaba noohe y día. ¡ Daba com-
pasión verla tan delgada! Sus ojos estaban siempre húme-
dos de llanto:-
Un día Ivanof! dio con ella.
— Tu marido no piensa volver!—le preguntó.
La mujer hizo un gesto de desesperación, guardó silen-
cio y se fue, enjugando furtivamente una lágrima.
En los ya lejanos dias de su juventud, Simeón Iva-
noff habla aprendido á fabricar unas flautas pequeñas
con ramas de sauce, y á tan inocente placer dedicaba
casi todos sus momentos de ocio. Cuando tenia cierto nú-
mero de ellas las entregaba á un negociante amigo, quien
las vendía por unos cuantos centesimos.
Gaai enseguida déla partida de Basilio, Ivanoff salió de
su casita, después de haber encargado a su mujer que
lo reemplazara en el pasaje de un tren próximo; armado
de su cuchilla y muy tranquilamente se encaminó al
monte, á buBC&r ramas p a n sus flautitas. A unos 600
metros de la vía estaba el sauzal, sirviendo de mano á
 124
VIDA .MODERNA
un inmenso pantano. Ivanoff cortó nna docena de ra-
mas, las ató cuidadosamente y regresó á sn guarida, sin
apurarse. El sol empezaba ya á buscar el horizonte
y en el melancólico silencio de aquella hora crepuscular,
solo se oía los últimos piareí de algunos pajarillas y el
susurro de las hojas movidas por la brisa.
IvanofE se aproximaba insensiblemente á la via cuando
llegó á sus finos oídos un ruido semejante al que produce
el fierro contra otro fierro. Apuró el paso.
— Qué diablos puede ser eso f — iba pensando.
En ese momento el valle limpio no ofrecía ningún obs-
táculo á la vista del guardabarrera. Ante ella se extendía
en un largo de muchos kilómetros, la recta y pareja vía,
y á poca distancia, mismo sobre los rieles, un hombre
trabajaba afanosamente... .Ivanoff va hacia él. «Otro que
roba tornillos» gruñe colérico. Se acerca un poco más. El
hombre se pone de pií5, teniendo en una de sus manos la
pesada baria de fierro con que trabaja; hace con ella una
palanca, colocando una punta bajo el riel y tras un pro-
longado esfuerzo el riel cede y cae á un costado.
Ivanoff casi se desvanece. Quiso gritar, pero la voz calló
en sus labios descoloridos Había reconocido en aquel
hombre á su camarada Basilio, quien'al verlo se había-
puesto á correr con toda la fuerza de sus duras piernas.
—¡Basilio!.... Viejo amigo, hermano mío, en nombre
del cielo, vuelve! Dame esa barra . . . . Todavía tenemos
tiempo para colocar todo en su sitio. Nadie lo sabrá,
te lo juro! ¡Olí! ¡Dios mío. vuelve! Salva tu al-
ma de tan horrible pecado!....
Pero Baguio continuaba en su carrera loca . . . . Se in-
ternó en el espeso monte y desapareció.
Ivanoff quedó como petrificado cerca de] riel que arran-
cara Basilio A sus pifa estaba el atado de remitas
para las flautas ün evpreso iba á pasar muy pronto
y nada se le ocurría para detenerlo La pequeña ban-
dera roja estaba en la casilla Ninguna herramienta
para poner el riel en su lugar! No había más remedio
VIDA MODERNA 125
que correr en busca de un instrumento de arreglo.... ¿Ven-
dría Dios en su ayuda! Fue hacia la casilla y cuando le
faltaba unos cientos de metros para llegar, hendió los aires
el silbato de la fábrica, estridente, siniestro . . . . Eran las
seis! Dos minutas más y el tren pasaría.
¡Quí horror!
— ¡Dios de los buenos v de lob justos! ¡Salva á aquellos
inocentes! ¡Oh los pobres viajeros! ¡Desgraciadas
las criaturas que vienen tranquilamente gentadas, sin pen-
sar en otra cosa' que en el placer de viajar tan ligero . . . .
¡ Oh, mi Dios, ilumíname!.... Pero no, no es posible lle-
gar á la casilla y regresar á tiempo de evitar la catástrofe!..
Ivanoff vuelve sobre sus pasos, corriendo desesperada-
mente, y no sabe qué hacer . . . . le parece que" la locomoto-
ra se acerca . . . . Percibe un silbato vago y lejano . . . . Los
rieles empiezan á trepidar débilmente . . . . Ivanoff corre,
sigue corriendo . . . .
Cuando estaba cerca del sitio fatal, una luminosa idea
aclara su espíritu. Se saca el sombrero y toma de uno de sus
bolsillos un pañuelo de grandes dimensiones . . . . Con la
cuchilla en la diestra, hace una prolongada señal de la cruz.
— ¡Que Dios me ayude! — murmura.
Se hace un tajo profundo en el brazo izquierdo, arriba
del codo. La sangre empieza á correr, tibia y roja . . . . Em-
papa febrilmente el pafluelo y lo fija en la extremidad de
una de las ramitas para sus flautas . . . . El pobre Ivanoff
ya tiene su improvisada bandera . . . .
Nervioso, jadeante, enfermo, la agita . . . . Ya empieza
á sentirse la cercanía del tren El maquinista no ve &
Ivanoff Si continúa aproximándose, todo está per-
dido! ¡Asi no más no se detiene un monstruo! La
sangre sigue corriendo, tibia y roja Ivanoff, febri-
ciente, casi desfallecido, aprieta su ensangrentado brazo
contra el cuerpo, con todas sus fuerzas, pero es en vano ..
La cabeza le da vueltas y su vista nublada no le deja ver
claro. Crepita en sus orejas un zumbido sordo. Le pa-
rece oír una campana que suena lúgubremente . . . . Y»
 136 VIDA MODERNA

so re el tren ni oye más nada; pero una idea fija, siempre

la misma, lo tortura, lo martiriza . . . .
—¡Oh! Xo podré resistir Voy á caer.... con mi
bandera roja! ¡Dios.'.... ¡no me abandones!
Ivanoff cayó, en efecto, con su bandera de sangre;
pero una mano extraña la agarró violentamente, agitándo-
la, bien a l t o . . . . £1 maquinista rió la señal, bajó el vapor
y detuvo la locomotora, casi en el riel levantado.
Los pasajeros saltaron de los vagones, atrepellándose
para ver qué había sucedido. En el suelo yacía un hombre REVISTA DE MÚSICA
ensangrentado, sin conocimiento, y junto á él otro hombre
muy alto, muy flaco, muy pálido, que agitaba todavía.
como en un delirio macabro, un pequeño trozo de sauce,
„ , .OT,¿luuvnn no ¡lutno pañuelo goteaba sangre . . A todos Boe gixta la ttnsim.—Xas grades ' auflioioites de la Orquesta iiacional — rn*.
eonlanncl» de U e u a a a m la Sobona de ftrii — La luuua Xanaa >
De una mirada Basilio impuso el silencio de los comenta- iotas.
rios. Después, bajó tristemente la cabeza, como si empe-
zara á castigarse, y dijo con voz dolorida, llena de temblo-
res de llanto:
— ¡Átenme!.... He sido yo que levanté el riel!..., Si todavía no puede decirse _ ijaier mode, poniendo al eer-
de nosotros que somos nn vkio de ese proposito todo el
O. GAECHINE. pueblo de musióos, aunque caudal de sentimiento artístico-
Venida fanceía de L. E. Pmefeef una relatividad nos acerca que anida en nuestras almas
Yusión culdlaa. de Á. V m mucho í serlo, puede afir- hechas para todas lae maoi-
marse que sosos un pueblo lestaciones de lo bello.
de cariñosos y entusiastas afl- En todas las capas de nues-
oionadOB al arte sublime que tra ya multiforme sociedad se
hito inmortales los nombres evidencia, con «aeos concretos,
de Moiart, Bethoven, =W»g- la afirmación que acabo de
ner 7 l i s i t Aqni se táluemm- hacer. Desde el hijo de la co-
Hr te música: nuestra carac- modidad, nacido de padres
terística es un verdadero amor acaudalados, qne comunica ta-
de rasa latina £ todo lo que lentosamente con los genios
sígnSca «moción producéda jaaníat4eo»liaoiendo haWar las
por ella. K q » B» aprnidM 1*du inatnaata «« m S«eai-
* tocar ntogún inuLusiuiila, n r ( q u rémeamm ti atetar
sabe cantar 4 aimta>m«ate de u s aquUOm tmtine ao-
«U»ar; 7 «osada aflba 7 moa- kra Jas Titeaste» «inriian de
ds> «sata lo te» «.«Banal* ó' an «MIVBÍM • a* taasitai-
•orno U N ID arad», tcgun iiin,h»«a ápém» mondar
^el u—f(J»MbtfO 7 *"•
, q/m jiá»* á«mr-

VIDA MODERNA
dado bori marché de la dulce
compañera que es su guitarra
un poco de bálsamo para su9
penas de legítimo envidioso de
la dicha ajena ó se ríe de los
destinos sentenciadores con ri-
sas desafinadas de acordeón;
desde la alta clase hasta la
baja (que es más alta á veces
que la otra) el afán por cul-
tivar la música es algo que,
puesto á estudio de los que
se ocupan en investigaciones
frenológicas, podría dar la ra-
zón — quizás — al distinguido
orador italiano que dijo de
nosotros cierta vez, en rueda
de amigos, que teníamos ^ca-
beza de músicos». Sea ó ñola
conformación de nuestras tes-
tas la necesaria para que se
n o s asigne científicamente
tal cualidad, lo cierto es — sea
dicho en repetición — que en
tierra uruguaya el gusto y el
entusiasmo por la música son
grandes é indiscutibles; cir-
custancla que nos coloca en el
merecido alto concepto con
que figuramos en los centros
artísticos de allende el Océano.
Es justicia.
Pronto reanudará sus her-
mosísimas audiciones la. bien
disciplinada Orquesta Nscional
que dirige, con tanta inteligen-
cia, nuestro compatriota el
maestro don Luis Sambncetti;
lo que significa anticipar al
público que tanto víctorió los
conciertos pasadOB, una serie
•»•-
nueva y próxima de magní-
ficas noches de arte.
El maestro Sambucetti, con
un tesón y una pacienmadmi.
rabies, pudo salir triunfante en
la guerra á muerte que le
ofreciéronlos eternos iconoclas-
tas de la mediocridad atrevida.
No le alcanzó ningún proyectil
de aquella montonerabastarda;
y lo que empezó siendo una
promesa formulada modesta-
mente, sin el feo recurso del
autobombo y el panejírico com-
prado, llegó á imponerse paula-
tinamente á los intelectuales y
al público en genera.1, siendo hoy
uno de los mayores y mas al-
tos exponentes de la cultura
nacional.
De buena fuente me llega
la notíeia de que el Gobierno
se ha interesado ya por la
buena marcha de la Orquesta,
con el ofrecimiento espontá-
^ neo, brindado al maestro Sam-
bucetti, de ese indispensable
apoyo oficial que hasta ahora
no fue otra cosa que una ma-
nito dada de mala gana. ... y
á fuerza de muchas rogativas.
Tal apoyo merece un caluroso
aplauso, un aplauso unánime.
Las masas orquestales, inter-
pretando las obras mejores de
los grandes maestros, son un
vehículo de las mas proficuas
enseñazas para la educación
del sentimiento artístico, y
también—poética mente hablan-
do—para esa dulce operación
de templar el ánimo al tono de
una bondad regenerador!, des-
de que la música llega á casi
VIDA MODERNA
todos los temper-amentos como
un heraldo de plácidas y tran-
quilas emociones.
Don Ángel Menchaca es muy
conocido para que yo me de-
tenga en esta ocasión á ofrecer
su biografía. El nombre de
nuestro distinguido compa-
triota es familiar á todos los
estudiosos del arte musical uru-
guayo, desde que largó á los
vientos de la crítica la medi-
tada reforma- de un nuevo
sistema de notación musioal.
Las últimas revistas fran-
cesas dedican muchas páginas
y muy merecidos elogios á
la notable conferencia que
Menchaca di» reeientemenie en
la Sorbona de París.
Entre las personalidades que
hicieron la presentación dol
conferencista al numeroso pú-
blico de intelectuales congre-
gado en el solemne anfiteatro
de la Sorbona, figuró nuestro
Yiejo amigo y estimable com-
patriota Eugenio Garzón, lite-
rato de alto vuelo y habilísi-
mo periodista que hoy forma
parte de la redacción de Fí-
garo.
Las primeras palabras de
Menchaca arrancaron una ova-
ción general. Dijo as!: • Al ocu-
par esta gloriosa tribuna, de-
bido á la benevolencia hospi-
talaria del señor Rector de
la Universidad de París, quie-
ro que mi eihordio sea un
homenaje 'de la admirados
129
que siento por esta Franciai
bello y colosal país. No voy á
entonar un himno á la inteli-
gencia del pueblo francés y
á su proverbial simpatía por
todo lo que representa un pro-
greso: es cosa harto sabida.
El francés es artista por tem-
peramento, creador apasiona-
do de belleza y amante de la
originalidad. Por eso alimento
la esperanza de que escucha-
réis con indulgencia los ideas
que voy á tener el honor de
exponeros..
Enseguida el conferencista
desarrolló su tema con la
maestría y la seguridad que da
el pleno conocimiento de la
materia, mereciendo la apro-
bación casi unánime de los
selectos de la música que es-
cucharon religiosamente ese
magnifico estudio reformador.
Puede decide que Paris mu-
sical dio su voto favorable á
la nueva teoría.
En el concurso á que han
sido llamados los artistaB na-
cionales para asociarse á la
conmemoración del centena-
rio dftla batalla de las Piedras,
se asigna uno de los premios
en metálico i la mejor marcha
escrita para piano é instru-
mentada; agregándose qua la
t]ue merezca los honores de
serla mejor,previagestión ante
al gobierno, será considerada
Marcha Nacional.
Casi todas las naciones «¡vi-
 t*> VHMM0HSBNA
t í d s dewie se rinde «olio
«erdadero *] patriotismo—so
al ptinetenemo bullwguerc—
üeoen adewat de su imane, de
ejecución vedada «n «jertas «ir
eunsta&as uua marcha patna
al compás ck ema^ «vosa
darás armonía* mfiliradaí* po-
eo a poco en el animo p a u -
lar vdji al desiderátum <k
auf aieiop ^ de su*- íariuo1'
s los Uijc»*- d<- la tierra
(ju« ias «aatnc frenéticos
gritando sus mordí» eieetri-
gadoros
£1 autor naeioial quemunie
liuede «star seguro df ¡o que
<ttra un eercaiio porvenir, cuafi
do«l fnuo úe su talento ex-
panda todas «u* proyecooBee
llegando a cer <1 poderoso
imputan- de loe enajenamos
Baeraoaies Ew «era su mejor
imauo
«OTAS «DBLTÍ6
—FamnuUadei Wttt, taita-
atante a^sm de A u s m pro-
itajt) es be ante jirrarerw
TeM» MetrepoJUao fe S »
lera ia bonitanu&ade33QJB
—La erítwa ualvmü saluda
ooji muelio «ntaaaamo e so-
nado «nto obtenido pqr doj
jóvenes
ta» y ««airio^iMtorí,,, an
sus «ípfcHdsias o]ieaK Jiaw-
rreswwíe II Brillo deHmalam.
—fio pasa k) ausmo tanja LIBROS ARTE Y TEATRO
m»™ pradwswDde Btranw.
SI CabaUtro úe ia¡Btm, w-
treauiaeii üano-aniaírtaikie
m í o Beapaas de t m » r-tt»-
•o prepaiüjTo bmabastao in
LA JOVEN ESCUELA FRANCESA E> EL BIO DE LA P H H .
«•niíado la ajeni
deeeaooi artataa. Casi simultáneamente se han ejecutado eu Buenos
el tsatrolmec de i
oe te-
Aires y Montevideo dos composiciones sinfónicas que
lmnbrar llenen -analogías de procedencia y de carácter Me re-
fiero a los comentarios musicales escritos por Carlos PB-
-sito arte «1 drell, sobre algunas escenas de la novela de Rodríguez
Larreta «La gloria de don Ramiro», ejecutados eu un
—Se l a ntmtado el irmij- concierto reciente de la Sociedad Orquestal Bonaerense
*•», m apraKD gas solagai- y'el nocturno sinfónico «La cruz del Sur», de Alfonso
"» «I moMan de k smean-
safi i Brocqua, cuya primera audición acaba de daise en el
Teatro Solía de esta ciudad
T digo que la obra de Carlos Pedrell y la del com-
positor uruguayo tienen analogías de procedencia y ca-
rácter, porque ambas obedecen n una formación y cul-
tura idénticas, ya que eatos dos jóvenes músicos son
d<sclpulos de Vinoent D'Indy y tan modelado sus espí-
ritus en el culto de las doctrinas cou que el maestro de
la «Sonóla Cantorum» renovó el gusto del público par»
crear la joven escuela traneesa.
La energía de la nueva escuela—si puede llamársele
nueva después de mis de 20 años de aemín persere-
rante, y si puede admitirse tal denominación pan indi-
vidualiiar un» oornente musical que tiende a buscar en
 132 VIDA MODERNA
las iiiás remotas fuentes sus fundamentos—la energía de
la nuera escuela, decía, se deínuestra en este heeho cu-
rioso de que en el Jtío de la Plata y en dos naciones
distintas florezcan rigorosamente sus frutos.
Verdad que los dos compositores que han introducido
aqni la influencia de la «Scho'a», son discípulos y ami-
go? del autor de «Ferral»; per» es justo reconocer que
ya hace algún tiempo que la joren escuela francesa in-
teresa á nuestro público. César Franck, el precursor y
padre de este interesante morimiento, no ea aquí tam-
poco desconocido. Eecuerdo que cuando Saint-Saens
risitó el Eío de la Plata, turo oportunidad de escribir
algunas notas acerca de las nueras orientaciones inspi-
radas por «le pére Franík», como ese místico D'Inrty
llama al gran compositor de las «Beatitudes».
Por lo demás, los críticos y profesionales en dirersas
ocasiones, y muy especialmente con motivo del estreno
de «Louise», de Charpeatier, escribieron acerca de los
nueroa maestros franceses, cuyas composiciones figuran
á menudo en ios programas de concierto.
Agreguemos al respecto que la Sociedad de Música de
Cámara, un grupo d8 nobles artistas, por cierto, ejecuta
en sus conciertos, desde las páginas de Franck hasta las
de Debussy, D'Indy ó Bruneau.
Todo esto quiere decir que no estamos tan ayunos
para dejar de sentir estas formas musicales, un poco
bizarras, y que si la influencia perdura- y llega á limitar
la acción del ítalianismo, hemos de formar aquí nuestro
público sin gran esfuerzo y prepararlo para nuevas espe-
culaciones líricas.
Podría señalarse, respecto á la facultad comprensiva
del público del Biu de la Plata, la rápida adaptación al
teatro wagneriano operada en brevísimos años, i pesar
de las mediocres y deficientes ejecuciones de las oompa-
nías líricas.
Pero todo este comentario huelga ante el intenso W
gionalismo con que n inician los discípulo» de D'Indy
e» Buenos Aires y Montevideo.
VIDA MODERNA 133
Por lo que hace á Pedrell asi debe deducirse del tema
elegido y de las impresiones de los críticos bonaerenses.
En cuanto á Brocqua debo emplear la palabra «nacio-
nalismo • para denominar este vizoroso sentimiento local,
esta enérgica indiridualización de la visión física y mo-
ral de sus temas.
Claro que esto debe sorprender un poco, ya que desda
que se habla de un discípulo de la «Seholat, se piensa
en un compositor extravagante y erudito, un curioso de
temas exóticos, un quintaesecnte .1 lo Loti; ó un hur-
gador de «primitivos» saturado del simplismo de las
partituras del siglo XVII.
Brocqua puede ser todo esto por su formación com-
pleta, su cultura intensa, su sensibilidad refinada, su
hermoso talento y hasta por las penetrantes excursiones
literarias en que- suele complacerse.
Hombre de letras y hombre de arte, ha estudiado á
fondo, y sobre una noble formación clásica ha edificado
su cultura de-hombre moderno, y bien de su siglo, por
cierto.
Pero por sobre todo impulso sentimental ó inclinación
romántica, puesto que es falso decir que ha muerto el
romanticismo, Brocqua ha puesto un propósito artístico
superior, un ideal permanente y noble, bien distinto por
cierto de'las inconsistentes y pasajeras extravagancias.
Por eso, si bien su música obedece en su estructura
al ambiente en que se formó el compositor y si éste
construye con los elementos que le son familiares y se
apoya para sus especulaciones en la doctrina de sus
maestros, esto es solamente forma externa, arquitectura
samaría, mecánica científica, destinadas a envolver el
poderoso sentimiento de originalidad y el irrefrenable
impulso de independencia que hay en este joven maestro.
La primera composición de Brocqna revela el empuje
de este temperamento. La escribió en París, mientras
escuchaba las lecciones de D'Indy y asistía á los grande*
conciertos Lamoanux. Estaba saturado de gran arte
 134 VIDA MODERNA
y fácil habría sido para un espíritu menos fuerte caer
en un tema impersonal, una página pastoril, ó un motivo
trascendente cualquiera. Sin embargo, Brocqua volvió la
vista ¡í Ámírica y halló en el poema «Tabaré» el motivo
do su inspiración. Interpretó musicalmente las estrofas
del poema y realizó algunas páginas hermosísimas de
música sinfónica y dramatizada que por su sabor ame-
ricano y su color local no van en ^aga á la epupeja
indígena.
Con motivo de la primera audición dad» en el Solis,
se escribió extensamente acerca del espíritu, carácter y
filiación art'stiea de esta preciosa partitnra que acaba de
ser ejecutada cou gran éxito en Barcelona.
Aparte del color local, de la .fuerza descriptiva y de
la forma original de esta música, hay en ol comen-
tario de la letra del poema una novedad de concepción
y ejecución, que constituye un verdadero descubrimiento.
Brocqua estudió á fondo la fonética castellana y espe-
cialmente la que podríamos llamar americana, se empapó
en el espíritu y la filosofía de la lengua, y su música
no Fue otra cosa que la idealización de la palabra del
poema, cuya traducción musical, ca«i literal, reprodujo
las cadencias, los acentos, las inflexiones del lenguaje
americano.
No he de insistir sobre esta composición que es hoy
bien conocida, á fin de volver sobre el pretexto de esta
nota, que es la ejecución del nocturno sinfónico «lia
cruz del Sur», última producción de Brocqua.
El título indica que se trata de un tema regional tam-
bién. La cruz del Sur es la constelación de nuestra Amé-
rica, y para nosotros tiene, sin duda, algo de simbólico
esta cruz de estrellas oculta A los ojos de Europa.
Brocqua ha desentrañado la intensa poesía que hay en
ese símbolo de nuestro cielo, para escribir una hermosa
página sinfónica en qne hace derroche la ciencia musical
constructiva. Sil sinfonista triunfa sin esfuerzo; su obra
tiene la solides!, las proporciones y la expresión de lo
definitivamente realizado.
VIDA MODERNA 135
La precisión, la lógica y la seguridad con que el com-
positor ha ajustado los complejos resortes de la masa
orquestal suponen un dominio técnico no menos firme
por ser audaz.
No he de entrar en el análisis de esta técnica que na-
turalmente deriva de la escuela neowagneriana francesa,
pero vale la pena meditar la filosofía de esta música que
constituye toda una doctrina, lío es ésta música mera-
mente inspirada, frases que nacieron al azar de la fan-
tasía, producción inconsciente é impersonal. Todo obe-
dece aquí á un sistema constructivo del que son elementos
primarios la lógica y la sinceridad.
La música debe expresar estados de alma, ideas, pen-
samientos, sentimientos, debe pintar ó describir pero
siempre consciente y sobre todo sinceramente. Ha de
expresar antes que nada la esencia de los seres y las
cosas é interesar á la inteligencia tanto como al senti-
miento.
De ahí que «La cruz del Sur» no sea mera fantasía.
ni una composición sinfónica capaz de adaptarse á cual-
quier título. El nocturno de Brocqua es el penetrante
desarrollo de un precioso argumento que constituye por
cierto una delicada página literaria.
El compositor uruguayo, que es también un excelente
literato, ha escrito el argumento de BU composición. Es
éste un cuadro de ambiente; una noche estival en la
campiña, rasgueos de guitarra, aires de la tierra, ecos
nocturnos, jinetes que pasan, sombras y sonidos que
andan por las lomas, un dúo de amor arrullado por la
noche bajo la cruz del Sur qne brilla en el cielo.
La pagina sinfónica describe con vigor el cuadro. Hay
en ella visión del paisaje, sensación del ambiente, senti-
miento del instante escogido para ser interpretado.
* El paisaje load ha sido sentido oon toda su crudas*
y surge de las gama» musicales, M anima con las bMM,
te colorea oon los motivos, se hace elocuente é intento
y adquiere verdadera plasticidad psicológica, por mi
decirlo.
 138 VIDA MODERNA
No es esto paradoja. El breve poema de Brocqua, todo
61, está lleno de esta enérgica fuerza evoeativa y plástica
Fi que solamente es patrimonio de la inspiración.
La composición se inicia con un preludio imitativo,
sobre el cual se desprende, desde el principio, una frase
fundamental que destacada por las maderas, se modela
en las cuerdas y es atacada luego por Jos -cobres, para
ser repetídasaqnl y allá como el «leit motiv» del poema.
Las frases y los motivos se suceden para fundirse en el
conjunto armónico y concretar el pasaje culminante del
idilio, coronado por un momento sinfónico frenético en
que una racha épica pasa por la orquesta.
_ , So he de seguir señalando las bellezas de esta com-
posición que he tenido ocasión de oir entre una deliciosa
página de Bameau, llena de frágiles y galantes comen-
tarios, y «El Trino del Diablo» de Tartini, pero tal es
el autor y la obra cuya ejecución constituye el aconte-
cimiento artístico del momento y ha conseguido inte-
resar vivamente á los críticos de Montevideo. — Raúl
Montero Bustamante.
MONUMENTO ALJJOCTOR ABAMBUBÚ
El domingo 2 de Abril se inauguró el monumento eri-
gido á un gentilhombre de las letras que ha dejado un re-
cuerdo amable y delicado, contra el que nada han podido
los largos ocho años de ausencia, ausencia ¡ay! que no
tendrá ya término.
Pero no tué solamente un gentilhombre de las letras el
que perdimos con el doctor don Domingo Aramburú; con
él también se fue mi sabio jurisconsulto, un noble y seve-
ro carácter, un generoso apóstol que predicó sin cesar
su evangelio político, un poco utópico, pero no por eso
menos simpático.
Este hombre que consagró gran parte de su vida á 1»
solución de nuestro problema partidario, y que aspiró á la
desaparición de blancos y colorados para confundir i to-
VIDA MODERNA 137
dos los orientases en xm gran partido de progreso y concor-
dia que él llamó «partido de la fraternidad uruguaya* cons-
tituye un raro ejemplar de virtud cívica, de temple riurta-
dauo. de fé en el ideal, y de perseverancia en la acción.
En sus largas y pacientes campañas llegó A mover la opi-
nión pública y aún sonó para él la hora del triunfo en que
su doctrina social prevaleció y dio la fórmula capaz de do-
minar una grave crisis política. Solamente que aquel en-
sayo fue transitorio, y que la impaciencia de los hombres
malogró la obra.
Este procer tuvo, además, la virtud de no contaminarse
con el ambiente oficial. No alcanzó más credenciales en su
carrera pública que las que ól mismo se dio con los auste-
ros ejemplos de su vida ciudadana,
Fui. un escritor ático formado en vastas lecturas clási-
cas. Escribía pajinas delicadas y se complacía en difíciles
agilidades de pluma. Era elegante é ingenioso y la lectura
constante do Horacio, á quien citaba á menudo, habíale
dado cierta transparencia de estilo que hizo de su prosa
literatura de altos quilates.
Sabía leer a fondo y comentaba con verdadera penetra-
ción y oportunidad; sus artículos reflejaban sil amplia
cultura que él traducía en forma de apólogos y de elegan-
tes referencias. *
Porque este escritor practicó invariablemente el culto
de la elegancia, del buen gusto, del aticismo. Poreso dije al
principio que fue éste un gentilhombre de las letras. Y lo
fue en toda la amplitud de la palabra.
8u monumento, que ha tardado un poco, llega, sin em-
bargo, & buena hora y cuando aún está vivo el recuerdo
del noble escritor á quien el bronce ha de defender en ade-
lante contra el olvido de los hombres. — B. M. B.
FBUTA DE LA ÉPOCA
«Sicalipsis» es una palabra rara, guardapolvo recién he-
cho para cierta vulgaridad muy conocida en todas las ca-
pas sociales. Modernismo de una enfermedad de todos los
 138 VIDA MODERNA
ambientes; algo asi como un estandarte de ansias tras el
que marchan en teoría loa viejos y los jóvenes de ahora,
igual qne los de todas las otras épocas, representa el
nuevo bautizo de una vieja figura sensual, arrugada y
achacosa. Hasta hace muy poco tiempo era lo que ustedes
quisieran Uamar. Hoy es sicalipsis y así hay que seguir
apodándola para estar con el progreso y al día. Los soste-
nedores del cambio de disfraz que invadió los escenarios
teatrales como tendencia nueva, aunque mala, quisieron
darle un carácter especial, un sello de originalidad en la
exteriorización, por más que el verbo era siempre el mis-
mo puntapié á la moral y sus tiranteces, Pero el tiempo
lo modllica todo y en esto de lo sicalíptico, poniéndose
muy en esenoia, ha heoho que el término no sirva ya á
otra cosa que á la oportuna prevención de que es algo
«para hombres solos» (incluyendo muchas soledades de
dos en compañía). El sentimiento actual » H et orti es emi-
nentemente «sicalíptico». ¡De ello en parte respondan, puís
culpa tienen y bastante, las actuales moditas femeninas
que nos hablan con la mudez de las elocuencias más reve-
ladoras! Hoy se vive evocando barbaridades. La sensua-
Iomania encjientra anchísimo campo para ejercitarse.
Y las buenas formas están en peligro por causa de otras
formas mejores todavía! * tión del «medio» y nos presentó una Hesalina del siglo vein-
SI teatro sicalíptico platense es una especialidad que
so destaca con fuertes contornos propios en el Universo có-
mico. TJltrarealista, pinta cosas feas pero pinta verdades.
Pierre Louys no escribiría para nuestro teatro, porque iba
á correr el riesgo de que sus acostumbradas adulteraciones
hicieran reir, únicamente por lo atroces. Lo descarnado, i
fuerza de verdadero, resulta másjsnj5arócterjiueJp_mid<L
en un» eua»fairtBstarqué~s<fpirra por parecer real, como
las muy célebres falsificaciones de Castanier en La orgia
romana. Aunque las novelas de estos dos autores son
un homenaje al sentir de la época; y, por aquello de que
no hay más que un paso de lo sublime i lo ridículo, ea mu-
cho más sincera la lujuriosa verba al caso de autores y
VIDA MODERNA 138
traductores uruguayos, al fin y á la postre copistas fieles
de un original que está ahi, á la mano de todo el mundo.
Estas consideraciones se me ocurrían, noches pasadas,
viendo el nutrido y variadísimo conjunto que ovacio-
naba con frenético entusiasmo á Pepito Rui?., coman-
dante en jefe de la nominal batería sicalíptica que
funciona en el Cjliseo Florida. El artista no decía ni hacia
nada que no fuera la exacta reproducción de lo que una
atrevida realidad consigna. Y, sin embargo, aquella abi-
garrada concurrencia, experta y sabedora, palmoteaba
furiosamente, llegando a paroxismos verdaderamente ra-
ro?. Si se hiciera psicología del asunta, habría que encontrar
en el aplauso á esas vulgaridades que excitan el desprecio
de los demagogos <á la violeta*, el mismo espíritu que mue-
ve á los sensatos á buscar en la baja inmoralidad noveli-
zada, la alta moral de una enseñanza provechosa. Hun-
diendo en la nada de una falsedad cómica en sus serieda-
des á los escritores que mencioné mis arriba, un famoso
autor, malogrado por el crimen, manejó - con su admi-
rable maestría cientos de personajes típicos, huma-
nísimog, haciéndolos tomar parte en escenas de una
vida real, sin mentiras de baja industria. £1 preci-
tado Castaiüer no tuvo en mucha cuenta la básica cues-
te, pues—en verdad—está más cerca de nosotros que del
imbécil de Claudio. ¡Qué grandes resultan, en contraposi-
ción, las figuras de Macquart, Teresa Baquin y Severina!
Sus acciones vividas, conocidas de todos los que van por
el mundo haciendo caudal de experiencia, despertaran
siempre el entusiasmo por lo bello; y su lectura benefi-
ciosa—¿por qué nat^r-servirá de pauta de acción & los
antípodas del timoratismo.
Por eso no me extrañó que el público aplaudiera las
comicidades 'de Pepito Buiz, después de encontrarla»
tan ciertas, tan reales, hasta tan desprovistas de esa tea-
tralidad camaleónica que disfraza «entimientos, como
en muchas obras serias, de Echegaray y de Sardón por
 140 VIDA MODERNA
ejemplo. Pongan ustedes ese mismo público, amigo de
lo sicalíptico, á escuchar las fantásticas realidades de mu-
chos autores de algún otro genero encomiado de farsa
y lo verán ustedes grave, solemne en su ocasional esti-
ramiento, como enemigo de dejarse engatuzar por ciertas
especialidades, aunque estas tengan inmejorable marca
de fábrica. Claro y sentido homenaje á la Verdad triun-
fante.—A. Vam.
LOS ESTEKNOS
Cnatro estrenos igualmente interesantes hemos tenido en
Solís: «La Rima eterna» de los hermanos Quintero; «La es-
cuela de las princesas» de Benaventej «Canción de cuna»
de Martínez Sierra y «La raza» de Linares Eivas, esta úl-
tima dada á las tablas por primera vez.
Estos estrenos tienen verdadera importancia dado
que se trata de los autores mas notorios del teatro espa-
ñol comtemporáneo.
En las cuatro comedias hay paño para cortar. La pri-
mera, que es una delicada joya literaria, constituye la
glorificación escénica de la poesía do Gustavo Becquer.
El gran poeta español, tan desdeñado por retóricos
dómines" y demás gente de diccionario, tiene aqui BU apo-
teosis popular en esta sucesión de cuadros en que sus ri-
mas toman forma plástica para vivir un instante en la rea-
lidad.
Sin fábula, con elementos puramente evocativoB: una
abadía ruinosa, una niña que ha aprendido á deletrear en
las rimas y que solo vive en el mundo de los ensueños que
creó el gran poeta, y las figuras sumarias que pasan al
azar por aquel sitio de recogimiento y reposo, los autores
han conseguido resucitar todo el ensueño becquerteno oon
sus melancolías, sus tristezas, sus lágrimas, sus sonrisas,
sus esperanzas y sus desventuras.
Efectivamente, el deleite, la emoción, el encanto «m
que el público asiste al desarrollo de esta delicada fAbul»
VIDA MODERNA 141
de niños, es la prueba mas terminante de que la poesía
no puede morir, porque el corazón humano se alimenta
de ella y por ella vive.
Hazón tuvo el poeta sevillano, cuando encerró en el mol-
de transparente de sus estrofas todo el credo romántico
y razón han tenido sus paisanos en pregonar la gloria de
Becquer.
«La escuela de las princesas" pertenece al género anec-
dótico y se propone la critica mas ó menos espiritual de
los entretelones monárquicos. La obra, apegar de lo exóti-
tico del asunto, interesó y obtuvo buen éxito. Sea la la- '
bor de los actores, sea lajnovedad de \ er reyes, principes,
princesas, duques y demás títulos en esceua y sobre todo
el poder entrar en su intimidad, sea por fin, el ingenio del
autor, el hecho es que el público aplaudió con brío.
No obstante, yo me reservó mi opinión y si bien admiro
la técnica de Benavente, la facilidad con que adapta la
fábula ala escena, la elegancia délos diálogos, el ingenio de
las frasea y la chispeante critica de la psicología principesca,
creo que estes tres actos son de sebra frondosos, sobre to-
do para un público á quien no interesan directamente estos
personages de corte.
Sin embargo, el público tiene oportunidad de ver có-
mo son los reyes y principes en la intimidad, ya que hay
que suponer que el autor ha tomado estos cuadros de la vida
real, y siempre es novedoso un espectáculo de este género.
Si Benavente ha hecho crítica y filosofía, Martínez
Sierra sólo ha querido hacer poesía en su delicioso poema
«Canción de cuna». Debemos confirmar los elogios de los
corresponsales madrileños y aún superarlos para hablar
de la nobleza de forma de esta obrita delicada y sutil. Gra
cia, ingenio, melancolía, ternura, brotan del dialogado
transparente que suena en el claustro
como el hilo tutu de la fontana.
Hay que advertir que el público no penetra tan fácil-
mente en la intimidad de estas frágilesformasde arte, f
 142 VIDA MODERNA
que se siente en la sala el esfuerzo general por levantar el
espíritu al diapasón de esta elevada poesía.
Por su parte Linares Eiras, ducho en estos azares, ha
desdeñado lo impreciso, lo vago, lo deliciosamente poé-
tico, para plantear con la crudeza de Echegaray una si-
tuación dramática y resolverla con los mismo» procedi-
mientos que el autor de «El gran Galeoto».
Todo esto lo desarrolla el autor con grandes frases, diser-
taciones rotundas y escenas enfáticas, salpicando aquí
y allá los diálogos eon observaciones ingeniosas y certeras.
Hay en la comedia personajes que interesan y se les
acompaña con simpatía; en cambio hay otros que solo se
animan momentáneamente y luego caen en el no ser. Lo
cual revela que este joven autor, que ha conseguido ya
triunfos sonados, descuida un poco la técnica y da mayor
importancia á la frase que á los caracteres. , La lectura de este libro es indispensable á los que Be preocu-
Sostener los caracteres hasta ei fin, es la suprema di-
ficultad para el autor dramático y es también la última
virtud que se conquista.—R. M. B.
BIBLIOGRAFÍA
LAS INSTRUCCIONES DEL ASO x m , por Héctor Miranda, Monte-
video, 1910.
pan de la historia del Uruguay. £1 doctor Miranda ha hecho
una exégesis" nueva y definitiva de loa primeros ensayos io auto-
nomía realizados en la Banda Orienta]
El estudio de las instrucciones de] a&o 13, estudio constitu
otoñal y estudio histórico, dá oportunidad al autor para hacer
una concienzuda excursión á través de la época, en la que abun-
dan loa descubrimientos, las descripciones y las impresiones criticas
1813 es una cifra fundamental en nuestra historia A su alre-
dedor gira todo nuestro pasado y nuestro presente y acaso en
este pronombre posesivo, nuestro, pudiera incluirse todo el Rio de
la Plata. £1 doctor Miranda abarca, pues, desde su punto de
viata, el estado político y social del Río de la Plata en el mo-
mento de reunirse el Congreso Oriental de 1813 presidido por
Artigas. Las lomadas de Mayo de 1810 y loe sucesos posteriores
pasan por el Uno tamiz histórico de este autor cuya comprensión
y golpe de virta le permiten decantar los hechos y reducirlo» &
la realidad.
Sobre este amplio cuadro histórico, rico en líneas y color, pro-
yecta el doctor Miranda la admirable síntesis republicana realizada
P«r Artigas en sus instruooiones i los diputados de 1813.
Estudia el autor este código, monumental para su época, en
el que grandes naciones actuales tienen su fundamenta y su norma,
y su estudio agota todos loe aspecto», desda el Jurídioo h u t a el
histérico 6 simplemente «neodotioo.
Gran caudal de estudia, de oieooia hiítérica y oonstitadonal, de
meditación y de anátWs encierra esta notable obra eterita enher-
 144 VIDA MODERNA

moía prosa castellana que necesariamente supone una elevada

formación literaria, dominio del idioma y cono cimiento de los
secretas del estilo.
La obra írae al frente un prólogo del doctor don Juan. Zorri-
lla de San Martín. — Rt M: B.

" EL TEATRO NACIONAL, por Faustino M, Teysera; Montevideo, 1911.

El 14 de Diciembre de 1908, Teysera leyó eu el Ateneo m

conferencia sobre el teatro nacional, cuyo testo nos llega atora
en un folleto.
Tratándose de un tema que siempre es de oportunidad, el
estudio que de él hizo entonces el avezado comediógrafo, no iia
perdido nada de su alta importancia Teysera conoce perfecta-
mente la materia básica de eu conferencia, mostrándose un críti-
co sensato y reposado en la manifestación de sus ideas y délos
comentarios que le sugiere el desarrollo de la literatura teatral
en nuestra tierra- Esto ya constituye un mérito, al que- es justo
agregar el que representan la claridad del estilo y "el casticismo
poco vulgar del lenguaje empleado, factores que acrecientan el
ínteres del trabajo cronológico de Teysera.—A. V.

LIBROS RECIBIDOS

Deshojando el silencio, por JULIO RAÚL MENDILAHABZU; Poemas

escojidos, por ISAÍAS GAMBOA,- Perfume de belleza, por JOSÉ FA-
BIO GARKIER; Prüblemaa Sociales, por OCTAVIO MORATÓ; Confe-
rencias del Ateneo de la Juventud de México; £1 hombre quimera,
por ÁNGEL FALCO; La muerte del gran Mártir, por PEDRO L.
IPÜCHE; Épocas militares, por EDTJABDO ACEVEDO DÍAZ.