ORLANDO FALS BORDA

•BIOGRAFÍA

Este intelectual murió a los 83 años. Este personaje es recordado por buscar la
integración del conocimiento y la acción política, entre otras cosas.

-Sociólogo barranquillero, nació el 11 de julio de 1925 y falleció en Bogotá el 12

de agosto de 2008.

-En la década del setenta, su interés por articular el conocimiento de la

sociedad con la práctica política, lo llevó a aplicar el método de investigación
activa (estudio-acción) preconizado por la Fundación La Rosca, de la cual era
director (1970-1975).

-Fals fue elegido en su representación para preparar la nueva Constitución que

se aprobó en 1991.

Al principiar la década del ochenta, cuando el gobierno enfrentó el descontento

social mediante el uso sistemático de la represión, Orlando Fals y su esposa,
María Cristina Salazar, fueron detenidos por su supuesta vinculación con el
Movimiento 19 de Abril, M-19.

-Orlando Fals Borda es presidente de la Alianza Democrática y, desde 1992,

secretario general de la Comisión de Ordenamiento Territorial.

-Fue fundador de la revista Alternativa en los años 70 y 80, la que refundó en

los años 90. En los últimos años impulsó la conformación del Centro
Estratégico de Pensamiento Alternativo y dirigió la revista CEPA.

-En el último acto público en el que participó, el 23 de julio de 2008, presentó la

cuarta reedición de su obra 'La subversión en Colombia'
  CONTEXTO HISTÓRICO

 La Guerra Fría

Se llama guerra fría al sistema de relaciones internacionales que abarco desde

1945 hasta 1991. Este sistema se caracterizo por el enfrentamiento entre dos
superpotencias, Estados Unidos y la Unión Soviética, y la división del mundo
en dos bloques, con sistemas económicos, políticos y sociales opuestos, cada
uno de ellos liderado por una superpotencia y

respaldado por un conjunto de alianzas.

• El bloque occidental o capitalista.

• El bloque oriental comunista

Estados Unidos y la URSS almacenaron armamento para amenazar al

contrario con la destrucción total. Por eso, los enfrentamientos se resolvieron
por medio de conflictos locales en diversos puntos de la tierra evitando una
guerra directa entre las potencias.

Fases De La Guerra Fría

La máxima tensión (1947-1953): En este periodo se asentaron los do bloques

y las superpotencias intentaron ampliar sus respectivas áreas de influencia.
Destacaron dos crisis:

• La crisis de Berlín- se reparten el botín de la guerra después del juicio de

Núremberg.

• La guerra de Corea-corea del sur y del norte.

La coexistencia pacífica (1953-1977): Desde 1953 ambas potencias

iniciaron una etapa de dialogo y distensión , aunque hubo conflictos:

• El muro de Berlín

• Misiles en Cuba- revolución cubana, llegada del comunismo a América

latina.

• Guerra de Vietnam- exterminación de los comunistas por parte de los

Estados Unidos, surgen los Hippies.
 Rebote y fin de la guerra fría (1977-1991): Desde 1977 la URSS desplego
misiles nucleares en sus zonas de influencia en Europa y Asia, y aumento su
presencia en el Tercer Mundo interviniendo en Etiopía, Angola, Mozambique y
Afganistán. Por su parte EEUU desplego misiles en Europa Occidental y diseño
el proyecto de Defensa Estratégica. El derrumbe del bloque soviético en 1989 y
la desintegración de la URSS en 1991 supusieron el fin de la guerra fría.

 Revolución Cubana

La Revolución Cubana es el término con el cual se designa al pensamiento

revolucionario o liberador cubano, así como el evento que dio el poder a la
insurgencia que se opuso a la dictadura de Fulgencio Batista. Posteriormente
este nombre ha pasado a definir un período histórico tras su triunfo el 1 de
enero de 1959, por varias fuerzas insurgentes, entre las que predominaba
ampliamente el llamado Ejército Rebelde del Movimiento 26 de Julio
comandado por Fidel Castro, su hermano Raúl y otros luchadores. La caída de
Batista condujo a la formación de un gobierno revolucionario liderado
inicialmente por el abogado Manuel Urrutia Lleó como presidente y José Miró
Cardona como primer ministro, quienes serían desplazados poco después por
una huelga nacional revolucionaria que terminó por definir formalmente la
dirección de Fidel Castro. Luego fue tomando progresivamente una explícita
orientación socialista que tanto sus detractores como sus propios dirigentes
han calificado (con explicaciones diferentes) como de tendencia comunista, la
única aun presente en América.

• Fidel castro, abogado comienza su revolución antes de 1959, es llevado

preso y unos años es exiliado a México, donde recluta ejercito para la
derrocar a Fulgencio Batista, ya que Cuba mediante la emienda Plant,
Estados Unidos aprovecha esta la mitad de sus ganancias.

• Después de sierra maestra triunfa la revolución Fidel Castro, es atacado

por Estados Unidos , con la Invasión a Bahía Cochinos, con esto Jhon
Kennedy respeta la soberanía de cuba.

• Después de la revolución, Fidel Castro impide el ingreso de los Estados

Unidos en su economía y en especial en el territorio.

• La educación y la salud se convierten derechos gratuitos.

•En Colombia

 La Violencia

La violencia, enmarcada entre los años 1930 y 1953, es la etapa de la historia

colombiana caracterizada por el enfrentamiento armado entre los dos partidos
políticos tradicionales, el liberal y el conservador.
 Etapas De La Violencia

• De 1930 a 1946, también conocida como el periodo de la violencia

incipiente . Esta primera fase producida inicialmente por el ascenso del
liberalismo al poder, estuvo caracterizada por las disputas regionales
entre liberales y conservadores por el control de los cargos políticos.

• De 1946 a 1953, tres hechos cambiaron el curso de la violencia

partidista e intensificaron, de manera considerable sus repercusiones: el
asesinato de Jorge Eliecer Gaitán en abril de 1948, la creación de
grupos paramilitares compuestos por civiles conservadores y armados
por sectores de los gobiernos departamentales y la conformación de
grupos guerrilleros liberales desde finales de los años cuarenta.

• 1953 a 1960, surgen los grupos alzados en armas y se empieza a surgir

el mercado de la droga.

• 1960 a 1970, surge el narcotráfico y la matanza a grupos políticos de la

UP, al periodismo, surge narcotraficantes como Gonzalo Rodríguez
gacha y carlós leder.

• 1970 a 1980, guerra del narcotráfico con el gobierno, holocausto del

palacio de Justicia y matanza a grupo político como el de la UP.

• 1980 a 1990, constitución del 91, zona de distención y continuación de la

guerra de contra el narcotráfico.

• 1990 hasta hoy, conflicto urbano, seguridad democrática, masacres,

como la de la Segovia, guerra contra el narcotráfico.
 IAP, INVESTIGACIÓN Y ACCIÓN PARTICIPATIVA

¿Que es?

Es un proceso investigativo que combina la investigación social, el

trabajo educativo y la producción de conocimiento, hecho en AMERICA
LATINA y hace referencia a procedimientos específicos para llevar
adelante una investigación científica diferente a una investigación
tradicional.

Objetivos:

Estudiar los problemas concretos de nuestra sociedad desde ellas

mismas y desde quienes los sufren, a fin de trasformar esas sociedades.
Implica pensar, reflexionar y actuar sobre la situación a fin de dar
respuestas útil a los problemas.

Bases Paradigmáticas:

Ontológicas:
Generador de conocimiento
Presenta la realidad de las cosas
Epistemológicas:
Determina la relación entre investigadores y el grupo investigado, para
generar conocimiento.

-Éticos:
Respeto mutuo entre agentes internos y externos

-Políticos:
Incorporación de la comunidad a procesos de cambio y transformación.

Características:

-Participativo
-Ético
-Transformador
-Reflexivo
-Concientizador
-Educativo
-Político
-Critico
-Socialmente transformador
-Colectivo

Aspectos Metodológicos:

-Atributos :

• Conduce a la reflexión y a la critica (problemática)

• Incorpora una pluralidad de saberes y al fomentar la participación de

nuevas ideas

• Se producen nuevos conocimientos

• Interacción de agentes externos (investigadores) e internos

(comunidad)

• Fortalecimiento del poder democrático, de desarrollo de recursos ,

capacidades y creatividad en los participantes

• Es un proceso investigativo, educativo y de acción que se implementa

de manera colectiva y solidaria.

-Premisas:

• Autenticidad y compromiso por parte de la investigación por

parte de los investigadores

• La investigación e intervención ha de involucrar a las personas a quien

va destinado

• Desde incorporarse al conocimiento científico, como los saberes

populares.

• Participación de la comunidad

Fundamentos epistemológicos y teóricos:

Experiencia: se plantea que el aprendizaje rompe con todos los

modelos tradicionales de la enseñanza en los cuales permite que

los individuos jueguen un papel pasivo en el cual se acumula la

información que el instructor ofrece.

RETOS DE LA IAP COMO COMPROMISO SOCIAL :

 A partir de ciertas preocupaciones surgieron tres grandes retos relacionados
con la deconstrucción científica y reconstrucción emancipatoria que
queríamos realizar. El primer reto tuvo que ver con las relaciones entre
ciencia, conocimiento y razón; el segundo, con la dialéctica entre teoría y
práctica; y el tercero, con la tensión entre sujeto y objeto. A continuación me
referiré sucintamente a cada uno de estos retos y a las formas como
tratamos de asumirlos.

 Sobre la ciencia, el conocimiento y la razón

Pudieron apreciar, en los hechos, que la ciencia se construye socialmente, y

que por lo tanto queda sujeta a interpretación, reinterpretación, revisión y
enriquecimiento. El criterio principal de la investigación debería ser la
obtención de conocimientos útiles para adelantar causas justas.

Para discutir el problema del propósito de la ciencia y el conocimiento se

examinaron aspectos y conceptos de la racionalidad emitidos en el siglo
XVII acerca de la operatividad racional y la razón instrumental de Descartes
para comprender y controlar la naturaleza. Así mismo también aparecieron
argumentos de Bacón y Galileo sobre la práctica y las necesidades
comunitarias, con el propósito de justificar la existencia de la ciencia y
explicar las funciones generales de la vida cotidiana.

-Este proceso cognitivo tenía un componente ético. Al dar por sentada la

vida corriente y dejarla de lado, con la racionalidad instrumental se había
permitido acumular un potencial letal que puede llevar al genocidio y a la
destrucción mundial, como lo hemos palpado en nuestro siglo.

 Sobre teoría y práctica

-Rechazaron la tradición académica de utilizar (y a veces explotar) la

investigación y el trabajo de campo principalmente para hacer carrera, y en
beneficio propio.

-Estas preocupaciones los llevaron a dos etapas difíciles : 1) la de

descolonizarse, esto es,  que buscaron en sus mentes las conductas que se
les habían implantado, por el proceso educativo; y 2) la de la búsqueda de
una estructura valorativa basada en la praxis que, con base en la ciencia,
pudiera dar soporte a su obra.

-Aportes de:
 Guillermo Camilo Torres

Paulo Freire

Mahatma Gandhi

Tanzanio  Julius Nyere

Surgieron problemas específicos  como la auto-objetivación: El cientifismo y la

tecnología, dejados solos, producían una gran masa de informaciones
redundantes, como ocurrió en los Estados Unidos entre los positivistas,
funcionalistas y empíricos enloquecidos por explicar formas de integración
social.

-Ellos, en cambio, tratamos de teorizar y obtener conocimientos a través del

involucramiento directo, la intervención o la inserción en procesos concretos de
acción social. Esta solución alivió un tanto la separación cíclica entre teoría y
práctica. Rescataron aportes de Saint-Simon, Fourier y Comte.

-Entraron los educadores comprometidos con la praxis, los de la educación

popular y de adultos, y los trabajadores sociales. Siguieron a Freire y
Stenhouse sobre la necesidad de combinar la enseñanza y la investigación, y
de trascender la rutina pedagógica con fines de alcanzar:

Claridad comunicativa,

Justicia social

Avivamiento cultural.

Bacón resuelve el dilema que se crea por la acción y primacía de la practica, en

su libro Pensamientos y Conclusiones :“En la filosofía natural, los resultados
prácticos no son sólo una forma de mejorar condiciones, sino también una
garantía de la verdad... A la ciencia se le debe reconocer por sus obras, como
ocurre con la fe en la religión. La verdad se revela y establece más por el
testimonio de las acciones que a través de la lógica o hasta de la observación”.

-Adoptaron  la guía de que la práctica es determinante en el binomio teoría /

praxis, y la de que el conocimiento debe ser para el mejoramiento de la
práctica.

Sobre el sujeto y el Objeto

Para Orlando, su relación entre sujeto y objeto tiene que verse desde un punto
de vista no tan científico

El crea un método en el cual el no desea crear relaciones similares entre

expertos y clientes,
y si entre seres "sentipensantes", es algo mas objetivo verídico y contundente
Usando algunos objetos para llegar al sujeto dependiendo de su clase social
capacidad intelectual desarrollo cultural entre otras desarrollando así cuentos-
casetes, folletos ilustrados
vallenatos y salsas protesta, retratos hablados y mapas culturales.

Este método es para grandes masas, y no tanto para individuos, ya que las
masas producen conocimiento mas practico, y el conocimiento practico
produce objetividad y veracidad

Bacón resuelve el dilema que se crea por la acción y primacía de la practica, en

su libro Pensamientos y Conclusiones: “En la filosofía natural, los resultados
prácticos no son sólo una forma de mejorar condiciones, sino también una
garantía de la verdad... A la ciencia se le debe reconocer por sus obras, como
ocurre con la fe en la religión. La verdad se revela y establece más por el
testimonio de las acciones que a través de la lógica o hasta de la observación”.

-Adoptaron  la guía de que la práctica es determinante en el binomio teoría /

praxis, y la de que el conocimiento debe ser para el mejoramiento de la
práctica.

 Sobre el sujeto y el Objeto

Para Orlando, la relación entre sujeto y objeto tiene que verse desde un punto
de vista no tan científico

El crea un método en el cual el no desea crear relaciones similares entre

expertos y clientes,
y si entre seres "sentipensantes", es algo mas objetivo verídico y contundente
usando algunos objetos para llegar al sujeto dependiendo de su clase social,
capacidad intelectual, desarrollo cultural, entre otras, desarrollando así
cuentos-casetes, folletos ilustrados
vallenatos y salsas protesta, retratos hablados y mapas culturales.

Este método es para grandes masas, y no tanto para individuos, ya que las
masas producen conocimiento mas practico, y el conocimiento practico
produce objetividad y veracidad

•OBRAS

-Campesinos de los Andes (1955)

Campesinos de los Andes, es un estudio sociológico que  presenta a

Saucio como una vereda muy organizada que aunque ha experimentado
algunas transformaciones conserva ciertas características que unen a sus
habitantes, como el partido político- liberal, la religión católico-romana, el
idioma castellano, la raza mestiza, el parentesco, las actividades económicas y
recreativas.

- Ciencia Propia y Colonialismo Intelectual (1972)

En esta obra Fals Borda plantea la necesidad de que los pueblos

subdesarrollados, sobre todo los latinoamericanos, den los pasos necesarios
para contar con una ciencia propia que permita la independencia real de los
países; denuncia el colonialismo tecnológico encaminado a someter, deformar
la cultura y aumentar la dependencia.

-El hombre y la Tierra en Boyacá (1957)

Puede decirse que este libro no solamente es el primer estudio sociológico,

sino antropológico, demográfico y etnográfico de Boyacá, y uno de los primeros
en su género en América Latina. Sus páginas han sido citadas en numerosos
estudios que tratan temas afines a los de esta obra, no sólo en este continente,
sino en todo el mundo y en diferentes idiomas.

-La Violencia en Colombia (1977)

En 1958 se creo una comisión encargada de establecer las causas de la

violencia en Colombia de la que hizo parte Monseñor Germán Guzmán,
párroco de El Líbano (Tolima), una de las zonas mas afectadas por la
brutalidad que se había batido en nuestro país después del trágico 9 de Abril.
En 2005, Taurus presenta la reedición de este texto paradigmático del análisis
sociológico en Latinoamérica, en un contexto donde el horror no ha cedido
terreno, pero con la convicción de que es conociendo la historia de los
conflictos colombianos como mejor podemos entender la difícil situación actual
del país, y tal vez, divisar sus salidas.
 CONCLUSIONES

A través de la IAP es posible desplegar el espíritu científico aun en las más

modestas y primitivas condiciones

Es un proceso eficaz no maneja mucho capital o no son tan complicados si

dejamos a un lado nuestro orgullo y la vida “privilegiada” que tenemos
podemos llegar a comprender, ayudar o colaborar con las poblaciones mas
necesitadas.

La IAP sirve como una vivencia para progresar como un complejo de actitudes
y valores, como un método de trabajo que da sentido a la praxis en el terreno.

Podemos llegar a la conclusión que la IAP no ha sido únicamente una

búsqueda de conocimiento, también conlleva una transformación en actitudes y
valores individuales, en la personalidad y en la cultura,