Matricula: 21-MDRN-1-032

Luis David Geraldo Romero

Materia: Introducción al Derecho
Tema: clasificación de las cosas por su apropiación: cosas sin propietario y cosas fuera del
comercio.

Clasificación de las cosas

Los juristas romanos parten del concepto material y social de cosa, como objeto del mundo
exterior susceptible de apropiación y disfrute por el hombre.
Las cosas se clasifican atendiendo por un lado a sus características físicas y exteriores, o
por la consideración que merecen al derecho a efectos de su pertenencia y apropiación por
el hombre.
Por sus características exteriores o físicas, las cosas se dividen en:
Corporales o incorporales
Cosas divisibles e indivisibles
Cosas simples o cosas compuestas:
Cosas genéricas o específicas
Cosas fungibles o no fungibles
Cosas consumibles o inconsumibles.
Clasificación de las cosas por la posibilidad de apropiación
Las cosas "están normalmente en propiedad de alguien" (Gayo, 2.9) o no tienen propietario
(res nullius); también pueden encontrarse transitoriamente sin propietario, por ejemplo: la
herencia yacente; o pueden haber sido abandonadas por el propietario (res derelictae).

Las cosas que son de patrimonio privado o se hallan fuera de él. Las cosas que no son
susceptibles de apropiación se llaman cosas extracomerciales (res extra commercium). Por
razones de derecho humano (humani iuris) no pueden estar en la propiedad privada las
cosas comunes, las públicas y las cosas de las ciudades (res communes, res publicae, res
universitatis). Las cosas comunes son las que pertenecen a todos los ciudadanos que pueden
usarlas, como el mar y el litoral hasta donde alcanzan las más altas mareas. Las cosas
públicas son las que pertenecen al pueblo (res populi), que en parte coinciden con las cosas
comunes. Se distinguen las cosas destinadas al uso público, como las calles o las plazas, de
las que están en el patrimonio del pueblo y que los magistrados las representan o negocian
con ellas igual que un particular. Res universitatis son las cosas pertenecientes a la ciudad o
al municipio, como los mercados o el foro.
También están excluidas de la propiedad las cosas destinadas al culto de los dioses. Una
cosa se hace sagrada por la ceremonia de la consacratio. Religiosas son las "dedicadas a los
dioses manes", es decir, al culto de los difuntos. Mientras el sepulcro está fuera del
comercio, el ius supulchri se considera como un derecho patrimonial. Puede enajenarse y
transmitirse, estando protegido por acciones in factum y los interdictos, y por una acción
popular la actio sepulchri violati.