La interpretación del método histórico analiza el concepto del porqué fue escrita
dicha norma recurriendo a sus antecedentes, como las ideas de su autor al
elaborarla, los motivos que propiciaron la redacción y emisión de la ley, además de su avance evolutivo que se basa en los cambios que sufre la sociedad y que son objeto para cambiar el contenido de la norma para que sea acorde con la sociedad actual. Según este método la interpretación de este parágrafo seria la siguiente: Siendo Colombia un país mayoritaria y tradicionalmente cristiano en sus principios religiosos y morales, se concibe la vida como un concepto sagrado que no debe ser alterado por ningún ser humano bajo ninguna circunstancia puesto que sólo Dios tiene autoridad para tomarla y observamos esa finalidad de protección a la vida en lo que plasma el legislador en esta norma escrita que sanciona a quienes vayan en contra de este mandato, pero con la llegada de la multiculturalidad, la evolución del amparo a los derechos de la mujer y el desarrollo de una sociedad cada vez más capacitada se evidencia la necesidad de modificar estos conceptos y abrir parámetros para nuevas opciones que no solamente permitan preservar el derecho a la vida del feto sino de la mujer que lo engendró y a su salud mental porque al igual es titular de derechos.
El método teleológico es, entonces, el que pretende llegar a la interpretación de
la norma a través del fin de la misma, buscando la finalidad por la cual la norma fue incorporada al ordenamiento jurídico. La interpretación que le daría al parágrafo seria la siguiente: El Código Penal Colombiano en el articulo 122 pretende emitir una sanción que permita evitar la práctica de este procedimiento que atenta contra la vida y que según el concepto de la ley es inviolable, además, realiza unos alcances en la sentencia C-355 de 2006 donde estipula algunos casos en los que considera que seria admisible llevarlo a cabo con el fin de aclarar que sólo de esta forma no se estaría cometiendo un atroz delito contra la vida misma.