UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

Tarea académica 1

ENSAYO DE TALIBÁN EN AFGANISTÁN: QUÉ HA CAMBIADO PARA LAS MUJERES CON

EL REGRESO DEL GRUPO ISLAMISTA

DOCENTE. JUAN CARLOS CAVERO ASTETE

INTEGRANTES:

Arequipa, 04 de septiembre de 2021

TALIBÁN EN AFGANISTÁN: QUÉ HA CAMBIADO PARA LAS MUJERES CON

EL REGRESO DEL GRUPO ISLAMISTA

El 15 de agosto los talibanes se hicieron con el control de Kabul, retomando el poder en

Afganistán tras 20 años, los talibanes fueron acusados de diferentes abusos culturales y de

violaciones a los derechos humanos, en el pasado las medidas que se aplicaban hacia las

mujeres eran decapitaciones, lapidaciones y la imposición de llevar burka; las afganas siempre
lo tuvieron complicado, los lentos avances en materia de género, la desigualdad entre áreas

urbanas y rurales, así como la sospecha de que sus derechos puedan haber sido moneda de

cambio en las negociaciones de paz con los talibanes evidencian un pasado, presente y futuro

difícil para ellas. De esta manera, surge la siguiente controversia: ¿Consideras adecuadas en

un sentido ético las acciones tomadas de los talibanes frente a las mujeres? Frente a la

interrogante consideramos que no son adecuadas. A continuación, se expondrán los

argumentos que sustentan esta postura.

Las acciones tomadas por el grupo islamista Talibán en el trato a las mujeres no son las

adecuadas, porque tienen una extrema interpretación de la sharía o ley islámica, que toma una

postura muy extremista como la que las mujeres no deben estudiar ni trabajar.

En primer lugar, el grupo de talibanes no respetan los límites éticos de la convivencia

humana. Las mujeres y niñas son las amenazadas, debido al nuevo régimen talibán, existen

castigos que suponen una verdadera violación de sus derechos y a su integridad. Como primer

punto, fueron atacados un hospital de maternidad y varias instituciones educativas, no hubo

rendición de cuentas por estos crímenes, debido que, persistía la impunidad. Las mujeres y las

niñas siguieron sufriendo actos de violencia, hostigamiento e intimidación, el cual vulnera los

límites éticos de la convivencia humano, en dicho caso no se respeta la dignidad del ser

humano porque el grupo de talibanes vulneran este equilibrio de convivencia universal.

En segundo lugar, las mujeres y las niñas siguieron sufriendo actos de violencia,

hostigamiento e intimidación. A pesar de los avances, la Organización Mundial de la Salud

(OMS), calcula que casi el 90% de las mujeres de Afganistán ha sufrido al menos una forma

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de violencia doméstica y que el 17% ha sufrido violencia sexual[ CITATION CAN21 \l

3082 ].

En tercer lugar, los talibanes aplicaron una versión ultra rigurosa de la ley islámicas

obligando a las mujeres a llevar en público un burka, que cubre todo el cuerpo y el rostro, con

una rejilla de tela a nivel de los ojos por ese motivo muchos países y organizaciones temen

por la suerte de las niñas y las mujeres afganas.

Se considera inaceptable las medidas que se da, el de imponer, ya que, existe un extendido

miedo de las féminas y los jóvenes, que los talibanes van a colocar fin a las libertades civiles

de las que han gozado a partir de 2001.

En principio, la paz se produjo a costa de perder libertades sociales, políticas y religiosas

imponiendo un régimen violento y opresivo, sobre todo para las mujeres.

Los talibanes surgieron como una vía a través de la que evitar la guerra

civil, pero su gobierno supuso un verdadero choque cultural tanto para las

tradiciones afganas como para los valores islámicos y eso a pesar de que a

menudo fuesen presentados en los medios de comunicación occidentales

como representativos de las interpretaciones más radicales (Vidal, 2013).

Consecuentemente, los talibanes no pueden quitarles a las afganas los últimos 20 años; su

educación, sus ganas de trabajar, su gusto por la libertad.

Por otro lado, las periodistas afganas, en su legítimo derecho de independencia de

expresión, de prensa y de desplazamiento, además han sufrido, y más, la violencia de los

extremistas que desean relegar a la mujer al hogar y a la sumisión.

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 La libertad de querer es libertad de elegir, y no es posible concebir la idea

de una elección que no esté referida a un número determinado de cosas

por elegir y a la capacidad de realizar la elección. Nadie puede elegir en el

vacío, es decir, si no tiene qué elegir y si no tiene cómo elegirlo. Y no es

cierto, por otra parte, que se pueda elegir infinitamente. Una condición

mínima de la posibilidad de elegir es que el número de opciones sea finito

(Hoyos, 2009. p,91).

Debido a ello, las leyes que prohibían a la mujer acceder, entre otros, al sector de la

comunicación, que no se le permite tener la libertad de expresión.

En conclusión, las medidas tomadas por el grupo islámico talibán en el trato a las mujeres no son

las adecuadas. Conociendo los casos ya mencionados debemos tener en cuenta que por los

antecedentes que tiene ya el grupo islámico no se puede estar tranquilo, ya que está obteniendo

un gran poder en la actualidad, así mismo darnos cuenta de que las mujeres son las más afectadas

por la posible aplicación de la ley de shiara o ley islámica, siendo así que dicha ley no respeta el

valor ético de la convivencia entre mujer y varón. Por ese motivo es que las mujeres afganas

están protestando, no quieren que violen sus derechos humanos como hace 20 años atrás.

También, es bueno aclarar más la situación actual de Talibán y para eso recopilamos el siguiente

testimonio: "No tenemos libertad para vestir como queremos, una amiga ha sido represaliada por

llevar un tatuaje", indica una joven de 27 años que hasta hace unos días trabajaba como profesora

universitaria y ahora borra su historial en Internet, donde reivindica la igualdad de las mujeres.

REFERENCIAS

4
 Hoyos, L. E. (2009). EL SENTIDO DE LA LIBERTAD. Ideas y Valores, 85-107. [Fecha

de Consulta 4 de septiembre de 2021]. ISSN: 0120-0062. Disponible en:

https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80914951006

N, C. (17 de AGOSTO de 2021). CANAL N. Obtenido de

https://canaln.pe/internacionales/afganistan-talibanes-dicen-que-velo-obligatorio-mujeres-no-

burka-n438230

Vidal, C. (2013). La invasión estadounidense a Afganistán en la cobertura de las enviadas

especiales de TVE: un enfoque de género. Historia Actual Online, 155-161.