Chavismo

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Para el régimen político instaurado bajo esta ideología en Venezuela,
véase Revolución bolivariana.
No debe confundirse con bolivarianismo.
Para los factores opuestos a esta ideología, véase Oposición al chavismo.

Hugo Chávez, difunto expresidente de la República Bolivariana de Venezuela (2012).

El chavismo es una ideología y movimiento político surgido

en Venezuela alrededor del culto a la figura del expresidente venezolano Hugo
Chávez (1954-2013). Asimismo, el propio chavismo se identifica como un
movimiento cívico-militar de orientación socialista y bolivariana.1 Emprendiendo
políticas gubernamentales que se le han denominado como «Revolución
bolivariana», dentro del fenómeno político de la «marea rosa».
Este movimiento ha permanecido en el poder de Venezuela desde 1999 a través
de los gobiernos del propio Chávez (1999-2013) y de Nicolás
Maduro (desde 2013).
El chavismo se divide entre partidarios de Nicolás Maduro y quienes lo rechazan. 23
Los seguidores de Maduro son denominados como «maduristas». 4

Índice

 1Etimología
 2Caracterización
o 2.1Fuentes ideológicas
o 2.2Política exterior
 o 2.3Política económica
 2.3.1Socialismo chavista
 3Historia
o 3.1Orígenes
o 3.2Presidencia de Chávez
o 3.3Era pos-Chávez: presidencia de Nicolás Maduro
 3.3.1Chavismo crítico
 4Críticas
 5Opiniones académicas
 6Véase también
 7Referencias

Etimología[editar]
De acuerdo con Elías Jaua, en un principio los seguidores de Hugo Chávez se
denominaban a sí mismos como «bolivarianos» hasta el año 2001. El término
«chavista» surgió originalmente como una palabra peyorativa que luego fue
reivindicada por los sectores que apoyan a la figura de Hugo Chávez. 1

Caracterización[editar]
Fuentes ideológicas[editar]

Simón Bolívar

Simón Rodríguez

Ezequiel Zamora
Personajes que conforman el «árbol de las tres raíces».

Hugo Chávez gobernó la República Bolivariana de Venezuela entre 1999 y 2013.

Su pensamiento base está dentro del concepto denominado el «Árbol de las Tres
Raíces» que toma de inspiración de tres «raíces»: la raíz bolivariana (por Simón
Bolívar), la raíz zamorana (por Ezequiel Zamora) y la raíz robinsoniana (por
Samuel Robinson, pseudónimo de Simón Rodríguez). 5 A su vez, el chavismo
incorpora ideas de otros líderes de la izquierda como Karl Marx, Vladímir
Lenin, Che Guevara, Antonio Gramsci, Gamal Abdel Nasser, Fidel Castro y León
Trotski.678 Igualmente Chávez manifestaba que se inspiraba en el cristianismo,9
incluso llamó «socialista» a Jesús de Nazaret.10

Las posiciones de Hugo Chávez con respecto al pensamiento de Karl Marx cambiaron a lo largo de su
vida. De igual manera rechazó ciertas nociones del marxismo al formular su idea de socialismo.

A lo largo de su vida, Hugo Chávez tuvo algunos contactos con el

pensamiento marxista. De esta manera, sus primeros contactos fueron de la mano
del historiador, antropólogo y arqueólogo José Esteban Ruiz Guevara en su
natal Barinas.1112 Por otra parte, Chávez aseguró que leía obras como el Libro
rojo de Mao Zedong y ¿Qué hacer? y El Estado y la revolución de Lenin cuando
era cadete en la Academia Militar de Venezuela.1314
Por otro lado, Hugo Chávez militó en el nunca legalizado Partido de la Revolución
Venezolana (PRV), fundado, entre otros, por los exguerrilleros Douglas
Bravo y Fabricio Ojeda.15 Según Adán Chávez, el PRV tenía como tesis
fundamental la «insurrección cívico-militar-religioso», la cual coincidía en cierta
forma con la concepción de Hugo Chávez de lo que más adelante llamaría «unión
cívico-militar».16 Además, uno de los integrantes del PRV fue Kléber Ramírez
Rojas, quien formuló las tesis del Estado comunero y redactó las bases
programáticas para la insurrección del 4 de febrero de 1992 liderada por el mismo
Chávez.17 Igualmente, dentro de la izquierda venezolana, tomaba inspiración del
marxista disidente Alfredo Maneiro, a quien conoció en 1976.18
En 1998, Chávez negó ser socialista y aseguró defender un proyecto más allá del
socialismo y el capitalismo.19 En el principio de su Gobierno manifestaba defender
la tercera vía e incluso declaró admirar al político británico Tony Blair.20 Más tarde,
en 2004, afirmó tener «aproximaciones al pensamiento socialista y progresista».19
Ese mismo año 2004 Chávez manifestó que no era comunista, sino que era
«nacionalista, revolucionario, bolivariano». 21 No obstante, a partir del año 2005
defendió la idea del socialismo del siglo XXI,22 conceptualizada inicialmente por el
sociólogo alemán Heinz Dieterich Steffan. Sin embargo, el mismo Dieterich rompió
con Chávez.23 En 2007, Chávez rechazó que el Partido Socialista Unido de
Venezuela tomara las banderas del marxismo-leninismo, al cual calificó como un
«dogma que ya pasó».19 Luego, se declaró marxista en 2010.2419
Por otro lado, Chávez decía que su idea de socialismo aceptaba la propiedad
privada,25 mientras esta no «degenera en la acumulación egoísta»; 26 aunque
llamaba a concretar la hegemonía de la propiedad social. 27 Igualmente rechazaba
el concepto marxista de la dictadura del proletariado.28 Asimismo, Chávez se
declaró partidario del socialismo democrático y sostuvo que su proyecto «es un
socialismo nuevo, no es para nada un comunismo clásico».29 De igual manera,
negó querer copiar el modelo soviético o el cubano y afirmaba que cada país
podía construir el socialismo a su manera.30
Se señala al nacionalista argentino Norberto Ceresole, negacionista del
Holocausto y asesor del dictador peruano Juan Velasco Alvarado, como asesor de
Hugo Chávez durante la campaña presidencial de 1998; sin embargo, aunque
Chávez lo reconoció como su amigo negó que fuese su asesor. 31
Política exterior[editar]

Chávez promovió alianzas con países latinoamericanos, sobre todo con los Gobiernos más afines a su
línea ideológica.

El chavismo se ha caracterizado por una oposición a la política exterior

estadounidense, declarando a la Revolución bolivariana como «antiimperialista».32
El chavismo busca construir tratados de cooperación entre países de América
Latina y el Caribe,33 así como acuerdos políticos, militares y comerciales con
países opuestos a los intereses estadounidenses (China, Irán, Libia, Siria, Rusia,
etc.).
Por otra parte Hugo Chávez condenó el sionismo,34 apoyando la causa palestina.35
Igualmente Chávez insistió en profundizar la cooperación Sur-Sur33 y en consolidar
un mundo multipolar.36
Política económica[editar]
Chávez fue crítico del dinero fiduciario y en su lugar defensor de dinero respaldado
como el patrón oro o como en su propuesta el petro respaldado en petróleo.37
Socialismo chavista[editar]

El chavismo defiende la construcción de un modelo propio socialista en Venezuela.

Como parte de la construcción del socialismo, Chávez buscaba crear «relaciones

de producción e intercambio complementarias y solidarias», democratizar los
medios de producción y fortalecer la planificación centralizada.38 Por otra parte, a
diferencia de otras propuestas socialistas, Chávez rechazó querer abolir la
propiedad privada así como también desaprobó la dictadura del proletariado.28
A su vez, el socialismo chavista apoya la formación comunas con su propio
sistema económico que lleven dentro de sí empresas, bancos y monedas
comunales,39 además de mecanismos propios de planificación económica. 40 Todo
ello con el fin de construir el Estado comunal.41
Igualmente Chávez defendió la intervención del Estado en la economía con
políticas como el control de precios, pero advertía que la construcción del
socialismo debía ser del Estado junto al pueblo: «Nosotros no vamos rumbo
al estatismo, vamos rumbo al socialismo».42 Por otra parte, aseguró que el
estatismo lleva al fracaso.43 En este sentido, por su defensa a la intervención
estatal económica, Chávez rechazó el libre mercado por considerarlo como la ley
de la selva.44 Sin embargo, reconoció que el mercado no se puede negar, y
planteó, siguiendo a István Mészáros, un «mercado socialista» regulado por un
Estado revolucionario y socialista.4546
Por otro lado, la idea de Chávez de socialismo implicaba no ver cada empresa por
separado sino articuladas entre sí y afirmaba que «la segmentación es
precisamente uno de los graves problemas del sistema capitalista que divide todo
en pedazos». Esta idea estaba inspirada en el sistema presupuestario de
financiamiento del Che.47
Sobre el desarrollo del socialismo en Venezuela, en su último programa de
gobierno, el Plan de la Patria, publicado en junio de 2012, Chávez reconoció que
«la formación socio-económica que todavía prevalece en Venezuela es de
carácter capitalista y rentista», pero a la vez afirmó que el «socialismo apenas ha
comenzado a implantar su propio dinamismo interno entre nosotros». 48 Esta
misma tesis es defendida por Nicolás Maduro.49
En otro orden de ideas, Nicolás Maduro en 2019 respaldó la instalación de
facto del régimen multimonetario donde coexisten distintas monedas como
el bolívar, el petro, el dólar, entre otras divisas extranjeras y monedas digitales, a
la vez que aprecia que se está consolidando —producto de la crisis económica—
un proceso al cual califica de «autorregulación» de la economía, donde la
población ha optado por el uso de facto del dólar y otras divisas. 5051 Asimismo, ha
recomendado leer a Deng Xiaoping, líder de la transformación de China hacia la
llamada economía de mercado socialista.52 Por otra parte, sobre todo desde 2018,
en el ámbito económico, el Gobierno de Nicolás Maduro se ha caracterizado por
flexibilizar controles estatales sobre la economía, liberar la carga impositiva a
empresas privadas, privatizar empresas estatales y profundizar la inversión
extranjera.5354

Historia[editar]
Orígenes[editar]

El Samán de Güere, árbol histórico bajo el cual se realizaba el juramento del Samán de Güere.

El 17 de diciembre de 1982 Hugo Chávez realiza juramento del Samán de

Güere en el estado Aragua. En este juramento se vio acompañado por Felipe
Antonio Acosta Carlés, Yoel Acosta Chirinos, Francisco Arias Cárdenas, Jesús
Urdaneta Hernández y Raúl Isaías Baduel, todos ellos con el objetivo de reformar
el ejército venezolano e iniciar una lucha para construir una nueva república. 55 Ese
mismo diciembre nacía el Ejército Bolivariano Revolucionario, renombrado el 24
de junio de 1983 como Movimiento Bolivariano Revolucionario - 200, el cual
seguía los pensamientos de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora,
ellos tres englobados en el «árbol de las tres raíces».5655
Más tarde, en 1989, ocurre el Caracazo, el cual es reivindicado por el propio
chavismo como una rebelión popular que forma parte de su proceso histórico. 1

Chávez en su primera rueda de prensa el 4 de febrero de 1992, tras el golpe de Estado fallido al
entonces presidente Carlos Andrés Pérez
Luego, el chavismo empieza a proyectarse en mayor dimensión el 4 de
febrero de 1992, cuando, en medio de un golpe de Estado fallido contra el
presidente Carlos Andrés Pérez, Hugo Chávez apareció en los medios de
comunicación asumiendo la responsabilidad de la acción y pidiendo a sus
seguidores que se rindieran.57 Esta fue la primera vez que Chávez se proyectaría
al mundo.58 Después de eso, Chávez fue puesto en prisión y renuncia a su carrera
militar.58 Durante su estadía en la prisión prepara la propuesta Cómo salir del
laberinto.58 Cuando sale de la cárcel en 1994, gracias a un indulto del entonces
presidente Rafael Caldera,58 Chávez se dedica a recorrer Venezuela.591
Desde entonces Chávez empieza a aglutinar el apoyo de diversos sectores de la
población venezolana incluida gran parte de la izquierda venezolana y parte del
empresariado con la intención de reivindicar el pensamiento bolivariano y refundar
el Estado venezolano a través de una asamblea constituyente.1 En esos años,
exactamente en 1997, nace el Movimiento Quinta República (MVR), plataforma
electoral que, junto al apoyo del Polo Patriótico, lleva a Chávez al poder en
las elecciones presidenciales de 1998.60
De acuerdo con el politólogo Jesús Azcargorta, Hugo Chávez durante su primera
campaña presidencial «criticó ferozmente al status quo, que la mayoría de los
venezolanos asociaba con corrupción y elitismo». Además, «atrajo a distintos
grupos sociales, instrumentalizando muy bien la noción de ‘pueblo’ para acercarse
al ciudadano de a pie».61
Presidencia de Chávez[editar]
Durante su presidencia, Hugo Chávez transformaría profundamente la política
venezolana así como también la dinámica de las relaciones latinoamericanas y
caribeñas.58 De igual manera, ningún presidente venezolano reciente llegó a tener
un perfil internacional tan alto como el de Hugo Chávez. 58
Para Jesús Azcargorta, el Gobierno de Hugo Chávez se caracterizó por gestarse
durante un tiempo de altos precios del petróleo —principal fuente de ingresos de
Venezuela— y un auge de la izquierda en América Latina, lo cual le garantizó
«apoyos duraderos».61 De hecho, la BBC Mundo resalta que Hugo Chávez fue
«responsable de recibir el liderazgo de la izquierda latinoamericana y renovarla»
en su momento.58
Por su parte, Claudia Zilla, de la Fundación Ciencia y Política (SWP) de Berlín,
señala que gracias al «boom petrolero», Chávez pudo fundar numerosos
programas sociales que se articularon con un discurso político convincente con el
cual, entre otras cosas, «politizó fenómenos como la desigualdad económica» y
permitió a la población sentirse incluida socialmente. 61 Sin embargo, Zilla
argumenta que también se generó una exclusión política contra el adversario
gracias a un discurso polarizante.61
El 16 de junio de 2013 la Organización de las Naciones Unidas para la
Alimentación y la Agricultura (FAO por sus siglas en inglés) entregó un diploma
en Reconocimiento de progresos notables y excepcionales en la lucha contra el
hambre al Gobierno venezolano, señalando que fue «a través de los subsidios en
los alimentos que son ofertados a través de la red de abastecimiento de alimentos
del Estado».62
Era pos-Chávez: presidencia de Nicolás Maduro[editar]

Tras el fallecimiento de Hugo Chávez, Nicolás Maduro se ha convertido en el principal líder de la

llamada Revolución bolivariana.

Tras el fallecimiento de Chávez, Nicolás Maduro se comprometió a continuar con

el proyecto chavista como presidente.63 Incluso el mismo Maduro afirma que no
existe el «madurismo».4 Por otra parte, también se posiciona el término
«chavomadurismo»,64 indicando simplemente una versión del mismo chavismo. 65
Venezuela durante el Gobierno de Maduro se ha caracterizado por una crisis
económica, política y social, pero el oficialismo defiende la tesis de que existe una
«guerra económica» contra Venezuela. 66 Sin embargo, incluso sectores de
izquierda chavistas y no chavistas han rechazado la existencia de dicha «guerra
económica» responsabilizando al Gobierno y élites 'enchufadas' por la crisis. 67686970
De igual manera, el Gobierno de Maduro ha sido fuertemente criticado por
sectores chavistas, quienes acusan al actual mandatario de haberse alejado del
ideario revolucionario y apegarse más a una política de tono burgués. Otros
acusan a Maduro de usar las imágenes de Bolívar y Chávez como «mascotas de
campaña» y así, desviar la atención de los actuales problemas de la población,
ignorando deliberadamente la autocrítica de diversos críticos chavistas a la gestión
«madurista».71
Por su parte, Nicolás Maduro reconoce que han fallado en el desarrollo de
las fuerzas productivas a la vez que admite «el viejo modelo de capitalismo de
Estado corrupto, ineficiente y corruptor» propio del tradicional rentismo petrolero
venezolano se ha conjugado en forma contradictoria con un modelo estatista que
«pretende ser socialista».72

Evolución del chavismo pos-Chávez dentro del total de la población venezolana:

Chavismo pro- Chavismo anti- Chavismo

Periodo Encuestadora Referencia
Maduro Maduro total

Barómetro de las 3
2016-2017 13 % 25 % 38 %
Américas

Finales de 73
16,2 % 17,3 % 33,5 % Delphos
2018

Ratio-UCAB y 74
Mayo de 2019 13,9 % 12,4 % 26,3 %
Delphos

75
Julio de 2019 12 % 10 % 22 % Datanálisis

Octubre de 76
- - 13,8 % Datanálisis
2019

Noviembre de 77
- - 14,6 % Datanálisis
2019

Sin embargo, más allá de la identificación como chavista, según la

encuestadora Datanálisis, la imagen de Hugo Chávez para 2018 era valorada
positivamente en un 50 %.7879
Por otra parte, de acuerdo con un reportaje de la BBC Mundo en vísperas de
las elecciones presidenciales de 2018, los chavistas que apoyaron a Maduro en
dichos comicios lo hicieron «por convicciones políticas, por experiencias
personales, por no encontrar una alternativa mejor o por fidelidad a Hugo
Chávez».80
Chavismo crítico[editar]
Tras asumir Nicolás Maduro el poder en Venezuela se ha instaurado diferentes
grupos chavistas con diferentes posiciones frente al Gobierno de Nicolás Maduro y
la oposición tradicional venezolana. 8182 Entre estos grupos algunos de los que se
han posicionado en contra de Maduro son Redes,83 Marea Socialista84 y Unidad
Política Popular 89.85 De igual manera, algunos chavistas dicen apoyar
críticamente a Maduro.
El 10 de agosto de 2020, los partidos PCV y PPT —dos de los más grandes
partidos políticos de izquierda del país y que durante mucho tiempo fueron aliados
de Maduro— anunciaron un deslinde parcial del PSUV y del GPP, para formar así
una nueva coalición de partidos conocida como Alternativa Popular
Revolucionaria (APR por sus siglas), postulando así sus propios candidatos para
las elecciones parlamentarias realizadas ese mismo diciembre. Rafael Uzcátegui,
secretario general del PPT, argumentó que su separación del PSUV se debió a
«diferencias con sus políticas económicas, su tratamiento al problema del salario,
las prestaciones sociales, la lucha por la tierra y en cuanto a construir una
economía productiva, un socialismo ético y productivo», mientras que también
advirtió que «la liberación de la economía [que adjudican a Maduro] es la condena
de los trabajadores».86 En una rueda de prensa, el nuevo bloque de partidos
declaró que uno de sus objetivos es «el restablecimiento de los derechos
conquistados en el periodo del comandante Hugo Chávez». 87
Por su parte, el propio Nicolás Maduro ha calificado a la izquierda que se le opone
o lo critica como «izquierda trasnochada, divisionista y derrotada». 88

Críticas[editar]
Véase también: Oposición al chavismo
Los críticos acusaron de populista a Hugo Chávez desde sus inicios y señalaron
que parte de su política era una nueva forma de asistencialismo no religioso.89 La
economía era estaba controlada por medio de decretos presidenciales en la época
de Chávez con poca experiencia. Aunque la intención era reducir la dependencia
del petróleo, las pocas empresas rentables quebraron. 90 Además,
la petroeconomía era saqueada por los funcionarios instalados por el régimen: en
Suiza, aproximadamente $ 100 millones en posibles sobornos habían sido
bloqueados en 2014 por un caso que involucraba mil millones de dólares. Los
procedimientos contra PDVSA están pendientes en los tribunales estadounidenses
y en el regulador bancario suizo. Según un informe del Parlamento venezolano, se
desviaron no menos de $ 11 mil millones entre 2004 y 2014. Nervis
Villalobos, viceministro de Energía Eléctrica de 2004-2006, fue arrestado con otros
tres funcionarios de PDVSA en España en octubre de 2017. 9192
A pesar de exhibir una retórica socialista, los críticos han calificado al chavismo
como capitalismo de Estado.93 En una entrevista de 2017, el filósofo Noam
Chomsky, al ser cuestionado si tomaría la economía en quiebra de Venezuela
como una admisión de que el socialismo «destrozó la vida de las personas», dijo:
«Nunca describí al gobierno capitalista de Estado de Chávez como “socialista”, ni
siquiera insinué tal absurdo. Estaba bastante alejado del socialismo. El capitalismo
privado se mantuvo. [...] Los capitalistas eran libres de socavar la economía en
todo tipo de formas, como la exportación masiva de capital». 94 Los críticos también
frecuentemente apuntan hacia el gran sector privado de Venezuela: en 2009,
aproximadamente el 70 % del producto interno bruto de Venezuela fue creado por
el sector privado.95
Heinz Dieterich Steffan, ideólogo del «socialismo del siglo XXI», tuvo una tensa
relación con Chávez —el sociólogo alemán dijo que el modelo ampliamente
promovido por la propaganda chavista no se estaba aplicando en Venezuela—
hasta 2007, cuando Steffan defendió al general Raúl Isaías Baduel, quien dirigió la
campaña del no en el referéndum constitucional de ese año.96
En abril de 2018, la principal revista izquierdista de Francia, Les Temps Modernes,
fundada por Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir en 1945, declaró su ruptura
con el régimen chavista venezolano al denunciar que la Revolución Bolivariana
había resultado ser un «gran fracaso»; en una serie de ensayos y entrevistas a
intelectuales de izquierda, la revista abordó los aspectos políticos, económicos y
sociales que llevaron al fiasco del modelo.97
Por su parte, Eduardo Molina de La Izquierda Diario, periódico afiliado a
la Fracción Trotskista - Cuarta Internacional, acusó al chavismo de dejar a
Venezuela en una «abismal crisis económica y social» el cual es producto de la
bancarrota del tradicional capitalismo dependiente basado en el rentismo petrolero
que el propio chavismo exacerbó, además de entregar recursos naturales al
capital extranjero, con pago «a rajatabla» de la deuda externa, gobernando con
un estado de excepción permanente que militariza barrios populares, que impide
elecciones sindicales libres, persigue activistas y deja sin legalidad a corrientes de
izquierda.98
Por otro lado, el economista venezolano Manuel Sutherland afirmó que «más que
una transformación socialista (o desarrollista), la economía venezolana vivió una
masiva transferencia de renta hacia el capital importador y hacia una casta
burocrático-militar que vive a costa de las arcas públicas». Además, lo caracterizó
como un «nacional-populismo militarista» y más parecido a una variante del
«rentismo petrolero» del primer Gobierno de Carlos Andrés Pérez (1974-1979).99
El expresidente uruguayo José Mujica, quién fuera amigo de Chávez en vida y que
en la actualidad se ha distanciado de Maduro (aunque sin dejar de ser crítico de
su oposición), declaró sobre el chavismo y sus ramas que «debe haber una
negociación política porque en el largo plazo no hay un chavismo, hay varios
chavismos» y afirma que «hay tantos chavistas, o más, fuera del Gobierno que los
que hay en el Gobierno [de Maduro]». Aun así, comparó el fenómeno del
chavismo con el del peronismo, y concluye en que «el chavismo en Venezuela
puede desembocar en algo parecido al peronismo en Argentina, que es un híbrido
entre política y religión, con hondas raíces populares». 100
Por su parte, Juan Guaidó ha señalado en Venezuela «no hubo socialismo porque
no hay justicia social»101 ni rasgos de igualdad y «ni siquiera de respeto a la clase
obrera y trabajadora, porque no hay libertad sindical», afirmando que hay una
«dictadura desclasada» en su país. 102
Un elemento constante del que algunos acusan de la retórica de Chávez fueron
las teorías de conspiración, generalmente mezcladas con antisemitismo desde
2006.103 En principio, las conspiraciones y los países extranjeros tenían la culpa de
cualquier deficiencia en el país,104105 acusaciones que continuaron y se
intensificaron con su sucesor en la presidencia. 106 Nicolás Maduro insultó a Barack
Obama como el «jefe mayor de los diablos»107 —de manera similar a los
exabruptos de Chávez contra George W. Bush—108 y comparó a Donald
Trump con Adolf Hitler.109 A raíz de las declaraciones propagandísticas de Maduro
en febrero de 2019 de que los suministros de la ayuda humanitaria estaban
envenenados, también hubo personas que se negaron a tomar comida de
extraños durante la escasez de alimentos por los cortes de energía eléctrica a
nivel nacional un mes más tarde.110

Opiniones académicas[editar]
La investigación académica sobre el chavismo muestra un consenso considerable
al reconocer su giro temprano hacia la izquierda y su fuerte componente populista.
Sin embargo, además de estos dos puntos, existe un desacuerdo significativo en
la literatura. Según Kirk A. Hawkins, los académicos generalmente se dividen en
dos campos: uno «liberal democrático» que ve el chavismo como una instancia de
retroceso democrático y uno «democrático radical» que defiende al chavismo
como el cumplimiento de las aspiraciones de democracia participativa. Hawkins
argumenta que la división más importante entre estos dos grupos no es
metodológica ni teórica, sino ideológica. Es una división sobre los puntos de vista
normativos básicos de la democracia: liberalismo versus radicalismo.111

 Los académicos de la «democracia liberal» se adhieren a una

ideología liberal clásica que valora la democracia procesal (elecciones
competitivas, participación popular definida principalmente en términos de
votación y libertades civiles) como el medio político más adecuado para lograr
el bienestar humano. Muchos de estos académicos tienen una visión liberal de
la economía, aunque algunos son socialdemócratas moderados que critican
el neoliberalismo. Ellos ven el chavismo bajo una luz mayormente negativa,
como un caso de retroceso democrático o incluso autoritarismo competitivo o
régimen autoritario electoral. Los aspectos más relevantes de la crítica liberal
del chavismo son los siguientes:111

1. No garantizar elecciones libres y justas debido a fraude o cambios

frecuentes de las reglas electorales. El Gobierno también viola los
principios de libertad electoral, especialmente durante y después
del referéndum revocatorio de 2004. Muchas de estas violaciones
fueron posibles debido a la parcialidad del Consejo Nacional
Electoral.
2. Violación de las libertades civiles. Varias libertades civiles
experimentaron reveses significativos bajo el régimen de Chávez,
como la libertad de asociación y de expresión. Algunos de los
reveses más significativos se encuentran en la libertad de prensa,
en la que el chavismo ha utilizado varios medios para restringir el
funcionamiento de los medios comerciales.
 3. Infracción de la separación de poderes. Los eruditos liberales
argumentan que el chavismo elimina la separación de poderes entre
las ramas del Gobierno al manipular para producir una supermayoría
en el Tribunal Supremo de Justicia. Además, en 2006, el Gobierno
había removido a cientos de magistrados de tribunales inferiores y
amenazó con destituir y enjuiciar a cualquier juez que se atreviera a
emitir fallo contra el régimen.
4. Discriminación política y exclusión de los partidos de oposición. Bajo
el régimen chavista, los recursos estatales se utilizan para favorecer
al titular, mientras que los partidos de oposición carecen de acceso
a los medios y las instituciones legales son capturadas por el
Gobierno. Además, muchas fuentes citadas por académicos
liberales sugieren que las iniciativas participativas del régimen se
utilizan como infraestructura de campaña.
5. Socavando el Estado de derecho. Los críticos liberales presentan
tres ejemplos principales: (i) la politización del poder judicial y
la burocracia violó el debido proceso y facilitó el crecimiento de
la corrupción; (ii) la voluntad del Estado de intervenir y expropiar la
industria privada, muchas veces a través de medios legales
cuestionables, sirvió para debilitar los derechos de propiedad; y (iii)
los niveles de crímenes violentos se dispararon.

 Los académicos la «democracia radical» generalmente se adhieren a una

ideología socialista clásica que desconfiaba de
las instituciones del mercado, ya sea en el Estado o la economía. Ven a la
democracia procesal como insuficiente para garantizar la inclusión política
—aunque aún reconocen la importancia de las instituciones democráticas
liberales— y enfatizan las formas participativas de democracia y la
propiedad colectiva de los trabajadores en la economía. Tienden hacia
descripciones del movimiento que celebran sus características
participativas o analizan sus debilidades potenciales para lograr sus
objetivos revolucionarios. La mayoría de estos estudiosos apoyaron el
chavismo y ayudaron a constituir el ala civil del movimiento. Los
académicos radicales argumentan que la democracia solo puede volverse
efectiva si se profundiza y sienten que el chavismo está haciendo esto, lo
que requiere no solo una mayor inclusión de los sectores pobres y
excluidos en la toma de decisiones, sino también su reconstrucción en una
nueva identidad «popular» que facilita su autonomía y dignidad. Para
algunos de estos académicos, profundizar también significa la adopción de
una economía socialista y algunos argumentan que requiere tomar el poder
a través de un liderazgo carismático, que tendría suficiente apoyo político
para llevar a cabo reformas estructurales. 111

Véase también[editar]
 Bolivarianismo
 Culto a la personalidad de Hugo Chávez
 Socialismo del siglo XXI
 Patria grande
 Antiimperialismo

  Portal:Socialismo. Contenido relacionado con Socialismo.

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b c d e Jaua, Elías (30 de diciembre de 2012). «El Chavismo». Aporrea.
Consultado el 24 de julio de 2018.
2. ↑ Arenas, Nelly (12 de febrero de 2016). «El chavismo sin Chávez». Nueva Sociedad.
Consultado el 24 de julio de 2018.
3. ↑ Saltar a:a b Davies, Vanessa (13 de julio de 2017). «Encuesta revela que hay más
chavistas descontentos que chavistas maduristas». Contrapunto.com. Archivado desde el
original el 19 de diciembre de 2017. Consultado el 17 de julio de 2017. «Según el
Barómetro de las Américas 2016-2017 hay 25% de “chavistas desafectos” y 13% de
chavistas maduristas. No todos los chavistas maduristas quieren que Maduro termine su
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