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Fernandoramirezmoreno 2011 Parte2
Fernandoramirezmoreno 2011 Parte2
11 La Novela Satanas
1.2 SINOPSIS
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mentalmente, quien escribe un diario en donde cuenta su vida y expone sus
opiniones del mundo. Campo Elias vive con su madre con quien tiene una relaci6n
tensa y agresiva. Su libra de cabecera es EI Extrano caso del Dr. Jekill y Mr.
Hyde, de Stevenson. Campo Elias va a la iglesia del padre Ernesto pero no
encuentra consuelo. Estas historias contadas, primero de manera intercalada,
yendo de una a otra independientemente, se van entretejiendo hacia el final, en
torno a la figura del padre Ernesto. EI pintor Andres resulta ser su sobrino, la joven
Maria fue criada par el sacerdote, despues de perder a su familia violentamente y
Campo Elias acude a su iglesia y sostiene un breve dialoqo con el sacerdote,
aunque este no logra consolarlo. En el desenlace todos se encuentran en el
restaurante Pozzetto, en donde Campo Elias, llevado par su deliria, decide
disparar contra clientes y empleados asesinandolos,
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Para este autar la sociedad colombiana esta enferma, en su visi6n de mundo
Bogota aparece como una ciudad infectada, por el virus del mal, es el mal, ese
mal que desata en la sociedad urbana capitalina una convulsi6n de fuerzas
fragmentadas cuya dinarnica genera numerosos roces y conflictos, muchos de
ellos violentos, entre grupos que se encuentran y desencuentran y que dan a la
ciudad ese caracter turbulento y ca6tico en el que transcurren las vidas de quienes
protagonizan la misma Satanas (Balbin, 2004:161).
Sequn Mendoza, el mal, representado par el demonio del cual nos hablaban los
profesares de religi6n, se ha instalado en Bogota y se emperia en Ilevar a estos
personajes par el camino de la perversidad. Todos, sin excepci6n, libran una lucha
interna por mantener su equilibrio frente al mal, pero estan irremediablemente
condenados a fracasar en ella.
La 16gica de la trama novelesca trazada par Mendoza les asigna un destine fatal.
Cuando todos los personajes parecen recurrir a la figura simb61ica que encarnarla
el bien, el cura Ernesto, inconscientemente, este los lIeva a la muerte, castigo
sobrenatural de una fuerza superior que impide la redenci6n de los pecadares.
La fatalidad marca sus vidas, destino para algunos mas que predecible en una
ciudad como Bogota, donde la violencia tiene multiples formas y causas,
asociadas a condiciones comunes a las grandes ciudades del mundo que podrian
caracterizar el "sind rome de gran ciudad" (Segovia. 1994: 43). pues aqui se
concentra gran parte de la riqueza y de la pobiaci6n del pais. por 10 que se facilitan
situaciones como la arganizaci6n criminal, el anonimato, la carrupci6n, et delito,
rasgos culturales negativos e innumerables conductas antisociales.
Las multiples voces del relato representadas en los cuatro personajes en realidad
constituyen un core muy monocarde ya que en realidad todos los personajes
siguen una ruta de descenso. Goldmann en su ensayo, Para una Sociologia de la
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novela, afirma que el heroe de la novela sequn Lukacs, es un heroe problernatico.
"La novela no es otra cosa que ta historia de una busqueda degradada (llamada
por Lukacs demoniaca) busqueda de valores autenticos, en un mundo tambien
degradado" (Goldmann, 1995: 16).
Los valores autenticos a los que se refiere Lukacs son los que estan irnplicitos en
el universe de la novela. En el caso de Satanas, estan parad6jicamente implicitos
por ausencia. Los personajes buscan la dignidad y el respeto como en el caso de
Maria, pero termina siendo violada. " Aclararemos tal vez el anal isis de esta
estructura diciendo que, los valores que rigen la obra no se manifiestan en
ninguna parte de manera explicita: ni en el mundo, ni en la conciencia del heroe,
Por eso la estructura novelesca analizada por Luckas es una forma litera ria de la
ausencia. Y no obstante, esos valores obran efectivamente en el universe de la
obra que ellos rigen de un modo implicito" (Goldmann 187,188)
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EI personaje de Campo Elias, qulen aparece par primera vez en el capitulo quinto
de la novela, a traves de una narracion en primera persona que imita un diario
personal que devela la vision de un ser enfermizo, chocado diametralmente con
los valores del mundo convencional. En los terrninos de Lucien Goldmann este es
un personaje que posee una serie de valias personales y propias que cree
superiores y que Ie permiten ser diferente a la mayoria, es el heroe problematico-
demoniaco, una suerte de loco 0 criminal (Goldmann, 1975: 17).
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vejez. Se trata Una mente que no ad mite la suciedad y que por 10 tanto vive en
constante contradiccion consigo mismo y con el mundo degradado que 10 rodea,
tal como 10hacfan anos atras quienes farmaban parte de los planes de exterminio
de indigentes 0 de limpieza social que aperaban principalmente en barrios
centricos de la capital como Santa Fe, Alameda, La Capuchina y San Victorino y
que ocasionalmente colgaban "carteles funerarios invitando al entierro de la
inseguridad representada por indigentes, delincuentes y prostitutas cuya presencia
era notoria en el sector" (Segovia, 1994: 36) y a quienes les asignaban total
responsabilidad en la delincuencia y la degeneraci6n de la zona.
La caida de Campo Elias sera aun mas demoniaca par cuanto 10 lIeva al delirio
total y a hacer explotar la situaci6n en un paroxismo sin limite que inicia con el
asesinato de la propia madre, hecho que ante la opinion publica 10Ilevaron a ser
considerado como uno de los principales asesinos en serie del pais, al
protagonizar el 4 de diciembre de 1986, 10 que se conocio como la Masacre de
Pozzeto, en la que mat6 a 30 personas e hiri6 a 15 mas en el restaurante del
mismo nombre y en eJ edificio en el que vivia, en donde adem as de asesinar a su
propia madre, dio muerte a varies vecinos.
Sin embargo, por las caracteristicas tan peculiares de su accionar, ha sioo
catalogado mas exactamente como un asesino irenetico, reMmpago ° spree
killer, que se refiere a alguien que se dedica a cometer multiples asesinatos en un
corto periodo de tiempo y en distlntos lugares. Sequn la tipificaci6n hecha par los
perfiladores de Quantico del FBI y del Departamento de Justicia de los Estado
Unidos, "a diferencia del reconocido asesino en serie, este tipo de asesino no
actua motivado par sadismo sexual 0 par el ansla de someter a sus victim as a
perversas fantasias de poder, sino par una frustraci6n interior y una sensaci6n
total de asimetria con el entorno, las cuales terminan convertidas en una ira
irrefrenable y un deseo de venganza que Ie consume." (Mendoza, 2008: Secci6n
internacional).
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Este estado pslquico 10 conduce a un golpe final que conlleva la destrucci6n de
vidas humanas y la suya misma, pues para poder eliminar 10 que mas odia, su
propia persona, debe primere destruir a otros que representen 10que no ha podido
obtener, 10que ha perdido 0 10que considera el mundo Ie debe.
EI odie que siente por sl mismo es proyectado en las victimas que escoge al azar
y se caracteriza par 10 general, por un panorama bioqrafico lIeno de fracasos
emocionales, laborales a intelectuales, razon por la que culpa a la sociedad par
su condici6n y proyecta en ella una sensaci6n de equivocaci6n que hay que
corregir 0 destruir. (Secci6n internacional).
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escenarios contemporaneos, como 10reflejan novelas como Satanas, el desajuste,
la desgracia, la fatalidad, provienen del Mal, en rnayusculas".
Actos como los protagonizados en la realidad por Campo Elias Delgado han side
catalog ados por expertos como el psiquiatra Joseph Westermeyer, a principios de
los setentas, como sind rome de Amok, (meng-amok) palabra malaya que
significa "atacar y matar con ira ciega y estar fuera de control y matando gente" y
que hace referencia a una subita y espontanea explosi6n de rabia salvaje que
hace que la persona afectada, poseida per un lrnpulso homicida, corra locamente,
armada y ataque, hiera 0 asesine indiscriminadamente a los individuos que se
crucen en su camino hasta que es inmovilizado 0 el mismo le pone fin a sus
acciones quitandose la vida.
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parque haya mas delitos ni mayares conflictos interpersonales, can relaci6n a
otras regiones del planeta, sino par la letalidad de los casas de violencia que se
presentan. "Es decir, no se trata de que la gente pelee mas, sino que se mata
mas" (Briceno-Leon, 2002: 18).
Tal vez debido a eso, Bogota es considerada par muchas "como una de las urbes
latinas que condensan esa energia necesaria, productora de desorden, de crisis,
de explosiones, de movimientos y de ardenaciones varias" que se convierten en
violencia, ese alqido fen6meno y enfermedad social de la que habla Serres
(Harris-JimEmez-Franco-Angarita-Moreno-Camacho, 2004: 171), afirmando que "Ia
violencia, par ella misma, se reproduce indefinidamente ... y que nunca carece de
hermano gemelo porque solamente goza de su propia imagen".
La violencia se ha vuelto cada vez mas cotidiana y difusa y ''''ha ido copando el
transcurrir de nuestras aglomeraciones urbanas, creando a su vez una percepcion
de inseguridad y de miedo que sobredimensiona su impacto, paraliza y aterra
convirtiendose en parte del imaginario de los habitantes capitalinos y en la zozobra
permanente a la que se hallan sometidos y que se evidencia en el trazado de una
geografia de la violencia que delimita territorios y determina las formas de
ocupaci6n 0 de transite de ciertas zonas" (Useche, 1986: 171) en las que por sus
caracteristicas de alta vulnerabilidad ha habido una gran destrucci6n del tejido
social dificultando la generaci6n de ciudadanos plenos e incentivando la aparicion
de pordioseros, prostitutas, ladrones, pobres, mendigos y todos aquellos
personajes del bajo mundo que con tanta vehemencia desprecia Campo Elias
Delgado.
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Ese mal que hace que las ciudades colombianas esten cruzadas por las
manifestaciones de la guerra intestina que vive la naci6n, pero no s610 como una
resonancia de las batallas entre las estructuras estatales y paraestatales que se
disputan el poder del centro, sino que se han venido configurando en verdaderas
formas no tradicionales de guerra civil urbana.
"La novela ofrece una naturaleza dialectica en la medida en que, par una parte,
participa, precisamente, de la comunidad fundamental del heros y del mundo que
supone toda fonna eplca, y, de otra parte, de su ruptura insuperable. La
comunidad entre el heroe y el mundo es consecuencia del hecho de que ambos se
encuentren degradados respecto de los autenticos valores; la oposicion es
consecuencia de la diferencia de naturaleza entre una y otra degradaci6n".
(Goldmann, 1975: 17). Campo Elias odia a los pordioseros, en su escala de
valores 10 mas deplorable es la auto conmiseraci6n y el aprovechamiento de la
miseria, pero estos parametres chocan con los de la sociedad que a su vez posee
unos valores degradados par la injusticia social, la proliferaci6n de la pobreza y la
frustraci6n social: "Hay una estirpe de individuos que no soporto: los pordioseros.
Esos sinvergOenzas que andan por ahi mostrando sus rnunones, sus cicatrices,
sus hijos famehcos y desnutridos, no me producen sino asco y ganas de
estrangularlos" (Mendoza: 121).
De hecho, autores como Roberto Briceno afirman que un rasgo muy significativo
de la nueva violencia urbana es que ocurre primordialmente entre los pobres de
las grandes ciudades y que la class media y los sectores adinerados los ven como
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una amenaza, sintiendose a si mismos como las victirnas de las agresiones y
delitos que comenten. EI escritor agrega que son "los pobres" quienes
verdaderamente padecen la violencia intensa 0 letal, porque son ellos rnismos
victimas y victimarios en el proceso y que la violencia es de pobres contra pobres.
Sin embargo, la novela de Mendoza posee una con stante contradicci6n, esta
condici6n degradada parece dada par un poder sobrenatural, par un designio
divino inmodificable como en la tragedia. No obstante, el autar deja ver a 10 largo
del escrito continuas alusiones a la problernatica social que a veces pareceria la
causante de tanto mal.
Razones estas que son respaldadas por los autares de VioJencias y conftictos
urbanos quienes no dudan en afirmar que "la irrupci6n y persistencia de 10que se
ha Ilamado vioJencias urbanas han sido asociadas a multiples facto res como las
condiciones de exclusi6n socio econ6mica y segregaci6n espacial y racial, la
debilidad estatal, la disposici6n biosocial y cultural de ciertos sectores
poblacionales (negros, pobres, extranjeros, etc.) y las dinarnicas de criminalidad
asociadas al narcotrafico, entre otros aspectos." (Harris-Jimenez-Franco-Angarita-
Moreno-Camacho, 2004: 10).
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Por momentos el autor parece sentirse obligado a introducir pasajes de la realidad
nacional que toma prestados del mundo de la informaci6n rnediatica, se alude a
los desplazados, a los paramilitares, a la guerrilla, pero esas alusiones concretas
no se integran c6modamente en el relato mas general.
Las situaciones que mas se acomodan al genera del relata son las referidas a la
delincuencia urbana, a la denominada delincuencia comun que acompana la
historia de Maria a la del asesinato serial del criminal psic6tico que encarna
Campo Elias, precisamente porque se enmarcan dentro del genera urbano,
criminal y negro que caracteriza a este texto y este heche demuestra que para
Mario Mendoza "la sociedad urbana, al producirse a sf misma, desata una
convulsion de fuerzas fragmentadas, cuya dinarnica genera numerasos races y
conflictos, muchos de elias violentos, entre grupos que se encuentran y
desencuentran y que dan a la ciudad un caracter turbulento y ca6tico (Useche,
1986: 161).
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para comprender la complejidad del mundo, la psicologica en la que hay una
mtrospeccion 0 introducci6n en el mundo interior del heroe cuyos valores mas
amplios desbordan la estrechez de su mundo y la novela educativa en la que hay
una autolimitaci6n de la conciencia del he roe porque aun tiene mucho para
aprender en el transcurso de su aventura.
Tanto en el caso del cura Ernesto como del pintor Andres y mucho mas en el del
asesino Campo Elias, el autar intenta penetrar en el mundo de estos personajes
para dar cuenta de sus contradicciones, motivaciones y decisiones. Estos rasgos
de personalidad y opciones de vida que desarrolla en los personajes provienen de
su historia personal, de sus experiencias vitales y tarnbien del entorno agresivo y
patol6gico que los rodea.
EI proceso de fractura de Campo Elias, por ejemplo, coincidide en gran parte con
la trama de su novela favorita Dr. Jeckyll y Mr Hyde y se inicio con las
experiencias de una infancia marcada por la pesima relaci6n que tuvo con su
madre principalmente por sus supuestas y continuas infidelidades, el suicidio de
su padre y hasta una especie de maldici6n que sequn dicen adquiri6 durante la
epoca en la que vivi6 en Durania (Norte de Santander) debido a la imprudencia
que cometi6 su progenitor al cortar el arbol insignia del municipio. Luego se
increment6 con su paso par la guerra de Vietnam y la temporada que vivi6 en los
Estados Unidos y par ultimo culrnino en el fatal asalto a los clientes de Pozzeto,
como prueba final de su odio contra un mundo al que nunca se pudo integrar y del
que siempre se sinti6 expulsado, motivado siempre por un imperante vacio
emocional y una sensaci6n de fracaso que irremediablemente desembocaron en
la conducta destructara que 10hizo famoso.
En la novela de Mendoza, hay una fuerza metafisica, no racional que asedia a los
personajes con la perversidad y la adversidad. Estas desventuras afectan sus
motivaciones existenciales, sus creencias y convicciones llevandolos a decisiones
radicales: EJ pintor opta par contagiarse con el virus del sid a intencionalmente al
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saber que su amada esta enferma, Maria decide cobrar venganza de sus
violadores, el cura, saturado por la maldad del mundo, se inclina por colgar los
habitos y Campo Elias se lanza a la calle a matar para cobrarle al mundo todo 10
que considers que Ie debe.
Los tres prlrneros personajes, despues de tocar fondo buscan re direccionar sus
vidas y conducirlas por el sendero de los valores cristianos, perc la muerte les
sobrevendra. Aqui el autor integra la condicion violenta de la ciudad con una vision
biblica del perdon y el castigo por los pecados cometidos. Posiblemente Satarias
este encarnado en el asesino serial, representado por Campo Elias.
Finalmente es interesante ver como en el caso del escritor Mario Mendoza hay
una inclinaclon previa hacia la estetica cinernatoqrafica, ya no solo por su forma de
escritura dotada de "visibilidad" en el sentido de Calvino y repleta de estilo
representacional sino tarnbien porque evoca imaginarios provenientes del cine: "La
convenci6n identitoria de los personajes de Abdahllah, Aristizabal, Chaparro,
Mendoza e incluso Espinoza, esta perfecta mente marcada por caracteres filmicos
del Mal: apariencia fisica, moralidad, sistema de valores, psiquisrno, espacio en el
que se desenvuelven (casas siniestras), etc. estan prefigurados a partir de
referentes fiJmicos.
EI mal, una vez mas, "posee" cuerpos para hacerse tangible, visible", se afirma en
la investigaci6n: £1 monstruo, el asesino y el rock, con 10cual ya se puede intuir
un interes del autor por acercarse a ese lenguaje, coquetear 0 emparentarse con
el posiblemente buscando su caracter asequlble para el publico 0 buscando su
posterior adaptaclon.
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1.4 EI Genera Criminal En Satanas
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tantasticas como el caso de la nina pose ida 0 el pintor .... Aqui Mendoza se aleja
de explicaciones racionalistas y acude al genero, permitiendo que domine la
presencia de una fuerza no natural yaterradora.
Este mundo descompuesto en el que los seres son capaces de las mas bajas
pasiones, tiene lugar en la ciudad que ha sid a tradicional en el genero criminal,
lugar de aglomeraci6n en el que se consolidan las grandes problernaticas sociales.
La ciudad, en tanto que espacio configurado intencionalmente, permite expresar
una visi6n desencantada del progreso, y un cuestionamiento a la modernidad. En
Mendoza Bogota es el lugar siniestro en el que estan agazapados el dolor y el
crimen en cada esquina de sus calles grises y frias: " EI viento que silba can
paten cia en los estrechos callejones y en las boca calles les golpea el rostra con
furta enfriandoles las orejas y la punta de la nariz, cortandoles la piel y
obhqandoles a entrecerrar los parpados para protegerse los ojos" (Mendoza:78)
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La novela de Mendoza ,sin embargo, se aleja del plot policiaco que es usual en el
genera negro 0 criminal y que consiste en desentrariar el enigma de una muerte 0
un asesinato. EI detective central, ya sea policia, detective 0 aficionado a la
investigaci6n, sigue las pesquisas, senates y signos de este hecho criminal para
develar el misterio, esquema establecido para generar suspenso de manera
clasica. En Satanas se abandona este esquema tradicional del genera,
desaparece la figura tipo del investigador y el enigma de quien fue el asesino, perc
no se abandona del todo la nocion de suspenso que esta dada por la tensi6n que
se produce en la linea narrativa. AI aplazar el desenlace de los acontecimientos:
Maria decide ser c6mplice de los atracadores, L sera atrapada por la ley?, L el
cura Ernesto abandonara sus habitos por la pasion amorosa?, L a d6nde llevara la
angustia y desesperaci6n de Campo Elias?
En satanas esta implicito el potencial criminal del ser humane que caracteriza a la
novela criminal, as! como la idea de que la victima, siempre es responsable de su
propia muerte porque se 10 han buscado (Resina 688) Tanto Maria como el padre
Ernesto han pecado y ello los condena al castigo a traves de la muerte traqica y
en este caso casual. Aqui no se resuelve ninqun enigma criminal, pero se impone
la noci6n de unas fuerzas sobrenaturales que poseen a los personajes de este
mundo.
La novela se puede enmarcar como una obra de fuerte acento urbano porque
construye un croquis de la ciudad de Bogota con lugares identificables y
concretos. As! mismo crea un espacio en el que las costumbres y modo de vida
corresponden a una gran urbe latinoamericana: el anonimato, 10 rnasivo, la
soledad, el peligro, la diversidad de personas. La Bogota de Saraoas es una
ciudad sornbrla, donde lIueve constantemente y el mal esta agazapado en cada
esquina. La descripci6n la asemeja a una ciudad de genero de horror agobiada
par la rnaldad, la pobreza y los instintos primarios. En varios apartes de la novela
Mendoza cita lugares concretos de Bogota, que proporcionan una significativa
importancia al entorno convirtiendo la ciudad en un elemento clave para la
atm6sfera y la dinarnica del desarrollo de los personajes: "-L Donde vives?-
pregunta el sacerdote volteando el rostro para mirarla y tuteandola de nuevo.
Aqui cerca, padre, en La Candelaria.
Lindo barrio - comenta el padre Ernesto par decir alga.
Mientras camina can la mujer a su lado, observa las luces amarillas de los autos
reptando por el suelo y las paredes, mezclandose, abriendose y cerrandose,
creando todo un juego geometrico alrededor de elias dos. EI viento que silba can
potencia en los estrechos callejones y en las boca calles les golpea el rostro can
furta enfriandoles las orejas y la punta de la nariz, cortandoles la piel y
obliqandolos a entrecerrar los parpados para protegerse los ojos. EI sacerdote
recuerda que !leva muchos aries sin caminar asi, acompanado por una rnujer,
experimentando esa curiosa satisfacci6n que surge en el cuando cruza en
campania femenina las calles nocturnas e interminables de Bogota. Piensa:
Somas ella, la ciudad, la noche y yo. Un hombre protegido par tres mujeres." (
Mendoza, 2.007: 78,79. )
EI autor intenta integrar la ciudad a la narracion dotandola de una presencia mayor
a la de una mera escenograffa, ademas intenta can ella generar una atm6sfera
que acentue el efecto de horror de la novela y perrnitiendonos reconocer en elias
datos de la realidad fisica y espacial de Bogota, aunque acentuados a
subjetivados.
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Son tres mil pesos, mi arnor.
Andres saca unos biJletes y unas monedas que suman
entre todos , tres mil quinietos pesos, y se Jos entrega
dandole las gracias.
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supuesto Ie confieren el sentido apocallptico a [a obra. En eltos se incorporan
elementos clasicos de la literatura como Hades (espacio mitico), "Circulos
lnfernales" que de manera obvia se refiere a la Divina Comedia de Dante y "Luna
L1ena"que hace referencia a una imagen del genero popular de terror.
Cad a capitulo arranca can un personaje distinto y en su desarrollo va saltando a
los otros personajes lntercalandolos sin todavia articularlos. siguiendo al principia
un orden mas 0 menos slmetrico y luego una continuidad mas aleatoria. Asi el
primer capitulo arranca can [a historia del personaje de Maria, luego presenta la
del personaje Andres, y posteriormente salta a la del Padre Ernesto.
AI iniciar el capitulo nurnero dos, sigue el mismo orden, inicia can la historia de
Maria, luego la de Andres y finalmente la del padre Ernesto. Ya en el tercer
capitulo rompe este orden y arranca con la historia de Andres, luego la del padre
Ernesto y finalmente la de Maria, invirtiendo el orden pero siempre por separado,
conservando cierta independencia de cada historia. El capitulo cuarto inicia can el
relata del padre Ernesto, continua can el de Andres y finaliza can el de Maria.
La novela sigue ese procedimiento hasta el capitulo cuatro. Sin embargo
inesperadamente se rompe al Ilegar al cinco, ya que aqui se introduce a un nuevo
personaje, Campo Elias, quien a pesar de ser uno de los personajes principales
solo hace su aparici6n hacia la mitad de [a novela y luego vuelve aparecer en el
ultimo capitulo, cuando este personaje actua como motor desencadenante del
desenlace traqico.
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vuelve a mirar su reloj y las manecillas indican las cuatro y cinco. EI sacerdote Ie
abre la puerta, la abraza y Ie dice:
analepsis sequn Genette ( Genette Pag 95). Este tema se desarrollara mas
adelante en el segmento de manejo temporal.
Contra rio a la creencia generalizada por las informaciones de los medios masivos,
el personaje central en la novela Satanas no es Campo Elias Delgado. Es mas,
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dentro del relato podrian tener un peso equilibrado los tres personajes de Maria, el
cura y el pintor Andres. No obstante el personaje del cura Ernesto ocupa una
mayor parte del interes de la novela y es en torno a 131que se desarrollan los
dernas personajes y en 131van a concluir la mayorfa de las acciones. Si tenemos
en cuenta con Roland Barthes, que los personajes se definen principal mente por
las acciones, esto nos permitiria deducir que en cuanto el padre Ernesto es un
agente aglutinador de las acciones de los dernas personajes, pod ria perfilarse
como personaje principal de la historia. ".... cada personaje puede ser el agente de
secuencias de acciones que Ie son propias (fraude, seducci6n) cuando una misma
secuencia implica dos personajes (que es el caso normal) la secuencia comporta
dos perspectivas ..... en suma cada personaje, incluso secundario es el heros de
su propia secuencia. Todorov, analizando una novela psicol6gica ( les liaissons
Dangeureuses) parte, no de los personajes-personas, sino de las tres grandes
relaciones en las que ellos pueden comprometerse y que llama predicados de
base (am or, comunicaci6n, ayuda)" (Barthes, 23). Asi rnisrno Greimas propuso
describir y c1asificar los personajes, no sequn 10que son sino 10que hacen y por
eso los denomino actantes.
De acuerdo can 10anterior, podrlamos decir que las acciones mas determinantes
e influyentes en 10 que los dernas personajes hagan son las del padre Ernesto.
Este es un religioso que se encuentra en un momento de duda 0 crisis de fe, la
cual se ve acentuada por una serie de acontecimientos que lIegan a 131.Un hombre
se confiesa diciendole que quiere matar a su familia para liberarla del dolor y el
sufrimiento, a pesar de las palabras del sacerdote, el hombre comete el asesinato
y luego Ie hace ver al sacerdote que 10 hizo gracias a sus palabras. EI padre
Ernesto descubre que sus palabras han tenido un efecto de bumerang ya que su
intervenci6n ha producido el efecto contra rio, al estilo de las pellculas de Bunuel
en las que las intervenciones de los curas, como en Nazarin, conducen a un
mayor caos. AI mismo tiempo, el padre Ernesto se debate entre el amor carnal a
su asistente Irene y sus convicciones religiosas y, por otro lado, esta sometido a la
tentaci6n y al insulto por parte de una nina, supuestamente pose ida por el
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demonio, que 10 incita a pecar. EI padre Ernesto esta relacionado con acciones
que 10 vinculan con los predicados de base de la culpa, el deseo carnal y la
bondad.
EI constante auto cuestionamiento de su fe, as! como las acciones violentas que
desencadenan sus palabras, generan en este personaje un con stante sentimiento
de culpa que 10Ileva a la duda sobre sus convicciones y su vocacion :
" - No se que es 10que esta pasando de un tiempo para aca. Sospecho que la
humanidad se desmorona, que esta siendo vencida y derrotada par fuerzas
descomunales. Y me siento en el centro del huracan.
Creo que estas pasando por una crisis severa.
Es verdad
Tornate unas vacaciones, viaja, descansa de tanta presion .
... - Estas pensando en retirarte?
-Si
- i., en serio?
- Sf, Enrique
- Pero a tu edad .
- No importa, algo se me ocurrira
-pero par que.
- Perdi la Ie y las ganas de ser sacerdote." (Mendoza 160,161)
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redimirse. EI personaje- actante del cura, actua adem as como aglutinador de
todos los dernas personajes. EI es el centro a donde concurrlran todos los dernas
en busca de consejo, ayuda 0 apoyo. EI sacerdote es una especie de salvador,
aunque en su interior se encuentra desconcertado y esceptico.
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EI tercer personaje significativo en la novela Satanas es Andres. Ouien trata de
salvar a su antigua novia del abismo, pero no 10 logra. Finalmente va tarnbien en
busqueda de su tlo el cura Ernesto y alii conoce a Maria. Para celebrar el
reencuentro todos se dirigen al restaurante Pozzetto, donde Andres, igual que los
otros, encontrara la muerte.
EI cuarto personaje principal del libro es Campo Elias Delgado, quien aparece
hacia la mitad del relato y rompe el estilo narrativo Hevado hasta ese punto al
desplazar el punta de vista del narradar omnisciente a una focalizaci6n en primera
persona, para lIevarnos a la visi6n interiarizada de este sujeto atormentado.
Campo Elias es un hombre cuya patologia se refleja en el diario que escribe, en el
cual demuestra un desprecio par los otros, una gran insatisfacci6n sexual y que se
encuentra al borde del abismo.
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En la novela Campo Elias desencadena las secuencias de violencia y muerte. El
autor Ie otorga a este individuo la categoria del mal. Desde la vision de la novela,
este personaje esta poseido por la maldad. Es una fuerza destructora que cae
como el angel exterminador sobre la ciudad del pecado. Campo Elias represents
tarnbien el castigo, la limpieza del pecado. Es igualmente un individuo patol6gico,
delirante una leyenda urbana terrarffica. Campo Elias es una angel exterminador
convertido en asesino serial. En la novela mata justa mente a aquellos pecadores
arrepentidos que buscan la redencion de sus culpas, pera que no tuvieron la
oportunldad para hacerlo porque el mundo se ha convertido en una trampa sin
salida. Es la figura que a traves de la cual se produce el desenlace del relato,
concluyendolo fatalmente como una novela de terror criollo, porque el esta
supuestamente invadido por fuerzas sobrenaturales. No hay esperanzas, no hay
oportunidad, Bogota es una ciudad asesina y castigadora.
Mendoza.
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18 PUNTO DE VISTA NARRATIVO Y TEMPORALIDAD DEL RELATO
focalizaclon usado par Genette, designa a la persona que hace las veces de
narrador en el relate: "Genette distingue tres tipos de focalizacion ( terrnlno que
prefiere a las rnetatoras demasiado especificamente visuales de punta de vista 0
(1) "Un grado cero de la focalizacicn 0 relate no focalizado, definido como el tipo generalmenle representaco por
la narreuva cia sica" ( 185) Esla calegoria correspcnde a la Ilamada tamblen omnisciente
A} Un relate de rocanzaccn interna que cortesponde a tm puntc de vista restringido y puede ser fijo.
B) Un relato con tocanzacicn extema en el que e! narrador saba menos que el personaje.
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Todorov: " Los aspectos del relata concernian al modo que la historia era percibida
por el narrador; los modos del relato conciernen a la forma en que el narrador nos
la expone, nos la presenta. Es a estos modos del relato que uno se refiere cuando
dice que un escritor nos "muestra" las cosas, mientras que tal otro solo las "dice".
Existen dos modos principales: La Representaci6n y la Narraci6n".(Todorov
Tzvetan, 186) En el caso de Salamis, la novela va constantemente de la
narracion a la representaclon, ya que cuando plantea los dialoqos entra en un
modele mas de mostrar que de decir. Se entiende que ademas que el estilo
directo refleja mas bien la subjetividad del personaje, una especie de focalizacion
interna. "EI eslilo directo esta ligado, en general, al aspecto subjelivo del
personaje'{Paq, 189) sin ernbarqo Todorov anade: " esla subjetividad se reduce a
veces a una simple convencion: la informacion nos es presentada como viniendo
del personaje y no del narrador, perc nosotras no nos enteramos de nada acerca
de ese personaje"( 189). Esle parece ser el caso en algunos apartes de Satanas.
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" Asi me siento: excluido, rechazado, como un leproso medieval,
como si estuviera
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(2) • Una analepsis es cualquier evccaclon, despues del suceso, de un acontecimiento que preceda al punto de ocurrencia
en er relate" ( raenette. 95
" Pero la representaclon literaria as! definida, si bien se confunde con el relato (en
sentido amplio) no se reduce a los elementos puramente narrativos (en sentido
estricto) del relato. Hay que admitir ahara, en el sene mismo de la diegesis, una
distlncion que no aparece ni en Platen ni en Aristoteles y que trazara una nueva
frontera, interior al dominic de la representacion
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generar una atmosfera oscura, aunque a veces mediante una repetida
adjetivaci6n, que no es propiamente original: " EI auto cruza la carrera treinta, la
avenida Sesenta y Ocho y la Avenida Boyaca y se detiene en un potrero vacio en
las afueras de Bogota. EI conductor apaga el motor. EI silencio de la noche es
total. Uno 0 dos carros ocasionales se escuchan a veces a 10 lejos "(
Mendoza 115)
2.1 Sinopsis
La novela Parafso Travel de Jorge Franco narra en primera persona los recuerdos
del joven Marlon Cruz, nacido en Medellin, mientras viaja en bus de Nueva York a
Miami. Marlon conoce a una muchacha sensual y ambiciosa de nombre Reina, de
la cual se enamora. La joven seduce a Marlon y 10 convence de viajar juntos a
Nueva York en busca del sueno americano. Marlon atrapado par el deseo er6tico,
se deja lIevar por los sue nos de Reina y se convierte en el complice del robo a su
propia tia para pagar los gastos de entrada ilegal a los Estados Unidos. Marlon y
Reina emprenden un duro viaje para lIegar a la frontera de Estados Unidos y
finalmente entrar a ese pais clandestinamente. Una vez estan en Nueva York y
tras una discusi6n con Reina, Marlon sale a la calle a fumarse un cigarrillo, un par
de policias se Ie acercan y Ie hablan, 61, asustado, huye del lugar, con tan mala
suerte que se pierde en la ciudad. Marlon solo, sin dinero y perdido lIega al barrio
de Queens, donde pide ayuda en el restaurante "Tierra Colombiana". Finalmente
es ayudado por Patricia, la esposa del dueno. Una vez tiene fuerzas, Marlon
comienza la obsesiva busqueda de su amada Reina, de quien finalmente, despues
de un ana, tiene noticias de que vive en Miami, alii se dirige Marlon en su
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generar una atm6sfera oscura, aunque a veces mediante una repetida
2.1 Sinopsis
La novela Paraiso Travel de Jorge Franco narra en primera persona los recuerdos
del joven Marlon Cruz, nacido en Medellin, mientras viaja en bus de Nueva York a
Miami. Marlon conoce a una muchacha sensual y ambiciosa de nombre Reina, de
la cual se enamora. La joven seduce a Marlon y 10 convence de viajar juntos a
Nueva York en busca del suerio america no. Marlon atrapado por el deseo er6tico,
se deja lIevar por los suenos de Reina y se convierte en el c6mplice del robe a su
propia tla para pagar los gastos de entrada ilegal a los Estados Unidos. Marlon y
finalmente entrar a ese pais clandestinamente. Una vez estan en Nueva York y
tras una discusi6n con Reina, Marlon sale a la calle a fumarse un cigarrillo, un par
de pollclas se Ie acercan y Ie hablan, "I, asustado, huye del lugar, con tan mala
suerte que se pierde en la ciudad. Marlon solo, sin dinero y perdido Ilega al barrio
es ayudado por Patricia, la esposa del dueno. Una vez tiene fuerzas, Marlon
comienza la obsesiva busqueda de su amada Reina, de quien finalmente, despues
de un ano, tiene noticias de que vive en Miami, alii se dirige Marlon en su
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