UNIDAD I

ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA: LA ÉTICA, LA

AXIOLOGÍA, LA MORAL

Alvarado, 2015)

RESULTADOS DE APRENDIZAJE PARA LA UNIDAD

1. Explica las características, disciplinas y evolución histórica de la filosofía, con

actitud crítica.
2. Ubica la ética, la moral y los valores en el campo de la filosofía.
3. Identifica los principales problemas de la ética a través de la historia.
4. Discrimina actos de la moral en actividades humanas.
5. Compara semejanzas y diferencias de la ética y la axiología y se compromete
en la práctica de los valores éticos en su vida cotidiana.
6. Organiza información sobre la ética de la virtud y elabora ejemplos sobre las
virtudes cardinales y teologales.
Semana 01
7. Describe las características de los derechos de las personas.
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Contenido temático: La filosofía. Definición. Características. Disciplinas.

Logro de la sesión de clase: Explica las características, disciplinas y evolución histórica de la

filosofía, con actitud crítica.

FILOSOFÍA
1. Definición
“Por filosofía se han entendido principalmente dos cosas: una ciencia y un modo de vida. La
palabra filósofo ha envuelto en sí las dos significaciones distintas del hombre que posee un
cierto saber y del hombre que vive y se comporta de un modo peculiar. Filosofía como ciencia
y filosofía como modo de vida, son dos maneras de entenderla que han alternado y a veces
hasta convivido” (Marías, 1974, p. 1).
A la filosofía le pasa lo mismo que a la libertad: no presenta alternativas. Resulta claro que la
libertad no se elige, aunque gracias a ella podemos elegir: no hay más remedio que emplear
la libertad sin poder rechazar hacerlo. De ahí que el filósofo francés JeanPaul Sartre (1905-
1980) dijera aquello de que "estamos condenados a la libertad", porque ser libre no es
únicamente poder elegir sino sobre todo tener que elegir. (salgado, 2012, p. 3)
2. características de la filosofía
En esta parte veremos las características del saber filosófico.
Lozano, Martínez, López, Figueroa, (s.f.), en su libro La filosofía, nos dejan las siguientes
características:
 Es un saber reflexivo porque se acerca a la realidad y a la verdad, a través de
nuestras capacidades racionales, en busaca de soluciones a problemas que
preocupan al ser humano.
 Es un saber abierto porque, aunque el objetivo de la filosofía sea encontrar la
verdad última de las cosas, considera que mucha de sus propuestas son un proceso
abierto y no definitivo a la verdad.
 Es un saber racional porque busca respuestas que se adapten al entendimiento
humano. Esta característica lo diferencia de otros tipos de planteamientos, como el
mito y la religión.
 Es un saber global, integrados, y unitario, frente a la ciencia, que es más bien un
saber parcial, sectorial y especializado. Este hecho obedece a que la filosofía debe
explicar la totalidad de todos los seres desde sus más profundos y fundamentales
principios, mientras que la ciencia busca los medios más adecuados para llegar a
unos fines determinados.
 Es un saber radical porque trata de acercarse a lo más esencial en cuestiones
difíciles tales como el sentido de la existencia humana y la libertad, el problema del
bien y el mal etc. estas cuestiones representan “problemas radicales” que, además,
no tienen respuestas absolutas.
 Es un saber práctico porque trata de orientar la acción humana, de alguna manera,
a partir de una serie de principios. Se manifiesta en la filosofía ética, de forma
individual, y en la filosofía política, en un plano colectivo.
 Es un saber sistemático porque trata de ordenar los distintos ámbitos de la realidad
y la experiencia humana.
 Es principalmente un saber científico porque refleja y analiza la mentalidad de una
época. Así pues, muestra un cierto rechazo a los dogmatismos, a las verdades y

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 creencias que impone la sociedad y que se admiten de forma automática e
inconsciente
 Es un saber analítico porque analiza los fundamentos de todo lo que considera y
nunca se limita a acertarlos de forma ingenua.
 Es un saber universal porque es un saber racional alcanzable a todas las metas de
las personas.
 Es un saber normativo porque trata de ofrecer propuestas, constituidas a través de
la crítica, que orienta la transformación individual y colectiva de la realidad. Es decir,
que sirve de guía, de norma en lo individual (y en lo colectivo) a aquellos modos de
convivencia que favorecen el intercambio público de razones: la democracia.
 Es un saber histórico porque se va realizando a través de la constante revisión crítica
de su saber, a través de a la autocrítica histórica. Además, la filosofía está influida
por los factores socioculturales de cada época y lugar.

3. Disciplinas filosóficas:
(Palacios y Muñoz, s.f.), hacen una síntesis de las siguientes disciplinas:
A. Metafísica.
Disciplina filosófica que estudia el ser en general, así como sus atributos esenciales. Su
nombre proviene de las raíces griegas meta que significa más allá, y physis, que significa
naturaleza; así, la Metafísica considera lo que está más allá de lo físico, o de nuestro mundo
natural. Preocupación de la Metafísica es el ser en general; esto es, que va más allá de los
aspectos particulares de ser (lo que es objeto de estudio de otra ciencia). Mientras que las
demás disciplinas estudian una particularidad del ser en general, ésta lo estudia en su
generalidad: busca las notas esenciales de todos los seres, es decir, la esencia del ser en
general.

B. Ontología
Disciplina filosófica que estudia al ente en cuanto ente, entendiendo por ente una parte del
ser en general, que estudia la Metafísica; es decir, estudia lo que hace ser a los objetos. Desde
la aparición del término en el siglo XVI, se refiere a una teoría formal de los objetos (utilizado
en la acepción que aquí le damos). Con todo, las denominaciones metafísica y ontología
tienen un problema: el de los límites entre una y otra. Según José Ferrater Mora, todo lo que
se refiere al "... más allá del ser visible y directamente experimentable, quedaría como objeto
de la Metafísica especial, que sería efectivamente una Metafísica general y la Ontología se

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ocuparía, en cambio, sólo de formalidades, pero no sólo de un formalismo lógico. La materia
es aquello con lo cual se hace algo; la forma es aquello que determina la materia para ser
algo, esto es, aquello por lo cual algo es lo que es.

C. Ética
Es la disciplina filosófica que estudia la moral y la conducta moral del hombre. Desde
Sócrates, el conjunto de los estudios éticos ha sido, dentro de las disciplinas filosóficas, la
vertiente con mayor tradición, junto con la Lógica; trata preeminentemente al hombre y su
actuar en el conjunto social, a partir de normas, reglas o costumbres en uso que son
reconocidas como la moral. Problemas importantes de la Ética son el del bien, ¿qué es?, del
mal, la validez de las normas morales, el acto moral, la justicia, la responsabilidad, la
conciencia y la libertad morales.

D. Lógica
Disciplina filosófica que estudia todo lo relativo a la estructuración correcta del pensamiento.
Proviene de las raíces griegas logos, razón, e ika, relativo a, de donde Lógica en "todo lo
relativo a la razón". También se le considera ciencia del correcto pensar.

E. Gnoseología
Disciplina filosófica que estudia la posibilidad y el origen de nuestros conocimientos.
También conocida como Teoría del conocimiento, es la disciplina que ofrece teorías acerca
de cómo conocemos, es decir, su objeto de estudio es el problema del conocimiento. Aunque
desde los griegos se conceptuó la Gnoseología, hasta la Época Moderna se realizó con plena
conciencia la elaboración de teorías explícitas sobre el asunto, porque el problema del
método para obtener conocimientos y la estructura de los mismos fue fundamental para la
consecuente inquietud del ambiente renacentista. Según Raúl Gutiérrez Sáenz, existen cinco
principales soluciones al problema del conocimiento: el Escepticismo (que niegan validez a
todo conocimiento, lo mejor es dudar); el Empirismo (que sólo conceden capacidad
cognoscitiva a los sentidos); el Racionalismo (que hace lo propio, pero con la razón); el
Idealismo (postula que el sujeto es el que conoce independientemente de lo real, sólo
captamos nuestras propias ideas), y el Realismo (que señalan que sí se pueden obtener
conocimientos a partir del sujeto y la realidad por medio de los sentidos y la razón).

F. Estética
Disciplina filosófica que estudia el arte en general, las formas y métodos de la creación
artística y el problema de lo bello. Al ser el arte una de las formas como el hombre explica la
realidad, éste se encuentra con problemas en torno a qué es el arte y qué es la belleza en
una obra de arte; de ahí que la Estética dé solución a estos problemas centrales
relacionándolos dentro del correspondiente contexto histórico-cultural. La palabra
"estética" hizo su aparición en el siglo XVIII al emplearla Alejandro Baumgarten (1714-1762),
quien la utilizó con un significado restringido, llamándola "teoría de la sensibilidad". Desde
tiempos antiguos, incluso en la prehistoria, esa reflexión sobre el arte y lo bello ha sido una
de las preocupaciones principales de la

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Referencias

Por Brenda Párraga Rodríguez el 11 de Marzo 2019 6:08 PM Ética y Rentabilidad:

¿incompatibles? https://www.esan.edu.pe/conexion/actualidad/2019/03/11/etica-y-
rentabilidad-incompatibles/
Marías, J. (1974). HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.
http://iesdi.org/universidadvirtual/Biblioteca_Virtual/Libros_de_Licenciatura/SEGUNTO_TE
TRAMESTRE/T0208%20Filosof%EDa%20General/Marias%20Julian%20-
%20Historia%20De%20La%20Filosofia.PDF
salgado, S. (2012). Qué es Filosofía. necesidad, tarea y características de la
filosofía como saber. http://guindo.pntic.mec.es/ssag0007/filosofica/Filosofia%20I.pdf
Lozano, M., Martínez, J., López, M., Figueroa, P. (s.f.). La filosofía.
https://www.mheducation.es/bcv/guide/capitulo/8448195914.pdf
Camila R., Brayan A. (2017). Qué es Ontología.
http://ontologiahermes.blogspot.com/2017/04/ontologia.html

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