Educación

Permanente
MS.c Virginia Ceciliano Sánchez
• ¿Qué es educación?
• ¿Cuál es su concepción de educación permanente?
• ¿Cuáles aspectos considera usted que conforman la
educación como tal y la educación permanente?
 Concepciones de diversos autores

• Platón: es aquello que da al cuerpo y al alma toda la belleza y

perfección de que son capaces.
• Aristóteles: encargada de dirigir los sentimientos de placer y
dolor hacia el orden ético.
• Kant: desenvolvimiento de toda la perfección que el hombre
lleva en su naturaleza.
• Emile Durkheim: misión social que está llamada a desarrollar
en el educando los estados físicos, intelectuales y mentales que
exigen de él la sociedad política y el medio social al que está
destinado.
• Educar es formar en el ser humano una conciencia y
una responsabilidad que lo faculte para desarrollar su
dignidad y potenciar sus valores.
• La cultura es un elemento en el cual confluyen la
educación y su condición de aspecto permanente.
• En la formación del ser humano se hace necesario
tomar en cuenta las facultades y los valores propios
de los individuos, estas facultades se hacen esenciales.
• El conocimiento es un principio de la educación
permanente que no es estático, constituye un punto
firme en el desarrollo humano.
Elementos que se constituyen como el punto de
encuentro del concepto de Educación Permanente:
• cultura
• conocimiento.
• La tarea de la Educación Permanente es el desarrollo
humano en sus distintas dimensiones: personal,
colectivo, profesional, familiar, etc.
 Educación y sociedad

• Las transformaciones sociales y las exigencias del

mundo actual imponen la necesidad de continuar con
la educación, los sistemas educativos han debido
transformarse por lo que la Educación Permanente
ha visto la necesidad de promover tanto la
concienciación del conocimiento como el
fortalecimiento de los valores humanos.
•
Saber ser, saber hacer
 Autonomía y participación

• Mediante los recursos educativos es que el ser humano

desarrolla sus propios recursos culturales, la ignorancia
suele pensarse como impedimento para la participación
común de la vida social, en otras palabras, cuando las
personas cultivan su conocimiento se promueve y
aumenta su participación y autonomía como ser integral
que convive en comunidad.
•
 Educación en comunidad

• La educación comunitaria está ligada a lo que

llamamos cultura popular
• Para la Educación Permanente lo esencial de la
educación comunitaria está en lo colectivo, se refugia
en la participación social como pretensión primaria
para el desarrollo de una voluntad de vida autónoma
a partir de valores comunes.
• La educación comunitaria debe tener sus cambios
pero siempre al amparo de los aspectos de la
colectividad.
• Tarea de la Educación Permanente: promover
procesos de liberación social para que el pueblo, la
colectividad tenga su autonomía, todo esto debe
plantearse sobre la base de decisiones culturales
sostenibles.
• Posibilidad de formación de los adultos se dividen en
tres grandes áreas.
• Formal
• No formal
• Informal
• Aureliana Alberici clasifica las actividades de los
adultos en cuatro grandes áreas.
• Adultos en desventaja.
• Actividades de formación empresarial dirigida a
trabajadores.
• Actividades de formación continua.
• Actividades dirigidas al tiempo libre y búsqueda del
bienestar personal.
• Educación para la vida. (Experiencias).
•
• Educación para todos y todas. (informes del estado
de la nación).
•
 Enfoques prácticas aplicados a la
educación permanente

• Paulo Freire.
• En el campo de la educación permanente nos interesa ese
pensamiento de Freire en cuanto a su carácter continuo y al mismo
tiempo la infinita posibilidad de cambio, de mejora, flexible y ligero.
• Para este autor la alfabetización no se trata sólo de aprender a leer,
consiste en leer el mundo, la palabra, reconstruirla, reintegrarla,
inventarla y dar significados directos.
• Para este autor la esperanza es necesaria, pero no suficiente.
• Este autor aduce que la tarea del educador y educadora es descubrir
las posibilidades, cualquiera que sean los obstáculos.
• Schwartz
• Sus investigaciones han sido dirigidas hacia los adultos con escasos niveles
de escolaridad. El centro de la formación no se encuentra solamente en el
ser humano sino también en su entorno.
• Para este autor la cultura y la educación permanente se desarrolla en tres
fuertes líneas: participación, globalización y el principio de igualdad de
oportunidades.
• Participación: al hacer partícipe a los individuos de los proyectos y
valoración de las actividades formativas se puede desarrollar la autonomía y
responsabilidad de las personas.
• Globalidad: abierta a la vida, a los problemas de la existencia cotidiana.
• Igualdad de oportunidades: es necesario que pueda brindar a todos y todas
las mismas posibilidades en todos los ámbitos.
 Principios rectores de la Educación
Permanente.

• Desarrollo continuo de la persona.

• Políticas de educación consideradas como un proceso permanente de
enriquecimiento de los conocimientos.
• Imperar el concepto de “educación durante toda la vida”, con sus ventajas, diversidad,
accesibilidad, tiempo espacio.
• Llave de acceso al siglo XXI
• Formación permanente da como resultado personal mejor capacitado y competitivo.
• Educación a lo largo de la vida constituye una construcción continua de sus
conocimientos y aptitudes y su facultad de juicio y acción.
• Da a cada individuo capacidad para dirigir su destino.
 Momentos de la Educación
Permanente
• Reconocimiento de una necesidad.
• Análisis del campo y búsqueda de posibilidades de acceso a la formación.
• Redefinición de necesidades.
• Líneas generales para la definición del proyecto.
• Desarrollo de actividades orientadas a la consecución de los objetivos del
proyecto.
• Análisis de los resultados (siempre parciales)
• Revaloración del punto 1.
• Valoración de los resultados.
• Líneas generales para nuevo proyecto.
 Tarea de la Educación Permanente

• Sentar las bases para la construcción colectiva de una

visión de mundo más alentadora.