José Luis Jimenez Corzo 10-B

Factor o principio del que depende una cosa. Aristóteles menciona que hay cuatro clases de causas a las que conocemos como la teoría
Causa final. de las cuatro causas: causa material, eficiente, formal y la mas notable, la causa final. Para Aristóteles la causa fundamental que explica
la realidad es la causa final (teología).

La lógica aristotélica se basa en el estudio de los conceptos, dando mas importancia a los predicables, y de las categorías, que se completa
Lógica. con el análisis de los juicios y de sus formas de razonamiento, dedicando mas relevancia a los razonamientos deductivos categóricos o
silogismos. Hay cuatro principios lógicos: El principio de la identidad, de no contradicción, del tercero excluido y de razón suficiente.

Aristóteles define la naturaleza como “la esencia de los seres que poseen en si mismo y en cuanto tales el principio de su movimiento”.
Aristóteles diferencia entre: seres naturales y los seres inanimados. Los seres naturales, tienen el movimiento por si mismo y los seres
inanimados, tienen el movimiento en tanto que recibido de la fuerza.
Escala de la
naturaleza.
Aristóteles sostiene que tiene que haber un dios que haya puesto en marcha todos los movimientos de la naturaleza, este dios seria un ser
supremo en la cima de la escala de la naturaleza.

Aristóteles
Aristóteles dice que hay que mantener un equilibrio entre las 3 formas de la felicidad que el expone para poder conseguir la felicidad y se
Ética. podría relacionar a la buena vida de la que habla el filósofo Fernando Savater en su libro “Preguntas de la vida” en la que nos habla que
lo más importante es buscar la buena vida pero que para eso se tiene que mantener cierto equilibrio entre nuestras decisiones.

Aristóteles entiende la constitución como un orden que determina quien gobierna en una sociedad política. También relaciona a la
constitución con el grupo de los habitantes que gobierna. Define a la democracia como el gobierno del pueblo, y la oligarquía como el
Política. gobierno de unos pocos. De acuerdo al criterio de Aristóteles, introduce su esquema de seis constituciones, que diferencia entre justas
(monarquía, aristocracia y Politeia) y tres corruptas (tiranía, oligarquía y democracia). También expone que el ser humano para volverse
un ser humano, tiene que relacionarse con la sociedad.

La “potencia” se da a entender como el poder para ejercer un cambio o transformación en un objeto o la disposición para poder llegar a
Potencia-Acto. ser algo. El “acto” se explica como el ser actual y la realidad del ser. Así, en todo ser podemos distinguir: lo que ese ser ya es (acto) y lo
que puede llegar a ser, pero todavía no es (potencia).

Aristóteles critico la teoría de las formas de su maestro. Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad; el Mundo sensible y el
Las formas. Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene compartimientos. Si bien Aristóteles acepta, que la esencia es lo que define al ser, expresa a
diferencia de sus antecesores, que la esencia como la forma esta enlazado inseparablemente a la materia, formando juntas al ser, que es la sustancia.
Además, que explica que el mundo sensible que explica platón, captado por nuestros sentidos, no es más que una copia de aquellas. Argumento que las
formas son intrínsecas a los objetos y no en la mente humana.

Conclusión: Aristóteles deja algo claro, que los sentidos son algo importante para nosotros. Estos nos ayudan ya que gracias a los sentidos podemos percibir cosas que no es muy fácil de ver o
sentir y nos permite adaptarnos mejor a un ambiente. Eso aplica a la época actual, en especial este año que comenzó con una posible guerra y que cambio a una pandemia mundial dejándonos
totalmente perplejos. Ante eso nuestros sentidos se están adaptando a la nueva normalidad que están estableciendo y gracias a esto permite una mejor adaptación en el futuro si se presenta otro
tipo de virus ya sea si se convierte en una epidemia o en una nueva pandemia.