Actividad n°5

Alumna: Pereyra Miranda Sabrina Noelia.

Profesora: Atamañuk Andrea.
Carrera: Técnico Superior en Preceptoria
y asistente docente.
Curso: 1° A.
Año: 2021

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Actividad Nº5: Material N°2

La problemática del sujeto.

1- Lectura y Reflexió n del material.

2- Cual es el concepto de Sujeto, S/los autores?

- En el texto de Caruso y Dussel (1995) se pueden encontrar diferentes

concepciones sobre que es un sujeto y como se define. Se lo describe a
partir de la psicología. Una primera Concepció n es una visió n ingenua del
sujeto epistémico se cree que el sujeto es activo y el objeto pasivo el
sujeto que conoce y el objeto lo que es conocido. El sujeto opera y el
objeto es lo que es transformado. El sujeto transforma, modifica su
proceso de enseñ anza en aprendizaje. Es activo es decir es quién toma la
realidad y la incorpora, este sujeto se define por su acció n sobre los otros
es un sujeto soberano cuya acció n garantiza su independencia y
autonomía y es un sujeto auto contenido capaz de definirse a sí mismo su
propio principio. Esta forma de pensar al sujeto fue una forma
característica de la modernidad. Es el sujeto cartesiano “pienso luego
existo”. Este sujeto se define así mismo, es su acció n de pensar lo que
constituye la garantía de existencia material (ya no constituida por dios y
su gracia divina.

3- Fundamentar y realizar una síntesis conceptual, recuerden que el

material es una síntesis ya.

 La Educación es una práctica de Gubernamentabilidad

posible de Legislación. Pág. 3 y 4.

Uno de los mayores obstá culos que la ciencia del gobierno tuvo que
superar fue pasar de actuar sobre el territorio y la familia para comenzar
a hacerlo sobre la població n, este gran paso se logro en el siglo XVIII y
recibió el nombre de gubernamentantalidad.

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Implico la construcció n de una estrategia compuesta por saberes e
instituciones que tuvieron como blanco a una població n y no ya al
individuo o la familia. El poder logro establecer mecanismos y
dispositivos que le permitieron coaccionar sobre el colectivo.

La construcció n de educació n como fenó meno moderno no escapo a este

proceso. El disiplinamiento social implicaba a la vez, el desarrollo de un
disiplinamiento individual, cuyo punto má s elaborado es la autodisciplina
que permita la interiorizació n de las normas de cada uno para su ejercicio
social y regulació n colectiva “es necesario gobernarse a si mismo para
gobernar la sociedad” se volvió la máxima que guio la constitución
de los sujetos modernos.

Cuando se logra intervenir sobre cada uno y sobre el colectivo,

formando a la vez el gobierno y el autogobierno, podemos decir que
hablamos de una sociedad gubernamentalizada.

La coexistencia de la mirada psicoló gica y socioló gica sobre lo educativo

son todos dispositivos que permitieron la construcció n de la educació n
moderna dentro de los marcos de la gubernamentalidad. Foucault
sostiene que la gubernamentabilidad se encuentra en la base de la
construcció n del estado moderno. La inscripción de lo educativo en el
marco de la población convirtió a la educación en un problema de
estado. Al pasar por el estado luego vuelve a la educación, bajo los
influjos liberales, un fenómeno posible de ser legislable.

¿ De donde viene esta extraña practica y el curioso proyecto de

encerrar para corregir y educar?

La creació n de las sociedades disciplinarias implico la articulació n de tres

elementos:

Una población, un colectivo de individuos que comparten ciertas

características. Una institución de encierro o de secuestro. Una
disciplina, un conjunto de saberes que regulan la institució n y se aplica
sobre la població n para convertirlos en sujetos ú tiles y dó ciles.

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“Para el caso educativo, la población fue por excelencia la infancia, la
institución fue la escuela y la disciplina fue la pedagogía.”

La escuela retomo del monasterio una serie de características y las

reescribió en la ló gica moderna. En primer lugar una economía espacial
basada en una separació n tajante entre el adentro y afuera. La escuela se
convierte en la caja donde se conserva algo positivo de los ataques del
exterior negativo y desde ella debe expandirse para dominarlo.

En segundo lugar la escuela es un espacio educativo total (Lerena, 1985).

En ella la totalidad de los hechos que se llevan a cabo son hechos
educativos, nada de lo que sucede en ella escapa del dominio de la
pedagogía. La opció n por el encierro o por el secuestro depende el grado
de peligrosidad de la població n. La infancia normal fue encerrada en
escuelas y las infancias descarriadas huérfanos, hijos sacrílegos y
naturales, menores abandonados etc., fueron encerrados en instituciones
como asilos, orfanatos y reformatorios.

4-Cuales son los saberes básicos, que todos los sujetos deben poseer
para pertenecer a la Sociedad??' pag, 5, 6, y 7.

4- Diversos procesos entre el siglo XVI y XVIII implicaron que el

sujeto moderno debía incorporar una serie de saberes
complejos y elaborados para moverse en la sociedad. Se fueron
constituyendo un conjunto de saberes considerados
indispensables, previo a cualquier aprendizaje, lo cual era una
obligació n y derecho de los individuos y de las sociedades. Se
produjo entonces una construcció n que llevo un largo camino
comenzando con la lectoescritura, hasta llegar a la construcció n
de la figura moderna de los saberes elementales. Luego su
introducció n en la institució n escolar mediante las tres r leer
escribir y contar del inglés a la que se sumó la moral ciudadana y
o la religió n dependiendo de cada caso. La distribució n de estos
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saberes bá sicos fue monopolizada por las instituciones escolares
los saberes elementales dieron lugar a la construcció n de los
contenidos mínimos que fueron la base del currículum
organizador de estos saberes necesarios para la pertenencia a la
sociedad en sentido amplio hace referencia a este conjunto de
saberes como conductas actitudes etcétera qué las escuelas
deben garantizar a todos los alumnos.
Existen saberes específicos que se ordenan
disciplinariamente para conformar el campo pedagógico.
La organizació n disciplinaria típica de la modernidad implica
una manera especial de ordenar el uso y la economía de los
saberes en juego en una determinada relació n, productiva de
poder/saber para generar sujetos ú tiles y dó ciles. En cuanto a lo
educativo esta organizació n de saberes fue la pedagogía. El
campo pedagó gico es un espacio de lucha donde se incorporan y
amalgaman tendencias contradictorias, es el producto de luchas
continuas, tanto entre los grupos dominados y dominantes como
al interior de los mismos.
En el siglo XIX existió un fuerte debate entre la pedagogía como
disciplina “científica” y la pedagogía “practica”. En el cual triunfo
la primera. Gracias a la aparició n de instituciones especificas
donde radiquen estos saberes como las escuelas normales la
consolidació n de los diferentes métodos pedagó gicos la anexió n
de las variables profesionales o las vocacionales en las
definiciones de docente implicaron la constitució n de un campo
de producció n y de circulació n de saberes pedagó gicos que
definió sus propios límites y reglas del juego en el seno de los
cuales se enfrentaron distintos grupos y fracciones.

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La evolució n del campo pedagó gico implico dos reducciones, en
primer lugar se redujo al campo escolar, en segundo lo escolar
fue limitado a lo curricular, la ló gica de reducció n y
subordinació n corrió por la cadena pedagó gica-escuela-
curricular.
La imposició n de la escuela fue una importante disputa dentro
del campo pedagó gico y puede ser asociada al triunfo de una
racionalidad técnica, moderna aplicada en su forma má s
elaborada a la problemá tica educativa.