A.

La persecución de los ejércitos de Faraón

1. (Éxodo 14:1-4) Dios atrae a Faraón para salir contra Israel

Habló Jehová a Moisés, diciendo: Di a los hijos de Israel que den la vuelta y
acampen delante de Pi-hahirot, entre Mig-dol y el mar hacia Baal-zefón;
delante de él acamparéis junto al mar. Porque Faraón dirá de los hijos de
Israel: Encerrados están en la tierra, el desierto los ha encerrado. Y yo
endureceré el corazón de Faraón para que los siga; y seré glorificado en
Faraón y en todo su ejército, y sabrán los egipcios que yo soy Jehová. Y
ellos lo hicieron así.
a. Delante de él acamparéis junto al mar: Podríamos decir que Dios preparó
una emboscada para Faraón. Aún después del horror de la muerte de los
primogénitos el cambio del corazón de Faraón fue sólo temporal (para que los
siga). Él fue rápido para ir en contra de Israel cuando tuvo la oportunidad.
b. Encerrados están en la tierra: Esto era exactamente lo que Dios quería que
Faraón creyera. Dios le dijo a Moisés que guiara a Israel por un camino que
parecía no tener sentido. Dios le dijo a Moisés y a Israel que hicieran algo que
parecía sin sentido porque Dios haría que fuera glorificado en Faraón a través de
ello.
2. (Éxodo 14:5-9) Faraón se decide a forzar a Israel para que vuelva a Egipto

Y fue dado aviso al rey de Egipto, que el pueblo huía; y el corazón de Faraón
y de sus siervos se volvió contra el pueblo, y dijeron: ¿Cómo hemos hecho
esto de haber dejado ir a Israel, para que no nos sirva? Y unció su carro, y
tomó consigo su pueblo; y tomó seiscientos carros escogidos, y todos los
carros de Egipto, y los capitanes sobre ellos. Y endureció Jehová el corazón
de Faraón rey de Egipto, y él siguió a los hijos de Israel; pero los hijos de
Israel habían salido con mano poderosa. Siguiéndolos, pues, los egipcios,
con toda la caballería y carros de Faraón, su gente de a caballo, y todo su
ejército, los alcanzaron acampados junto al mar, al lado de Pi-hahirot,
delante de Baal-zefón.
a. ¿Cómo hemos hecho esto de haber dejado ir a Israel, para que no nos
sirva? Esta era una pregunta extraña que se hizo Faraón. No era difícil el pensar
en al menos diez buenas razones – podemos nombrar diez plagas poderosas –
del porqué Faraón dejó ir a Israel. Esto demuestra lo rápido que se nos olvida lo
que Dios ha hecho y lo que ha demostrado.
i. Quizás Faraón pensó que las plagas eran el límite del poder de Dios; y que
ahora era el momento para atacar a Israel.

ii. Hay una analogía de esto en cuanto a la vida espiritual. Algunas veces
pensamos que Satanás nos dejará ir fácilmente, o pensamos de que una vez que
hemos dejado su reino él se olvida de nosotros. De modo que cómo Faraón siguió
a Israel, Satanás nos persigue, intentando atraparnos como mínimo en la frontera
de sus dominios con la esperanza de destruirnos.

iii. Y unció su carro: “Este no era su carro personal. El significado es

probablemente ‘sus carros’.”(Cole)

b. Seiscientos carros escogidos, y todos los carros de Egipto: Faraón tenía

los mejores recursos militares. En aquellos tiempos los carros eran la tecnología
militar más sofisticada. Israel no tenía nada excepto que los hijos de Israel habían
salido con mano poderosa.
i. La idea detrás de las palabras hebreas con mano poderosa (ruwn yad) nos da a
entender la idea de una rebelión en contra de la autoridad (1 Reyes 11:26-27). La
naturaleza rebelde de Israel era buena cuando estaba en contra de Faraón y
contra todo lo que representaba; pero era mala cuando estaba en contra de
Jehová, de Moisés, y de todo lo que representaban. El problema de la mayoría de
los rebeldes es que ellos se rebelan en contra de las cosas equivocadas.
3. (Éxodo 14:10-12) La respuesta de los hijos de Israel

Y cuando Faraón se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he
aquí que los egipcios venían tras ellos; por lo que los hijos de Israel
temieron en gran manera, y clamaron a Jehová. Y dijeron a Moisés: ¿No
había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el
desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de
Egipto? ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: Déjanos servir
a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que morir
nosotros en el desierto.
a. Temieron en gran manera: Israel tenía razón en tener miedo. Ellos podían ver
a los ejércitos de Faraón en un lado y al Mar Rojo en el otro. Al parecer ellos no
tenían oportunidad de escapar.
i. Dios dirigió a Israel a lo que parecía ser una trampa. No había manera de
escapar excepto el camino por el cual habían llegado, y el ejército Egipcio lo
estaba bloqueando.

ii. “Humanamente hablando, ellos podrían fácilmente vencer a los Israelitas

desarmados y cansados, quién podría oponerse en resistencia en contra de la
caballería y los carros de guerra.” (Clarke)

iii. “No había dos caminos por elegir; ellos no podían omitir el camino, pues ellos
necesitaban marchar a través del mar. No había cabida para la duda: su camino
estaba amurallado y ellos no podrían perdérselo.” (Spurgeon)

b. Los hijos de Israel … clamaron a Jehová: Israel hizo lo correcto. Cuando nos

encontramos en lugares peligrosos y sin salidas fáciles de encontrar, debemos de
clamar a Dios, porque Dios es nuestro amparo y fortaleza. Nuestro pronto auxilio
en la tribulación (Salmos 46:1).
i. “El pánico de la gente es difícil de evadir al pensar en sus circunstancias.”
(Morgan)

c. ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en
el desierto? Su temor, y su clamor a Jehová tenían sentido. Pero sus palabras
hacía Moisés reflejaban poca fe y una falta de confianza en Dios. Ninguna mente
razonable podría pensar que Moisés planeó todo esto para dirigir al pueblo de
Israel a sus muertes en medio del desierto.
i. Moisés no dijo o hizo nada que pudiera soportar dicha acusación, aún así, los
hijos de Israel pensaban de esta manera.
ii. “Ellos se burlaron en el tono más satírico posible (ya que Egipto se
especializaba en sepulcros y tenía como tres cuartos de su tierra disponible para
cementerios).” (Kaiser)

d. Porque mejor nos fuera servir a los egipcios: Israel no tenía ni una semana
fuera de Egipto y ya habían comenzado a distorsionar el pasado, pensando que
era mejor para ellos estar en Egipto de lo que realmente era.
4. (Éxodo 14:13-14) Moisés responde con gran valor

Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que

Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto,
nunca más para siempre los veréis. Jehová peleará por vosotros, y vosotros
estaréis tranquilos.
a. No temáis: En este punto, Moisés no sabía cómo Dios les ayudaría en esta
situación. Todo lo que él sabía era que Dios ciertamente les ayudaría. En este
sentido, Moisés sabía que él estaba en una mala situación la cual Dios tenía que
atravesar.
i. Cuando vemos que nuestra única ayuda es Dios, entonces tenemos más
inclinación en confiar en Él. Algunas veces es en las cosas pequeñas – las cosas
que pensamos que podemos hacer en nuestras propias fuerzas – las cuales nos
desaniman, no en las cosas grandes, de la cual sabemos que Dios solamente las
puede hacer.

b. Estad firmes: Moisés le dijo al pueblo de Israel que se detuviera. Esta es a

menudo la dirección del Señor para el creyente en tiempos de crisis. La
desesperación te arrojará al piso, la cual te impedirá que te levantes. El miedo te
dirá que te retires. La impaciencia te dirá que hagas algo ahora. La presunción te
dirá que te arrojes al Mar Rojo antes de que sea partido en dos. Aún así, Dios le
dijo a Israel que Él a menudo nos dice que simplemente estemos firmes y que
estemos tranquilos mientras que Él revela Su plan.
c. Ved la salvación que Jehová hará: Moisés no sabía lo que Dios haría. Pero él
sabía cuál sería el resultado. Él sabía que Dios salvaría a Su pueblo y que los
enemigos de Jehová serían destruidos. El les podía decir a Israel, “Jehová peleará
por vosotros.”
i. “Salvación es utilizada aquí en el sentido literal de salvar una vida, o de tener
victoria en lugar de derrota en una guerra. De manera que el Antiguo Testamento
continua hacia adelante y la palabra ‘salvación’ va tomando más un sentido
espiritual y menos un sentido material. (Salmos 51:12), aunque los Hebreos no
estuvieran conscientes del contraste entre los dos significados.” (Cole)
d. Nunca más para siempre los veréis: La idea detrás de esto implica mucho más
que lo que se ve a primera vista. Moisés quizás habló en términos de eternidad
como también en los términos de su tiempo presente.

B. Dios dirige a Israel a cruzar el Mar Rojo

1. (Éxodo 14:15-18) Las instrucciones de Dios para Moisés: deja de orar y
empieza a hacer.

Entonces Jehová dijo a Moisés: ¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de
Israel que marchen. Y tú alza tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y
divídelo, y entren los hijos de Israel por en medio del mar, en seco. Y he
aquí, yo endureceré el corazón de los egipcios para que los sigan; y yo me
glorificaré en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su caballería; y
sabrán los egipcios que yo soy Jehová, cuando me glorifique en Faraón, en
sus carros y en su gente de a caballo.
a. ¿Por qué clamas a mí? Ante el pueblo, Moisés estaba llenos de fe; pero ante
Dios él clamó en desesperada oración. Esto era bueno porque Moisés debía de
mostrar confianza ante la nación para incitar su fe.
b. ¿Por qué clamas a mí? Hay un tiempo para orar, y hay tiempo para actuar.
Podría bien estar en contra de la voluntad de Dios el detenerse de hacer para orar
solamente en una situación en particular. Este era un momento para acción, y
Moisés podría orar a lo largo del camino.
i. “Hay tiempo para orar, pero también hay tiempo para una actividad santa. La
oración se adapta para casi cualquier ocasión, pero no solamente la oración, pues
viene, en ocasiones como esa y hoy, un momento en que la oración debe tomar
un lugar secundario.” (Spurgeon)
ii. “Siempre hay algo más por hacer que solamente orar. No solamente debemos
de rogar a Dios por ayuda, también debemos tener visión para hacer camino a la
ayuda de Dios.” (Trapp)

iii. “Hay un pecado favorito, de la cual él a sido por mucho tiempo culpable; él no
se rinde, pero él dice que va a orar por ello. Dios le dice a tal hombre, ‘“Porqué
clamas hacia mi?” Rinde tu pecado; este no es un asunto para que tú estés
orando sino de arrepentimiento.‘ El hombre contesta. “Estaba clamando por
arrepentimiento.” Pide, con gran clamor, por arrepentimiento, pero ejercítalo bien.”
(Spurgeon)

c. Y tú alza tu vara, y extiende tu mano: Estas eran instrucciones sencillas las

cuales se conectarían con un poderoso milagro. De la misma manera, el más
grande milagro de salvación ocurre con estos sencillos actos de nuestra parte. En
cuanto a la vara de Moisés, ésta no ejecutó el milagro, así que nosotros no nos
salvamos por lo que hacemos, sino que estamos conectados a través del milagro
de salvación de Dios.
i. “Ni Moisés ni su vara podrían ser un efectivo instrumento en la obra de la cual
solamente pudiera ser realizada por la omnipotencia de Dio; pero era necesario de
que él apareciera, de modo que obtuviera crédito ante los ojos de los Israelitas,
para que ellos pudieran ver que Dios le había elegido a él para ser instrumento de
su liberación.” (Clarke)

d. Y sabrán los egipcios que yo soy Jehová: Dios aún no terminaba de

contestar la pregunta de Faraón de Éxodo 5:2, cuando Faraón preguntó, “¿Quién
es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel?” Dios usó el milagro de partir
el Mar Rojo para hablar a Egipto de la manera que Él hablaría a Israel.
i. Este es un aspecto de la vida espiritual de la cual es raramente reflejada, pero
en Efesios 3:10-11 se nos dice que Dios usa a Su gente para enseñar a seres
angelicales. Cuando Dios nos libra de la tentación o la crisis, es tanto un
testimonio para nuestros enemigos invisibles como lo es para nosotros. Dios usa
cada victoria en nuestra vida para decir a nuestros enemigos que no vemos de Su
poder y habilidad para obrar en y a través de la frágil humanidad.
2. (Éxodo 14:19-20) Dios neutraliza al ejército Egipcio con fuego
Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó e iba
en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se
apartó y se puso a sus espaldas, e iba entre el campamento de los egipcios
y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba
a Israel de noche, y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los
otros.
a. Y el ángel de Dios… se apartó e iba en pos de ellos: Dios envió a una
comisión especial, el Ángel y la columna de nube (Éxodo 13:21-22) como una
barrera entre Israel y el ejército Egipcio que les seguía. Dios protegió a Israel del
ataque Egipcio mientras se hacia un camino a través del Mar Rojo.
i. En veces tenemos una idea muy pequeña de lo mucho que Dios hace para
protegernos de los ataque se nuestros enemigos invisibles. En veces sentimos
que estamos abrumados debido a un ataque espiritual, pero no podríamos saber
como sería si Dios retirara Su protección.

b. E iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel: Lo

Egipcios no lo sabían, pero la misma columna que previno su persecución en pos
de Israel también protegió sus vidas, al menos por un momento. Si se hubieran
sometido al Señor, quien bloqueó su camino con Su presencia, ellos hubieran sido
librados de la destrucción postrera.
c. Y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba a Israel de noche: La
columna era una fuente de tinieblas para los Egipcios y una fuente de luz para
Israel. Este es un ejemplo gráfico de como la gloria de Dios o la obra de Dios
puede ser luz para una persona y también puede ser tinieblas para otra.
i. “Así, la doble naturaleza de la gloria de Dios, en la salvación y juicio, la cual
aparecerá frecuentemente en la Escritura, no podría ser representada
gráficamente de una manera mejor.” (Kaiser)

ii. La palabra de Dios tiene un lado oscuro para los pecadores; de la misma
manera que el evangelio y que el mismo Jesús.

3. (Éxodo 14:21-22) Las aguas del Mar Rojo son partidas, y los hijos de Israel
cruzan sin peligro a tierra seca.
Y extendió Moisés su mano sobre el mar, e hizo Jehová que el mar se
retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvió el mar en seco,
y las aguas quedaron divididas. Entonces los hijos de Israel entraron por en
medio del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su
izquierda.
a. Y extendió Moisés su mano sobre el mar: Otros pasajes (como en Éxodo
13:18 y 15:14) identifican a este cuerpo de aguas como el Mar Rojo. La frase
Hebrea para Mar Rojo es yam suph, lo cual claramente significa “Mar Lengüeta.”
Los eruditos y los arqueólogos han intentado por años el identificar este cuerpo de
aguas.
i. “El término acertadamente describe a la región del lago al norte del Golfo de
Suez el cual comprende el Lago Amargo y el Lago Timsah. Es posible que los
Israelitas hayan pasado a través del estrecho cuello de tierra en la cual estaba
Baal-Zefón y lo que la Biblia describe como el Mar Lengüeta era la parte del
moderno Lago Sirbonis. Estamos seguros de que el cruce fue en esta área debido
a que los Israelitas se encontraban en el desierto de Shur después de cruzar el
mar (Éxodo. 15:22).” (Pfeiffer)
ii. No sabemos exactamente donde estaba el lugar, y cuál era su ubicación
geográfica. Esto es cierto debido a que un área como esta cambiará después de
una temporada de inundación o sequía. Sí sabemos que había la suficiente agua
para atrapar a los Israelitas la cual después ahogó a los Egipcios. Podemos
suponer de que esto era quizás 10 pies de profundidad de agua
aproximadamente. También podemos suponer de que había la suficiente anchura
para que el largo número de Israelitas pudieran cruzar en una noche.

iii. Investigaciones recientes han propuesto una ruta alternativa del Éxodo de Israel
de Egipto, una que pone al monte Sinaí en la península Arábica en lugar de la
Península de Sinaí. Esta ruta alternativa coloca al cruce en el Golfo de Aqaba del
Mar Rojo, en lugar de los Lagos Amargos, el Puerto de Suez, o el Golfo de Suez.
Se han sugerido los cruces en la punta del norte del Golfo de Aqaba (en Ezion
Geber), también en medio (en la Playa Nuweiba), o hasta el sur (en el Estrecho de
Tirán).
b. E hizo Jehová que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella
noche; y volvió el mar en seco, y las aguas quedaron divididas: Algunos
creen que esto era solamente una leyenda antigua la cual nunca ocurrió. Sin
embargo, investigaciones modernas han demostrado que es completamente
plausible, de acuerdo con el artículo de Los Angeles Times por Thomas H. Maugh
con el título de “Investigación Respalda el Hecho Bíblico de la Separación del Mar
Rojo” (3/14/92):
i. “Cálculos sofisticados de computadora indican que la separación del Mar Rojo,
la cual permitió a Moisés e Israel escapar de la servidumbre de Egipto, pudo bien
ocurrir como la Biblia lo describe. Debido a la peculiar geografía del norte del Mar
Rojo, los investigadores que reportan en Domingo, en el Boletín de la Sociedad
Meteorológica Americana, que un moderado viento soplando constantemente
alrededor de 10 horas puede provocar que el mar retroceda como una milla y que
el agua baje de nivel como 10 pies, dejando tierra seca en el área donde mucho
eruditos bíblicos creen que el cruce ocurrió.”
ii. Es importante hacer notar que esta investigación no prueba que el cruce del Mar
Rojo ocurrió en un lugar en particular lo cual se especula en la investigación; pero
sólo que el fenómeno natural existe, la cual Dios pudo haber usado para partir las
aguas que permitieron a Israel escapar del ejército Egipcio. Aún si Dios usara un
fenómeno natural, este fue aún un gran milagro.

iii. “Un infiel puede negar la revelación, y de cuyos no esperamos nada mejor; pero
escuchar de aquellos que profesan el creer que esto es una revelación Divina y
que se esfuerzan en demostrar que el pasaje del Mar Rojo no tuvo nada de
milagroso es realmente intolerable. Tal modo de interpretación necesita de un
milagro para hacerse a si mismo en un crédulo. Pobre infidelidad! cuán miserables
y despreciables son sus variaciones!” (Clarke)

c. Teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda: Salmos

77:16-20 nos da más detallo en la descripción del curso de los eventos durante el
cruce del Mar Rojo. Poéticamente describe cómo llovió, tronó, y cayeron
relámpagos durante el cruce del Mar Rojo.
4. (Éxodo 14:23-28) Dios trastorna al ejército Egipcio, y ellos son ahogados.
Y siguiéndolos los egipcios, entraron tras ellos hasta la mitad del mar, toda
la caballería de Faraón, sus carros y su gente de a caballo. Aconteció a la
vigilia de la mañana, que Jehová miró el campamento de los egipcios desde
la columna de fuego y nube, y trastornó el campamento de los egipcios, y
quitó las ruedas de sus carros, y los trastornó gravemente. Entonces los
egipcios dijeron: Huyamos de delante de Israel, porque Jehová pelea por
ellos contra los egipcios. Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano sobre el
mar, para que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros, y
sobre su caballería. Entonces Moisés extendió su mano sobre el mar, y
cuando amanecía, el mar se volvió en toda su fuerza, y los egipcios al huir
se encontraban con el mar; y Jehová derribó a los egipcios en medio del
mar. Y volvieron las aguas, y cubrieron los carros y la caballería, y todo el
ejército de Faraón que había entrado tras ellos en el mar; no quedó de ellos
ni uno.
a. Quitó las ruedas de sus carros: Dios obró milagrosamente del lado de los
Israelitas en contra de los Egipcios. Él trastornó el campamento de los Egipcios
hasta que Israel hubo cruzado por el Mar Rojo. Hasta entonces Él permitió que el
ejército Egipcio continuara con su persecución a través de las aguas partidas.
b. Y Jehová derribó a los egipcios en medio del mar: Debido a que algunos
también consideran esto como una simple leyenda antigua, de nuevo la
investigación moderna muestra que esto es posible.
i. Thomas H. Maugh continua con su artículo en Los Angeles Times: “Un cambio
abrupto en el viento hubiera permitido que las aguas se volvieran a encontrarse en
su área en unos pocos momentos, un fenómeno como el descrito en la Biblia
inundaría a los perseguidores de Israel.”

c. Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas vuelvan sobre los
egipcios: Dios le dice a Moisés que haga algo con su mano lo cual estaría
conectado con el movimiento del mar. Sabemos en realidad que no era el poder
de la mano de Moisés la que retuvo el mar o la que permitió que se volviera
violentamente sobre el ejército Egipcio. Era el poder de Dios obrando.
i. Dios pudo haber llevado a cabo este milagro de una manera sencilla sin la
cooperación de Moisés. A pesar de todo, Dios seguido utiliza a personas para que
participen en Sus obras milagrosas. Podemos decir de que muchas obras
milagrosas por parte de Dios están por suceder ya que ninguna persona a pasado
al frente para extender su mano.

ii. Además, esta era la vindicación de Dios hacia Moisés. Israel le imputó motivos
malvados, y de tener un corazón malvado (Éxodo 14:10-12). Con esta obra, a
través de Moisés, Dios le mostró a toda la nación que Moisés era el líder escogido.
d. No quedó de ellos ni uno: La liberación en el Mar Rojo se convirtió en un
punto de partida en la historia de Israel. A partir de esta era de la historia de Israel
ellos tuvieron muchos problemas por delante, pero Faraón y los Egipcios jamás les
volvieron a provocar problemas.
8. (Éxodo 14:29-31) Sumario: otro acto de redención a favor de Israel

Y los hijos de Israel fueron por en medio del mar, en seco, teniendo las
aguas por muro a su derecha y a su izquierda. Así salvó Jehová aquel día a
Israel de mano de los egipcios; e Israel vio a los egipcios muertos a la orilla
del mar. Y vio Israel aquel grande hecho que Jehová ejecutó contra los
egipcios; y el pueblo temió a Jehová, y creyeron a Jehová y a Moisés su
siervo.
a. E Israel vio a los egipcios muertos a la orilla del mar: Esta era la
confirmación para Israel de que su liberación de Egipto era real y que ha sido
completada. Un pueblo oprimido es lento para creer que son libres mientras sus
tiranos aún viven. Dios quería que Israel supiera que sus opresores estaban
muertos.
i. “Este es un toque gráfico con testigos oculares. Los soldados Egipcios ahogados
representan la vieja manera de vivir en esclavitud, la cual se había ido para
siempre. De alguna manera, el ver a esos cuerpos muertos era la señal concreta
de que la salvación y la vida nuevo estaban ahora aseguradas.” (Cole)

ii. Este principio se aplica a las pruebas diarias de la vida. “A pesar de que la
presión de la prueba es casi insoportable, un día verás a tus Egipcios muertos.”
(Meyer)

iii. Este principio también se aplica a la victoria definitiva. “Mientras el amanecer de

la eternidad empieza, ellos despertarán con cánticos de alegría para ver a la
muerte y a la tumba y a toda la maldad que ellos temieron, como los Egipcios,
esparcidos en la orilla del mar de cristal.” (Meyer)

iv. Clarke especula que los Israelitas despojaron a los soldados Egipcios muertos
y por lo tanto obtuvieron armas las cuales ellos usarían después en las batallas en
contra los Amalecitas, Amorreos, y otros.

b. Así salvó Jehová aquel día a Israel de mano de los egipcios: Dios libró a
Israel de una circunstancia aparentemente imposible. Él demostró Su fidelidad
hacia Israel y a todo Su pueblo.
i. Spurgeon contó la historia de una mujer santa ya anciana quien se puso en su
lecho de muerte y declaró que Jesús jamás se olvidaría de ella, porque Él se lo
había prometido. Alguien le preguntó, “Pero supón que Él no guarde Su promesa,
ocasionando que te pierdas”. Y ella contesto, “Entonces Él perdería más que yo.
En verdad que yo perdería mi alma, pero Dios perdería todo Su honor y gloria si Él
no fuera fiel.” El motivo de Dios para librarnos no es solamente por amor a
nosotros, sino también por el deseo de guardar Su propia gloria y honor.

ii. “Hermanos, si hemos confiado en Dios, y hemos salido del mundo Egipcio a
través de su gracia, y hemos dejado todos sus pecados atrás, si fuéramos dejados
en el desierto para morir, el Señor Jesús hubiera perdido su gloria como el
Salvador, el Padre divino hubiera perdido su nombre por la fidelidad inmutable, y
el Espíritu Santo perdería su honor por la perseverancia de completar cada obra
que él emprende.” (Spurgeon).

c. Y el pueblo temió a Jehová, y creyeron a Jehová y a Moisés su siervo: Este

es el resultado que Dios buscaba. Tristemente para Israel, ellos no se quedaron
en este lugar de respeto y de fe hacia Jehová. Este era quizás más un sentimiento
circunstancial que una verdadera fe, debido a que ellos dejaron este lugar de
respeto hacia Jehová y Moisés rápidamente.
i. Podríamos decir que la liberación de la Pascua y el milagro del Mar Rojo van de
la mano. Si no fuera por la victoria ganada en el Mar Rojo, la redención de la
Pascua no hubiera significado nada. Pero ellos jamás hubieran llegado al Mar
Rojo sin el milagro de redención por parte de Dios en la Pascua. Del mismo modo,
la redención que ofrece la cruz no significaría nada sin el milagro de la
resurrección. Las dos obras de liberación deben de ir de la mano.

ii. “La nueva nación caminó a través de una muerte amenazadora hacia una nueva
vida estando conscientes de la presencia de Jehová de la cual ellos no podían
escapar.” (Morgan)

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