Licenciatura en Derecho Grupo: ILD-101 Nombre del Alumno: Scarlett Estrada Hernández

Asignatura: Fundamentos de Derecho Romano Nombre de la Actividad: Actividad 1

Ordenamiento que regula coactivamente las relaciones entre los individuos,

Sentido objetivo. (norma agendi), por ejemplo: ius civile, ius honorarium o ius publicum.

Fue definido por el referido Jurista J. Celso, como: ius est ars boni et aequi; es decir, “el El ordenamiento jurídico reconoce a cada individuo (facultas agendi), como
Derecho por Celso Sentido subjetivo.
Derecho es el arte de lo bueno y de lo equitativo” el derecho de vender, el derecho de usar.

Honeste vivere,- vivir honestamente.

Los “praecepta iuris”
Justicia, sus clases
Son tres los preceptos del Derecho, mismos que encontramos como base del
estoicismo, corriente filosófica basada en que es necesario, para vivir una vida plena, Alterum non laiedere.- no dañar a otro.
conformar la vida con la naturaleza y la razón.
Suum cuique tribuere.- dar a cada uno lo suyo. Bienes o trabajos se reparten los miembros de la sociedad
elaborada por la participación de cada uno, facultades, sin
Justicia particular Distributiva y Conmutativa. atender a una igualdad o reciprocidad dar estrictamente
Dar solución a las diferentes problemáticas jurídicas, la cual deberá de ser, además, clara,
su derecho a cada persona privada.
y concreta. Desde esa óptica, el ius debe ser justo.
Justicia general Busca proteger el interés común.

Jurisprudencia Jurisprudencia como “La jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo y de lo injusto
deriva del latín ius, y prudentiase discierne y distingue lo bueno, lo conveniente, de aquello que no lo es. Se conceptualiza
como el conocimiento de la técnica jurídica combinada con la habilidad necesaria para su aplicación.

AEQUITAS Es la adecuación del ius en un caso concreto atendiendo a un elemental principio de justicia posible y no idealizada el prudente y el magistrado, el juez las particulares
circunstancias de cada asunto o de cada situación como las costumbres, las circunstancias sociales, la transformación cultura de lo contrario, la aplicación de la justicia
puede derivar en inequidad.

Derecho público constituido la constitución y administración de la República magistrados y sus facultades fiscal y
al criminal. Derecho dispositivo o imperativo el legislador interpreta la voluntad de las partes, en
IUS PUBLICUM Y IUS la forma más justa pero de acuerdo por ambas partes.
Conceptos PRIVATUM
Generales El derecho privado, trata de los derechos privados del hombre y de su familia.

v Justiniano y la de Celso que la naturaleza da derechos a todos los animales, en el caso de Celso un conjunto de principios que emanan de la voluntad divina
IUS NATURALE
y que el hombre, por el solo hecho de serlo, está dotado de ellos. Es una luz que está en nuestra razón, por lo que sabemos qué es bueno y que no lo es, a
través de juicios breves, fundamentados en la razón.

Aquel derecho aplicable a las relaciones entre ciudadanos extranjeros, o entre éstos y los ciudadanos romanos. No aplica para el derecho civil aplicación exclusiva para los
IUS GENTIUM v ciudadanos. Administraba justicia compuso tanto del derecho civil como del de gentes.

Magistrado autores del derecho honorario, considerado el género y el derecho pretorio, plasmado en el edicto, es la especie. Surgimiento de la nueva burocracia
IUS HONORARIUM judicial que desplaza al magistrado en su función jurisdicente, desaparece el dualismo ius honorarium-ius civile.
v

se manifiesta de forma escrita ius scriptum, y el non scriptum manifestación de la conducta de los ciudadanos, las normas
IUS SCRIPTUM; IUS Derecho escrito establecidas por la costumbre, a pesar de que hayan sido escritas posteriormente, conservaban su valor intrínseco y seguían
v
D NON SCRIPTUM v llamándose de derecho no escrito.

E Ius Relacionado con la religión, así como de las relaciones del hombre y la religión. Ius hace referencia a lo justo.
R IUS Y FAS
v
Fas
E No prohibido”, es decir, a lo que las tradiciones y la religión consideran como permitido, cono no “nefasto”

C
H La costumbre Practicado desde cierto tiempo en forma regular, constante, pública y pacífica en un determinado grupo social, con
O espontaneidad y con la general convicción de su valor normativo.
Desarrollo de La doctrina
las fuentes del
R derecho romano
La elaboración intelectual de los juristas, sobre el derecho establecido y el derecho que debe establecerse.

O La
jurisprudencia El sentido actual es la interpretación y desarrollo del plexo jurídico, por órganos facultados para hacerlo.
M
A La ley La estructura jurídica de la comunidad tiene asignada esa función normativa, como el parlamento, consejo,
magistrado, comicios, etc.
N v

O
Derecho (ius) y Ius se refería al derecho propio de los humanos. --Fas era considerado como lo justo religioso o lo que está
religión (fas) conforme a la voluntad de los diose; contrario voluntad divina se consideraba nefasto (nefas).
v
Preceptos del
derecho Vivir honestamente (honeste vivere), No dañar a otros (alterum non ladere). , Atribuir a cada quien lo suyo (suum
(praecepta
cuique tribuere).
Generalidades iuris) v
del derecho Justicia
romano (iustitia)
v El permanente trabajo del jurista que busca la justicia al hacer la ley y aplicarla.

Equidad
(aequitas)
La equidad alude a la adecuación que el derecho tiene de aplicarse al caso concreto.
v
Jurisprudencia
(iurisprudentia)
Como el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo e injusto.
v

ÉPOCA ARCÁICA: con la época del sistema político de la monarquía y primeros momentos de la república (desde siglo VIII a.C
hasta mediados del siglo V a.C), en concreto hasta la publicación de la lex XII Tabularum, encontramos una total fusión entre el
Entendiendo por tal como “norma de convivencia social”. Esto v ius (norma jurídica) y fas (norma religiosa).
implica que la sociedad, en general, para poder conseguir una
Historia y fuentes
del derecho convivencia pacífica necesita de unas pautas, reglas o normas de
romano comportamiento que vendrán determinas por el sistema político que ÉPOCA PRECLÁSICA: coincide con el sistema republicano e inicio del Principado. Durante la misma se separa el ius y el fas.
en cada etapa de la historia social exista. Desarrollándose el fas, como norma religiosa interpretada por los sacerdotes y pontífices, mientras que el ius, como norma
v estrictamente jurídica, será interpretado por los juristas.
 CONCLUSIÓN
En el trabajo pudimos notar la importancia como también su concepto de las fuentes de Derecho romano para su cumplimiento
de las leyes en la sociedad, poder llegar a un desarrollo social, económico y político de acuerdo a nuestras necesidades,
enriqueciendo nuestro conocimiento para estos fundamentos, que siguen siendo importantes a través de los años, como en ciertos
periodos de época, nuestra forma de vivir conlleva que en la actualidad como universitarios usemos las estrategias en nuestra vida “cotidiana” haciendo
que nuestro aprendizaje sea sencillo más didáctico para los objetivos en la formación jurídica, empezar a conocer y recordar la historia, fuentes e instituciones
del derecho romano que me permita reconocer las relevancias de ciertos ordenamientos jurídicos de manera crítica, tolerable con la principal rama del Derecho
es fundamental las fuentes en la carrera de Derecho, como el razonamiento y las primeras normas jurídicas que ha creado la humanidad, las leyes fueron escritas, así serían
conocidas por todos los ciudadanos y se evitaran los abusos, aportando a la historia de la humanidad,
contienen una lógica notable, gran delicadeza de análisis y deducción; ya que la ciencia jurídica se sustenta en gran medida en el conocimiento del mismo, y para su mejor entendimiento, es vital conocer el mismo.
logrando con esto formar mentes jurídicas con las habilidades necesarias para elaborar análisis jurídico, cuya función sea básicamente introductora para permitir al alumno la construcción ideológica y jurídica.