Nefi

personaje del Libro de Mormón

Nefi es uno de los personajes cent rales que aparecen en el Libro de Mormón, uno de los libros
sagrados del Movimient o de los Sant os de los Últ imos Días o mormonismo, incluyendo a su
denominación principal la Iglesia de Jesucrist o de los Sant os de los Últ imos Días. Hijo de Lehi y
Saríah,[1] ​es descrit o como un profet a, hist oriador y pat riarca de su pueblo, llamado Nefit a,
además del aut or del Primer y Segundo Libro de Nefi, los cuales forman part e del ya mencionado
Libro de Mormón.
 Nefi / Nephi

Personaje de El Libro de Mormón

Información personal

Nombre de nacimiento Nefi

Nacimiento c. 615 a. C.

Nacionalidad Hebreo

Características físicas

Raza Hebreo

Sexo Hombre

Familia

Familia Lamán, Lemuel, Sam, José y Jacob

Padres Sariah y Lehi

Información profesional

Ocupación profeta

Título Profeta

Escena de la película mormona La vida de Nefi (1915)

Dado que Nefi aparece mencionado únicament e en el Libro de Mormón, publicado por Joseph
Smit h en el siglo XIX, su exist encia como personaje hist órico solo es defendida por los miembros
de dicho movimient o religioso.

Biografía en el Libro de Mormón

De acuerdo al Libro de Mormón, Nefi fue el cuart o de los seis hijos de Lehi y Sariah. Nacido hacia
el 615 a.C., vivió en Jerusalén durant e el reinado de Sedequías, y acompañó a su padre y familia
cuando Dios les ordenó part ir hacia algún lugar de América alrededor del año 600 a. C.

Árbol familiar

Lehi  

Saríah    

           
     

   

Lamán Lemuel Sam Nefi Jacob Jos

En el Libro de Mormón se menciona a las hermanas de Nefi, pero no se las nombra.[2] ​

Éxodo

Lehi, Nefi y los suyos salieron de Jerusalén, viajando hacia el surest e. Después de t res días en el
desiert o, acamparon en un valle fluvial que desembocaba en el Mar Rojo.[3] ​Algunos erudit os
mormones han sugerido que el campament o est aba cerca de la ciudad act ual de Al-Bad, en la
región de Tabuk (Arabia Saudit a), aproximadament e 375 kilómet ros al sur de Jerusalén.[4] ​Según
el relat o del propio Nefi, fue enviado con sus hermanos Lamán, Lemuel y Sam de regreso a
Jerusalén para obt ener ciert as planchas de bronce que cont enían los anales familiares y t ext os
sagrados.[5] ​Est as t ablas est aban en posesión de un t al Labán, quien se rehusó a ent regarlas y
los amenazó de muert e. Más t arde, cuando Labán est aba ebrio, Nefi lo mat ó con su propia
espada y se apoderó de las planchas.[6] ​Luego debió ret ornar una vez más a Jerusalén para t raer
a la familia de Ismael con el fin de obt ener esposas para los hijos de Lehi.[7] ​

Durant e ocho años Nefi y los suyos vivieron en el desiert o, en ese lapso sufrió la envidia y maldad
de sus hermanos, pero dio pruebas de su valor, ingenio y don de profecía.[8] ​Finalment e se
asent aron en la Tierra de Abundancia, a la cual los erudit os mormones ident ifican con Dhofar
(Omán).

Nefi, ent onces, const ruyó un navío según la orden divina[9] ​(sus hermanos Lamán y Lemuel se
burlaron de él, pero fueron cast igados por Dios) y se embarcó en el mismo con su padre Lehi y el
rest o de su familia.

El viaje los condujo, guiados por la Liahona, una brújula maravillosa provist a t ambién por Dios,
desde las cost as de la península arábiga hast a algún lugar de América que no ha sido precisado.
Hast a el moment o los invest igadores mormones que creen en la realidad del event o, no se ponen
de acuerdo sobre el rumbo seguido o el punt o de desembarco; la mayor part e se inclina por una
rut a orient al, que habría cruzado los océanos Índico y Pacífico, arribando al cent ro nort e de
Chile [10] ​o bien a las cost as occident ales de México.[11] ​Ot ros consideran que los viajeros
circunnavegaron África y, gracias a los vient os alisios, llegaron a la Cost a Est e de los Est ados
Unidos.[12] [13]
​ ​

Véanse también: Modelo de limitación geográfica y Genética en el Libro de Mormón.

Los nefitas

Una vez en la Tierra de Promisión, cualquiera que fuese, los recién llegados comenzaron a
desarrollar una civilización similar a la que habían dejado en Medio Orient e. No hay indicios en el
relat o de que la t ierra en cuest ión est uviese ya poblada, aunque algunas frases podrían ser
t omadas en el sent ido de que había ot ros pueblos (o bien se refieren a las gent es mulekit as de
Zarahemla que llegaron más t arde); pero nunca se int eract úa con ellos.

Lehi murió poco después y Nefi se convirt ió en el líder de la t ribu, pero Lamán y Lemuel se
rebelaron cont ra él y se formaron dos clanes llamados más t arde nefit as y lamanit as, por el
nombre de sus fundadores. Los nefit as se separaron de los lamanit as y mant uvieron un est ilo de
vida puro, regido por las cost umbres judías, aunque no se mencionan las fiest as del judaísmo.
Además, ungieron a algunos de ellos como sacerdot es, si bien ninguno era levit a, y mant uvieron la
esperanza de la llegada de Crist o que Nefi había profet izado con asombrosa precisión.

Los lamanit as se volvieron salvajes y polígamos, su piel se t ornó oscura como cast igo por sus
pecados, y son los ancest ros de los act uales indígenas americanos.

Nefi rigió a su pueblo con just icia, se volvieron ricos en oro, plat a y ot ros met ales, y const ruyeron
un Templo basado en el de Salomón, pero de menor calidad. Ocasionalment e hubo guerras con
los lamanit as.
Nefi escribió un relat o de su hist oria y el viaje a la Tierra de Promisión; en part e como ant icipo al
robo que la t raducción de las t ablas escrit as por su padre Lehi, sufriría en el fut uro. Est e relat o,
los act uales libros 1 y 2 de Nefi, es la primera part e del Libro de Mormón y abarca desde el
resumen de la hist oria de Lehi hast a la muert e de Nefi, ocurrida a avanzada edad. Las planchas, no
obst ant e, t enían espacio para más escrit os y Nefi est ableció que ent re los suyos habría un
guardián de las mismas, encargado, además, de añadir nuevos relat os y profecías. El primero de
est os guardianes, muert o Nefi, fue su hermano Jacob.

Tras su muert e Nefi se convirt ió en un ángel.

Etimología

El egipt ólogo mormón, John Gee, supone que el nombre de Nefi, escrit o en la edición inglesa de
El Libro de Mormón como «Nephi», puede ser una forma hebrea del egipcio Nfr: «belleza», o bien
de Nfw; «capit án», o Nfy; «vient o», si bien la segunda forma no aparece at est iguada hast a mucho
más t arde y la t ercera nunca se usó como nombre. El problema con la et imología derivada de Nfr,
es que t ermina en -r, aunque es posible que en el t iempo del relat o est a últ ima let ra ya no se
pronunciara, y además que la t rascripción hebrea de dicho nombre fuese análoga a la acadia:
Nwpi.[14] [15]
​ ​Sin embargo, Gee cit a inscripciones arameas y fenicias que t ranscriben el egipcio nfr
con la forma npy.[16] ​

Los aut ores no miembros de La Iglesia de Jesucrist o de los Sant os de los Últ imos Días [17] ​
sost ienen que el nombre fue ideado por el mismo Joseph Smit h, al cual consideran el verdadero
aut or de El Libro de Mormón. Se ha sugerido que podría haber sido t omado de 2 Macabeos 1:36
(ht t ps://www.biblegat eway.com/passage/?search=2+Macabeos+1%3A36&version=DHH) de la
versión de la Biblia del rey Jacobo, el cual dice:

And Neemias called this thing Naphthar, which is as much to say as a cleansing:
but many men call it Nephi.[18] ​

Se ha especulado, t ambién, que se relacione con los Nefilim mencionados en Génesis 6:1-4 (ht t p
s://www.biblegat eway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+6%3A1-4&version=DHH),[17] ​o
con la palabra Nephiomaoth, que sería uno de los nombres mágicos de Dios ent re los gnóst icos,
o bien con Nephes, forma del hebreo nefesh, «alma» o «vida», supuest ament e usado para
denominar a los fant asmas que merodeaban los sepulcros.[17] ​

Historicidad
Nefi es mencionado únicament e en El Libro de Mormón publicado por Joseph Smit h en el siglo
XIX. Est e libro, según el mismo Smit h, era una colección de t ext os ant iguos grabados en planchas
de oro y escondidos en el mont e Cumorah del est ado de Nueva York. Dijo que lo obt uvo por
medio de un ángel (en la t eología mormona, los ángeles que poseen un cuerpo son humanos que
han resucit ado),[19] ​llamado a veces Nefi.[20] [21]
​ [22]
​ ​Est os t ext os, siempre según su descubridor,
est aban escrit os en una lengua conocida como egipcio reformado, que él habría t raducido: «por
el poder de Dios», ut ilizando para ello unos inst rument os sagrados.[23] ​Según el propio Smit h, una
vez t raducidas las planchas fueron t omadas por un ángel y escondidas nuevament e.

Joseph Smit h afirmaba ser un profet a y más t arde fundó la Iglesia de Jesucrist o de los Sant os
de los Últ imos Días, uno de cuyos libros sagrados es «El Libro de Mormón».[24] ​

Dado que no se puede acceder al supuest o t ext o original de las planchas, o a una copia del
mismo, y como no hay fuent es independient es que mencionen a Nefi, su exist encia como
personaje hist órico solo es defendida por los mormones, algunos de ellos con formación en
hist oria o arqueología, mient ras que el consenso académico, est o es hist oriadores, arqueólogos y
lingüist as, coincide en que se t rat a de un personaje creado por Joseph Smit h, con element os
aut obiográficos.[25] [26]
​ [27]
​ ​

Se ha especulado con un supuest o erudit o judío medieval llamado ibn Nephi, o sea «hijo de Nefi»,
Abenephius o Baraquías Nephi,[28] [29]
​ ​pero act ualment e se cree que el nombre proviene de un
error de lect ura de un t ext o árabe t raducido por At anasio Kircher, o bien que fuera un personaje
invent ado por est e mismo erudit o.[30] [31]
​ [32]
​ [33]
​ ​

Referencias

1. Nefi hijo de Lehi (https://www.lds.org/scriptures/gs/nephi-son-of-lehi?lang=spa&letter=N)

2. Libro de Mormón. 2 Nefi 5:6. 1830.

3. Libro de Mormón. 1 Nefi 2:4-6. 1830.

4. Hilton, Lynn M; Hilton, Hope A (1996). Discovering Lehi : New evidence of Lehi and Nephi in
Arabia. Springville, UT: Cedar Fort, Inc. ISBN 1555172768.

5. Libro de Mormón. 1 Nefi 3:2-4. 1830.

6. Larsen, Val (2007) "Killing Laban: The Birth of Sovereignty in the Nephite Constitutional Order,
(https://scholarsarchive.byu.edu/jbms/vol16/iss1/5/) " Journal of Book of Mormon Studies:
Vol. 16 : No. 1, Article 5.
 7. Libro de Mormón. 1 Nefi 7:1-2. 1830.

8. Book of Mormon Stories (1997), “Chapter 5 (https://www.churchofjesuschrist.org/manual/bo

ok-of-mormon-stories/chapter-5-traveling-in-the-wilderness?lang=eng) : Traveling in the
Wilderness,” 13–15

9. Challenging Issues, Keeping the Faith: Michael R. Ash: Nephi's ship (https://www.deseret.co
m/2010/9/6/20383823/challenging-issues-keeping-the-faith-michael-r-ash-nephi-s-ship) in
Deseret News, September, 6, 2010

10. Reynolds, George, Commentary on the Book of Mormon (1955), Vol. 1, pp. 14, 189, 190; Vol.
2, pp. 6, 308-309, 376, 381; Vol. 3, pp. 311, 312, 315, 330-331; Vol. 4, p. 237

11. John L Sorenson, The Geography of the Book of Mormon: a Source Book, FARMS, 1992, pp.
75–76.

12. «Lehi’s First Landing/Few or Many Inhabitants?» (https://bookofmormonevidence.org/lehis-fir

st-landing-few-or-many-inhabitants/) . Book of Mormon Evidence.

13. «Lehi’s Landing-Apalachicola Florida» (https://bookofmormonevidence.org/lehis-landing-apal

achicola-florida/) . Book of Mormon Evidence.

14. Four Suggestions on the Origin of the Name Nephi (https://publications.mi.byu.edu/fullscree

n/?pub=1121&index=2) Archivado (https://web.archive.org/web/20181229031743/https://
publications.mi.byu.edu/fullscreen/?pub=1121&index=2) el 29 de diciembre de 2018 en
Wayback Machine.. Consultado 28/12/2018

15. Gee, John (1992). «A Note on the Name Nephi» (https://scholarsarchive.byu.edu/jbms/vol1/i

ss1/12/) . Journal of Book of Mormon Studies 1 (1). pp. 189-191.

16. «A Note on the Name Nephi» (https://web.archive.org/web/20181229031847/https://publicat

ions.mi.byu.edu/fullscreen/?pub=1378&index=12) . Archivado desde el original (https://pub
lications.mi.byu.edu/fullscreen/?pub=1378&index=12) el 29 de diciembre de 2018.
Consultado el 28 de diciembre de 2018.

17. Quinn, D. Michael (1998). Early Mormonism and the magic world view ([Rev. and enlarged
ed.] ed.). Salt Lake City: Signature Books

18. Tanner, Jerald; Tanner, Sandra. «5». El mundo cambiante de los Santos de los Últimos Días.
p. 84.

19. Guía para el Estudio de las Escrituras (https://www.lds.org/scriptures/gs/angels?lang=spa) .

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Consultado 28/12/2018
20. Whitmer, John C. (1888) The Eigth Witnesses. The Historical Records, Salt Lake City, Andrew
Jenson p. 621

21. Doctrina y Convenios 27.

22. Joseph Smith, “Letter to ‘The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints,’ 6 September 1842
En Doctrina y Convenios 128

23. Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: José Smith.Capítulo 4: El Libro de Mormón: La

clave de nuestra religión.

24. La visita de Moroni/Nefi o Moroni (https://www.fairmormon.org/respuestas/La_visita_de_Mor

oni/Nefi_o_Moroni) en Fair Mormon. Consultado 28/12/2018

25. Michael Coe en Dialogue: A Journal of Mormon Thought, Summer 1973, pp. 41, 42, 46

26. Robert D. Anderson. Inside the Mind of Joseph Smith, ch. 3

27. Claude Heater. Fatal Flaws of the Most Correct Book on Earth, Xulon Press, 2007, página 87.

28. Guilford Wait, Daniel. Jewish, oriental and classical antiquities, Cambridge, 1825, página 277,
nota al pie.

29. Edición de Agosto de 1830 de THE GENTLEMAN'S MAGAZINE, AND HISTORICAL

CHRONICLE, From JULY to DECEMBER, 1830. J. B. NICHOLS AND SON. Londres, pásina 118.
Versión digitalizada disponible en:
https://archive.org/stream/gentlemansmagaz379unkngoog/gentlemansmagaz379unkngoog
_djvu.txt

30. Biographies
Athanasius Kircher, 1602-1680 (https://www.loc.gov/item/ihas.200155977/)
en Library of Congress Biografies. Consultado 6/1/2019

31. Nephi's Son -- Did He Really Exist? (http://www.mormondialogue.org/topic/65273-nephis-son

-did-he-really-exist/) Mormon dialogue

32. A 17th-Century Genius, a Quack, or Perhaps Both (https://www.nytimes.com/2012/12/31/bo

oks/a-man-of-misconceptions-by-john-glassie.html) artículo de JENNIFER
SCHUESSLERDEC. publicado en The New York Times 30 de diciembre de 2012. Consultado
6/01/2019

33. The Strange Question of Abenephius, Athanasius Kircher's Source for Egyptian Lore (http://w
ww.jasoncolavito.com/blog/the-strange-question-of-abenethius-athanasius-kirchers-source-fo
r-egyptian-lore) Jason Colavito. Consultado 06/01/2019
 Dat os: Q669318

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Última edición hace 4 días por Gustavo Rubén

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