Fecha:29/10/2020

Evaluación Número 2

Ensayo

Ramo: Antropología Filosófica

Profesor: Gonzalo Osorio

Ayudantes: Daniela Aguirre y Camila Monsalve

Alumno: Lukas Marcelo Larraín Pizarro

 Mi experiencia con el método reflexivo al pasar mi vida

En un tema tan amplio, profundo y trascendental para el ser humano como lo es la

espiritualidad, siento el deseo de hablar de lo cual creo saber más en este mundo, que sería
de mí persona, es por eso que hablaré de distintos pensamientos que he tenido a lo largo de
la vida y como estos han ido mutando y transformándose en pensamientos estructurados en
gran medida por el método reflexivo.

Para empezar a narrar este trayecto, necesito dar a conocer quién soy yo, de partida para
decir quién soy, necesito hacer una diferenciación de quien era yo de pequeño y quien soy
ahora a los 19, esto lo hago porque comparto la idea de Heráclito de que nadie se baña dos
veces en el mismo río, yo de niño era bastante extrovertido, social, intuitivo y espontaneó,
esto me generaba constantes problemas con mi padre, esto porque tomaba decisiones que
para un niño pequeño eran perjudiciales, como cruzar la calle sin mirar, comer cosas del
supermercado o decir cosas inapropiadas en ciertos contextos.

A medida que fui creciendo y atravesando por la adolescencia, por diversas razones, pasé
mucho tiempo en soledad, soledad la cual me dio mucho tiempo para pensar y adoptar un
modo mucho más reflexivo de la vida, transformándome en un persona más analítica,
desconfiada, reservada y elocuente.

Luego de describir un poco quien era y quien soy ahora, quería ahondar en las implicancias
que ha traído este cambio a mi vida, y uno de esas consecuencias ha sido el encontrar mi
vocación, la cual es la psicología, esto lo logré pensando mucho, analizando en cosas era
bueno y porque creía que en un futuro podría ser un buen profesional, sin embargo, el
pensar las cosas de manera racional no sirve en todas las áreas de la vida o más que no
servir genera molestias o dolores innecesarios, algunas de las áreas a las que a mi parecer la
razón no puede comprender a cabalidad, son temas tales como el amor.

El amor según la Rae es: Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia
insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser. Pero ¿Es esto en esencia el
amor?, ¿Dónde quedarían temas como el amor propio?, el amor propio entraría a ser una
conexión con uno mismo, en donde se tomasen decisiones convenientes por nuestra
persona, con el fin de lograr una unión con nosotros mismos. Pero esto pone en duda cosas
como lo son el amor que uno siente por otra persona. Un ejemplo clásico e incluso cliché de
lo que quiero expresar, sería el caso hipotético en donde, dos personas dicen amarse, estas
personas son Luisa y Jaime, pero resulta que Luisa quiere irse a vivir al otro lado del
mundo, porque cree, que ahí lograra su sueño, aquí podrían salir varias opiniones según la
visión de cada juez, por ejemplo, si Jaime no la acompaña, esta podría reprocharle que no la
ama, pero si este le dice que ella no lo ama a él, porque no piensa en él para tomar esa gran
decisión, entrarían varias de las etiquetas que usamos los humanos, es aquí cuando se le
podría empezar a tachar de toxico a Jaime por no dejarla ir, y por tener apego por la gente,
o es cuando podrían juzgar a Luisa como una persona con poca responsabilidad afectiva
,egoísta y Narcisa, este tipo de situaciones me hacen cuestionarme cosas que sacan a bailar
al amor, ¿Es acaso el amor medible o comparable? Si la respuesta es sí, los distintos tipos
de amor deberían ser en esencia lo mismo, porque solo de esta forma se podían comparar,
(al menos con una visión socrática) Lo mismo sucede también con las excelencias. Si bien
son muchas y de todo tipo, todas poseen una forma (efdos) una y la misma por la cual
son excelencias[CITATION Pla04 \p 29 \l 13322 ].Si extrapolamos esta mirada a nuestro tema
que sería el amor, tendríamos que encontrar la esencia del amor que para mí, sería la virtud
de la entrega por el otro de manera desinteresada y para medir cuanto se puede llegar a
amar o que tan fuerte sea este amor, comparto la idea del popular proverbio ´´Amaras al
prójimo como a ti mismo´´, siguiendo este parámetro el amor propio sería el máximo
estado del amor, pero esta afirmación trae nuevas preguntas tales como ¿Cuál es el límite
del amor propio(autoestima) y del narciso(ego)?, ¿Cuál es la diferencia de amar a otro o ser
¨dependiente emocional¨? Son estas preguntas, las cuales no tienen respuesta a mi parecer,
lo que me ha hecho pensar que esto solo depende del juicio de cada persona y sociedad, lo
que me hace pensar que nosotros los humanos no podemos acceder a una verdad suprema
en los ámbitos morales (algo así como el mundo de las ideas), en nuestro caso el amor o al
menos no con la razón, tal vez el camino a una verdad suprema es la conexión con algo
mayor a nosotros, algo así como el logos para los estoicos o Dios para los cristianos, o un
yo cuántico, etc. Pero si este fuera el caso ¿Cómo nos podríamos conectar con estas
deidades? En mi opinión personal comparto la mirada de Heráclito de que las verdades solo
vienen en momentos de iluminación espontáneos e impredecibles, por lo que serían
inforzables, mas ¿Hasta qué punto? En mi opinión si nosotros dedicásemos la vida a la
contemplación y a la plena fe, en lo que sea que creamos, podríamos llegar a un estado del
alma más tranquilo y pacífico, conectándonos así con nuestro creador, ¿La pregunta sería
que rama teológica habría que seguir? A lo que yo respondería, a cualquiera, ya que, si hay
algo tal como un dios, este se podría manifestar de infinitas formas, similar al concepto del
tao el cual: no sólo se revela o está presente en las cosas sublimes, sino también en las
insignificantes[CITATION Lao90 \p 52 \l 13322 ], y este Dios no tendría reparos en que lo
confundiésemos, ya que, en su existencia divina entendería que el humano es muy disperso
e imperfecto, lo cual no nos facultaría para codificar de manera correcta su existencia y esto
explicaría porque hay tantas religiones, porque cada fundador de cada religión encontró una
verdad, y pensó que era la única, es por eso que nosotros no debemos caer en ese error y
debemos apreciar todas las manifestaciones de dios por igual y aprender de estas, para tener
una vida más plena, ignorando a veces la razón, contemplando y fluyendo con el momento
mientras disfrutamos de este plano de la existencia del cual lo único que sabemos es que es
temporal, intentando buscar la plenitud de la manera que nos sintamos más congruentes.

Para finalizar con la idea que tengo de dios me gustaría hablar sobre cual creo que es su
característica principal, la cual se asimila mucho a este poema:

La bondad suprema es como el agua.

La virtud del agua es la de beneficiar a todos sin distinciones

y permanecer en los lugares bajos de la tierra.

Actuando así es la imagen del Tao.[CITATION Lao90 \p 63 \l 13322 ]

Así es como creo que funciona dios en nuestras vidas, como un agente que en su perfección
nos beneficia a todos de múltiples maneras, ya sea con cosas buenas como malas (al juicio
humano) y permaneciendo invisible e intangible al ojo humano.

En conclusión, al pasar de mi vida he comprendido que el método reflexivo tiene sus pros
tales como encontrar mi vocación y aunque suene paradójico mi fe en lo irracional, pero
este método a pesar de lo que se cree en la sociedad moderna no es completo, sino una
parte, si tuviera que hacer una analogía, la razón, lo inmutable y lo mundano correspondería
a la mente y la intuición, lo divino y lo verdadero al alma, sin embargo, estos no son
excluyentes si no complementarios como el ying y el yang, es por eso que me gustaría
recuperar mi niño interior, porque siento que al ser tan contrario a mi yo actual, juntos
lograríamos lograr alcanzar la plenitud.

BIBLIOGRAFÍA:

Tao Te King

La republica de Platón

Algunas ideas de libros como: Así habló Zaratrustra