EPISTEMOLOGIA

DANNA JULIETH IGUAD TAPIA

HERNANDO REVELO SALAZAR

I.E.M. CIUDAD DE PASTO

FILOSOFIA
11-3
SAN JUAN DE PASTO
ACTIVIDAD
Elabore una de las siguientes opciones: a). un resumen del contenido (aunque lo
presentado es un resumen). b). una cartilla. C) una historieta. d). un mapa
conceptual. Algo que evidencie la apropiación del contenido.

1. Verdad, conocimiento e intenciones

A la filosofía de la ciencia (Epistemología) se la considera sustancialmente como la “ciencia
de las ciencias” por lo que hay que recibir por lo menos igual cuidado en relación a las
demás ciencias del hombre, eso por poseer, por naturaleza, las bases fundamentales con
las cuales se discute el conocimiento humano. Hay diversas ciencias que de variadas
formas cohabitan los espacios de investigación sobre la esencia humana. Epistemología y
Ontología por ejemplo son estudios paralelos aunque independientes. La posición de
dichos estudios basados en ciencia, conocimiento y posibles verdades pueden ayudar a
contestar a diversas cuestiones despertadas por las necesidades y curiosidades del ser
pensante. No existe una sola “Epistemología” pero sí “Epistemologías”, y son diversas,
ligadas a otros tantos problemas y necesidades de la humanidad. Ejemplos: Epistemología
de la vida, de la física, de la química, etc., que reaccionan de acuerdo con las
especificidades de cada área en la búsqueda por los cimientos sobre los cuales se basan sus
conceptos elementales. Aun ejemplificando, los franceses afirmaban que la ciencia está
íntimamente ligada a la filosofía y que un determinado paradigma es lo que condiciona a
esta o aquella filosofía. En otro sentido, los positivistas decían que la ciencia está basada en
teoría pero lo que hoy se percibe es que la realidad está más allá de lo que entonces se
sustentaba pues la ciencia es más compleja en su práctica. En lo que toca a la Ontología, su
foco de investigación y sentido se vuelve para el ser y trata de la dimensión de la propia
existencia. Es un concepto relativista que no se refiere al espacio físico y que también se
constituye como elemento de gran envergadura si agregado a las ciencias sociales. Las
ciencias sociales son absolutamente variables. Su actuación involucra un amplio grupo de
conductas y el objeto (sujeto) igual se pone en un complejo de conductas. Una conducta es,
muchas veces, conocida como manifestación del inconsciente como por ejemplo lo vemos
con los histéricos. Por otro lado, la conducta bien como los estudios sociológicos es
holística, por lo tanto nada puede ser despreciado de aquello que la circunda y que hace
parte del universo del objeto de estudios de las ciencias sociales: el sujeto. Vivimos en un
mundo social de tradiciones, conflictos, búsquedas y valores, hipótesis y singularidades
que deben ser también analizadas desde el punto de vista sociológico.

Aristóteles siguió a Platón al considerar el conocimiento abstracto superior a

cualquier otro, pero discrepó de su juicio en cuanto al método apropiado para alcanzarlo.
Aristóteles mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. ya pensaba
la relación que habría que encontrarse entre las tres ciencias, todo ello integrado. Los
griegos pensaban que el cosmos era dotado de una racionalidad cósmica y de una cierta
harmonía en que el hombre no debería interferir, eso para no afligir el equilibrio. Por eso la
Filosofía de la naturaleza de los griegos está hecha objeto de cuestionamiento.

LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO: El conocimiento sensible

consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; Los ojos y los oídos son los
principales sentidos utilizados por el ser humano. Los animales han desarrollado
poderosamente el olfato y el tacto.
conocimiento conceptual, que consiste en representaciones invisibles,
inmateriales, pero universales y esenciales. es tener la vivencia o presencia de ese
valor y apreciarlo como tal, pero con una escasa probabilidad de poder expresarla y
comunicarla a los demás.
el conocimiento holístico: La experiencia estética nos proporciona otro ejemplo
de conocimiento holístico. Percibir la belleza de una obra de arte significa captar
ese objeto sin estructuras, sin conceptos, simplemente deteniéndose en la armonía,
congruencias y afinidades con el propio sujeto. Debido a esto, la experiencia
estética se puede denominar también conocimiento por con naturalidad.

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.

1. Racionalismo:
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la
causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma
que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y
validez universal. El planteamiento más antiguo del racionalismo aparece en
Platón.

2. El empirismo: no existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia

cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, sino exclusivamente de la
experiencia.

PUNTO 3. Elabore un escrito con sus propias palabras, donde usted realice una
explicación con ejemplos. (ELIJA UN TEMA) (Este escrito debe tener como
mínimo mil 1.000 palabras).