Universidad del Valle de Atemajac

Materia: Historia Comparada de las Religiones

Actividad: Actividad de aprendizaje 2

Alumno: Eduardo José Cardosa Ramírez

Matrícula 0121917004

Asesor: Fernando Nadiel Sánchez Martínez

Fecha: 26 de abril de 2020

Actividad de aprendizaje 2
a) Investiga en una fuente (internet, diccionario, etc.) la definición sobre Mito y  Rito,
así como sus principales características.  (No olvides incluir la fuente de tu
investigación)

b) Después, lee el apartado “Ensayo de una definición del Mito” de Mircea Eliade que
encontrarás en la sección de recursos.

c) Realiza un cuadro comparativo entre el escrito que se te proporcionó y la definición

investigada analizando su claridad, además de la relación que puedes encontrar entre
el Mito y los Ritos.

d) Investiga un Mito de alguna cultura de México y explícalo de manera sencilla.

e) En media cuartilla desarrolla tu conclusión en torno a la importancia del Mito en los

tiempos primordiales.

f) Reúne tu cuadro comparativo, la explicación del Mito investigado así como tu

conclusión final en un solo documento, y envíalo a tu asesor para tu retroalimentación.
Definiciones:

Mito: Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por
personajes de carácter divino o heroico. Historia ficticia o personaje literario o
artístico que encarna algún aspecto universal de la condición humana. [CITATION
Rea202 \l 2058 ]

Rito: Costumbre o ceremonia. Conjunto de reglas establecidas para el culto y

ceremonias religiosas. [ CITATION Rea203 \l 2058 ]

Cuadro comparativo

RAE Texto de Mircea Eliade Relación con rito

 Se trata de una  Cuenta una historia  Lo que a simple vista
narración maravillosa. sagrada.
 Está fuera del tiempo  Hazañas de seres
histórico. sobrenaturales traen
 Protagonizado por una realidad a la
personajes de existencia.
carácter divino o  Relato de una
heroico. creación, narración de
 Personajes que cómo algo ha sido
encarnan algún producido.
aspecto universal de  Revelan la actividad
la condición humana. creadora y desvelan
la sacralidad de sus
obras (irrupciones de
lo sagrado).
se está esclareciendo
es que gran parte de
los ritos de una
religión o de una
cultura están
relacionados con un
mito. “Así lo hicieron
los antepasados…”
“Lo hacemos como
se hizo la primera
vez…”. Frases como
esta que
encontramos en el
texto de Eliade, nos

 El mito se distingue hacen darnos cuenta

de las fábulas o de ello.

cuentos.
 Relatan los
 acontecimientos a
consecuencia de los
cuales el hombre es
lo que es hoy (mortal,
sexuado, organizado
en sociedad, obligado
a trabajar…).

Mito de alguna cultura de México

La leyenda de los soles narra cómo fueron las vidas anteriores a la que estamos
viviendo en la actualidad, cada una de ellas con un tipo de hombre diferente y con
un sol. En el primer sol, los hombres, creados por Quetzalcóatl, eran de ceniza y el
sol era conocido como sol de agua, en esta primera etapa sucedió que todo se lo
llevó el agua y los hombres, que eran de ceniza, se convirtieron en peces.

El segundo sol fue el sol de tigre, el cielo se oprimía y este sol no seguía su
camino. Al medio día se hacía de noche y los tigres se comieron a los hombres. El
tercer sol fue el sol de lluvia de fuego. Durante esta etapa llovió fuego y los que
vivieron en este tiempo se quemaron. El cuarto sol es el sol de viento, durante él,
todo fue llevado por el viento y todos los hombres se volvieron monos.

El quinto sol es conocido como sol de movimiento, pues este se mueve y

sigue su camino. Durante este sol habrá terremotos y hambrunas que provocarán
la muerte de los hombres. Es el sol en el que vivimos ahora, cuyo origen está en el
fogón divino, Teotihuacán. Este el sol que marca a Quetzalcóatl como el príncipe.

La leyenda de los soles, obtenido de: https://www.youtube.com/watch?

v=RMVURFAlQmA
Conclusión

Los mitos nos dicen mucho sobre como una cultura o una religión se entiende a sí
misma. Nos ayudan a destacar la importancia que cierto grupo de personas se
percata que tiene. Con esto me refiero a que logran identificar que no están aquí
por alguna extraña razón o una equivocación o simple azar. Su presencia y la de
todo lo que conocen es obra divina, independientemente de la deidad a la que se
refieran.

Por otro lado, muchos de estos mitos son lo que conocemos como relatos
etiológicos, es decir que tratan de explicar los orígenes o las causas de las cosas.
Estos nos relatan las historias de por qué el sol está en tal lugar, o por qué el cielo
es azul, por qué los tigres tienen rayas.

Estos pueden transmitirse a través de diferentes medios. Pueden ser

escritos, como los códices mexicas o aztecas o, como la mayoría iniciaron, la
tradición oral, la cual tiene diversas manifestaciones, como el canto, la poesía, la
plegaria o el baile. La forma en la que estos mitos se han ido transmitiendo han
tenido una gran influencia en los principales ritos de algunas culturas o religiones,
como el caso del hudhud, en Filipinas, que forma parte del rito de la recolección
del arroz [ CITATION UNE \l 2058 ].

Referencia:
Real Academia Española. (22 de abril de 2020). Mito. Obtenido de Real Academia
Española: https://dle.rae.es/mito

Real Academia Española. (22 de abril de 2020). Rito. Obtenido de Real Academia
Española: https://dle.rae.es/rito?m=form

UNESCO. (s.f.). Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como

vehículo del patrimonio cultural inmaterial. Obtenido de UNESCO:
https://ich.unesco.org/es/tradiciones-y-expresiones-orales-00053