Especialización en Enseñanza de Escritura y Literatura en la Escuela Secundaria

DISCURSO Y SOCIEDAD

Clase 1: El estudio del discurso

El estudio del discurso / ¿Qué es el discurso? Tradiciones
académicas en los Estudios del Discurso

¡Hola colegas! Les damos la bienvenida a la clase 1!

La idea del módulo en general y de esta clase en particular es introducirnos en la problemática de los
Estudios del Discurso como uno de los lugares privilegiados para entender la producción social del
sentido en las sociedades contemporáneas. Desde este posicionamiento, la revisión conceptual de
diferentes marcos teóricos es un insumo más que interesante para problematizar por qué determinados
discursos significan de determinada manera en un momento de la discursividad social. Desde este
lugar, los invitamos a problematizar unas primeras cuestiones, tales como: ¿A qué se llama Discurso en
los Estudios del Lenguaje? ¿Cuáles son las distintas tradiciones en el Análisis del Discurso? ¿Cuáles son
algunas de las consecuencias más importantes al adoptar un enfoque discursivo en el análisis de los
fenómenos del lenguaje?

¡Mucha suerte en el recorrido!

¿Qué es el discurso? La polisemia del término “discurso”

Para comenzar a trabajar sobre los temas anunciados nos preguntamos en principio: ¿qué significa el
término teórico discurso? Lo primero que podemos decir es que el conceptodiscurso es polisémico, es
decir, tiene múltiples significados, y cada significado se corresponde con una determinada visión sobre
el lenguaje. Tradicionalmente, se opuso el concepto “texto” al de “discurso”; en tanto que la noción
de texto da cuenta de la materialidad del intercambio y del producto en sí, el discurso, en cambio, se
relaciona con las condiciones de producción, interpretación, con los elementos de la situación
enunciativa, en otras palabras, con el proceso textual.

Revisemos distintas definiciones del concepto discurso

Discurso 1: equivalente a la “parole” de Saussure, sinónimo del término habla, vale decir
toda utilización individual del lenguaje.

Discurso 2: unidad lingüística superior a la frase, objeto de estudio de la “gramática del

texto”.
 Discurso 3: en el marco de las teorías de la enunciación o de la pragmática, se entiende
como un enunciado en su dimensión interactiva.

Discurso 4: una serie o sucesión de frases que componen el enunciado encadenadas por un
conjunto de reglas.

Discurso 5: en la oposición lengua/discurso, es el uso de la lengua en un contexto particular.

Discurso 6: discurso como práctica social, esto quiere decir que existe una relación
dialéctica entre el discurso y el contexto. El discurso, como cualquier otra práctica social,
es complejo y heterogéneo, lo que no implica que sea caótico sino que, por el contrario, podemos
diferenciar distintos niveles de organización a través de los cuales se puede manifestar.

Como podemos observar, existen tantas definiciones como posiciones sobre el lenguaje, sin embargo,
las diferentes posturas paradigmáticas comparten una cuestión esencial en los Estudios del Discurso: la
compleja relación entre lo lingüístico y lo que tradicionalmente se llamó lo “extralingüístico”, la relación
entre el “texto” y el “contexto”. Esto quiere decir que es imposible realizar un AD (Análisis de Discurso)
sin tener en cuenta las condiciones de producción, reproducción y circulación que hacen posible hablar
de algo en un determinado momento de la discursividad social. Coincidimos con Bonin (2011) en que:

El gran desafío epistemológico y metodológico que plantea el análisis del

discurso es construir un objeto cuya materialidad lingüística no borre
sumaterialidad socio-histórica, y definir una metodología que no privilegie
un aspecto sobre el otro. De esta manera, la determinación de las
propiedades relevantes del contexto de un discurso no se puede llevar a
cabo desde el punto de vista de la lingüística sino desde su relación con la
ciencia social que provea el marco interpretativo que le da materialidad
socio-histórica al texto.

“Ambas corrientes difieren tanto en términos metodológicos como

terminológicos. Sin embargo, comparten algunos presupuestos básicos
acerca de la definición del objeto discurso como la articulación compleja de
una superficie lingüística o textual con las condiciones extralingüísticas que

la hicieron posible.

En este sentido, consideramos relevante tener en cuenta, cada vez que analizamos un discurso, la
imbricada relación entre la materialidad del texto y las múltiples condiciones de uso de esas formas
lingüísticas.
Distintas tradiciones teóricas en los estudios del discurso
Siguiendo nuestro planteo inicial, podemos distinguir distintas tradiciones en los Estudios del
Discurso que nos permiten, de alguna manera, encontrar ese lazo analítico entre la materialidad
discursiva y las condiciones materiales de producción del discurso. A continuación detallamos algunas
de las corrientes más importantes de los Estudios de Discurso, a saber:

 Una visión formalista, derivada del estructuralismo lingüístico, que intenta ampliar la unidad de
análisis de la oración a unidades mayores como el texto. Básicamente, se trata de una visión
inmanente, intradiscursiva, donde el interés de la teoría radica en tratar de describir, explicitar,
los elementos “estructurales del texto”. Estas posturas intentan construir algo así como una
gramática del texto que se deriva directamente de la gramática oracional. También aquí se
pueden incluir las reflexiones acerca de la organización discursiva, tales como la narración o la
argumentación, que sólo tienen en cuenta aspectos internos del texto. Precisamente, una de las
críticas más acentuadas, desde esta perspectiva, es considerar los textos como lingüísticamente
homogéneos, es decir, que significan de la misma manera cualquiera sea su ámbito de
utilización. (Harris, Greimas, van Dijk)

 Una visión enunciativa, donde el discurso es parte de una situación de comunicación.

La enunciación aparece como un conjunto de consideraciones teórico-metodológicas que nos
permite indagar el papel del sujeto en el lenguaje, vale decir, el carácter subjetivo de toda
interacción verbal, el conjunto de circunstancias únicas e irrepetibles en las que se produce un
enunciado (situación, participantes, interacción, roles, marcos interpretativos, etc.). El objeto de
estudio de esta perspectiva consiste en tratar de develar las diferentes huellas o marcas
lingüísticas que deja el sujeto enunciador en el enunciado. Todo discurso está "marcado" por un
sujeto enunciador y, precisamente, la tarea del analista consistirá en develar cuáles son esas
marcas que hacen que un discurso sea más o menos subjetivo. (Voloshinov, Bajtin, Benveniste,
Ducrot, KerbratOrecchionni, Mainguenau)

 Una visión materialista y dialéctica, que entiende el discurso como una interacción
generalizada donde los enunciados deben pensarse como eslabones de cadenas dialógicas y son
reflejos de interacciones discursivas. En este sentido, el discurso social es todo lo que se dice y
escribe en un estado de sociedad, está conformado por los sistemas genéricos, entendiendo la
noción de género en un sentido bajtiniano. De esta manera, el discurso social es un sistema
regulador global cuya naturaleza no se ofrece inmediatamente a la observación, tiene reglas de
producción y circulación específicas en cada época. La aceptabilidad, legibilidad, regularidad
están determinadas por un particular estado de sociedad que marca temas, sociolectos, géneros.
Finalmente, se entiende la perspectiva materialista como una práctica social vinculada a sus
condiciones sociales de producción y a su marco de producción institucional, ideológica cultural e
histórico-coyuntural (Angenot, 2010).

 Una visión multimodal que desestima la visión de la lingüística tradicional que sostenía que el
sentido se realiza de una vez y en un solo “modo” y propone revisar las múltiples
manifestaciones modales en todos los niveles de representación. En este sentido acordamos con
Kress, g. & van Leeuwen T. en tanto que:
 En el registro de la lingüística tradicional el sentido se realiza una vez,
por decirlo de alguna manera. Por contraste, nosotros vemos que los
recursos multimodales están disponibles en una cultura acostumbrada a
construir sentido en cada uno de los distintos signos, en todos los niveles, y
de cualquier forma. Donde la lingüística tradicional tenía un lenguaje
definido como un sistema que funciona a través de la doble articulación,
donde un mensaje era una articulación entre significante y significado,
nosotros vemos textos multimodales como constructores de sentido en

múltiples articulaciones (Kress, g. & van Leeuwen T., 2001).

Algunas conclusiones preliminares

Una de las cuestiones más importantes para trabajar el AD radica en sospechar, de forma permanente,
del contenido de las piezas discursivas que sometemos al análisis, precisamente porque partimos de
entender el lenguaje desde su opacidad, desde la consideración de que, en todo intercambio lingüístico,
es mucho más lo que no se dice que lo que se dice explícitamente: el dato engañoso del contenido, de
lo argumental, de “lo dicho”, muchas veces atenta contra lo que buscamos en el AD. En este sentido,
partimos de enfoques cuyas nociones sobre el discurso traen algunas consecuencias evidentes como:

 La opacidad del lenguaje, lo que implica que el contenido en ciertas circunstancias suele
comportarse como un dato engañoso, poco fiable, en la mayoría de los casos ocultador de un
análisis del tema en cuestión.
 La necesidad de ir más allá de lo textual: la sola descripción de las características textuales de
una pieza discursiva, desde el dato lingüístico, no resulta del todo importante para indagar
acerca del sentido del discurso. El analista del discurso debe tener en cuenta en forma
permanente que el contenido del texto no alcanza para dar cuenta de lo no dicho en la mayoría
de los discursos que sometemos al análisis y hasta en ocasiones puede resultar confuso.
 La diferenciación de oración/enunciado, sistema abstracto/discurso. Es obvio que el discurso
siempre se dirige hacia algo más que las reglas del uso de la lengua, esto es, “enlaza las
circunstancias en las que se habla o escribe con lo que se dice”(Charaudeau, P., 1997: 49)
 La forma y el contenido no son disociables: las formas de hablar se unen a ideas en el discurso
social, la realización parcial del mensaje está dada en la forma del enunciado, porque nuestras
elecciones y posibilidades paradigmáticas siempre se dan en el marco de una perspectiva
ideológica.
 El común denominador de los Estudios del Discurso es el que considera al significado como un
producto de las prácticas sociales. El significado, en otras palabras, no debe entenderse como
una propiedad inherente de los enunciados o textos sino que es el resultado del uso que se hace
del lenguaje en contextos específicos.
 Todo lenguaje es ideológico: todo lleva la marca de maneras de conocer y de representar el
mundo que no son universales sino que implican apuestas sociales y ocupan una posición en la
economía de los discursos sociales.

Para finalizar, les dejamos un video en donde el lingüista Teun Van Dijk da cuenta de uno de los temas
clave cuando trabajamos desde una perspectiva lingüística, esto es, la relación entre Discurso y
Contexto.
 http://youtu.be/2JsluA8FIcI

http://youtu.be/ilDBTKv1w2Q

Bibliografía citada en la clase

 Angenot, Marc (2010). El discurso social. Los límites históricos de lo pensable y lo decible.
Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
 Bonnin, Juan E. (2011). “Análisis del discurso”. Disponible en:
http://es.slideshare.net/aixafranco1/resumen-artculo-analisis-del-discurso-bonnin-juan-e
 Charaudeau, Patrick (1997). El discurso de la información. La construcción del espejo social.
España: Gedisa Editorial.
 Kress, Gunther & Van Leeuwen Theo (2001). Multimodal discourse. The modes and media of
contemporary communication, Londres, Arnold; Introducción, pp. 1-23. Disponible en:
http://myslide.es/documents/2012-bib-06-kress-y-van-leeuwen-discurso-multi-modal.html

BIBLIOGRAFÍA DE LECTURA OBLIGATORIA

 Del Manzo B.-Martínez M. "Aproximaciones a los estudios del discurso: perspectivas teóricas-
analíticas", en Valentino A. y Fino C. (comp). La información como discurso. Pistas teóricas y
analíticas. La Plata. EDULP. 2015.
 ACTIVIDADES

Como actividad propuesta para esta clase, abrimos el Foro "El discurso como objeto de
estudio", para intercambiar miradas y construir reflexiones colectivas sobre el análisis del
discurso y su impronta en la enseñanza.

Luego de la lectura de la clase, de la bibliografía propuesta y desde sus propios recorridos docentes y
experiencias, invitamos a problematizar, en no más de diez líneas, las siguientes afirmaciones:

“La institución escolar, históricamente ha intentado ´escolarizar´ la lengua, descontextualizándola de

los ámbitos socioculturales de donde provenían sus alumnxs, calificando de ´pobre´ o ´inadecuado´ el
universo lingüístico de estxs chicxs. Y luego… el fracaso, la deserción, la exclusión: la escuela para
pocos, para los que pueden aprenderse el relato homogeneizador de la palabra oral y escrita” E.G.

"¿Qué es el discurso?

Yo diría que el discurso es el mensaje colmado de ideologías (implícitas o explícitas), es el lugar donde
se pueden escuchar la suma de voces que se encuentran para establecerse en un contexto determinado.
Ningún discurso es inocente, todos sabemos que cada palabra está puesta en ese lugar preciso y es
(muchas veces) una relación de poder que está latente en él. En un discurso encontramos
intertextualidad de diferentes voces que se van sumando para conformarlo. Es importante tener en
cuenta qué discursos circulan en la sociedad ya que como dice Luis Fernando Arévalo Vivero: "El
presente análisis discursivo tuvo como fin observar y describir la construcción de identidad y de
contrapoder en la letra de la canción 'Somos diferentes'".
Por esto es muy importante conocer qué tipos de discursos acercamos al aula ya que los adolescentes
muchas veces están buscando un modelo a seguir y puede que no sea el indicado el que elegimos, ya
que el discurso también es un constructor de identidades." SMA

"Actualmente, los Diseños Curriculares de Prácticas del Lenguaje, se centran en este tema, se trata de
abordar el lenguaje desde la Lingüística Funcionalista, desde lo discursivo, trabajar con prácticas
sociales reales de uso, en contexto, partir de lo conocido por el alumno. Se parte del uso y se vuelve a
él, con el fin de lograr un uso mejorado y un hablante autónomo de su lenguaje, que sea capaz de
realizar infinitas combinaciones a partir de las finitas aportaciones del contexto." RR

Resultaría muy interesante que sus reflexiones puedan ser acompañadas del relato de una experiencia
de aprendizaje efectivamente realizada en las escuelas donde trabajan.

Deben tener en cuenta que antes de participar es importante haber leído y reflexionado sobre los
materiales de lectura. Les dejamos aquí también un recurso web bit.ly/YkfEu2 donde encontrarán
distintos materiales que pueden ayudar a fundamentar sus respuestas.

https://prezi.com/dgca8gc42fmj/definiciones-acerca-del-analisis-del-discurso/#share_embed

Su tutor/a les indicará la fecha de entrega de la actividad

 Por otra parte, para poder trabajar juntos en este módulo,
es necesario que nos conozcamos, que compartamos diferentes
inquietudes, por eso los invitamos presentarnos y contar todo lo que
se les ocurra en el Foro Sala de Profesores

También hemos habilitado un Foro de consultas que permanecerá

abierto a lo largo de todo el módulo para que puedan despejar todas las
dudas que aparezcan en el transcurso de las clases.

¡Nos estamos leyendo!

BIBLIOGRAFÍA
 Karam, Tanius. (2005). Una introducción al estudio del discurso y al análisis del discurso. Global
Media Journal, primavera.

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=68720305

ACTIVIDADES

Como actividad propuesta para esta clase, abrimos el FORO “EL DISCURSO COMO OBJETO
DE ESTUDIO”,para intercambiar miradas y construir reflexiones colectivas sobre el análisis
del discurso y su impronta en la enseñanza.

Luego de la lectura de la clase, de la bibliografía propuesta y desde sus propios recorridos docentes y
experiencias, invitamos a problematizar, en no más de diez líneas, las siguientes afirmaciones:

“La institución escolar, históricamente ha intentado ´escolarizar´ la lengua, descontextualizándola de

los ámbitos socioculturales de donde provenían sus alumnxs, calificando de ´pobre´ o ´inadecuado´ el
universo lingüístico de estxs chicxs. Y luego… el fracaso, la deserción, la exclusión: la escuela para
pocos, para los que pueden aprenderse el relato homogeneizador de la palabra oral y escrita” E.G.

"¿Qué es el discurso?Yo diría que el discurso es el mensaje colmado de ideologías (implícitas o

explícitas), es el lugar donde se pueden escuchar la suma de voces que se encuentran para establecerse
en un contexto determinado.
Ningún discurso es inocente, todos sabemos que cada palabra está puesta en ese lugar preciso y es
(muchas veces) una relación de poder que está latente en él. En un discurso encontramos
intertextualidad de diferentes voces que se van sumando para conformarlo. Es importante tener en
cuenta qué discursos circulan en la sociedad ya que como dice Luis Fernando Arévalo Vivero: "El
presente análisis discursivo tuvo como fin observar y describir la construcción de identidad y de
contrapoder en la letra de la canción 'Somos diferentes'".
Por esto es muy importante conocer qué tipos de discursos acercamos al aula ya que los adolescentes
muchas veces están buscando un modelo a seguir y puede que no sea el indicado el que elegimos, ya
que el discurso también es un constructor de identidades." SMA

"Actualmente, los Diseños Curriculares de Prácticas del Lenguaje, se centran en este tema, se trata de
abordar el lenguaje desde la Lingüística Funcionalista, desde lo discursivo, trabajar con prácticas
sociales reales de uso, en contexto, partir de lo conocido por el alumno. Se parte del uso y se vuelve a
él, con el fin de lograr un uso mejorado y un hablante autónomo de su lenguaje, que sea capaz de
realizar infinitas combinaciones a partir de las finitas aportaciones del contexto." RR

Resultaría muy interesante que sus reflexiones puedan ser acompañadas del relato de una experiencia
de aprendizaje efectivamente realizada en las escuelas donde trabajan.

Deben tener en cuenta que antes de participar es importante haber leído y reflexionado sobre los
materiales de lectura. Les dejamos aquí también un recurso web bit.ly/YkfEu2donde encontrarán
distintos materiales que pueden ayudar a fundamentar sus respuestas.

Su tutor/a les indicará la fecha de entrega de la actividad

Por otra parte, para poder trabajar juntos en este módulo, es necesario que nos conozcamos,
que compartamos diferentes inquietudes, por eso los invitamos a presentarnos y contar todo
lo que se les ocurra en el FORO. SALA DE PROFESORES.
También hemos habilitado un FORO DE CONSULTA que permanecerá abierto a lo largo de todo el
módulo para que puedan despejar todas las dudas que aparezcan en el transcurso de las clases.

¡Nos estamos leyendo!

Cómo citar este texto:

Instituto Nacional de Formación Docente (2016). Clase 1. El estudio del discurso. Discurso y
Sociedad. Especialización Docente de Nivel Superior en Enseñanza de Escritura y Literatura en la
Escuela Secundaria. Buenos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación.