AFROCOLOMBIANIDAD

Cada 21 de mayo se conmemora en Colombia el Día de la Afrocolombianidad, como un tributo a la

población afrodescendiente. La historia comenzó muchos años atrás con la abolición de la
esclavitud en el país, justamente el 21 de mayo de 1851, una fecha que marcaría la historia de las
personas negras en Colombia.

Pero estos cambios y avances que ha tenido la sociedad no se dio de un día para otro, sino que,
contó con el esfuerzo y la vida misma de muchos líderes que lucharon por sacar a su pueblo de la
esclavitud, del sufrimiento y los maltratos.

Por eso, es importante conocer que, dentro de esta gran lucha, Benkos Biohó, fue parte esencial.
Era un esclavo que se rebeló ante los españoles y conformó un pequeño pero contundente
ejército, huyendo de África, Europa y otros lugares gasta llegar a conformar el primer pueblo libre
de América, conocido hoy como San Basilio de Palenque, a tan solo 40 minutos de Cartagena.

“El racismo contra la población negra esta tan naturalizado que no se alcanza a percibir” afirmó
María Isabel Mena, investigadora de África en la Escuela al hacer referencia en cuanto cómo se
evidencia el racismo dentro las escuelas.

A propósito de la conmemoración del Día de la Afrocolombianidad, el decano de la facultad de

educación, Francisco Perea recalcó que “Esta fecha es importante porque es un día en el que las
comunidades afro hacen remembranza de su identidad y reivindican sus derechos”

Actualmente el 80% de la población el afrocolombiana vive por debajo de la línea de pobreza

absoluta y posee el mayor coeficiente de desigualdad de distribución de los ingresos, mientras que
el 74% recibe salarios por debajo del mínimo legal y el Índice de Desarrollo Humano es de 0.66 que
es el más bajo de la población colombiana.

Durante este día más que conmemorar o celebrar, se debe hacer un llamado y prestar lA
Aafrolomatención a las condiciones en las que viven las comunidades de afrocolombianos y como
desde el gobierno y la sociedad se puede aportar para mejorar dichas condiciones.

RACISMO

El Imperio español estableció en las colonias de América una clasificación y estratificación de la

población en razas y cruzas o castas, como «mulato», «mestizo» y «zambo», conformando el
sistema racista colonial.

Afroamericano bebiendo de una fuente asignada a negros. Imagen de mediados del siglo XX.

Una manifestación en contra de la integración escolar en 1959.

El racismo, según el diccionario de la Real Academia Española, es un sentimiento exacerbado del
«sentido racial» de un grupo étnico, que habitualmente causa discriminación o persecución contra
otros grupos étnicos. La palabra designa también la doctrina antropológica o la ideología política
basada en ese sentimiento.123 Conforme a la Convención Internacional sobre la Eliminación de
todas las Formas de Discriminación Racial aprobada por la Asamblea General de la Organización de
las Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965, «la doctrina de la superioridad basada en
diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable, socialmente injusta y
peligrosa, y [...] nada en la teoría o en la práctica permite justificar, en ninguna parte, la
discriminación racial».4

El primer artículo de la convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de

discriminación racial (1965) define al racismo como: Toda distinción, exclusión, restricción o
preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por
objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de
igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica,
social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública