UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

CARRERA DE TEATRO
HISTORIA V
Ficha N° 6
Tema: Genet y el teatro ritual

LA REBELIÓN EN EL TEATRO
 Genet es una creación de Artaud.
 Jean Genet se arriesga rompiendo el modelo de teatro convencional.
 En el fundamento de su obra se encuentra aquella oscura libertad sexual.
 Las piezas de Genet adoptan la forma de los sueños liberados, organizados en ritos.
 Teatro Artodiano de los dobles: vínculo del mundo real con el mundo de ficción,
disimulando y revelando, a la vez, la realidad.
 La misa logra unificar a la comunidad, tal como Genet quiere unificar a los
espectadores.
 Genet se preocupa por la belleza, la poesía y el crimen como fundamentos de la
nueva fe religiosa.
 La belleza del acto moral depende a la belleza de su expresión. Transforma la
lujuria y vulgaridad en algo elegante, lírico y rapsódico.
 Lograr armonía en el mal gusto en es la cima de la elegancia.
 Genet expresa otra forma de rebelión con la homosexualidad.
 Se necesita de un mundo legal para poder violarlo.
 Genet decide ser el crimen mismo. El criminal es un héroe estético y moral.
 “Y en verdad el arte demuestra ser su liberación porque solamente creando un
mundo imaginario puede Genet superar los conflictos de su vida.
 Drama de transformación: metamorfosis de un objeto en otro.
 El ritual de Genet está dedicado al mal sagrado, se invoca a sí mismo.
 Genet responde al teatro de sacrificio y exorcismo de Artaud.
 Las palabras son los equivalentes mágicos de las cosas, tienen un poder simbólico.
 Se forja el teatro de la crueldad.
 Con “El balcón” y “Los negros”, Genet sorprende e impresiona a los espectadores
mediante situaciones impactantes e inesperadas, con personajes “rebeldes” y
“depravados”.
 Genet se implica profundamente en el mundo contra el cual se rebela.
 Celebrar nuestras posibilidades aún en la derrota, ha sido siempre la función del arte
dramático.
“EL BALCÓN”, Jean Genet (1975)
 La obra trata del burdel de Madame Irma, lugar donde los hombres materializan sus
fantasías más oscuras.

Martínez Barros Iskra

  Durante el desarrollo, la realidad y el poder se representan y multiplican en el
infinito, revela la naturaleza de lo falso uniendo ideas contrarias y rompiendo
identidad.
 El burdel es asediado por una insurrección que pretende destruir las viejas
estructuras políticas. En él se plantea un conflicto sangriento entre dos mundos
opuestos, por una parte la fantasía y la representación teatral, y por otra parte la
realidad, la lucha por el ser y la autenticidad.
 Existe la ficción dentro de la realidad del exterior o, en otras palabras, de una forma
de ficción en segundo grado.
 La Reina recuerda a sus clientes que las ropas que visten no tienen ninguna
autenticidad, por lo que el poder en ese lugar solo es apariencia.
 Se visibiliza la anulación previa de las concepciones tradicionales de realidad y
ficción para dar paso a la expresión escénica de la nada como apariencia absoluta.

Martínez Barros Iskra