Castellanos Llanos, G. (2009-01). Identidades raciales y de genero en la
santería afrocubana. Universidad del Valle, Centros de Estudios de Genero Mujer y Sociedad.
Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/53703
Objetivo del articulo:
Explorar las concepciones de género en la santería, una religión que
tiene consecuencias culturales muy importantes en Cuba tanto desde el punto de vista étnico y racial como para las relaciones de género. El trabajo bosqueja las características principales de la santería y algunos aspectos de su posible efecto en el racismo en Cuba
Relación con la investigación:
Su relación con la investigación es sobre la discriminación, desigualdad
y racismo hacia la comunidad santera. Lo cual genera importancia para no caer en los estigmas discriminatorios, la pertenencia clasista y los estereotipos generados por la sociedad. Segunda cita:
García Schlegel, M. (2011). Luis Carlos Castro Ramírez. Narrativas
sobre el cuerpo en el trance y la posesión. Una mirada desde la santería cubana y el espiritismo en Bogotá. Universidad del Valle, Maguaré.
Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/40799
Objetivo del artículo:
Mostrar el cuestionamiento del autor que genera el fenómeno de trance
y posesión. Y de cómo su interpretación reta la lógica clásica, que no acepta la contradicción, y demanda otras perspectivas fenomenológicas y hermenéuticas. Así mismo rastrea el origen de la santería y el espiritismo en la ciudad de Bogotá y da a conocer de paso la información sobre las personas que la practican, el grado o no de institucionalización de dichas prácticas, sus beneficios y contraindicaciones generadas frente a la sociedad, según la perspectiva de la crítica realizada por esta autora.
Relación con la investigación:
Su relación con la investigación es principalmente profundizar en
aspectos clave de la historia emergente de la antropología de la santería, sus preguntas substanciales y sus posibilidades para de esta forma aclarar falsas supersticiones y estigmas discriminatorios generados por la sociedad.
Tercera cita:
Castro Ramírez, L. (2011). “arrear el muerto”: sobre las nociones de
trabajo en las religiones afrocubanas practicadas en Bogotá. Maguaré.
Recuperado de: https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/40790
Objetivo del artículo:
Dar a conocer la realidad de la religión y creencia afrocubana practicada en la cuidad de Bogotá. Estas ideas introducen dimensiones del ser humano que de lejos rebasan las relaciones de este dentro del mundo fenoménico. El trabajo y la brujería abren la puerta a la enfermedad y a la muerte, dramática correlación en la que el sujeto aparece vinculado indisolublemente a una realidad trascendente, a la naturaleza y a la comunidad.
Relación con la investigación:
La discusión que aquí se presenta emerge desde la experiencia
etnográfica y las narrativas de algunos participantes de estos sistemas religiosos en Bogotá, basándose en lo dicho por los practicantes de santería su perspectiva frente a esta creencia y la realidad ella.