Taller

Socio-Humanística I1

Nombre: Diana Carolina Diaz Rios

Grupo: 2

Código: 201922591

Carrera: Medicina veterinaria y zootecnia

1. A partir del texto “El Ojo Absoluto”, plantee los 5 argumentos principales del texto.
 Hemos entrado en otro mundo. El siglo XXI acaba de ponerse en marcha y ya se
revela que ha nacido una nueva modernidad, una nueva civilización. recibimos
esos cambios con curiosidad, como signos de progreso, y con sus consecuencias,
las buenas y las otras, más o menos enojosas. De una u otra manera, tales
cambios pertenecen ya a nuestras vidas, y porque están ahí parecen
irreversibles, a veces casi naturales
 El hombre es mirado todo el tiempo, a toda hora, de día, de noche, como si se
tuvieran ojos por todos lados y puede ser que el único que nos observa sea un
solo dios
 En la modernidad nuestros ojos se están volviendo cada vez mas un aparato:
televisor, celular, video cámara, computadora, nos estamos volviendo seres
atraído por esto, por creer todo lo que dicen los medios, unos seres poseídos por
el consumo
 El humano busca siempre primero ver lo que hacen los demás en lugar de
preocuparse de sus propias cosas, este se dan con el ejemplo de que en un
edificio instalaron algo llamado CCTV que es cámaras de seguridad por cada
rincón del edificio donde cualquier residente de este las puede observar en
alguno de sus televisores, en una entrevista a una residente del edificio se le
pregunta si alguna vez observo esto y dice que lo hace todos los días a todas
horas para verificar la seguridad del edificio
 Decir lo que está cambiando y lo que nos cambia, para no mantenernos ciegos o
estúpidos ante lo que está moldeando tanto el mundo como nuestro ser.
Exponer esos hechos dispersos, aparentemente inconexos, y poner en evidencia
 que una lógica los anima, los enlazarlos ordena, que construyen juntos nuestra
nueva realidad

Tomando en cuenta lo estipulado en el texto “La Idea de América Latina” identifique los
planteamientos principales y ejemplifique a través de una imagen, alguno de los postulados .

Se trata de una discusión sobre las divisiones continentales consideradas en diversos momentos
y que corresponden, según la opinión del autor, a constructos imperiales de los últimos 500
años de acuerdo a la imaginación de la cristiandad. A partir del pensamiento de Edmundo
O'Gorman sobre la invención de América, Mignolo señala que el tema y los argumentos de su
libro se refieren a cómo nació la idea de América Latina y no a la entidad que ha sido
denominada de esta manera, con el fin de separar el nombre del sub-continente de su imagen
cartográfica. Para ello analiza una gran cantidad de los textos desde Padre Las Casas hasta
Hegel y desde Marx hasta Toynbee, además de un conjunto de mapas de distintos momentos
históricos sobre el lugar que ocupa América en el orden mundial, desde una perspectiva
europea.

El concepto clave que maneja Mignolo en este apartado es el de colonialidad/modernidad. La

primera señala las ausencias que se producen en los relatos de la modernidad y la herida
colonial, sentimiento de inferioridad impuesto en los seres humanos que no encajan en el
modelo predeterminado por los relatos euroamericanos. Sus principales premisas son que no
existe modernidad sin colonialidad, ya que la última es parte importante de la primera; que
modernidad es el nombre del proceso histórico en que Europa inició el camino hacia su
hegemonía, la colonialidad es "su lado obscuro"; y que el capitalismo está en la esencia del
proyecto modernidad/colonialidad, que ha tenido un segundo momento histórico de
transformación cuando Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial se apropió del
liderazgo imperial que habían tenido España e Inglaterra.