1 Paso 1 Vista Previa

1.1 ¿Cuál es el título de la película, el nombre del director y/o productor, el

año de edición cinematográfica y el nombre de la empresa
cinematográfica?

La película se titula “Rebelión en la granja” y fue hecha a partir de la novela

con el mismo nombre del autor Orwell. El productor es Joy Batchelor y y
John Hala, fue filmada en 1954. La producción fue Gran Bretaña 1988.

1.2 ¿Qué es lo que uds. creen que verán en esta película? Escriban tres
ideas históricas que esperan ver de acuerdo con el título de la cinta.
Ahora escriban el nombre de algunos sujetos de la historia
(individuos, grupos humanos, sociedades) que uds. esperan ver con
base en el título de la película.

Para empezar con base en el título nos podemos imaginar aquella llamada
“rebelión” como si fuera sinónimo de alguna guerra o lucha civil por no ser
tratados como eso, animales. Ya que durante éste último periodo hemos
visto desde Segunda Guerra Mundia, etc. Podemos pensar que tratará
sobre ésta, donde se incluirá las políticas que se llevaban, por las cuales la
población se rebeló contra ellos para poder por fin tener una ansiada
libertad en distintos ámbitos como el ideológico, ya que eran reprimidos.
Otra puede ser las distintas luchas que se fueron dando como lo fue la
Guerra Civil Española donde a causa del descontento provocado por sus
mismos mandatarios, ellos fueron en su contra. También aquella corrupción
que se vivió en todo momento, incluso en nuestra época la hay, en mayor o
menor cantidad, es algo que siempre estará presente cubierta muchas
veces por la cortina de humo.

Algunos de los sujetos más representativos de lo antes dicho será Hitler

porque supó parecerle al pueblo una persona carismática para ganar su
apoyo que al final de cuentas no benefició en nada y como muchos, con el
poder ya no le importó otra cosa pero eso visto por el lado “malo” pero él
tuvo sus razones como cada uno, no estamos tampoco para reprochar,
aunque bien se sabe que fue algo horrible lo del Holocausto. Stalin también
puede que aparezca porque con él vimos una dictadura implantada
brutalmente y se lanzó de igual manera a la URSS hacia una
industrialización acelerada. A como lo vemos, se impuso una política
izquierdista donde fue clase contra clase. Stalin fue un dictador que cometió
actos que realmente podemos decir que fueron inhumanos, la cantidad de
víctimas de su dictadura es muy grande, empezando por los campesinos
que se revelaron también a los que fueron sus ex compañeros de partido y
a los demás para no tener competencia en el poder. Podemos decir, sin
reparo alguno, que Stalin era un dictador que no se lo pensaba ni dos veces
a la hora de actuar contra su oposición, a la que no dejaba ningún tipo de
espacio para expresarse o para actuar.
 Pero como idea principal pude esperarse aquellas ideas revolucionarias
para la obtención de la igualdad, donde se buscará desbancar al poder
absoluto porque al tenerlo, no hay límites, volviéndolo en otras palabras un
dictador.

2 Paso Vista de la película (o durante la proyección)

2.1 Tipo de película: caricatura animada, documental, película noticiero,

película de propaganda, tema corto de teatro, película de entretenimiento u
otro (verifíquenlo en la medida de lo posible) Expliquen. ¿Por qué la
consideran así?

El tipo de película es caricatura animada pero no como la típica de entretención ya

que ésta hace una crítica donde un grupo de animales en una granja que
expulsan a los humanos porque ya estaban hartos de tanto maltrato y crean un
sistema de gobierno propio donde ellos quieren ser sus propios mandatarios pero
todo acaba convirtiéndose en un engaño y se convierte en algo brutal. Además, la
obra constituye un análisis de la corrupción que engendra el poder, en cualquier
nivel porque aun teniendo ya poder, siempre se busca ser más y más grande a
costa de todo y de todos. No es simplemente entretenimiento porque muchas
películas solo buscan ilustrar y mostrar lo horrible o por lo contrario, lo satisfactorio
de algún hecho histórico, ésta trata de ilustrarnos mediante algo sencillo como lo
son las granjas, algo que todos conocemos y que por ello nos será más sencillo
comprender aquel mensaje del autor Orwell que de alguna manera afectó en él
para que pudiera decidirse a realizar tal libro y después tal película en base al
libro. Pero también puede tomarse como de propaganda porque el autor trata de
hacer ver a los demás mediante ésta sus ideas y pensamientos donde como se
observa, se ve como los “cerdos” se van ganando la confianza con mentiras para
después terminar siendo unos dictadores, imponiéndose a ellos y quién quisiera
hacer otra revolución, los ejecutaba. Pero como se vio pues primero se quitaron de
encima a lo que era el más poderoso por como se ve, que fue el hombre y
después se impusieron a los que estaban más a su nivel.

2.2 Cualidades físicos de la película: música, narración, efectos especiales,

color, acción en vivo, ruido de fondo, animación y dramatizaciones
(verifíquenlo en la manera de lo posible) Expliquen. ¿Por qué lo consideran
así? La música principalmente ha sido muy detallada, aunque no fueron muchos
diálogos, la música hizo mucho por la película puesto que en momentos de
tensión los hacia más exagerados para causar un mayor sentimiento en el
espectador, eso nos llamó la atención ya que sí se logró lo que se buscaba.
Aunque también hace ver al malo, más malo, pero eso es algo que el autor
buscaba, una crítica hacia el otro que le parecía incorrecto de alguna forma. La
narración la hace una tercera persona, simplemente se limita a decir lo que ocurre
con cada personaje y a través de él nos vamos dando cuenta más de los actos
aunque la animación y la música nos transmiten todo en su gran mayoría. Los
diálogos en español algo de que nos percatamos es de que el idioma, se utilizan
palabras como “vosotros” lo cual es característico del español de España
principalmente. Los efectos especiales fueron llamativos ya que aunque era una
película animada y uno podría pensar que es más infantil cuando en realidad no,
pero pensamos lo hace para ilustrar y hacer semejanza con animales, pero pues
de alguna manera nosotros siendo humanos que razonamos, resultamos incluso
más tontos y crueles que los propios animales. La dramatización fue buena, algo
que fue llamativo es lo de los cerdos que después de quitar del poder al hombre,
ellos quisieron mandar a los demás animales, esto hace referencia a que los
cerdos para nosotros son representativos de basura, por así decirlo, de tratos
malos y de engaños. De falacias que se cree la población, es ese caso lo son los
demás animales a los cuales les van imponiendo reglas donde de “Todos somos
iguales” pasa a ser que unos son más iguales que otros, volviendo al mismo
término de clases sociales. Es así como funciona todo, Pero no sólo debemos
limitarnos a lo “malo” de aquellos personajes porque se debe reconocer que sin
Stalin y sin la URSS la derrota del nazismo habría sido totalmente imposible. En
Rusia es difícil decir esto porque Stalin para ellos quedó como un terrible dictador,
un hombre que al final para ellos fue dañino. Son conocidas sus atrocidades y es
visto como un enemigo del pueblo, lo lógico y normal es que sea difícil hacer
cualquier reconocimiento público, como debería pasar en España con Franco y los
suyos. Pero así como piensamos que el gobierno Ruso hace bien en reconocer el
papel de Stalin en la victoria sobre el nazismo. No olvidemos que la II Guerra
Mundial explota después de que Hitler decida invadir Polonia, esto se da poco
después de que Hitler y Stalin firmen un pacto de no agresión y un reparto de
Polonia, el pacto fue una sorpresa para muchos y Stalin fue (hasta que Alemania
le atacó) un aliado de Hitler o por lo menos, suponía más tranquilidad que peligro.

Que ganara una guerra no quiere decir que sea bueno, quiere decir que ganó una
guerra.

2.3 ¿Qué relación histórica encuentran entre el título de la película y su

contenido?

Bueno, como se dijo al principio eso de Rebelión tiene distintos significados, pero
cuando se da, es porque hay un descontento. En la película tal y como nos
muestra se ve que al principio la revolución va en contra del que era su “dueño”
después que logran su huida, los cerdos comienzan a tomar el mandato, aunque
ellos se dicen ser representantes, claro ejemplo de que si no sabemos qué por
decir, los presidentes son representantes del pueblo y no mandan, podríamos
nosotros exigirles de tal manera para hacerles cumplir lo que consideramos
correcto nosotros como masa y no ellos como uno. Luego se comienzan a poner
reglas o leyes, donde se escriben varias que hacen parecer que en realidad es
política equitativa para aquellos animales pero conforme va avanzando la película
y la fuerza de los que tenían el poder, estas reglas equitativas se convierten en
dictaduras disfrazadas. Así muchas veces se engaña al mundo, resulta a veces
algo ilógico como es que llegamos a creer enormes mentiras y las más pequeñas
las descubrimos pero en fin, si tan solo pudiéramos usar verdaderamente lo que
es nuestra razón y entonces verificar, preguntar, cuestionar de nuevo y
asegurarnos de las cosas.
La granja hace referencia a lo es la sociedad y que cuando se desea tener poder
sobre otros, éste llega a cegarnos y se comienzan los engaños de manera que
podamos llegar al fin de los planes a través de la misma gente por crédula. Pero
aquí vemos también que el que manda no siempre va a tener la razón solo por ser
líder le creemos y eso es uno de los grandes errores que cometemos y debemos
ver qué tanto hace aquél líder.

Aparecieron distintos personajes que hacen mucha referencia la título, el principal

fue el Viejo Major que era un cerdo sabio, él deseaba que todos los animales
vivieran como lo merecían, con él se inicia todo ya que le abrió los ojos a los
animales pero desgraciadamente muere y no cumple su cometido. Después
tenemos a Napoleón que era un cerdo ambicioso como muchos de los líderes;
Bola de Nieve también quería el poder, por ello se inicia una guerra entre quién es
mejor sí él o el otro y comienzan a reprocharse y quejarse uno de otro, existe ahí
una bipolaridad por parte de los demás animales porque en un momento dado se
confunden y no saben quién de ellos es verdadero. Tenemos también a Boxer que
fue un caballo que trabajaba mucho y también apoyaba demasiado al igual que
Clover y Benjamín un burro que no es de la idea de la revolución porque sabe de
alguna manera que a largo plazo afectará si no se lleva de manera adecuada.

El granjero Jones era su dueño por el cual hicieron la rebelión y algo simpático
fueron los borregos que siguen a todos, no piensan por sí mismos como lo hace la
población, uno se deja llevar por lo que dice el otro y ese otro por los demás y así
se crea una cadena infinita en la que no somos capaces de cuestionar las cosas y
creerlas, las masas se vuelven fanáticas y se emboban con cortinas de humo.

2.4 Observen la manera como los ángulos de cámara, la iluminación, la

música, la narración y/o la edición contribuyen a crear en la película una
atmosfera o un ambiente determinado. ¿cuál es el humor, el ánimo o el tono
de la película?

Para entender Rebelión en la granja, es necesario aclarar también la situación

política mundial en el momento en que se escribió, así como el ideario político de
Orwell.

Ya que es animada la película, nos pareció importante que hicieran uso de buenos
dibujos y colores que fueran llamativos, pero como fue en un año en el que no
había tantos materiales como los hay ahora, pues los colores eran llamativos para
aquél tiempo pero en general fue buena plasmando la situación que se dio en la
Segunda Guerra Mundial, más que nada en Rusia y fue curioso que los cerdos
eran protagonistas pero incluso ahora los políticos que consideramos malos
decimos que son eso, unos cerdos por ambiciosos que desean más y más y no
dejan mucho para otros. La ambientación pues nos dio una representación de lo
que eran los lugares tanto como la granja como las casas y demás. Este fue el
ambiente, la granja y luego pudimos ver la casa del antiguo granjero donde
después los cerdos vivían muy comodinos.
El tono de la película hace ver que a veces hasta los propios humanos resultan ser
más cerdos que los propios animales, que muchas veces sino todas, somos
capaces de atrocidades para conseguir lo que buscamos porque ambicionamos
demasiado, demasiado como se sabe, significando “tanto que afecta” y así es
como se hace todo esto, afectando y pisoteando afectando a otros.

3 Vista Posterior de la película (o vista repetida)

3.1 Comenten ampliamente los aspectos que enlistaron en el paso 1.2 y que
corroboraron durante el paso 2 (vista de la película)

Algunas cosas que corroboramos fueron en sí lo de los mandatarios de aquel

tiempo en la Segunda Guerra Mundial como lo vimos en la película donde George
Orwell fue un genio, muy poca gente hubiese sido capaz de hacer esta critica tan
directa a un personaje politico de forma tan clara y a la vez sin ser referente ni tan
directo. En Rebelion en la granja se ve el comunismo, que fue rechazado por
Orwell.

Fue como hacer una descripcion detallada de la situacion rusa durante esa guerra
mundial pero en forma de fábula, con animales como protagonistas pero si sabes
acerca de lo histórico, se ve claramente a que hace referencia y tener claro a que
animal fue alguien de la realidad.
El cerdo ideólogo de la revolución se ve en apariencia sólo quiere el bien de sus
compañeros. Puesto que es el único al que todos siguen sin dudar ni negar nada,
debería ser asociado con Lenin. Desde varios puntos de vista, habría sido más
acertado relacionar a Mayor con Marx, dado que Lenin era incapaz de llegar a
acuerdos con nadie y obsesionado con el poder y la violencia.
Todas sus características nos llevan a asimilarlo con Stalin al cerdo Napoleón, su
falta de brillantez no le impide tener una gran capacidad conspirativa y una fuerte
personalidad, que finalmente le llevan al poder mediante engaños como se pudo
observar. A partir de ahí, como haría Stalin comienza a realizar planes de la
economía de la granja, personificadas sobre todo en la construcción de un molino
que se apropia de Bola de Nieve, esto le permiten no sólo subsistir sino también
comerciar con los granjeros vecinos, lo que trae prosperidad a "Granja Animal",
más de ésta sólo se benefician los cerdos. Bola de Nieve era brillante, alocado,
capaz de crear proyectos por ello se comparó con León Trotsky, el creador del
Ejército Rojo donde también Bola de Nieve se que que organiza una serie de
medidas defensivas que rechazaron el ataque de los granjeros, es decir, los rusos
blancos apoyados por potencias enemigas de la Revolución) es incapaz de hacer
valer su peso ante la plana mayor de los cerdos y acaba huyendo de la granja (la
U.R.S.S.). A partir de ahí, todos los males de Granja Animal se achacarían a
malignas conspiraciones de Bola de Nieve, y todos los que no estuvieran de
acuerdo con Napoleón serían tachados de seguidores de Bola de Nieve -
Trotskistas.
3.2 Expliquen con detenimiento ¿Cuál (es) es (son) el (los) mensaje (s)
histórico (s) central (es) de esta película?

El mensaje central de "Rebelión en la Granja" no solo critica al comunismo

autoritario sino que también critica al capitalismo una vez más. Fuera o no la
intención original de Orwell, lo que salió de él fue una metáfora y nos hace
recordar aquella frase de "la liberación del pueblo sólo podrá ser llevada a cabo
por el pueblo mismo". La mayoría de las críticas que hay en la web sobre ambas
películas solamente inciden sobre el antiestalinismo solamente pero no se enfocan
en los demás factores que son igualmente importantes, es por ello que esta
película es buenísima porque mantiene un espíritu anarquista original. Los
animales son más felices y trabajan más y mejor cuando autogestionan ellos
mismos sus asuntos; cuando se les arrebata la riqueza que producen, BIEN sea a
manos de Napoleón trabajan menos y peor porque no están esforzándose para
ellos mismos sino para enriquecer a otros.

BOXER fue admirable en ocasiones debido a que se ponía a trabajar duro, pero
también era "engañado" creía más en la opinión de otras personas. Da como
mensaje que debemos ser también personas que cuestionen y no seamos como
los borregos que siguen a los demás creyendo cuanto nos digan sin que importe
siquiera nuestra opinión misma, fue interesante el final que todos se dieron cuenta
de las cosas que pasaron para después por fin tomar caso en el asunto y hacer
una rebelión en su bien propio, luego de tanta injusticia.

3.3 Analicen la eficacia histórica de la cinta al comunicar su mensaje.

¿Cuáles son sus debilidades y cuáles sus fortalezas como herramienta de
comunicación histórica?

Las debilidades, pues que como siempre se ha dicho, se hace malo al malo y así
sucesivamente pero en fin, se respetan las ideologías de cada uno porque por
decir, nuestro lugar solo es crítica y opinión pero no podemos decir en sí qué fue
lo que pasó en aquella época ya que solo sabemos lo que se nos ha dicho pero no
fuimos quienes vivieron aquello en carne propia. Esa es quizá la mayor debilidad
porque muestra los pensamientos de su autor, pero depende de nosotros lo que
queramos ver en ella y lo que opinemos, para eso fue hecha también.

La eficacia y fortaleza es que al ser una película en la cual no había pasado tanto
tiempo, los recuerdos aún estaban palpable, es también una herramienta para
darnos cuenta de aquello, del por qué las personas pensaban eso y la
representación de cada uno de los factores distintos en la sociedad, porque todos
son diferentes, sí un mundo en cada persona y en ese mundo más y diversas
cuestiones. Que sea una película animada ayuda para que podamos
comprenderla mejor, pero si no supiéramos la situación no podríamos tampoco
opinar ni nada, ni siquiera saber la trama de la película, se nos haría como de
niños y ya, tal como las fábulas también dejando una moraleja.
3.4 ¿Cómo consideran que el cineasta quisiera que respondiera el público a
su película y por qué lo consideran así?

El autor tuvo que tener algo que lo inspirara para recrear lo que pensaba pues no
solo va a querer hacerlo porque sí, pero Orwell, izquierdista convencido creyó
siempre que lo que está bien está bien y lo que está mal está mal, y que un campo
de concentración socialista era algo tan inhumano como un campo de
concentración nazi.

Vio, tal vez antes que nadie, que la Unión Soviética no era el paraíso proletario
que habían vendido tan bien los revolucionarios, sino lo mismo de siempre: un
sistema de opresores y oprimidos, sólo que cambiando unos opresores por otros.
Resulta imposible no sentir lo mismo que él, en este lugar, en un país tan
embrutecido como el nuestro, donde uno sólo puede estar en dos.

A partir de ahí la historia del libro se puede asemejar con la de las primeras fases
de la historia de la Unión Soviética, y comprobar que coinciden casi
milimétricamente. De hecho, hay quien en base a esto pues como nosotros, nos
hemos puesto a poner nombre histórico a los animales protagonistas.

3.5 ¿De qué manera la película apela o invoca a la razón o a la emoción del
espectador? ¿Cómo les hace sentir la película?

Nos dimos cuenta de las injusticias y los engaños en los cuales vamos cayendo
poco a poco y después nos damos cuenta que fue una falacia y hasta entonces
reaccionamos pero mientras seguimos creyendo y no pensando por nosotros
mismos pese a que tenemos el poder de hacerlo.

No basta tampoco con creer y pedir y exigir, hay una frase que ilustra que “si no
eres parte de la solución, eres parte del problema” mucho incluso en la actualidad
se la viven quejándose unos de otros, pero todos se callan y quedan como puras
habladurías y meros chismes.

Entonces siempre se seguirá con lo mismo, y no es posible que permitamos

aquello, si bien siempre en la sociedad se nos exige vivir respetando algo ya sea
en la niñez a los padres y cuando somos adultos pues a las leyes, como lo vemos
por la película, tenemos que buscar soluciones, si, nada va a ser tan fácil como
para encontrarlo rápido y en las manos pero si luchamos por nuestros ideales y
por lo que creemos es correcto, llegaremos a cosas grandes en la sociedad,
bastantes cambios.

3.6 Comenten detenidamente dos aspectos de la película relacionados con el

tiempo histórico (es decir, aquella forma de medición que utilizamos para
ordenar la vida humana en sociedad) y con el espacio histórico (esto es el
lugar o ámbito construido y/o destruido por el hombre en sociedad) que la
filmación trata de evocarnos.

El tiempo histórico y ámbito, simple, fue la segunda guerra mundial en la cual hubo
una gran lucha por el poder, siempre ha habido una ambición, siempre se ha
buscado obtener lo mejor, pero también hay repercusiones en la sociedad pues
cuando al fin como en la película se vean afectados, van a tomar cartas en el
asunto y al final tendrán que hacer rebeliones.

Por otra parte, se retrata de forma excelente la manipulación de la historia que

practicaron movimientos políticos nuevos durante los primeros años del siglo XX,
entre ellos, comunistas y nazis, todo gracias a la animación y la ejemplificación de
los animales. La transformación es tal, que de los siete mandamientos que se
escribieron al principio sobre el muro, uno de los cuales rezaba “Todos los
animales son iguales”, al final sólo queda uno, que dice “Todos los animales son
iguales; pero unos son más iguales que otros”.

Es que Rebelión en la granja puede leerse en varios niveles: como un cuento

infantil, como una fábula sobre las condiciones humanas, como una novela
histórica alegórica. Y de cualquier forma se puede disfrutar, aunque uno no sepa
que ha existido una URSS. Tiene un estilo más ágil y además el hecho de que los
protagonistas sean animales le resta algo de crudeza al relato.

3.7 ¿Qué información es la que ustedes obtienen sobre los acontecimientos

proyectados en la película que no puede evocar una fuente escrita? Sean
específicos

En Rebelión en la granja George Orwell presenta una crítica a la sociedad

totalitaria donde se trata de “dar forma al desorden de la experiencia”, la trama se
refiere en realidad a Stalin y a la instauración del comunismo en la Unión
Soviética; podría aplicarse exitosamente como el símbolo de todas las dictaduras
como son la de Manuel Arturo Odriá o la de Alberto Fujimori en Perú, los setenta y
un años del PRI en México, la de Fulgencio Batista en Cuba, la de Jorge Rafael
Videla en Argentina, la de Augusto Pinochet en Chile, la de Anastasio Somoza en
Nicaragua, hasta la de los mismísimos Adolfo Hitler y por supuesto, a Stalin.

La novela consiste, básicamente, en una gran metáfora de la Revolución Rusa y

su evolución hacia el estalinismo. Comienza con una reunión de todos los
animales en torno al más venerable de todos los cerdos, Mayor, quien les anuncia
el advenimiento de una Revolución que acabará con la tiranía del granjero (Mr.
Jones), que hasta ese momento dominaba el entorno natural (la granja) con mano
de hierro.

Las disputas internas se inclinan a favor de Napoleón, quien se hace del poder y
Bola de Nive tiene que huir de la granja. A partir de ese momento, los cerdos van
imponiendo una dictadura cada vez más autoritaria. Los llamados heterodoxos van
siendo silenciados o directamente eliminados, los cerdos van adoptando los
modos de vida de los humanos y, en suma, el dicho “Todo el poder para los
cerdos” acaba convirtiendo a los cerdos en hombres.

Es curiosa la claridad con que nos muestra el autor en esta metáfora la

degeneración de los procesos revolucionarios en dictaduras; resulta sugestiva la
manera en que Orwell exhibe el proceso de cómo salvadores y héroes se
convierten al poco tiempo en dictadores, en tiranos. Rebelión en la granja ilustra
en Napoleón la personalidad de los tiranos de la historia, su megalomanía, sus
perversiones (Napoleón reafirma su virilidad fornicando con cerdas), sus
delicadezas (Napoleón adorna su cola con moños de colores), sus villanías
genocidas (las ejecuciones ocurridas en la granja por órdenes de Napoleón, por
ejemplo la de las gallinas), sus instrumentos de dominación (Napoleón utilizaba de
manera eficaz los discursos y la propaganda), y hasta qué punto pueden generar
dolor, humillación y vejación (los animales de la granja recibían escasas raciones
de comida por largas horas de trabajo).