2020

Status de la persona física

1. Como estudiar este tema
2.- Status de la persona física
A. Status libertatis
a.- Conceptos: Libertad, Esclavitud
b.- Fuentes de la esclavitud
c.- Condición jurídica de los esclavos
d.- Ingenuos y libertos
e.- Modos de adquirir la libertad
B.- Status civitatis
C.- Status familiae
3.- Capitis deminutio Magna, Media y Mínima
4.- La Persona Jurídica

María Eugenia Torres Hoyer

Los Status de la persona física 2020

Como estudiar este Tema

Para estudiar este tema Persona, familia y sucesión, es necesario que lea, esta guía de estudio, las lecturas
complementarias y observe el video subido a la plataforma.

Status de la persona física

En el Derecho romano para que la persona física se le considerara como persona (ente susceptible de adquirir
derechos y contraer obligaciones) debía reunir ciertos requisitos:
1.- Los referentes a la existencia física
Importa la capacidad jurídica plena integrada
2.- Los relacionados con los status por los 3 Status del Derecho Romano

CAPUT

Status Libertatis Status Civitatis Status Familiae

Libres Esclavos Ciudadanos Peregrinos Suis iuris Alienis iuris

Latinos
Ingenuos Libertos

A. Status Libertatis
En relación con la libertad, la persona podía ser libre o esclava. Los hombres libres a su vez podían ser ingenuos,
es decir haber nacidos libres; o libertos, quienes habían adquirido la libertad en algún momento de sus vidas.

La esclavitud es una institución del ius gentium, común a todos los pueblos de la antigüedad.

Justiniano definió la Libertad como

“la facultad natural que tiene cada uno de hacer lo que quiera siempre que no se lo impida la fuerza
o el derecho”.

Por su parte, Justiniano definió la esclavitud como:

“una institución de Derecho de gentes, contraria a la naturaleza, por el cual un hombre se encuentra sometido
al dominio del otro”.

Condición jurídica del esclavo:

El esclavo en el Derecho Civil Romano carece de personalidad jurídica por ello no tiene la consideración jurídica
de persona, sino de cosa una res mancipi y como tal carece de derechos, está reducido a la Capitis Deminutio
máxima, es un muerto civil. No obstante, de hecho, ciertas situaciones lo aproximan al régimen jurídico de las
personas. Así, el esclavo podía con el consentimiento del dueño mantener una relación permanente con una
esclava, contubernium. En el ámbito patrimonial, era un instrumento de adquisición del amo pero
posteriormente se permitió otorgar al esclavo una masa de bienes, peculio, que podía administrar y con los
que podía negociar. No goza de derechos políticos, no podía elegir o votar. Civilmente, el esclavo no se
obligaba por sus contratos, naturalmente sí; el esclavo no podía compadecer en juicio ni como demandada, ni
como demandante, ni como tercero
Los Status de la persona física 2020

Fuentes de la Esclavitud

1 Por Nacimiento
Los hijos de una mujer esclava nacen esclavos.
Entre los esclavos no existía matrimonio, el cual era reemplazado por el Contubernium que era una
unión estable y duradera entre esclavos. La regla que se adopto fue que los hijos nacidos fuera del
matrimonio siguen la condición de la madre. No obstante esta norma se suavizó declarándose libre al
hijo de una mujer esclava, siempre que ésta hubiera gozado de libertad, aunque fuera un instante,
durante el espacio que media de la concepción al parto

2 Causas posteriores al nacimiento

Causas del Derecho de Gentes
1.- Los prisioneros de guerra o cautivos
Para atenuar regla, el estado romano dictó dos disposiciones que mejoraba la posición de los cautivos
romanos.
- El Ius Post Liminium, el ciudadano romano que había sido prisionero del enemigo, si regresaba a
su patria evadiéndose de la prisión o en virtud de rescate, se consideraba como si nunca
hubiera sido esclavo y recobrada todos sus derechos.
- Fictio Legis Corneliae: el ciudadano romano que moría prisionero se presumía muerto en el
mismo instante en que caía cautivo, reconociéndosele en consecuencia capacidad jurídica.

3 Causas Posteriores al nacimiento

De derecho Civil
1.- Como pena a quienes se negaban a prestar al servicio militar y a los que no se inscribían en el
censo.
2.- Al hombre libre mayor de 20 años, que con ánimo de defraudar al comprador se hacía vender
como esclavo, para reivindicar su libertad y repartir el precio de la venta.
3.- la mujer libre convivía, a sabiendas, con un esclavo en contra la voluntad del dueño, previa
notificación.
4.- El deudor condenado judicialmente al pago pasaba a ser esclavo del acreedor.
5.- El ladrón sorprendido en el momento del hurto.
6.- Los condenados a trabajar en las minas o a luchar con las fieras.
7.- La ingratitud de los libertos con sus patronos, los convertía nuevamente en esclavos

Extinción de la Esclavitud

1.- Por Ley Casos Ope Legis:

Acto en el cual el dueño del esclavo
le otorga la libertad, es decir, la
renuncia voluntaria del dueño de
sus derechos sobre el esclavo y la
obtención de su libertad.
Pueden ser de Derecho Civil o de
Derecho Pretoriano
2. Por Manumisión
a.- al esclavo gravemente enfermo
abandonado por su dueño;
b.- La esclava prostituta, convertida en
Meretriz;
c.- Si el esclavo denuncia a quien había
asesinado a su dueño;
d.- Se le concedió la libertad al esclavo que
denunciaba la falsificación de monedas.
Los Status de la persona física 2020

Manumisiones ius civile: Otorgaban al esclavo la libertad y la ciudadanía romana, en condición de Liberto

1.- Manumissio vindicta: tiene una forma procesal al modo de la antigua actio sacramento in rem.
Comparecen ante el pretor el esclavo, su dueño y un tercero llamado adsertor libertatis quien hace una
afirmación solemne de la libertad del esclavo. Ante la misma, el dueño guarda silencio y el pretor
proclama solemnemente la libertad del esclavo.
2.- Manumissio testamentaria: el acto de dar libertad al esclavo por medio de testamento, bien de forma
directa, o de forma indirecta, imponiéndoselo a su heredero por medio de un fideicomiso.
3.- Manumissio censu: consiste en la petición hecha al censor por el dueño con su consentimiento de que
se inscriba al esclavo en el censo de ciudadanos.
4.- Manumissio in sacrosanctis eclesiis: surge en el Bajo Imperio y consiste en una declaración solemne de
libertad ante el obispo o las autoridades eclesiásticas.

Manumisiones del ius honorarium: Sólo conceden la libertad.

Se trataba de una libertad de hecho que era protegida por el pretor en el caso de que el amo quisiera
posteriormente privar al esclavo de esta libertad, las más importantes fueron.

1.- Manumissio Inter Amicos: Entre amigos, la declaración expresa del señor hecha de viva voz en presencia
de sus amigos.
2.- Manumissio Per Epistolam: Casos en que el amo dirigía una carta a su esclavo que se encontraba lejos
de él y lo declaraba libre.
3.- Manumissio Per Codicillum: Es decir, por codicilo, que era un acto sin las solemnidades y requisitos
legales del testamento, mediante el cual el testador expresaba su última voluntad de otorgarle el
beneficio de la manumisión a los esclavos.
4.- Manumissio Per Mensam: Común en el derecho postclásico, cuando el amo admitía que su esclavo se
sentara a la mesa.

Efectos Jurídicos De Las Formas De Manumitir.

Cuando el esclavo era manumitido solemnemente, a través de las formas del derecho civil, se hacía libre y
ciudadano, recibiendo la denominación de Liberto ciudadano. Su ciudadanía no era plena, solo tenía
derecho al voto, carecía del ius honorum.
Los manumitidos por formas pretorianas a los efectos del derecho civil continuaban siendo esclavos.
La Lex Iunia Norbana, de la época de Augusto (año 19 d.C) fijo la situación legal de los manumitidos de
forma no solemne y les concedió la condición de Latinos y no de ciudadanos. La Latinidad era una
condición intermedia entre la de ciudadanos romanos y la de peregrino o extranjero. Estos latinos
recibieron la denominación de Latinos Iunianos, en honor a esta ley.
La manumisión originaba el Ius Patronatus o derecho de patronato que eran los vínculos filiales existentes
entre los libertos y su antiguo amo. Así quedaban obligados: El patronato a dar alimentos al liberto; los
libertos debían respeto y obediencia a sus antiguos amos, por considerar que el liberto debía la existencia
civil a su antiguo amo. El amo se hacía prometer ciertos servicios u Operae. Gozaba de derechos sobre la
sucesión del liberto.
Los Status de la persona física 2020

Caso De Cuasi-Esclavitud. (Quasi-Servi)

1.- El hombre libre que se creía esclavo por error.
2.- Los deudores insolventes Addicti y Nexi, que eran entregados a sus acreedores, y podían ser vendidos
como esclavos más allá del Rio Tíber.
3.- Los Redemptl eran los rescatados de su cautividad.
4.- El Mancipium poder que se ejercía sobre una persona libre y ciudadana, como el hijo que cometía un
delito contra un tercero y el páter lo entregaba en indemnización, es decir, el abandono noxal.
5.- El Colono, individuos vinculados a la tierra. A pesar de ser hombres libres, su libertad estaba restringida.

STATUS CIVITATIS:
Además de la libertad, la ciudadanía es originalmente condición para ser sujeto de derechos.

1 El ciudadano Romano (Cives Opimo iure)

Gozaba de todos los derechos públicos y privados y participaba en todas las instituciones del Ius civile.

En la esfera pública a los ciudadanos se les concede:

- El ius suffragii, el poder de emitir válidamente su voto en las asambleas populares o en el senado.
- El ius honorum o derecho a acceder a los cargos públicos.
- El ius actionis o facultad para poder ser parte en un proceso.
- El ius census, derecho a ser inscrito en el censo.
- El ius legionis, facultad para formar parte de las legiones del ejército romano.

En la esfera del derecho privado se les reconoce:

- El ius commercii: el derecho a realizar válidamente negocios jurídicos reconocidos por el ius civile, así
como a contraer obligaciones jurídicas.
- La testamenti factio: la facultad de testar y la posibilidad de recibir bienes por testamento.
- El ius conubii: posibilidad de contraer matrimonio legítimo.

1 Nacimiento de padres romanos

Formas de adquirir la
ciudadanía
2 Por Manumisión
Por precepto legal por ejm. la lex acilia repetundarum otorgaba la
3 ciudadanía a los provinciales que lograban acusar y condenar a un
magistrado por el crimen de repetundis.
Por concesión del poder político. El emperador Caracalla en su
4 constitución del año 212 dC, le concedió la condición de ciudadanos
a todos los súbditos del imperio, exceptuando a los Dedicticios

1 Por capitis deminutio máxima (perdida de la libertad)

Formas de perder la 2 Por renuncia
ciudadanía Por aplicación de ciertas penas
3
Interdictus aquae et igni
Los Status de la persona física 2020

2 Los Latinos
Son los miembros de comunidades no romanas, pueblos dominados o aliados de Roma a los que se
concede una especie de semi-ciudadanía.

Se conocieron los

- Latinos Veteres: Latinos confederados con Roma con anterioridad al año 286 a.C. y los habitantes de las
colonias fundadas por esta liga Latina o los de las fundadas por Roma antes de ese año. Gozaban
prácticamente de los mismos derechos que tienen los ciudadanos romanos (salvo el ius honorum)
- Latinos Coloniari: Latinos confederados con Roma después del 286 a.C. y los habitantes de las colonias
que Roma fundó con posterioridad a ese año a las que se concede el derecho de latinidad. Su situación
jurídica varía pero gozaban del ius commercii, el ius actiones, el ius conubii pero no se les reconoce el ius
migrandi.
- los Latinos Iunianos: aquellos que se les concedía la ciudadanía por medio de la manumissio.

3 Los Peregrinos
Eran personas no ciudadanas que vivían en Roma resultado de su relación con otros pueblos.

Status Familiae
El status familiae significaba la situación en que se encontraba un hombre libre y ciudadano con relación a su
núcleo familiar. Es decir las diferentes posiciones en que ella podía ocupar iban a influir sobre la personalidad o
capacidad jurídica, bien sea acrecentándola o disminuyéndola.

Las personas, de acuerdo con el status familiae, se distinguían de suis iuris y alienis iuri, según que estuvieran
libres de cualquier potestad o sujeción a otra persona, o no se hallaran en tal posición familiar.

1 Suis Iuris (Pater Familia)

Era el sujeto autónomo respecto de cualquier potestad familiar, aquellos que no están sometidos a la
potestas de otro. Por tanto, se puede ser paterfamilias sin estar casado y sin tener hijos, lo necesario
era no tener ascendientes legítimos masculinos vivos o haber sido liberado de la potestad paterna
mediante la emancipatio.

2 Alienis Iuris (Filius familia)

Son aquellos que están sometidos a la potestas de un paterfamilias, independientemente de su edad,
sexo o de la existencia o no de vínculo de sangre entre ellos.
Los Status de la persona física 2020

Distinta era la condición de los sui iuris y de los alieni iuris. Los primeros gozaban de plena capacidad jurídica,
pues el hombre libre, ciudadano romano y suis iuris, era la persona optimo iure, tenía el goce completo de los
derechos públicos y privados. El ciudadano suis iuris podía ser titular de las 4 potestades clásicas que conoció la
legislación romana:

- Patrias potestas: que era el poder que ejercía el pater familia sobre sus hijos y sobre todas las personas
agregadas al grupo familiar por adopción o Adrogación.
- Las dominicas potestas o poder de dominio sobre los esclavos.
- La Manus maritalis: potestad que tenía sobre la esposa.
- El mancipium que era la potestad que ejercita sobre un hombre libre entregado en noxa.

El filiusfamilia se encontraba en Roma en situación distinta de la del pater familia, no en cuanto al goce de los
derechos públicos en los que había paridad, sino en lo relativo a los derechos privados, dados que el alienis iuris
tenía capacidad restringida en virtud a la situación de dependencia en que se encontraban respecto del pater.
Así los filiis no podían contraer matrimonio sin la autorización del jefe de familia y por lo que su capacidad
patrimonial se refería, su situación era muy parecida a la de los esclavos.

Capitis Deminutio.
El término Capitis Deminutio tomada en cuenta su significación etimológica, denota la pérdida o disminución de
la capacidad jurídica de los hombres ante la Ley.

Tanto Justiniano en sus Institutas como Gayo en el Digesto afirman que la Capitis Deminutio es el cambio de un
estado preexistente por otro. Ambos jurisconsultos le asignan al término Capitis Deminutio la significación de
cambio, y no la de pérdida o disminución.

Considerando que existen tres estados que constituyen el caput pueden existir entonces tres variaciones de la
capacidad en Roma

1 Capitis Deminutio Máxima

Ésta era máxima cuando un ciudadano romano era reducido al estado de esclavitud, perdiendo, en
consecuencia, todos sus derechos, tanto en el orden civil como en el orden político. Lleva consigo la
pérdida de otros estados, es decir, el de la ciudadanía y el de la familia

2 Capitis Deminutio Media

Era media, cuando se perdía el estado de ciudadanía romana.
Una persona al estar en Capitis Deminutio media quedaba perdía sus derechos civiles y por tanto
sufría una restricción de su capacidad de ejercicio, convirtiéndolo en un peregrino o no ciudadano.
La pérdida de la ciudadanía trae consigo la pérdida del status familiae, más no la pérdida del estado de
libertad.

3 Capitis Deminutio Mínima

Ocurría cuando el ciudadano romano sufría un rompimiento del vínculo de agnación, que era el
Los Status de la persona física 2020

parentesco familiar en los primeros tiempos.

Ejm: Cuando el hijo sale de la patria potestad al emanciparlo su padre; la mujer que al casarse In
Manus rompe la agnación con su familia natural; el hijo al ser adoptado por otra familia rompe el
vínculo agnaticio con su familia natural.
La persona que sufre Capitis Deminutio mínima puede seguir siendo libre y ciudadano.

PERSONAS JURÍDICAS:

Las personas jurídicas son creaciones o abstracciones ideales, a las que el ordenamiento jurídico reconoce cierta
capacidad de derecho.

Como son entes que carecen de individualidad física, la doctrina romanística las clasifica en:

1 Personas Jurídicas Públicas:

Que están reguladas por el Derecho público, Verbi gracia: El Pópulus Romanus

2 Personas Jurídicas Privadas

Que están reguladas por el Derecho privado, Ejemplo: Las corporaciones y fundaciones.

a.- Personas Jurídicas De Derecho Público.

El Pópulus Romanus:
El Estado-Pópulus Romanus- aparte de lo que significa en el Derecho Público, es también un ente colectivo que
en el Derecho Privado, resulta titular de derechos y obligaciones.

El Estado detenta un patrimonio, pero los bienes que integran el mismo no son susceptibles de propiedad
privada.

Las Coloniae:
Por su carácter de ente político, tuvieron capacidad jurídica, si bien en forma más limitada.

Tuvieron igualmente personalidad jurídica las ciudades libres del imperio y también las poblaciones y aldeas, y
en el bajo imperio las provincias.

Los Municipia:
Efectivamente, los Municipia, son organismos creados para el mejor gobierno local de las ciudades conquistadas
por Roma.

Los municipios en Roma poseían patrimonio propio, estatutos propios y representantes legales, es decir,
gobernantes y administradores locales, lo que les confería autonomía en la esfera del derecho privado.
Los Status de la persona física 2020

b.- Personas Jurídicas De Derecho Privado.

Las Corporaciones: reunión de personas físicas para un fin lícito y común

Se les reconocen determinadas capacidades jurídicas: tenían un patrimonio común o arca común, podían actuar
mediante representante en los procesos, podían manumitir esclavos, recibir legados. La capacidad jurídica de las
corporaciones se hallaba sometida a ciertas restricciones.

El efecto sobresaliente de la personalidad jurídica es que, tanto los derechos como las obligaciones se refieren a
la corporación como un todo y dejan fuera completamente a las personas que fungen como miembros

Requisitos: Para formar una verdadera corporación, provista de personalidad jurídica, era necesario:

a) La agrupación de varias personas, reunidas para un Fin Lícito (detener lucro) y con la intención de
constituir un sujeto único.
b) En cuanto al número de sus miembros, se determinó que bastaban 3 para constituir una corporación,
pero una vez constituida podía continuar posteriormente con una sola persona.
c) No es necesario, en cambio, por Derecho Romano, el reconocimiento expreso de la Corporación por
parte del Estado. La Ley de las XII Tablas requería que los estatutos de la asociación no estuviesen en
conflicto con las leyes del Estado, es decir, que no vulneraran el orden público, las leyes o las buenas
costumbres.

Para complementar________________________________________________________________________

Para complementar este tema, se recomienda realices las siguientes lecturas complementarias:

Andrades Rivas, Eduardo. (2007). La Ciudadanía Romana bajo los Julio-Claudios. Revista de estudios histórico-
jurídicos, (29), 165-208. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-54552007000100003.
Andrades Rivas, Eduardo. (2008). La ciudadanía romana bajo los Flavios y Antoninos. Revista de estudios
histórico-jurídicos, (30), 47-80. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-54552008000100002
Andrades Rivas, Eduardo. (2009). La ciudadanía romana bajo los Severos. Revista de estudios histórico-jurídicos,
(31), 87-123. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-54552009000100003

Abouhamad Hobaica, Chibly (2007). Anotaciones y comentarios de Derecho Romano. Tomo I. Ediciones de la
Biblioteca: Caracas.

Arias Ramos, J. - Arias Bonet, J.A. (1986) Derecho Romano, I Parte General. Derechos Reales; II, Obligaciones,
Familia y Sucesiones. EDERSA. Madrid.

Argüello, Luis Rodolfo (1998) Manual de Derecho Romano. Editorial Astrea. Ciudad de Buenos Aires: Argentina.
Los Status de la persona física 2020

Bernad Mainar, Rafael (2006). Derecho Romano. Curso de Derecho Privado Romano. Universidad Católica
Andrés Bello: Caracas.

Bonfante, P (1925). Corso de Diritto Romano, I. Diritto di familia. (reimp. 1963).

Castán Tobeñas, José y Román García, Antonio (2005) Derecho Civil Español, Común y Foral Tomo I: Introducción
y Parte General. Madrid: España.

Iglesias, Juan. Derechos e Instituciones Romanas. Editorial Ariel. Barcelona.

Petit, Eugéne (1988). Tratado Elemental de Derecho Romano. Editorial Porrúa.

Torrent, Armando (2002). Manual de Derecho Privado Romano. Editorial Edisofer