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39. 1.

2.

Cuadro comparativo, diferenciando


3. los argumentos
principales del empirismo
4. y del racionalismo
5.

6.

7.

8.

9. ESPECIALIDAD: Educación

10.

11. CARRERA PROFESIONAL: CC. NN. Química y Biología

12.

13. CURSO: FILOSOFIA Y FUNDAMENTOS DE LA


INVESTIGACIÓN

14.

15. Tema: Cuadro comparativo, diferenciando los argumentos


principales del empirismo y del racionalismo

16.

17. PROFESORA: Llanos Sánchez María Yovana

18. INTEGRANTES:

19. Cubas Mejia Fany Esther

20. Quiroz Ríos Peter Larry

21. Saavedra Luna Delis Yulisa

22. Sánchez Requena Willy

23. Sarmiento Valdivia karen Leonela

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Teoría filosófica que sostiene que el conocimiento se alcanza por la Teoría filosófica que sostiene que el conocimiento se alcanza
experiencia (Observación y experimentación), de manera inductiva, de tal fundamentalmente a través de la razón, y sin apoyo en la experiencia.
manera que los datos sensoriales son la única fuente fiable del Consideramos aquí principalmente la vertiente epistemológica del
conocimiento. racionalismo.
REPRECENTANTES REPRECENTANTES
 John Locke  René Descartes
 David Home  Baruch Espinoza
 George Berkeley  Gottfried Leibniz
Materialismo: surge en oposición al Idealismo y que resuelve la cuestión Metafísico: es la parte de la filosofía que se ocupa del ser, de lo que existe a
fundamental de la Filosofía dándole preeminencia al mundo material y menudo de supuestos racionales y abstractos, es decir, puramente
concreto (y la vida en el aquí y ahora). mentales.

Escepticismo: Los escépticos no creían en una verdad objetiva, porque Objetivista: La sustancia, el Ser y la esencia ultima de la realidad es objetiva
para ellos todo era subjetivo, dependía del sujeto y no del objeto. e independiente de la experiencia y la percepción del sujeto

Negar las ideas innatas: toda idea procede de una de una impresión, y esta, Afirma el innatismo de las ideas: Las ideas innatas juegan un papel
casi siempre del mundo externo. Ata que la mente no se pone en contacto fundamental en el racionalismo, sostiene que existen verdades inmutables y
con el exterior no recibe ninguna impresión. universales, debe afirmar que estas no dependen de la experiencia
individual ni de la subjetividad.
Negar la existencia de verdades absolutas (La verdad única): este solo Creen en verdades universales: Los racionalistas cree que existen verdades
procede de la experiencia, y esta es siempre individual, y jamás es objetivas y universales, el conocimiento de las cuales es posible a través de
incompleta ni consistente, no podemos comprender que existan verdades la razón.
inmutables y objetivas.

Adopta el método inductivo (Método experimental): Todo conocimiento Adopta el método deductivo: Supone aceptar unos principios de partida
procede de la experiencia. Así pues, la acumulación de experiencias que se afirmar como verdaderos, y razonar mediante reglas lógicas asta
similares es la que presta la base al conocimiento de las regularidades de la obtener nuevos enunciados, que resultan así ser también verdaderos. El
naturaleza (Ciencia). Solo la inducción puede proporcionar un conocimiento método deductivo procede de lo general a lo particular.
fiable.
Prioriza las ciencias físicas y naturales sobre las ciencias puras: Priorizar la lógica y las matemáticas sobre las ciencias experimentales: el
Consecuentemente con su anti-innatismo y su crítica a los métodos racionalismo a propugnado el razonamiento matemático como camino para
puramente deductivos, lo empiristas conceden prioridad al método alcanzar el conocimiento verdadero y universal sobre la naturaleza.
experimental propio de la ciencia. Ello es común em en el siglo que conoce
los éxitos de la revolución científica.
El conocimiento procede de la experiencia: Para el empirismo, todo Recurre a fundamentos divinos para explicar la naturaleza y el
conocimiento procede de última instancia de la experiencia, bien conocimiento: Los racionalistas han mantenido posturas anti materiales,
directamente de la exterior (Impresiones externas), bien de estados que llevado hacer intervenir a Dios en los argumentos Filosóficos.
internos de ánimo, como las paciones.

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