3 TECNICAS DE LA CONSEJERIA CRISTIANA RECIENTEMENTE, EL PASTOR de una iglesia grande y creciente estaba afrontando una gran tragedia: La directora del coro, quien tenia unos treinta anos, esposa de uno de los didconos y ampliamente conocida como maestra de escuela dominical, se habia suicidado. Todos respetaban a esta dama y muchos fueron impactados con el hecho de que parecia ser una cristiana devota. Su muerte Tepentina caus6 gran impacto en toda la iglesia. Si esto hubiera sucedido en su iglesia, {Qué habria dicho su congregacién? {Cémo habrian ayudado al esposo de esta dama? éQué haria usted si un joven de su iglesia llegara buscando ayuda porque también estaba considerando suicidarse? Estas preguntas nos llevan a tratar las técnicas de conseje- ria. En un capitulo posterior discutiremos el problema del suicidio, pero por ahora consideraremos lo que el consejero debe hacer cuando alguien necesita ayuda. Si usted pudiera leer todos los libros que se han escrito acerca de este tema, descubrirfa que hay miles de técnicas en consejeria. No es necesario saber todas estas técnicas para brindar ayuda, sin embargo, en la Biblia podemos encontrar algunos de los métodos basicos y efectivos en este tema. Principiaremos con un ejemplo del Antiguo Tes- tamento, para luego pasar al Nuevo Testamento y ver cémo aconsejaba Jesus. 33wa Consejeria Crisiiana El ejemplo de Job El libro de Job describe las dificultades de un hombre que tuvo un sinniimero de problemas personales. En el primer capitulo del libro se describe a Job como un hombre sin peca- buena relacién con Dios y que se mantenja do, que tenia una lejos de Satands. Era un hombre rico, padre de una famil grande, famoso y res| setado. Sin embargo, una serie de tensi a nes Vinieron a su vida en un corto tiempo: Perdié todas pe posesiones, ademas de que sus hijos y nietos murieron en ina Se Tuvo dificultades con su esposa y perdié sus races sas 7 postin, afte evidences Tee lo motives des vO ido acerca de los motivos de su sufrimiento? il Tres consejeros intentaron ayudarlo, pero no tu i n a Vi éxi to. Ee poy ie Pe Nara Elia Gob 32). Elid habia estad lo hablar porque era mas jo ‘ otros, pero finalmente lo hizo, aconsejé a ab ee técnicas fue de mas ayuda? Se eee Elis escuch6 (Job 32:11). El escuchar técni eee . le es Ex i mas importantes y olvidadas en consejeria, eee mie ccristianos frecuen' i ereea temente sienten. de eee reson aah cinrsio toe Hoariexue Oba Suseeeai ee puede llegar a obstaculizar la buena c Samra asta Esto 4 inicio de ésta-cuando aun ‘onsejeria, especialmente probleria del aconsejado. ng stamps Seguros de cual sez el "a te ee aleman, Pies Bonhoeffer, escribi6 una vez Dijo que “frecuentemen\ nipeteiatiesatpait ct sion ADA fins on te no lo encuentran entre los cristia- aouctya muy inclinados a hablar, si : eee puede escuchar a su herm: an, sinvembaree, que “alguien hee Dios" Arernti, Bogtoetir ae i rié tiempo prolongado, dag le escuchar pacientemente durante no ie de mucha ayuda’ que mientras escucha esté hablando, uando el consejero ¢ : ‘onsejero escucha, i jado tendré la oportunidad de cxpresss vie nite el acon cual le ayudar4 A le expresar sus ami Git valizca a sentirse mejor y, asimi: sentimientos, lo que puede ayudar en ye ismo, dara informa- Escuchar cuidadosamente in: uve ae de consejeria. concentracién alerta.Técnicas de la Consejeria Cristiana 35 Es facil dejar que nues 7 esta hablan. doe rs Eee euveee candy el aconsejado dosamente lo que se nos esta diciendo e Gene Se as que nos dicen nos impresiona. Un movi sae ata G eel Renter : ‘imiento de cabeza oca- , onrisa o hacer preguntas general ” équé pass?”, 0 “gcdmo se sintid les (como: “luego, pO Se sintié acerca de eso?”) pued oa LEG poo nuar hablando acerca del Siena an 26 (Job 32:12). id bi haberse sentido ee Hebeariei wierd bebe ya que nadie parecia entenderlo. Con Eliti, si Rae ‘hiacion fue di . n ia, sin embargo, la aioe come entendid que nadie habie con- Un antiguo proverbio indi ice: “Es i i un hombre, si be has caminacie SS nena : tro”. Si usted realmente quiere entender a otra persona, aaa de imaginarse cémo se ve el problema desde la perspectiva de esa persona, trate de imaginarse cémo aconsejaria a un didco- no, cuya esposa se ha suicidado. Para entender realmente a otra persona, usted debe preguntarse: “;Cémo me sentiria yo si mi cOnyuge se suicidara?” Cuando se trata de ver los pro- blemas desde el punto de vista del aconsejado, entonces usted empezara a entender, lo cual es una parte muy importante en el proceso de ayuda. Elit dio seguridad (ob 33:6-7). “Yo soy como ti”, dijo Elita Job, “también soy un ser humano y tengo problemas, no estoy aqui para asustarte”. Muchas personas evitan discutir un problema con un con~ sejero porque se sienten avergonzadas, debido a la existencia del problema, asi como de ser incapaces de resolverlo sin ayuda. Si el aconsejado ha pecado o ha fallado de alguna forma, entonces tendré temor de que el consejero esté enojado © que sea muy critico. Es importante darle seguridad al acon- sejado haciéndole sentir que sera amado y aceptado atin cuan- do tenga problemas o hubiere pecado. Recordemos que Jestis vino al mundo porque nos amé atin cuando somos pecadores (Romanos 5:8). Eliti confront6 (Job 33:12). Confrontar a una persona quie- re decir sefalar sus fallas, pecados, malentendidos y actitu- des pecaminosas. La responsabilidad del consejero no es la de juzgar, condenar 0 culpar, sino que debe sefalar cosas} | 36 Consejeria Cristiana Efectiva que el aconsejado probablemente no ha visto o no ha queri- do ver. A Habia una vez una dama, Ja cual se quejaba de soledad, y decia que nadie queria estar con ella, que nadie buscaba su compaitia. No pasd mucho tiempo para que el consejero des- cubriera las razones de esta situacién. La dama hablaba cons- tantemente de sf misma y de sus problemas, lo cual aburria tanto a las personas que fa evadian. En una forma amable, e| consejero la confronté con el hecho de que ella estaba interesa- da solamente en sf misma y que hablar en exceso era una forma de alejar a las personas. A la paciente no le agradé excuchar ésto, sin embargo, empez6 a cambiar y pronto tuvo muchos amigos y ya nunca mas se sintié sola. Cuando usted confronte a una persona, trate de ser amable, enfatice las cosas buenas que ve en ella y luego dele tiempo para responder. Eliti hizo ésto, diciendo a Job: “Estas equivo- cado en tu forma de pensar, te has olvidado que Dios es mas que el hombre, tus actitudes estan causando algunos de tus problemas”. Eliti no estaba predicando un sermon mien- tras hablaba, sino que pidié a Job que respondiera a su con- frontaci6n (Job 33:22). Eliti estaba hablando con Job, dandole al mismo tiempo la oportunidad para responder. Elitt ensefié (Job 33:33). En algunas ocasiones compartir ver- dades que el aconsejado necesita escuchar es una parte im- pore del proceso de consejeria. Existen diferentes formas eee En algunas ocasiones podemos hablar y dar infor- otras podemos hacer sugerencias acerca de cosas que Jos aconsejados pueden cambiar y, con frecuencia, les enaelimobicxisiteste0 ejemplo. ; chai etter hain a otros? Pablo sabia que los primer poderosas para ensefiarle a SL TEnLpraly ee eRe cristianos lo miraban como aviseiiia eee es a seguir su ejemplo de la consejero, usted debe reconocer it ce LA sree fuerte como sus palabras, Es que sus acciones hablaran tan Eliu: : » Esto nos lleva a la técnica final de Elin dirigié su atenci6; ic Elid cee Job ion aa Dice aee a ser re ie im invité a obedecerle. Es portante hacer notar que esto sucedié al Gnal del mrrwesoTécnicas de la Consejeria Cristiana 37 de consejeria, después de que Eliti escuché y establecié una relacién amistosa con Job. En el capitulo 1 de este libro, discutimos la Gran Comision (Mateo 28:18-20) y establecimos que hacer discfpulos es la meta de todos los cristianos, incluyendo a los consejeros cristianos. Debemvos ser cuidadosos, y respetar a nuestros aconsejados no forzandolos a aceptar el Evangelio, pero sf debemos hablarles de Cristo Jestis, quien es descrito en la Biblia como el “Admira- ble Consejero” (Isaias 9:6). El es quien finalmente trae paz, esta- bilidad y solucién a nuestros problemas y quien, ademas, es capaz de ensefiamos los mejores métodos de consejeria. El ejemplo de Jestis Lucas 24 nos habla de la conocida historia de Jestis hablan- do con dos hombres que iban en el camino a Ematis. Esto sucedi6 el primer domingo de resurrecci6n. Jestis habia resu- citado, pero los dos caminantes estaban confundidos acerca de los eventos de esa majfiana. Mientras caminaban y conver- saban, se les acercé Jestis y les dio consejerfa en medio de su angustia. Notemos cémo procedi6: Jestis camin6é al lado de los dos hombres (Lucas 24:15). La con- sejeria puede darse en cualquier lugar: En una oficina, en el hogar, en un cuarto de hospital, en una iglesia, un restaurante o aun en la calle, como en este ejemplo de Jesus. ¢No cree que es significativo que los hombres no reconocie- ran a Jestis? (Lucas 24:16). Es muy posible que El, en ocasio- nes, trabaje a través de usted o mi, sin que reconozcamos su presencia. El consejero debe de caminar en un contacto estre- cho con el Sefior, deseando ser instrumento al trabajar con las vidas de aquellos que necesitan ayuda. ; Jestis hizo preguntas (Lucas 24:17-19). Los consejeros novatos frecuentemente cometen el error de hacer muchas preguntas. Cuando esto sucede, el aconsejado puede llegar a dos conclu- siones: Primero, puede creer que el proceso de consejeria es simplemente responder a las preguntas del consejero; segundo, puede decidir que cuando se han hecho todas las preguntas y dado todas las respuestas, el consejero debe dar su diagnéstico y la soluci6n al problema. Esto raramente sucede y en ocasio- nes el consejero llega a estar tan ocupado formulando una nue-38 Consejeria Cristiana Efectiva va ue no tiene tiempo para escuchar detenidamente tea es eases a aconsejado. Para evitar caer en esta trampa, se deben hacer preguntas cuidadosas, las cuales no deben ser demasiadas. He aqui algunos tipos de preguntas: Primero, existen las preguntas cerradas, las cuales el aconse- jado puede responder en forma breve, por ejemplo: “{Cual es su nombre? Zs usted casado? ¢Tiene hijos? {Se siente triste?”, Jestis utilizd este tipo de preguntas cuando se acercé a los dog hombres (Lucas 24:17) y ellos respondieron brevemente. Las preguntas cerradas son titiles para obtener informaci6n espe- ifica; sin embango, no ayudan para estimular a la persona a que hable en detalle acerca del problema, por lo que la mayo. na de , prefieren utilizar el segundo tipo, que son las preguntas abiertas. Estas rara vez se pueden responder con unas cuantas palabras, estimulan al aconsejado a hablar y penmiten al consejero escuchar. Por ejemplo, podriamos pre- guntar. No estoy seguro qué le pone triste. Qué quiere decir cuando afirma que su matrimonio es infeliz? ;Puede darme algunos ejemplos de lo que le ha. desanimado? Enel camino a Emauis, los dos hombres preguntaron a Jestis Si sabia “las cosas que habian sucedido”, a lo que Jestis pregun- t6: “ZQué cosas?” (Lucas 24:19). Esta es una pregunta abierta que invit6 a los hombres a hablar acerca de sus intereses. Jestts escuch6. La Biblia no afirma esto de una forma especi- ae Pau TN, ya que Jestis habl6 poco durante la a Emats. pee cae pee, visto, escuchar cuidadosamente incluye con- tracion, un buen consejero podra aprender mucho obser- vando el ae altura y voltimen de la voz del aconsejad le in iosi: i en el t6pico de la convenericn Eline aan sai oe Uorar, los sollozos rerititeeye . oel estar a punto le Pee , § de postura o cambios del ritmo de Boe Pueden ser indicaciones de que la persona esta Con asuntos emocionales que son importantes. Pre- en Lucas 24:17 los dos homb: i i oe Hee esto. con facilidad. au ac este punto, usted se estard é preguntando jué debe- mos i escuchar y observar tan cuidadosamente. No aa posi-Técnicas de la Consejeria Cristiana 39 ble solamente pregunta: soluciOn? Si, seria ileal si tala Les pee ne ura alguna es su verdadero problema 248 personas entendieran cual compartirlo, anti Raa ne ae bps y pudieran informacién nvuy iitil si escucha cuida { pace eens aconeciado dats : ‘ha ladosamente y observa al msejado detenidamente. gSe le ha ocurrido aly Jesus, quien lo sabe todo, no necesitaba escuch Foetal! informacién? El si f pr eeaentay Paral Outen sabfa cual era el problema; sin emb: cuché de todas formas. Se daba cuenta iene ATE = importante para los aconsejados hablar, tanto como ies a aera ane consejeros Aas , ‘3 para _ Jesus acepto a los aconsejados. Esta es tambié tica implicita. Jesus sabia que estos hombres hablan legade a alguna conclusién falsa, pero no los condend, sino que los acept6 como personas valiosas atin cuando tenfan ideas inco- rrectas. Como seguidores de Cristo, nosotros también tene- mos la responsabilidad de aceptar al pecador, aunque no podamos aceptar los errores, ni el pecado. Jess confront6 (Lucas 24:25-26). Al igual que Elitt confronté a Job, el Sefior les hizo notar a los dos hombres que habian hecho conclusiones falsas. Ellos no entendian la ensenanza clara de la Biblia y Jestis les ensefié que esas falsas conclusio- nes habian creado confusién en sus mentes. Confrontar no es la unica respuesta que el consejero puede dar, existen otras posibles respuestas: Las que comunican com- prensién se usan cuando el consejero quiere desarrollar empa- tia y comunicar entendimiento. Las respuestas que formulan una nueva pregunta se usan cuando se necesita mas informa- cién o cuando el consejero quiere estimular a una mayor dis- cusién. Al usar comentarios de apoyo, el consejero tratara de dar seguridad y animar al aconsejado. Las respuestas interpre- tativas se usan para demostrarle al aconsejado lo que esta sucediendo, mientras que las respuestas evaluativas indican lo que el consejero piensa acerca de la bondad, la rectitud o de lo acertado de una idea. Con las respuestas de accién el consejero intentara animar o estimular al aconsejado a que inicie algun tipo de accion. La Tabla 1 (p. 43) nos da algunos ejemplos de cada una de estas clases de respuestas. : _ Jestis ensefié (Lucas 24:27). Los hombres en el camino a Ematus necesitaban cambiar algunas de sus formas de pensar acercaConsejeria Cristiana Efectiva iri or lo que Jestis les ensefié cémo de- de asuntos espiritiales, Pog visto, ensefiar ¢9 una parte muy i la consejerfa. ines a in embargo las pereoes ay amuy des. animadas como para entender 0 aplicar las ens - ze espiri- tuales que se les han dado. Estas personas Toei el control del Espiritu Santo y experimentar el Se ee de que puedan empezar a com prender las verdades biblicas. Dos de las grandes debilidades de los consejeros cristianos son: El excesivo uso 0 la falta de uso de los recursos espiritua- les. Algunos consejeros cristianos nunca oran con sus pacien- tes y nunca hacen referencia a la Biblia durante las sesiones de i existen aquellos que creen que el leer consejeria. En contraste, la Biblia o decir una oracién es todo lo que se necesita para una consejeria de éxito. Algunas veces esto es todo lo que se necesita, pero en muchos casos este método puede no tener éxito y ser frustrante, en especial para los aconsejados que no ven que las cosas mejoren o para aquellos que no desean obedecer las verdades espirituales. Los consejeros deben evi- tar dar la impresi6n de que leer la Biblia y orar es algo magico y que si esto se hace, de pronto todo va a mejorar. No existen reglas firmes que indiquen cuando se debe orar, ensefar 0 leer la Biblia al.aconsejado. Sera el Espiritu Santo el que nos guie en este tipo de asuntos. Muchos jeros cristia- nos oran en voz alta al principio y/o al final de las sesiones de consgjeria y algunas veces lo dejan para otras oportunidades. Cuando parezca apropiado, también se puede leer un pasaje de la Biblia durante la entrevista. La Tabla II (p. 44 Me t (p. 44) nos da algunas referencias de las Escrituras que pueden sernos titiles. Los consejeros deben tener cada dia su tiempo devocional, ed gee an, oren, mediten y estén a solas con Dios. Tam- nines iL tenerse un corto devocional con el aconsejado. El ao, pests Sara que se usen dependeran del pare que ae Be ey e ee, a dire Los consejeros orando durante una sesion di Privado se sentiran incémodos A : € consejeria. De igual manera, el 40 a Biblia durante la sesién de conseieri: ¢ msejeria. Para algunos aconsejados, el orar y leer las Escrituras pue-Técnicas de la Consejeria Cristiana 41 de ser una parte de |. re seguridad. Bara E earrern ee Sues les provee fortaleza y avergonzados. También deben to: iss iether ko y se sentiran bres culturales, por lo que el con ee en cuenta las costum- juicio cuidadoso al decidir si tilizard deberé hacer uso de un como cuando y cémo usar estas practi ono estos recursos, asi En cierto sentido, esto See ae { del aconsejado. Una persona con Cae 3 por el problema sentirse consolada si se usan mas los can ja dolorosa podria otro lado, el estudiante universitario ursce espinituales. Por clases quizd preferiré hacer una es esta Rael sus cabo una revision amplia de sus habitos eel eee En todo esto, recuerde que como consejero ‘sth es diferente del que no lo es. El ened nplo ak postulados diferentes acerca del hombre ae ree wete coe sie vivo y est personalmente interesado en los 5 y que es sensible a nuestras peticiones (Hebreos 1:1-3). El consejero cristiano asume que el gozo y la paz com- pleta solamente se pueden encontrar cuando la persona cree en Cristo. Ademéas, el consejero cristiano sabe que él es un instrumento a través del cual el Espiritu Santo trabaja para traer sanidad. Jestis se arriesgé al involucrarse (Lucas 28:29). Después de la caminata a Ematis, los dos hombres invitaron a Jesus a quedarse con ellos y El acepté. gLe sorprende la frase “se arriesgé al involucrarse”? Cuan- do nos involucramos en las vidas de nuestros aconsejados, descubrimos que existira una relacién afectiva que tomara nuestro tiempo y energias. No es facil involucrarse profun- damente en las vidas de las personas necesitadas, y existen riesgos que tendremos que afrontar. Sin embargo, Jesus siem- pre estuvo dispuesto a ayudar, y a prestar ayuda todo el tiempo. La historia biblica narra que las tres personas se sentaron a comer y que Jesus partié el pan, en ese momento reconocieron quién era Jestis, pero notemos qué fue lo que El hizo: Jesus desaparecié. jPod ser esto parte del proceso de consejeria? Como hu- manos no podemos desaparecer, pero ‘s{ debemos hacer lo que Jestis hizo:42 Consejeria Cristiana Efectiva Jess los estimulé a ser independientes (vere 24:31). Los dos hombres ya no necesitaron depender del consejero, sino que fueron capaces movilizar sus recursos, basados en lo que ha- bian aprendido. Se levantaron ripidamente de la mesa y re- gresaron a sus hermanos y hermanas en Jerusalén, compartiendo con ellos lo que habfa sucedido. No sabemos qué tan bien conocian estos hombres a Jestis. Probablemente en este contacto pudieron darse cuenta que Jestis utilizaba una variedad de métodos en su consejeria. Por ejemplo: Ayudé a Nicodemo, con quien tuvo una discusién sobre asuntos intelectuales y teolégicos. Con la mujer en el pozo hablé sobre moral y utiliz6 una parabola para enseriarle. Con Ja mur sorprendida en adulterio fue perdonada hasta el punto que le instruy6 a no pecar mas. Con los nifios fue amable y estimulante. Probablemente Jestis utiliz6 una técnica distinta con cada persona que conoci6. El sabfa que las personas son eo eee puedan aplicarse de igual forma a Petarators Bina cultural, pero esto no significa que debemos desetpecrie porque las personas son todas diferentes. Los consejer is tianos debemos ser sensibles a cada persona, von nena que el Espiritu Santo nos ensefiaré cémo sati fa conkanolen entrac'de A satisfacer las necesi- dades tinicas de aquellos que vienen a buscar ayud: El pastor mencionado al principi very lo al principio de este capitul i esto. Con la ayuda de Dios respondié i ao eae esposo de la rele ae i6 en diferentes formas al Gion yal m eae abia suicidado, a la congrega- Dios puede pei ag sa considerando suicidarse. que los métodos deacttos ei oben Esp ee eee Dene de su iglesia y Bole ayuden a alcan- lad que estén en PREGUNTAS 1. Mencione cudles fuer Zadas por Eliti al ‘on las técnicas de consejeria utili- 2. Mencione ayudar a Job. 2En qué connistent? : cuales fueron re : zadas por Jestis. :En qué las pitas: de consejeria utili-Técnicas de la Consejeria Cristiana 43 Tabla I Tipos de Respuestas en Consejeria Entendiendo: Preguntando: (sondeando) Apoyando: Interpretacion: Evaluando: Sugiriendo: Esto debe ser muy duro para usted. En otras palabras, usted se siente .. . Entonces usted dijo... Estas son experiencias muy dificiles. Cuénteme mas acerca de eso. &C6mo reaccioné su esposa? Qué sucedié después? No estoy seguro si entendi. Muchas personas se sienten asf. Esto es algo de lo que Dios se ocupa. Las cosas deberian mejorar cuando . . - Estoy seguro que entenderan cuando... Lo que parece estar sucediendo es... - Eso lo hace sentirse culpable. Usted depende mucho de... Parece que usted esta diciendo que - . . Eso fue inteligente. Esa es una buena idea. La Biblia dice que es pecado. Esto no parece funcionar bien. i Creo que usted deberia hacer algo mas. Yo le aconsejaria que - - - Por qué no... .. ‘Antes de volver la semana proxima ..- Usted deberia ..-at ke ee a Tabla II Referencias Biblicas Utiles para Emplear en Consejerfa AREA DE NECESIDAD! REFERENCIAS DE LA BiBiia nerte: Sal. 23:4; 116:15; Jn. 14:1-6; Ro, s Afrontando la rn 1)Ts. 5:9-10; 2 Ti. 3:7-8; Ap. 21.42% Sal. 34:1; 50:23; 107:8; 19:14; Fe banza: x Se 4) 13:15.) ee aeocaptiel <) ) Sal. 43:5; 46;1-2, 9-11; Pr. 3:5-6; Me 6:31-32; Fil. 4:6-7; 1 P. 5:6-7. ‘Animo: Seasonal) Ef 3411-17; Fil. 4:13; 2 Ti. 1:8-9; Jos. » $1:7-9; Sal. 27:3; 31:24; Pr. 3:26; 14:26; o9, Mt. 28:20; 2 Co. 5:6. Pe uns hy rmlec NaN Ws aps ed us Consuelo: 1) Ro. 8:28; 2 Co. 1:3-4; 2 Ts. 2:17; Sal. Fi Pfs g 4 223:4; Lm. 3:22-23; Mt. 5:4; 11:28-30; «Jn, 14:16-18. ti i, 2:15; 2 P.'1:5-8; 3:13-14. Crecimiento espiritual: Debilidad: ©), Sal, 27:14; 28:7; Is. 40:29, 31; 41:10; = wd Ph) 2 Co: 12:9; Fil. 4:13. Desaliento; 4) Jos. 1:9; Sal. 27:14; 34:4-8, 17-19; 43:5; ? 55:22; Mt; 11:28-30; Jn. 14:1-27; 16:33; P85) 2.Co. 4:8-9; He. 4:16, Desamparo/necesidad ; ee 'Gal. 34:7; 37:5,24; 55:22; 91:4; He. 4:16; 13:5-6; 1 P. 5:7. Dolor/pesar: | ©) © Sal. 23:4; Mt. 5:4;11:28-30; Jn. : 14:16, 18; 16:22; Fil. 1:21; 1 Ts. 4:13; 2 Ts. 2:16-17; Ap. 21:4. ATécnicas de la Consejerta Cristiana 45 Dudas: Sal. 37:5; Pr. 3:5-6; Jn. 7:17; 20:24-30; He. 16. ; Jn. 7:17; 20:24-30; Eee Sal. 103:3; Stg. 5:14-15. Enojes Sal. 37:8; Stg. 1:19; Col. 3:8. Envidias: Sal. 37:1-7, . 37:1-7; Pr. 23:17; Ro. 13:13; Ga. 5:26. eee: Falta de felicidad: Jn. 15:10-12; Ga. 5:22. Fe: Ro. 4:3; 10:17; Ef. 2:8-9; He. 11:6; Stg. 1:3. Finanzas: Sal. 34:10; 37:3-4; 84:11; Fil. 4:19. Guia: Sal. 32:8; Pr. 3:5-6; Jn. 16:13. Odio: Ef. 4:31-32; 1 Jn. 1:9; 2:9-11. Paciencia: He. 10:36; Ga. 5:22; (sufrimiento prolongado) Stg. 1:3-4; 5:7-8, 11. Paz mental: Is. 26:3; Jn. 14:27; 16:33; Ro. 5:1; Fil. 4:7; Col. 3:15. senda Sal. 51:1-4, 10-12; Is. 53:5-6; 55:7; Pecnae: 59:1; Ro. 3:23; 6:23; 1 Jn. 1:9. erdon : Sal. 32:5; 51:1-19; Pr. 28:13; Is. 55:7; Perdion de pecado 1 Jn, 1:9; Stg. 5:15-16. oe 34; : Mt. 5:44; 6:14; Mr. 11:25; Le. 173-4; (aca ed Ef. 4:32; Col. 3:13. lemas y pruebas: i 40-11; Ro. 8:28; 2 Co. 4:17; Drab Mr 32; He. 12:71; 1 P. 2:20; Ap. 3:19.