PERÍODOS DE LA
LIBRO DE LOS
LIBRO
Obra sobre el período monárquico
en Israel. Continuación a 1y 2
Samuel, (3 y 4 de Reyes)
CONTENIDO
• Descendencia de David en el trono de Judá
• Inestabilidad y golpes de Estado en el trono de
Israel
• Se da además un juicio sobre la fidelidad de
los reyes, los del norte todos desagradaron al
Señor, los del sur, unos lo desagradaron otros
no, y hubo incluso unos que hicieron lo que
aprobaba el Señor pero toleraron la idolatría.
• Teológicamente presentan la adhesión a la
dinastía davídica, así como la condena tanto de
los cultos paganos como de los santuarios fuera
de Jerusalén
MONARQUÍA
Reyes 1. Grandeza y posterior decadencia del
reinado de Salomón 1 Re 1-11
2. Separación en dos reinos enemigos y
desiguales 1 Re 12-13
3. Consolidación lenta de los dos reinos
INTENCIÓN DE LA OBRA que acaban aliándose 1 Re 14-2 Re 8
Fue escrito después de la destrucción del reino 4. Crisis políticas en ambos reinos
de Judá,(2 Re 25) y tenía como intención (Jehú; Atalía) 2 Re 9-11
solucionar las dudas ¿Por qué Dios no había
5. Continuación de los dos reinos 2 Re
protegido a Jerusalén como lo había hecho
antaño? ¿Por qué David no tenía descendientes
12-15
en el trono, tal como se lo había prometido el 6. Asiria destruye a Israel y somete a
Señor? ¿Por qué estaba el templo en ruinas? Judá 2 Re 16-21
Condena la retribución y desacraliza las 7. Período de independencia y posterior
instituciones aplastamiento de Judá 2 Re 22-25
VALOR HISTORICO
Libro de la historia del pueblo de Israel del
siglo X al siglo VI a.C,
No puede estudiarse con los criterios
históricos modernos, pues se descubrirá que
la cronología de los reyes puede ser inexacta
Es una historia la perspectiva religiosa y
teológica de la época que buscaba la
intervención de Dios en los acontecimientos
 TEOLOGÍA DE LIBRO DE LOS Reyes
LA HISTORIA
Dios conduce la historia en su plan de salvación por su

PALABRA INTERVENCIONES
Dios da órdenes, en la medida que se
Dios sanciona la conducta de los hombres, (castigos o recompensas)
obedecen el Señor va determinando el
Dios cumple sus promesas: larga duración de las dinastías,
curso de la historia.
permanencia del templo y la ciudad, posesión del país seguridad.
Anuncia y explica. Un hecho no
A pesar de sus intervenciones, las decisiones de los reyes no son
acontece solo por causas naturales
inspiradas por Dios (ej. Construcción del templo), por eso Él puede
sino con un sentido teológico.
guiar la historia aunque no haya monarquía ni templo (exilio).

LIBRO HISTORIA Dios conduce la historia

CONTESTATARIO UNIVERSAL ACTORES pero los hombres la
DE LA hacen, no como
Ante los castigos
colectivos que salpicaban a HISTORIA marionetas sino como
quienes no se lo merecía, agentes responsables
se pasó teológicamente a PUEBLO organizados por familias. Influencia sobre el
la responsabilidad Se corrige visión rey, potestad para deponerlo. También rompían alianza
personal. No obstante los particularista y
autores de Reyes, (aparte nacional de la alianza REY : No era divinizado. Es responsable de sus
de Salomón) no siempre (Dtra). Dios no decisiones. Tiene poder pero no es absoluto
ponían la fortuna y favorece la guerra de
longevidad en los reyes Israel, incluso
CRONOLOGÍA SACERDOTES : Clase social importante pero
fieles al Señor y la concede victoria a secundaria. Intervienen políticamente,
DE REYES desgracia y la guerra en los
reyes infieles,
Aram, bendice otros
pueblos, y alos
cuestionando esta doctrina. extranjeros peregrinos PROFETAS : Anuncian y dan juicios, intervienen en
del templo. política