ANÁLISIS DE BUENAS PRÁCTICAS DE DESARROLLO

momento 2

DESARROLLO SOCIAL CONTEMPORANEO NRC:2943

CAINA VARGAS JHONNATHAN DIDIER ID:430346

PUENTES JIMENEZ ANGELA ROCIO ID:572422

DOCENTE: MONY MENDEZ MARTINEZ

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

SEDE VIRTUAL Y A DISTANCIA
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
BOGOTA D.C.
2021
 Caso 1. Comunidad para la dignificación de la persona “El barrio
minuto de Dios”

Se proponen las siguientes preguntas para dinamizar la reflexión:

1. ¿Qué actores intervienen en cada una de las iniciativas? (Comunidad local,
organismos públicos del orden territorial, nacional y/o internacional)
Los principales actores son:
- La corporación Minuto de Dios
- El padre Rafael Garcia Herreros
- El barrio Minuto de Dios
- la Población de Bogotá para el Año 1956
- programa radial Minuto de Dios
- Instituto de crédito Territorial y el Banco Central Hipotecario
- Secretaria de Salud - Alcaldía de Bogotá

2. ¿Qué rol ejercen en la ejecución del proyecto o iniciativa?

La Corporación Minuto de Dios desde la Doctrina social de la iglesia, convocó la

organización y la construcción de las comunidades inicialmente del Barrio Minuto de
Dios, trabajando por el modelo de sociedad que en ese entonces el padre Rafael
Garcia Herreros y la aplicación del modelo de condiciones menos humanas a más.
El padre Rafael Garcia Herreros fundador del barrio minuto de Dios, desarrolló el
propósito del Barrio y la extensión del desarrollo integral dentro de la Comunidad,
mejorando las condiciones de Vida y la oportunidad de una vida digna.
El Barrio Minuto de Dios albergó las familias en condiciones de pobreza en la
época y le permitió a la comunidad superarla por medio de tres pilares importantes:
Dios, estudio y trabajo; la conformación de comunidades Solidarias, responsables y
participativas.
La población de Bogotá para el año 1956 para este año Bogotá estaba en un
crecimiento exponencial demográfico y así mismo se vivían altos índices de pobreza,
desequilibrios regionales afectados por el conflicto armado y la violencia política bajo
el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla.
El programa radial Minuto de Dios a dicha época el programa minuto de Dios
tenía contenidos de oración, música y enseñanza, a través de la historia en la
emancipación de las cadenas radiales y los espacios que tenía para llevar un
mensaje de Dios y la cercanía al hombre. Este canal permite que el mensaje de la
construcción de manera organizada y por medio de entregas de vivienda digna a las
poblaciones de extrema pobreza llegue y las personas quieran aplicar a este
beneficio.
El Instituto de Crédito territorial y el banco central Hipotecario fueron las
primeras organizaciones en construir viviendas de interés social en Colombia,
realizaron importantes aportes en los sectores populares, fue el modelo que el
Minuto de Dios quiso replantear en la conformación de una ciudadela.
La Secretaria de Salud de la Alcaldía de Bogotá conjunto a la organización
Minuto de Dios participaron en la atención de niñas y niños, hijos de madres que
trabajaban así como la asistencia que requería el barrio ya que en dicha época, el
lugar contaba con pocos accesos al ingreso del barrio Minuto de Dios.

3. ¿Es posible evidenciar un rol activo de los actores domésticos y con ello, una
apropiación local de la iniciativa de desarrollo?

Para que la comunidad del Barrio Minuto de Dios mantuviera una participación
continua desde la creación del proyecto, es importante reconocer dicho valor que
representa para las comunidades sociales, así como desde conocer la historia y la
información del proyecto y de casos puntuales dentro de una comunidad organizada,
permitiendo exponer casos en debates donde la comunidad opina, percibe y sugiere
cómo proceder hasta en la supervisión de la operación y la construcción de
innovación social.
En el desarrollo del barrio fue importante establecer la conformación de
comunidades solidarias, evitando en lo posible que la construcción de ideas fueran
rechazadas por las mismas comunidades para el desarrollo en innovación, que
permitieron ayudar y mejorar procesos en los diferentes lugares como los colegios,
el museo y el teatro del barrio.
Muchos de esos buenos actos de habitantes y en general del mensaje que el Minuto
de Dios se entregaba a las personas permitieron que el reconocimiento de la labor
realizada en la década de los sesenta tuviera contribuciones importantes como el
Banquete del Millón, que demostraba claramente que con la unión de pequeñas
acciones se logran cosas importantes.
Así es como las comunidades sienten responsabilidad y empoderamiento frente a
las acciones que se toman en conjunto a las asambleas y debates organizados
dentro del barrio, y se conectan para cuidar lo ya establecido y crear desde los
pilares de Dios, estudio y trabajo, que como lo menciona el texto y la historia ha
tenido reconocimiento importantes por parte del gobierno y al dia de hoy ha sido una
de las más importantes del país.

4. ¿Los casos aplican el principio de subsidiaridad?, justifique la respuesta.

La aplicación de la subsidiaridad dentro del estudio de la organización del barrio

minuto de Dios, es vista desde como las actividades y comportamientos de los
habitantes del barrio minuto de Dios reconocen las transformaciones sociales y se
apropian de dicha realidad para crear grupos de apoyo en común que les permita a
las familias que por ejemplo se encuentran trabajando y no tienen donde dejar a sus
hijos (as) dejarlos (as) en un lugar seguro para que puedan cumplir con sus
actividades laborales.
Asimismo el desarrollo del bien común que realiza desde la conformación del Staff
de la corporación y los actores que intervienen en el proceso de construcción de
viviendas, hasta las personas que se ven beneficiadas, presten la ayuda necesaria
para cumplir el proceso de creación de comunidades y evitar inconvenientes en lo
posible en su construcción.
Finalmente desde dichos procesos de innovación social liderados por el padre
Rafael Garcia Herreros y la corporación Minuto de Dios la promoción del cuidado en
el modelo de Desarrollo establecido se ha destacado en las últimas décadas con las
transformaciones brindadas y por ofrecerles a la comunidad un lugar digno.

5. ¿Cómo explicar que los casos seleccionados son muestra de la capacidad de

sociabilidad de sus agentes y resultado de la socialización que emprenden para dar
respuesta a una necesidad conjunta?

Mucho antes del año 1956 la situación demográfica del país se encontraba en
crecimiento y constante cambio por la violencia en los territorios y el continuo
aumento de pobreza en las familias colombianas, el desplazamiento forzado y la
pérdida de bienes materiales para las familias y al apoyo necesario del gobierno
para que estas comunidades tuvieran una vida digna.
Es así como las organizaciones como el instituto de crédito territorial y el banco
central hipotecario y demás organizaciones aparecen para el apoyo en común de la
solución a esta problemática y la corporación Minuto de Dios con la propuesta del
padre Rafael Garcia herreros de dichos modelos de vivienda que permiten a las
familias tener un lugar propio y desarrollarse integralmente dentro de la ciudad de
bogotá, beneficia a los distintos sectores económico, educativo, político, salud en el
apoyo de dichas comunidades para un bien común el cual es la Innovación y el
Desarrollo.

6. ¿Qué principio(s) de la enseñanza social de la Iglesia Católica se aplica en cada

uno de los casos? ¿De qué manera se evidencia?

Desde la enseñanza del el bien es el fin planteada en los principios y la doctrina

social de la iglesia, toma en cuenta las acciones de la corporación minuto de Dios y
los distintos actores, ofreciendo a las comunidades menos favorecidas la
oportunidad de un lugar digno, teniendo claros los valores del bien común los cuales
son el respeto hacia la vida humana, el bienestar social y la paz.
Es importante mencionar que desde la formación Eudista que plantea el Minuto de
Dios la cercanía a la Doctrina y principios de la iglesia es muy cercana ya que el
referente de la institución el Padre Rafael Garcia Herreros es el pilar ético de cada
uno de sus proyectos sociales.

7. ¿Qué enfoque del desarrollo considera que es prominente en cada una de las
iniciativas, según lo aprendido en la Unidad 1?

Los espacios para el desarrollo humano integral es importante para que las
comunidades y organizaciones establezcan vías adecuadas en sus estructuras,
fomentando la innovación, el respeto y el cuidado hacia los demás, permitiendo que
algo tan importante como lo es un lugar para vivir, sea el hábitat para el desarrollo
integral como persona y en cada uno de sus roles en la sociedad.
 Caso 2. Mercados locales campesinos, un espacio social y de
intercambio.

Se proponen las siguientes preguntas para dinamizar la reflexión:

1. ¿Qué actores intervienen en cada una de las iniciativas? (Comunidad local,
organismos públicos del orden territorial, nacional y/o internacional)
los principales actores son:
- organizaciones comunitarias
- Serjus, Pastoral de tierra de Quetzaltenango
- unión agricultores Minfundistas
- Cordinadora de Organizaciones de Mujeres

2. ¿Qué rol ejercen en la ejecución del proyecto o iniciativa?

Organizaciones Comunitarias Las diferentes organizaciones entre ellas la de

mujeres donde enseñan prácticas de inclusión en el mercado agroecológico, donde
se visibiliza a comunidades indígenas y las comunidades productoras encabezadas
por mujeres en una gran parte, y el apoyo e ingreso a los mercados en las ciudades
de manera directa.
Serjus, Pastoral de tierra de Quetzaltenango son organizaciones de Guatemala
que se encargan de la erradicación de la desigualdad, pobreza y opresión, en
especial con las comunidades indígenas, oprimidas por el sistema que apoyan ideas
productivas y económicas a dichas poblaciones.
Union de agricultores Minfundistas es una organización promotora del desarrollo
integral en las prácticas de agricultura en Guatemala, que busca igualdad y mejora
en la calidad de vida de las personas que se dedican a este gremio del sector
económico.
Coordinadora de organizaciones de Mujeres es una promotora del plan
estratégico de las buenas prácticas al consumo de alimentos orgánicos y al mercado
local campesino estableciendo el plan estratégico de la idea de inclusión social para
diferentes puntos de Guatemala.
3. ¿Es posible evidenciar un rol activo de los actores domésticos y con ello, una
apropiación local de la iniciativa de desarrollo?

Dentro de la revista de los mercados locales campesinos se menciona la experiencia

de Maria Eleuteria Guox, donde no solo ella sino más mujeres y comunidades
indígenas desde las prácticas de la agricultura y el uso de semillas aportadas por las
organizaciones campesinas, le ha permitido llevar sustento a sus familias para
darles alimento y un ingreso justo y bien pago, donde dentro de las típicas líneas de
producción existentes en el mercado esta idea claramente demuestra el valor de un
alimento cultivado de una familia del altiplano, es una idea de innovación, inclusión y
desarrollo social, que rompe estereotipos del nuevo mundo.
El proyecto de “mercados campesinos alimentando la ciudad” ofrece a las familias
esa capacitación en el cultivo de semillas para que participen en los mercados que
se distribuyen en distintos puntos de la ciudad de Guatemala para los distintos
hogares.

4. ¿Los casos aplican el principio de subsidiaridad?, justifique la respuesta.

Según Letelier (2016) las relaciones de la sociedades intermedias y el estado deben

ser reguladas de un modo justo, sin privarlas de sus competencias sino coordinarlas
hacia un bien común, donde las familias y los actores de la producción agrícola,
trabajen desde sus tierras y que el beneficio vs trabajo sea justo dentro de estos
mercados locales que les permite romper la línea de producción y de grandes firmas
para llevar alimento a las hogares en guatemala.
Brindando la oportunidad a las comunidades de involucrarse en la organización y
verse apoyadas desde distintos aspectos como educación, financiación y cultura que
les permita desarrollarse dentro de sus competencias y capacidades para el cultivo
de alimentos orgánicos.

5. ¿Cómo explicar que los casos seleccionados son muestra de la capacidad de

sociabilidad de sus agentes y resultado de la socialización que emprenden para dar
respuesta a una necesidad conjunta?

Desde la información demográfica del Municipio de Cantel planteada por la revista

Ruta, Serjus (mayo 2016) es válido afirmar que el 51% de la población son mujeres
y una buena parte dedicada al sector agricultor, donde dicho trabajo cubre
necesidades básicas para la familia, pero precariza las diferentes líneas de ingreso
económico pues al trabajar con alimentos orgánicos la regulación de semillas es
costosa y a la que muchas de ellas no pueden acceder, para esto organizaciones
como el mercado local brinda espacios y oportunidades de desarrollo a las
comunidades menos favorecidas en la inclusión a mercados directos con los
consumidores finales.

6. ¿Qué principio(s) de la enseñanza social de la Iglesia Católica se aplica en cada

uno de los casos? ¿De qué manera se evidencia?

Dentro del principio Constitutivo del orden social, donde se organiza la vida de una
sociedad de acuerdo con las exigencias de su misma naturaleza, señalando
principios básicos de justicia donde busca orientar las acciones sin llegar a ser una
norma aplicable en una situación específica, la idea de construir un segmento de
mercado diferente que rompa con las líneas de producción tradicionales y que ayude
significativamente a las comunidades más vulneradas en Guatemala, vista desde lo
que es justo y lo que no.
Cabe mencionar que el apoyo a las comunidades indígenas es importante resaltar
puesto que la participación económica dentro del sector no es reconocida, puesto
que las grandes superficies abastecen de manera multinivel a los hogares, sin
determinar si el valor por el cual se compra un alimento orgánico es justo, y ayuda al
sustento de su familia y en general de la comunidad.

7. ¿Qué enfoque del desarrollo considera que es prominente en cada una de las
iniciativas, según lo aprendido en la Unidad 1?

para este caso es importante validar el desarrollo rural como el equilibrio y el

sostenimiento de las condiciones de la población que vive en zonas rurales,
buscando mejorar la calidad de vida de los diferentes grupos y comunidades que los
habite, entregando oportunidades de emprendimiento y crecimiento personal.
 Referencias Bibliográficas

Gnecco de Ruiz. M. Teresa (2014). Innovaciones sociales para la equidad y la

inclusión social: El caso de El Minuto de Dios. Bogotá: Corporación Universitaria
Minuto de Dios. disponible en:
http://contenidomoodle.s3.amazonaws.com/Recursos_educativos/DESCON2020/Inn
ovaciones_sociales_equidad_inclusion_social.pdf

Letelier, G (2016) ¿cuales son los principios de la doctrina social de la iglesia?,

Theologica Xaveriana 183 (2017): 85-111. https://doi.org/10.11144/javeriana.tx67-
183.qpdsi

Leyva, Maira (2016) Mercados locales campesinos, un espacio social y de

intercambio. Disponible en: http://desarrollo-alternativo.org/el-mercado-local-
campesino-un-espacio-social-y-de-intercambio-comercial Sitio web del proyecto:
https://mercadoslocales.wixsite.com/mercadoslocales/mercados-