Ministerio de Educación

Dirección Regional de Panamá Centró

Instituto Nacional

Estudiante:
Decker, Jonathan.

Grupo:
12°Gc

Asignatura:
Filosofía

Profesora:
Deyaniro Serracin

Tema:
Antropología Filosófica
 I PARTE. CUESTIONARIO

Defina el concepto Antropología

La antropología es una ciencia social que se dedica al estudio de todos los
aspectos de la naturaleza humana. Es un término de origen griego compuesto
por las palabras anthropos, que quiere decir 'hombre' o 'humano', y logos, que
quiere decir 'conocimiento' o 'ciencia'.

La antropología estudia los fenómenos humanos, por lo que toma en cuenta

tanto las sociedades originarias y antiguas como las presentes. Esta ciencia toma
en cuenta la evolución de la especie humana, la diversidad étnica, la diversidad
cultural, las costumbres sociales, las creencias, los procesos de transformación,
etc.

Los estudios antropológicos muestran la diversidad cultural que existen y ha

existido a lo largo de la historia, lo que ha contribuido a fomentar el respeto y
la tolerancia hacia creencias y culturas divergentes.
 Señale que estudia la Antropología Física,
Antropología Cultural, y antropología Filosófica.

 Antropología física: estudia los aspectos

genéticos y biológicos del hombre tomando
en cuenta la perspectiva evolutiva y de
adaptación de la especie al medio ambiente.
Dentro de esta disciplina se pueden
distinguir especialidades como la
antropología genética, la antropología
forense, la paleo antropología, entre otras.

 Antropología cultural: es una de las

ciencias que profundiza en el conocimiento
del ser humano considerando el análisis de
las costumbres y tradiciones de los pueblos
y su influencia en los valores y en el estilo
de vida de las personas.

Esta disciplina también recibe el nombre de

antropología social, es decir, toma como
objeto de estudio la sociedad desde
distintos puntos de vista: estudio de los
mitos, estructura política de los pueblos,
tipos de familia e interacción social, calidad
de vida, alimentación.

 La antropología filosófica: es una

especialidad perteneciente a la filosofía, la
cual se encarga del estudio filosófico del
hombre, específicamente de su origen o
naturaleza; para así determinar la finalidad
de su existencia, así como la relación con
los demás seres. En la antropología
filosófica el hombre es sujeto y objeto al
mismo tiempo.
 ¿Qué es el hombre o como lo definen…?

1. Platón: “El hombre es concebido como un compuesto

accidental de estas dos substancias: psiché (alma) y
soma (cuerpo). El ser humano está compuesto, por
tanto, de dos sustancias distintas, que son el cuerpo
(material) y el alma (inmaterial).

2. Aristóteles: El hombre es una única sustancia

compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como
forma y materia, y, por tanto, como acto y potencia. El
alma es, pues, el principio que anima al cuerpo. Esta
concepción del hombre parece negar la inmortalidad
del alma, pues la considera inseparable del cuerpo.

3. San Agustín: El hombre es una creación de Dios, que

esta forzada a ir hacia el mismo creador, para él “El ser
es la medida de la verdad”, de este modo cuanto más
perfecto sea el ser más verdadero será y solo llega a
serlo estando cerca de Dios que es la perfección y
verdad misma.

4. Santo Tomás: el hombre es una creatura que se

encuentra por encima de las demás creaturas entendido
esto no como el dominio que puede tener sobre
aquéllas, sino como aquél que tiene una capacidad
intelectual mayor, es un todo y, fuera de ello debe estar
ordenado a un fin. No es un alma encerrada en un
cuerpo (Platón), ni mucho menos alguien que se reduce
meramente al plano físico (Aristóteles), es una unidad
que a través de los sentidos y de la entelequia deberá
obedecer a su naturaleza.
5. Nicolás Maquiavelo: Maquiavelo considera al ser
humano, como una dualidad que se debate entre su
condición humana y su condición animal. Es capaz de
hazañas, logros y luchas, pero para alcanzarlas toma el
camino del egoísmo y del instinto. He aquí la palabra
clave: instinto. La naturaleza humana es
predominantemente instintiva.
6. Juan Jacobo Rousseau: Su definición se divide en
dos,
 El hombre natural: Rousseau habla de un estado
natural del hombre el que vive en estado de
naturaleza, en el que es un habla y comprensión, sin
preocupaciones y sin razón, sin lenguaje y sin hogar,
ajeno a toda guerra y toda atadura. Este ser se movía
por dos impulsos básicos: el amor a sí mismo y la
compasión. Es un ser inocente, como un niño pequeño. No hay separación entre
lo que es y lo que parece. Define al hombre como un buen salvaje, un hombre
primitivo que vive en paz y armonía con la naturaleza.
 El hombre histórico: El hombre contemporáneo es distinto. Es un hombre
histórico, un hombre que ha perdido la bondad original. Es un ser degenerado.
Pero este hombre histórico no puede mostrar públicamente su degeneración: ha
de enmascarar, de ocultar, su vileza, su egoísmo y sus pasiones. Por ello adopta
un comportamiento social.

7. Karl Marx: Marx define al hombre indicando que

es un ser genérico; con ello quiere decir que lo
propio del ser humano es siempre lo universal, tanto
en el conocimiento (cuyo objeto es lo universal)
como en la praxis: el hombre es un ser social y sólo
en su vida social –en su trato con lo universal–
puede encontrar su realización plena.
8. Nietzsche: el hombre no es un individuo, sino parte
de un continuo existencial. Es un producto de
fuerzas distintas de él, que no puede controlar. No
es persona. La ausencia de auténtica metafísica
determina la concepción nietscheana del hombre y
deja sus huellas en todos los ámbitos donde este se
desenvuelve.
9. Jean Paul Sartre: “El hombre empieza por existir,
se encuentra, surge en el mundo y después se
define” El hombre no es en sí, (ser); sino para sí
(nada, conciencia). Ser para sí significa que
propiamente el hombre no es, es nada, sólo un
proyecto.
10. Heidegger: El hombre es un buscador de Dios,
que, al mismo tiempo se constituye a sí mismo.
Cito a Heidegger: No soy solo aquel del que parte
la búsqueda y se mueve hacia algún lugar, o en el
que ocurre la búsqueda, sino que la propia
ejecución de la búsqueda es algo de él mismo.
 II PARTE. Anàlisis.
Analice qué cambios cree tú que ha producido el
COVID 19 en la humanidad.
La pandemia de covid-19 sin lugar a dudas, ha dejado un gran cúmulo de
consecuencias para la humanidad.
Sí lo vemos desde un punto de vista global podemos señalar que ha afectado a ña
humanidad en sectores como:
la economía, salud, educación, desigualdad, entre otras cosas.
Claramente no todos percibimos las cosas desde un mismo ángulo, pero si
escudriñamos un punto que nos haya afectado a todos, sería la salud mental.
Ya que al final, una persona que sé queda sin trabajo es víctima de las
preocupaciones emergentes, lo que da como resultado una inestabilidad emocional
a largo plazo, producto del desespero.
Al igual que un enfermo de covid, este seguramente se verá afectado al pensar a
diario sobre su enfermedad (si agravará o no).
Los estudiantes, la distancia social como medida de protección, ha dado cabida a
que el estudiante genere un espacio para la anciedad; desde mi perspectiva como
adolescente puedo decir que, el no poder comunicarme ni expresar lo que siento
con otras personas, ha generado una acumulación de malos sentimientos, que a la
larga provoca muchas crisis en mi diario vivir, se pueden superar, pero es
complicado.
Estos tres ejemplos, son evidencia de que todos los factores afectados desembocan
en el desarrollo de afectaciones psicológicas, algo que en común compartimos
como humanidad.