GRAZ´S

KUNSTHAUS
THE FRIENDLY ALIEN
COLIN FOURNIER
PETER COOK
Luis Manuel Gomis Quinto
Tercera Práctica de Curso
Composición I. Tercer Curso Arquitectura
Prof. José Luis Oliver
Universidad de Alicante. 9 Febrero 2011
KUNSTHAUS DE GRAZ: THE FRIENDLY ALIEN LUIS MANUEL GOMIS QUINTO

el tremendo contraste producido por la

arquitectura antigua de la ciudad austríaca y
El porqué de la Kunsthaus de Graz el aspecto contemporáneo, novedoso y
peculiar que han insertado en el urbanismo de
“It is deliberately and Alien one, one that does
la ciudad los arquitectos.
not refer, either in its form or its materials, to the
architectural vocabulary of the surrounding El “alien amistoso” como lo llaman (Friendly
urban fabric, with its red-tiled pitched roofs. The Alien) sirvió como reactivador de la Cámara
new building sticks out like something from de Austria en Graz, edificio sobre el que se
another planet and it appears that the city is construyó y del que conserva varias partes, y
tickled and pleased with the provocation.” 1 de la zona en general, que habiendo estado
sin un foco de interés que sirviera de atracción
Así es como los propios autores, Peter Cook y diferente.
a los visitantes, ve ahora como gracias a él sus
Colin Fournier, entienden su obra, como una
calles se llenan y vuelven a formar parte activa
forma exterior e independiente tanto en forma
de la ciudad, por lo que fue un proyecto
como en materiales a su entorno, como algo
revitalizador idóneo. En él se realizan
venido de otro planeta a lo que la ciudad se
exposiciones temporales que se renuevan 1
ha acostumbrado con gusto. Y es para mí, por
cada cierto tiempo, lo que hace, junto a la
ese choque producido en su entorno, una
cambiante piel que le otorgan los LEDs al
extravagante pieza arquitectónica que
considero buen ejemplo a través del que
ilustrar el proceso cognitivo por el cual el
hombre percibe las sensaciones estéticas que
Esbozos de Toberas Superiores
Kant desarrolla con sus teorías del desinterés,
como veremos más adelante.

Si ver el contorno de este edificio no deja a

nadie indiferente, sus formas impresionan aún
más precisamente al encontrarlas junto a los
edificios vecinos, ya que no es de esperar ver

1
Pearson, MA “Up into the Unknown” [en línea]. edificio, que cada visita sea nueva y
ArchiSketches. 11 junio 2007
<http://archisketches.blogspot.com/2007_06_01_archive.ht Inserción en Entorno
ml> [Consulta: 3 Enero 2011]

COMPOSICIÓN 1. TERCERO ARQUITECTURA UNIVERSIDAD DE ALICANTE, Frente

9 FEBRERO 2011
de Fachada PROF: JOSÉ LUIS OLIVER
KUNSTHAUS DE GRAZ: THE FRIENDLY ALIEN
Análisis desde las teorías del Desinterés
En esta pieza arquitectónica se busca el jugar
con la experiencia visual de quien la
contempla de modo que no deje indiferente.
Desde que la observamos por fuera, vemos
cómo el edificio de otra época futura ha
llegado a la ciudad histórica implantándose y
acoplándose al resto de construcciones,
donde encuentra un cómodo lugar en el que
transmitir su mensaje. Para ello ilumina sus
cientos de placas escamosas que le sirven de
piel llamando al visitante, presentándose e
invitando al viandante a ser partícipe de lo
Iluminación por LEDs de la Fachada Principal
que viene a enseñarnos.
Dependiendo de la época del año, su
mensaje cambiará, al igual que su contenido
al estar el museo pensado para exposiciones
COMPOSICIÓN 1. TERCERO ARQUITECTURA
temporales, haciendo así que con cada visita
la experiencia sea diferente. Los mensajes
tratan figuras geométricas, simples tramas de
líneas o incluso palabras trasladadas a nuestra
visión por los LEDs que se colocan entre las
placas metálicas y los paneles de metacrilato
exterior.
Interactúa así la construcción con el humano
paseante, al igual que lo hizo al llegar con el
edificio que ocupaba su lugar, la antigua
Cámara de Austria, del que conserva ahora
uno de sus rostros, una fachada de acero
fundido con cerca de dos siglos de
antigüedad, de los primeros que llegaron a la
Europa Continental desde Inglaterra,
restaurado y reutilizado como frente de
Esquina Fachada Restaurada de la Cámara de
Austria con Nueva Fachada de la Kunsthaus
acceso al interior del complejo.
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LUIS MANUEL GOMIS QUINTO
Así, para su implantación en el barrio, se
aprovechó de aquello que había, como si de
un parásito se tratara. Pero como más tarde
descubrirás, siendo un parásito benigno, que
sacó a relucir lo mejor de su anfitrión y dio
como fruto el contraste espectacular de su
aspecto y el de sus vecinos para dejar así
atónito a aquel que los observa en su
conjunto. Ésta reacción que provoca tiene el
fin de buscar el posicionamiento subjetivo del
espectador, buscar su mirada, la reacción que
la imagen causa al llegar por medio de los ojos
en forma de estímulo visual al cerebro, la
primera idea al contemplar cómo un ser, el
“alien”, devora y se aprovecha de otro, el
edificio histórico. Es necesario contemplarlo de
nuevo, tan sólo un segundo más, para creer en
2
lo que tus pupilas están mostrándote.
Cuando lo haces, tu mente comienza a
ejercitarse y el impacto inconcebible se va
volviendo poco a poco una imagen real y
posible, verídica, y le buscas una forma de
explicarlo. Esa criatura de otro planeta como
sus creadores la describen llegó a este,
encontró un ser en decadencia, y decidió
atacarlo y aprovecharse de él. Así fue cómo
crees que sucedió, y sabes que desde
entonces lo domina y coacciona, desde
encima, aprisionándolo y dejándolo existir sólo
en lo que a él puede resultarle útil, su fachada,
que ahora domina y de la que se sirve para
darse acceso a él mismo, sabiendo situar bien
el lugar de cada uno.
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Vuelves a mirarlo, vuelves a jugar a encontrarle
un sentido, a poder desentrañar el porqué ha
pasado así. Es entonces cuando te acercas un
poco más, y ves a otros como tú en el interior
del recito, bajo la criatura, dispuestos a entrar.
Planta Baja, Descansillo Bajo el Museo
Su presencia allí te transmite algo de seguridad
y empieza a pasar por tu cabeza que tal vez
todo tenga un sentido que aún no has
descubierto. Pero ha llegado el momento de
hacerlo, y por ello te adentras en la bestia,
COMPOSICIÓN 1. TERCERO ARQUITECTURA
dándote cuenta al entrar que no estás en ella,
si no en los restos del maltrecho edificio que
fue víctima del alien, debajo de la criatura, en
una recepción que parece querer prepararte
para ver parte del misterio. Es extraño, pues
todo es muy claro y pulcro, blanco y metálico,
frío, y sobretodo luminoso, hay mucha luz que
te muestra una tecnología y un futurismo
especial, artificial, extraño y desvinculado de
los alrededores, mucho más cálidos y humildes.
Bar Bajo el Museo
Al poco lo ves, el acceso a su verdadera
esencia, una rampa mecanizada, el
“travelator” lo llaman, al que pronto te verás
empujado. Toda la luz existente en la sala en la
que te encuentras parece extinguirse a
medida que esa cinta avanza, llevando a otros
como tú al vientre de la criatura, que desde tu
posición se ve oscura y lúgubre, tal como
pensaste en un principio, pero no puedes
evitarlo y avanzas hacia ella.
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LUIS MANUEL GOMIS QUINTO
Ya estás allí, poco a poco te adentras
arrastrado por esa máquina sirviente de la
criatura. Tu cuerpo va hacia la oscuridad, te
sientes desconcertado y expectante por lo
que pueda pasar…
3
Travelator, Acceso al Interior del Museo
Y entonces pasa. Ya estás en lo alto, en la
oscuridad, pero avanzas y la luz vuelve a brillar
en el interior del ser, ahora a su antojo. Es
extraño, pues te enseña algo, algo que no es
azaroso. Puedes ver arte, obras con las que el
monstruo se provisionó, con las que se hizo y
que ha colocado en sitios estratégicos a los
que sus tubos superiores, esos que veías desde
el exterior, apuntan, dándoles aquello que
necesitan para poder contemplarse en todo su
esplendor, la luz.
Hay algo que no cuadra en tu concepción, no
parece tan horrible si lo que busca es
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mostrarnos su arte, y mucho menos si lo hace
de esa forma tan magistral.
Empiezas por tanto a relajarte, a contemplar
cada pieza con interés y a disfrutar de la
criatura.
Más tarde, poco después, descubres algo: uno
Piezas Expuestas en el interior de la Kunsthaus
de esos cilindros tan extraños que apuntaba al
cielo se ha desviado de su dirección y ahora
enfoca a un lugar del exterior, enmarcando y
mostrando algo de la ciudad antigua, un viejo
e histórico torreón que domina el skyline del
municipio, la Torre del Reloj del Castillo
Schloßberg, símbolo de Graz y bello
monumento.
Es entonces cuando empiezas a entenderlo
todo: la criatura no hace sino que contemplar
COMPOSICIÓN 1. TERCERO ARQUITECTURA
y admirar la ciudad. Ese es el motivo por el que
llegó allí y no a otro lugar, quería contemplar
Graz, y quería mostrarla al resto tal y como ella
la ve. No es maldad lo que hay en ella, pues
no ha devorado a su anfitrión, sólo lo ha
mejorado, haciendo que tú y muchos otros
entréis en él y podáis contemplar tanto la
belleza de la ciudad histórica como su propia
belleza futurista, creada para ser admirada y
disfrutada.
Tobera que Apunta a la Torre del Reloj, Vista desde
el Interior
Tu visión ha cambiado, has llevado a cabo el
juicio reflexivo que Kant nos expone, en el que
a partir de la concreción que supone la
Kunsthaus de Graz se ha propiciado una serie
de pensamientos, sentimientos y conclusiones
propias y subjetivas que te han llevado a
alcanzar el placer que supone el conocimiento
estético.
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LUIS MANUEL GOMIS QUINTO
Como el filósofo afirmó en su día, todo este
proceso aconteció según dos etapas dándose
un doble juicio. La primera etapa fue el juicio
directo, en el que se juzgó sin reflexionar sobre
ella la primera imagen que llegó a la retina y
de la que se desprenderá una primera idea, ya
sea que el proyecto es bellísimo y una obra
digna de ser contemplada, o es horripilante y
una aberración sin igual. Todo ello dependerá,
por un lado, del concepto que se tenga
previamente de lo que es un casco histórico,
de lo que es un museo de arte
contemporáneo y de las formas que deben
conformar esos edificios y sobre todo, de si
pueden combinarse en un mismo lugar todos
estos elementos en la forma en que lo hacen.
Antes de un análisis real, nos vienen pues, a la
4
cabeza, toda una serie de prejuicios que crean
una primera idea, en la que no hay que
confiar por el momento.
Una vez empiezas a interesarte por lo que ves,
se va elaborando una concepción más
justificada de todo ello. Al adentrarte vas
entendiéndolo como un proyecto que
concuerda y se relaciona con los alrededores
para conformar unas sensaciones
contrapuestas: por un lado la dominación del
edificio sobre su entorno próximo que intuyes a
primera vista, por otro, la sumisión a la ciudad
antigua en la que se asienta, al contemplar de
esa forma al torreón y rescatar de la ruina o la
desaparición al edificio primigenio,
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restaurándolo y dejando bien visible lo mejor
de él.
Ese juicio reflexivo que se ha llevado a cabo
tiene necesariamente cuatro puntos básicos a
cumplir.
1. Es universal y a nadie pasa inadvertido.
Cualquiera que se encuentre la imagen
de este edificio tendrá una reacción y
algo que decir de él, sea a favor o en
contra.
2. Es sentimental, ya que no hay unas
nociones determinadas que se puedan
seguir para llegar a la misma
conclusión. Los pasos que planteé en el
proceso de conocer el edificio se
basan en unas sensaciones,
sentimientos y pensamientos que se
generan al enfrentarse al proyecto.
3. Es subjetivo, ya que todo ese proceso
será diferente en otra persona desde el
primer momento al ser sus prejuicios,
creados en el subconsciente de un
individuo por sus experiencias del
pasado, necesariamente diferentes a
los prejuicios de todos los demás, y
como se trata del punto de partida,
todo ello conllevará a un proceso
mental diferente para acabar
desarrollando el juicio reflexivo de
forma única.
4. Tiene que ver con las formas, ya que
son esas formas tan características de
COMPOSICIÓN 1. TERCERO ARQUITECTURA
la Kunsthaus las que se plasman en la
retina para transmitirnos unas imágenes
determinadas que se transformarán en
unas ideas concretas en la mente de
cada individuo.
Ahora bien, ¿se trata este museo de una obra
de arte, o por el contrario como postula Kant
es imposible que así sea al tener un fin
prefijado? ¿Puede realmente la arquitectura
ser una pieza artística, o como Adolf Loos
defendió no se trata de verdadera
arquitectura? Según Hegel cumple uno de los
requisitos para ser arte, al tratarse de una
creación humana y ser estas las únicas
susceptibles de poseer el adjetivo “bello”,
¿pero lo es? ¿Será como asegura Nietzsche
una de las pocas cosas que justifica la vida?
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LUIS MANUEL GOMIS QUINTO
Contrario a las ideas de Kant, Loos, Nietzsche y
otros muchos que coincidieron con ellos en sus
concepciones estéticas, considero que no hay
porqué trazar la drástica línea que separa lo
bello, lo estético, lo artístico, de todo lo demás.
Es posible encontrar el punto de unión, y es en
la disciplina que estudiamos, en la arquitectura
en particular, y en el diseño en general, donde
más claros ejemplos que ayudan a defender
mis palabras puedo encontrar, como es el
caso del edificio objeto de estudio. ¿Por qué
habría que buscar la inutilidad en las cosas
bellas cuando todo lo que vemos es
susceptible de convertirse en arte, de provocar
como ellos querían una reacción en el sujeto
que le obligue a posicionarse con un juicio de
valor respecto a algo? Si está en el ser humano
5
esa capacidad de ser juez estético de lo que
hay a nuestro alrededor creo que lo más justo
es que le concedamos ese privilegio con todo
lo que le rodea y que podamos señalar una
silla, mesa, cenicero, prenda, construcción… y
que, sin miedo a faltar a nadie, podamos decir
tranquilamente: “¡Qué cosa más bonita!”
Siempre habrá quien lo lleve al extremo, y
subjetivamente pienso que está claro que no
es necesario ir a la última con las tendencias
que marquen los gurús de la moda actual para
ser alguien con buen gusto, ya que podría
llegar a considerar eso un exceso digno de
reproche. Desde mi punto de vista las modas a
temporadas están de más y lo que es bello
hoy, seguirá siéndolo dentro de dos, tres y
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cuatro años, aunque “no se lleve”, al igual que
lo que sea horrendo también seguirá siéndolo,
pero prefiero esa temporalidad otorgada hoy
día a lo que Kant no considera como arte, a
negarle completamente la posibilidad de ser
útiles o no a las obras artísticas, como hacen
los estudiosos mencionados.
Análisis desde las Teorías del Arte
Viendo las características del edificio y
habiendo estudiado a sus arquitectos y sus
obras predecesoras, considero que seré capaz
de explicar esta construcción desde varias
teorías del arte.
Por un lado, teniendo como antecedente que
Peter Cook formó parte del grupo Archigram
puede verse como se puede explicar el
proyecto desde la historia. Si nos remontamos
a la década de los 60 vemos como el
fenómeno de imaginar utopías arquitectónicas
dejó huella entre los arquitectos más
vanguardistas de la época, dándose con
propuestas como Plug-in-City del propio Peter
Cook y The Walking City de Ron Herron las
primeras muestras de formas propias de otro
mundo similares las que hoy se materializaron
en la Kunsthaus.
COMPOSICIÓN 1. TERCERO ARQUITECTURA
Arriba, Walking City de Ron Herron. Abajo, The
Friendly Alien de Peter Cook y Colin Fournier
Como Taine, padre del determinismo,
expondría, fue por el hecho de que se llevara
a cabo el planteamiento por parte de Herron
en el grupo Archigram de la Walking City, que
hoy día podemos observar como un proyecto
se asimila con sus formas a él, ya que muy
probablemente si Cook o Fournier no hubieran
estudiado el modelo creado por su colega no
hubieran pensado en dichas formas. A su vez,
el grupo Archigram surgiría como un grupo de
vanguardia creado para plantear situaciones
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LUIS MANUEL GOMIS QUINTO
hipotéticas en las que la tecnología sería la
clave esencial, si no hubiera existido ese auge
y esa ambición por los avances de la técnica y
la electrónica, además del fenómeno alien y la
voluntad de descubrir el espacio, difícilmente
se hubiera creado. Y podríamos seguir tirando
del hilo y remontarnos a mucho tiempo atrás
para llegar al principio de todo esto, pero
considero que queda demostrada la parte de
la teoría de Taine que nos era de interés: el que
todo es consecuencia de unos
acontecimientos previos.
Al tiempo y desde el mismo plano de
pensamiento de las teorías desde la historia,
también respalda Semper mi pensamiento, al
afirmar que la arquitectura es producto de la 6
tecnología de la época en la que se da, cosa
que considero acertada, ya que sin los
avances técnicos propios de este período no
podría haberse materializado la idea que ha
servido para llevar a cabo la Kunsthaus, con
sus chapas onduladas moldeadas por
ordenador y sus luces cambiantes en fachada.
Sin duda alguna Wölfling, con su teoría
formalista al contemplar esta obra diría que la
concepción estética que de ella se tiene es así
por sus formas, sin poder negarse la evidencia
de que no sería lo mismo si las cáscaras que
conforman la piel del edificio fueran planas, si
no tuviera esa textura metalizada,
resplandeciente y ligera o de que sin las
toberas perdería todo su carácter
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extraterrestre que los creadores querían
mostrar en ella. Por tanto las formas
(volúmenes, texturas y colores) han sido
básicas en la concepción futurista de la pieza.
Al tiempo, y por último, considero como buena
aportación mencionar que la teoría del
psicoanálisis de Freud nos haría llegar a una
conclusión sobre el perfil de los autores: les
apasiona lo fuera de lo común. Al ver esta
pieza, nos percatamos de una fascinación por
el mundo exterior, por las formas
extravagantes, por la tecnología y por el
futuro. La combinación del paisaje existente
con el edificio de estudio nos transmite que a
los creadores no les aterra la idea de cambio,
de mezcla y de unión de lo antiguo y lo
contemporáneo, de contraste. Esto nos lleva a
pensar en alguien con una mentalidad abierta
y lista para crear, en alguien visionario que
persigue sus ideas por descabelladas que
parezcan de un principio, un pensador
utópico.
COMPOSICIÓN 1. TERCERO ARQUITECTURA
LUIS MANUEL GOMIS QUINTO
Conclusión
Si alguien me pidiera una definición de arte, a
priori simplemente le diría que es él el que
debe contestarse, y que esa será la única
respuesta totalmente válida, la que uno escoja
para su persona. Es por eso que sólo al
preguntármelo a mí mismo, puedo responder
diciendo que arte es todo aquello que se
transmita gráfica, verbal o sensorialmente,
creado, elaborado o transformado por el
hombre con el fin de provocar un sentimiento
estético determinado, en cada uno de los
individuos que observen dicha obra. Más Bibliografía y Referencias
tarde, separaría el buen arte del malo en
FOURNIER, Colin. “Research Outputs 1 and 2:
función de su capacidad y su eficacia de
despertar en mi persona esos sentimientos que Kunsthaus, Graz” 7
el autor buscaba. Si los sentimientos generados
LENTINI, Damian. ““Lights… Kamera… Action!”
en mi persona son los que el autor quería
Introducing Graz´s Friendly Alien”
transmitir, su obra de arte habrá triunfado
conmigo, lo que no significa que deba ser así
Referencias de Internet
para con los demás.
http://archisketches.blogspot.com/2007_06_01
Como se puede observar, la subjetividad del
_archive.html
observador es algo claramente predominante
en mi planteamiento del arte y por ello http://www.arcspace.com/architects/cook/
considero que no hay que seguir las opiniones
de otras personas sin antes poder observar y www.archigram.net
experimentar lo que se está valorando por uno
http://urbalis.wordpress.com/2007/11/04/el-
mismo.
extraterrestre-amistoso-de-peter-cook-
kunsthaus-graz/
http://spa.archinform.net/projekte/12111.htm
UNIVERSIDAD DE ALICANTE, 9 FEBRERO 2011 PROF: JOSÉ LUIS OLIVER