República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular Para la Educación Superior.

Universidad Bolivariana de Venezuela.
Sede Indio Warao.
Tucupita Estado Delta Amacuro.

SOCIEDAD Y SU EVOLUCIÓN.

Profesora: Alumna:
Rolando Urbina. Lerismar Rojas.
C.I:27802927.
 EL CONCEPTO DE SOCIEDAD:
En lo general el termino por así llamarlo ‘’Sociedad’’ se constituye por grupo
de personas por lo cual estos grupos de individuos se enlaza con algunos
rasgo culturales que comparten creencias, costumbres y algunos estilo de
vida similares; hasta 1860 ni se podía pensar en una historia familiar en la
cual una forma patriarcal de la familia pudiera en la cual tener un desarrollo
histórico y como tal el estudio histórico de la familia empieza en 1861 un año
después, y comienzan con el llamado así ‘’Derecho Materno’’ de Bachofen el
autor formula que primitivamente los seres humano vivieron en una
promiscuidad sexual a la que el auto bachofen le da por nombre el eterismo.
Es cierto que aparte de la monogamia se conocía la poligamia en oriente y la
poliandria en la india y en el Tíbet pero estas tres formas no podían ser
ordenadas históricamente de modo sucesivo sino que figuraban unas junto a
las otras sin guardar ninguna relación.
Muchos pueblos antiguos antiguo y entre algunas tribus salvajes aun
existenciales la descendencia se cuanta por línea materna y no paterna
siendo aquella la única valida y que en muchos pueblos contemporáneos se
prohíbe dentro de determinado grupos más o menos grandes.
En 1865 figuraban como costumbres raras al lado de la prohibición vigentes
en algunas tribus salvajes; el estudio de la historia de la familia comienza en
1861 con el derecho materno.
No estaba única por los vínculos de la sangre al hombre a quien ha matado el
asesino el asesinato de una persona con la cual no se está ligada por lazos de
sangre incluso si es el marido de la asesina puede espiarse y no concierne en
lo más mínimo a las erinias. La misión que a ellas corresponde es perseguir el
homicidio entre consanguíneos, y el peor de estos crímenes el único
imperdonable es el derecho materno.
Esta nueva y muy aceptada interpretación de la orestiada es uno de los más
bellos y mejores pasajes a el libro de bachofen pero al mismo tiempo es la
prueba de que bachofen cree como en su tiempo esquilo, en las erinias en
apolo y en Atenas es decir cree que estas divinidades realizaron en la época
heroica griega el milagro de echarle abajo el derecho materno y el de
sustituirlo por el paterno.
Es cierto que bachofen no emitio esos principios con tanta claridad por
impedírselo el misticismo de sus concepciones; pero lo demostró, y ellos, en
1861, fue toda una revolución. El voluminoso tomo de bachofen estaba
escrito en alemán, es decir en la lengua de la nación que menos se interesaba
entonces por la prehistoria de la familia contemporánea por eso permaneció
casi ignorado. El más inmediato en este terreno entro en escena en 1865, sin
haber odio hablar del nunca jamás.
Este suceso fue J.f MacLeannan, el polo opuesto de su prodecesor en lugar
de místico genial. Tenemos aquí a un árido jurisconsulto; en vez de una
exultante y poética fantasia, las posibles convinaciones de un posible alegato
de un abogado.
MacLeannan encuentra en muchos pueblo salvajes barbaros y hasta
civilizaciones de los pueblos antiguos y modernos, una forma de matrimonio
en que el novio solo o asistido por sus amigos, ésta obligado a arrebatar su
futura esposa a sus padres simulando un rapto por violencia.
Mientras los hombres pudieran hallar en su propia tribu suficientes mujeres,
no había ningún motivo para semejante procedimiento. Por otra parte, con
frecuencia no menor encontramos en pueblos no civilizados encontramos
ciertos grupos que en 1865 aun solian indentificarse con las tribus mismas en
el seno de los cuales estaban prohibidos el matrimonio, viéndose obligados
los hombres a buscar esposas y las mujeres esposos fuera del grupo mientras
tanto, mientras tanto en otros pueblos existentes una costumbre en virtud
de la cual los hombres de ciertos grupos vienen obligados a tomar mujeres
solo en el seno de su mismo grupo.

LAS ETAPAS EVOLUTIVAS DE LA SOCIEDAD FEDERICO ENGELS:

Engels veía el lenguaje como expresión y producto de la actividad social del
hombre y como factor que junto al trabajo, diferencia cualitativamente al
hombre del mundo animal.
Proporciona una explicación física del universo y del mundo del hombre.
Entre tantos temas importantes “el origen y la evolución de la vida orgánica,
la vida vegetal, animal y de la especie humana” “en que la naturaleza
adquiere conciencia de sí misma en la persona del hombre” en esta obra
Engels considera tres rasgos esenciales de la evolución humana: la postura
recta, el cerebro y el habla. Cuando después de milenios la mano se
diferenció de los pies y se llegó a la actitud erecta, el hombre se hizo distinto
del mono y quedó sentada la base para el desarrollo del lenguaje articulado y
para el poderoso desarrollo del cerebro, que desde entonces ha abierto un
abismo infranqueable entre el hombre y el mono.
Federico Engels proporciona que ahí 3 tipos de etapas evolutivas
1) ESTADO INFERIOR: Inicio alfarería. Domesticación y cría de animales,
cultivo de plantas.
2) ESTADO MEDIO: Domesticación de animales cultivos de hortalizas por
medio de riesgos. Labrado de metales, pastoreo, desaparición
antropofagia, florecen agricultura y ganadería.
3) ESTADO SUPERIOR: Fundición de minerales y el hierro invención
escritura sedentarismo

Estas 3 etapas evolutivas reflejan la evolución de la familia. Federico engels,

explicar a través de la teoría de la evolución de la especies el paso del estado
inferior del salvajismo al estadio medio, el origen de la familia la propiedad
privada y el estado.
Existen diverso modos de producción dentro de una sociedad, determinados
por las relaciones de producción que las personas establecen entre si Para el
filósofo alemán Karl Marx, el modo de producción no está determinado por
que se produce, ni por cuanto se produce sino por cómo se lleva a cabo dicho
proceso.
La sociedad se las han ingeniado a través del tiempo para buscarle soluciones
a sus inconvenientes económicos así surgen los modos de producción.
Los modo de producción son la forma en que las personas se organizan para
producir, distribuir y consumir los bienes y servicios que satisfacen sus
necesidades.
  Todo modo de producción está integrado por una estructura global,
integrada por dos estructuras regionales:
 Una estructura económica, también llamada infraestructura, que es la
unión de las fuerzas productivas y las relaciones de producción en el
proceso productivo de bienes materiales.
 Una superestructura, que es el conjunto de pensamientos políticos,
filosóficos, jurídico, artísticos, religiosos de la sociedad y la
instituciones que les corresponden.

¿QUÉ SON MODOS DE PRODUCCIÓN ECONÓMICO?

Existen diversos modos de producción dentro de una sociedad, determinados
por las relaciones de producción dentro de una sociedad, terminado por las
relaciones de producción que las personas establecen entre sí.
La sociedad se las ha ingeniado a través del tiempo para buscarle soluciones
a sus inconvenientes económicos así surgen los modos de producción.
Los modos de producción son la forma en que las personas se organizan para
producir, distribuir y consumir los bienes y servicios que satisfacen sus
necesidades.
Algunos modos de producción:
 Modo de producción primitivo: la comunidad era unida ya que la
mayor parte de los medios de producción y la tierra eran propiedad
colectiva los instrumentos de trabajo no creaba mayores excedentes
por ser poco productivo, es decir, únicamente daba lo necesario para
subsistir; la actividades de hecho se apoyaban en la base de
cooperativismo y el trabajo se realizaba entre varios hombres y los
alimentos se repartían en partes proporcionales entre los integrantes
de la comunidad.
El capitalista:
 Desarrollo de comercio.
 Producción industrial a gran escala.
 Surge el trabajo asalariado.
  Surgen la 2 clases sociales:
La burguesía y el proletariado.
 Se incrementa la propiedad privada.
 Surge el mercado de libre competencia.
 Surgen los monopolios y el desarrollo económico desigual.
 Se incrementa la pugna entre trabajadores e empresarios, aparecen los
sindicatos.
El feudalismo:
 Surgimiento del campesinado.
 Surgimiento del señor feudal o terrateniente (finquero).
 Abolición del esclavismo acondicionado.
 Los campesinos dan protección a cambio de trabajo.
 Surge la iglesia como protector del campesinado.
 La producción es para el auto consumo y otra parte para el señor
feudal.
 Surgen 3 clases sociales: Campesinos, señores feudales, la monarquía.
Modos de producción importantes:
 Formas de producción de bienes materiales para asegurar la
existencia del hombre.
 Ha evolucionado a la par de la humanidad.
 Elemento básico que permite explicar y comprender la naturaleza
de la sociedad.
 Ha dado origen a las diferentes clases sociedades que han existido
en la historia de la humanidad debido a las relaciones de
producción.
 Ha dado origen a la propiedad privada y propiedad colectiva.
 Ha permitido el intercambio comercial a nivel mundial.
 CUADRO DE ÉTAPAS EVOLUTIVAS DE LA SOCIEDAD Y LOS MODOS
DE PRODUCCIÓN:

Las relaciones de clases o Método de legitimación Modo de Dominación

método de Producción cultural Social
1° FINALIDADES
¿Principio cultural de sentido:
Principio de Cooperación ¿Cuáles son el principio cultural
común que fundamentan la
necesaria cooperación de la clase G
y P para producir excedente?
4° RETRIBUCIONES
Principio de reproducción:
Principio de desigualdad ¿Mediante que métodos la clase G
responde a la amenaza que se
ciernen a la producción de su
posición social?
2° CONTRIBUCCIONES
Modo de extracción del excedente:
¿De qué manera la clase G obliga a
la clase P a suministrar un Plus-
trabajo que genere un excedente?
3° DOMINIO SOCIAL
Método de expropiación del
excedente:
¿De qué manera la clase G obliga a
la clase P a cederse al excedente que
ella produce?

Las relaciones entre los Método de legitimación Modo de Dominación

dirigente de estado y los cultural Social
trabajadores
1° FINALIDADES 2° CONTRIBUCCIONES
Principio de sentido cultural: Modo de extracción del excedente:
Principio de Cooperación La creencia en el progreso La fijación del salario por ESTADO
( principalmente social)
4° RETRIBUCIONES 3° DOMINIO SOCIAL
Principio de reproducción: Método de apropiación del
Principio de desigualdad El adoctrinamiento, la represión las excedente:
barrera aduaneras y la innovación La planificación y la propiedad
tecnológica. estatal.