Calendario Religioso Romano

31/7/2021 Calendario religioso romano: dies natalis del templo a Fortuna Primigenia -25 de mayo
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Calendario
religioso
romano:
dies natalis
del templo
a Fortuna
Primigenia
-25 de mayo
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Calendario religioso romano

Templo de Fortuna
Primigenia en
Praeneste
Aniversario
conmemorativo de la
fundación del templo

a
Fortuna Primigenia en el
Quirinal,
adscrito a otros
dos templos erigidos en
honor a diversas fortunae.
P. Sempronio Tuditano
contra Aníbal
Nadie era capaz de
derrotar al temible Aníbal
en
tierra itálica, pero la
fortuna y la audacia, en
connivencia, son
ascendentes
de las
hazañas. En este caso, la
seguridad, para garantizar la calidad
hazaña recae del servicio, generar estadísticas de uso y detectar y
en el cónsul
solucionar abusos.
P. Sempronio
Tuditano,

que logró ser uno de esos
pocos elegidos capaces de
derrotar y dejar
contrariado al general
púnico. Es justo decir que
Tuditano es de los pocos
que
pueden considerarse
héroes en la desastrosa
batalla de Cannas (216 a.
C.). Lideró un grupo

de
supervivientes romanos
entre las exhaustas filas
enemigas, logrando
alcanzar
la población de
Canusio, poniendo a salvo
a seiscientos hombres. Tal
acto de
honor y
patriotismo le granjearon
una gran reputación.
Nos detalla Tito Livio la
hazaña en su Ad
Urbe
Condita XXIX (36, 8),
situado el escenario bélico

en la región del
Bruttium,
al sur de Italia, del a.servicio, generar estadísticas de uso y detectar y
en el 204
solucionar abusos.
C. Fue una derrota

decisiva contra Aníbal, al
obligarle a replegarse en la
ciudad de Crotona. Aquí

la
narración: “Durante el
verano en que
ocurrieron
estos acontecimientos en
África, el cónsul Publio
Sempronio, que
estaba al
cargo de la provincia del
Brucio, se enfrentó con
Aníbal en
territorio
crotoniense en un combate
improvisado sobre la marcha.
Fue un
combate entre
columnas en marcha más que
entre frentes en orden de
batalla. Los
romanos fueron
rechazados, y hubo cerca de
mil doscientos muertos en el
ejército del cónsul en lo que
fue más una refriega que una
batalla en regla. El
retorno al
campamento fue precipitado,

pero a pesar de ello los
seguridad, para garantizar
enemigos nolase
calidad del servicio,

atrevieron a generar estadísticas de uso y detectar y
solucionar abusos.
atacarlo. Sin embargo, a la

noche siguiente el cónsul se
marchó de
allí en silencio y,
después de enviar por delante
un mensaje al procónsul
Publio Licinio para que se
acercara con sus legiones,
reunieron sus tropas. De

esta
forma, volvieron hacia Aníbal
dos generales y dos ejércitos,
y el combate
no se hizo
esperar, pues el cónsul estaba
lleno de moral por la
duplicación de
sus fuerzas, y
el cartaginés por su reciente
victoria. Sempronio alineó
sus
legiones en primera línea;
en la reserva se situaron las
legiones de Publio
Licinio.
Antes de iniciarse la batalla,
el cónsul prometió con voto
un templo a
la Fortuna
Primigenia si aquel día
derrotaba a los enemigos, y

sus deseos se
cumplieron. Los
cartaginesesla calidadfueron
del servicio, generar estadísticas de uso y detectar y
solucionar abusos.
derrotados y puestos en fuga;

sucumbieron
más de cuatro
mil combatientes y fueron
capturados vivos poco menos
de
trescientos con cuarenta
caballos y once enseñas
militares. Aníbal, afectado
por la derrota, llevó de nuevo
a Crotona su ejército.”
Como puede entenderse
tras la narración, el propio
Tuditano no desmerece en
absoluto la importancia de
la propia Fortuna en una
batalla de resultado tan
incierto. Debo añadir, que
siendo Tuditano uno de
los
pocos supervivientes
de Cannas, derrotar al
gran Aníbal debió ser un
acto
emocional capaz del
mayor paroxismo.
Como anécdota, se puede

comentar que el apodo de
esta ramala calidad
de la del servicio, generar estadísticas de uso y detectar y
gens
solucionar abusos.
sempronia, los
tuditani,
tiene como
MÁSorigen
INFORMACIÓN
la
ACEPTAR
singular y llamativa forma
de la cabeza de uno
de sus
antepasados. Tuditani
procede de tudes,
martillo.
Nota del
autor
No debe confundirse a P.
Sempronio Tuditano con
P.
Sempronio Sopho.
Algunos autores suelen
atribuir erróneamente esta
hazaña a
Sopho, no a
Tuditano.
La Fortuna de
Praeneste
Esta antigua Fortuna del
Lacio procede de la ciudad
de Praeneste, sede de un
importante oráculo –
algunos lo llaman “El
Delfos del
Lacio”-. En
Praeneste esta diosa es

considerada origen –
primigenia- la
decalidad
todo lodel
queservicio, generar estadísticas de uso y detectar y
solucionar abusos.
existe, incluyendo en su

iconografía a
un Júpiter
lactante –Iupitter puer- y

a
su pequeña hermana Juno,
también lactante; aunque
como suele suceder en la
antigua religión, a medida
que Roma fue creciendo,
variaron los cultos. En
tiempos Imperiales a esta
Fortuna Primigenia se la
considera hija de Júpiter,
no madre o nodriza,
haciendo derivar su
nombre de primum genita,
“la primera nacida”. Y sin
embargo, las dos ideas,
aunque contradictorias,
son plausibles y creíbles
para la mayoría de los
romanos. ¡Misterios de la
religión!
Destacar que en Roma a
esta Fortuna Primigenia se

le despoja en su culto de
seguridad, para garantizar la calidadque
los dos elementos del laservicio, generar estadísticas de uso y detectar y
solucionar abusos.
hacen tan especial. Ni
Júpiter
MÁS INFORMACIÓN
lactante
en sus
ACEPTAR
imágenes ni oráculo. Esas
son prerrogativas y
privilegios
exclusivos de
Praeneste.
Unas notas
sobre las
sortes praenestinae
De esa forma se denomina
el singular oráculo de
Primigenia –aunque su
denominación exacta son
sortes fortunae primigeniae
praenestinae-. El 11 de abril
es el día
en que el oráculo
se abre para los devotos,
incluyendo diversos
sacrificios.
Cicerón, en su Sobre la
Adivinación II (41) nos
describe su origen y el
aspecto de estas sortes,
aunque con cierto tono

escéptico, como suele ser
habitual enlaelcalidad del servicio, generar estadísticas de uso y detectar y
de Arpinate:
solucionar abusos.
“Los testimonios de los de
MÁS INFORMACIÓN
Praeneste
proclaman que
ACEPTAR
Numerio Sufustio, persona
noble y honorable, como se le
ordenaba
con frecuencia
durante el sueño –de manera
incluso amenazadora, al final-
que
hendiese el pedernal que
se hallaba en un determinado
lugar, se dispuso a
hacerlo,
aterrado por las visiones y
entre las burlas de sus
conciudadanos; una
vez
fraccionada así la roca,
saltaron aquellas tablillas
esculpidas en roble,
con la
marca de unas letras
primitivas. Este lugar hoy se
encuentra cercado, de
acuerdo
con la prescripción religiosa,
y está próximo al lugar en
que se
encuentra el Júpiter
niño, al que –sentado como
un lactante sobre el regazo de

Fortuna, al lado de Juno,
seguridad, para garantizar la lacalidad
mientras pide del servicio, generar estadísticas de uso y detectar y
teta- veneran
solucionar abusos.
las madres muy
castamente.

Dicen que en ese lugar, donde
ahora se encuentra situado el
santuario de Fortuna, fluyó
miel de un olivo –hecho
imposible y milagroso-, por
aquella misma época, y que
los arúspices dijeron que esas
tablillas gozarían de
suma
reputación; y que, por
mandato de estos, se
construyó un arca con aquel
olivo y se metieron en ellas
las tablillas que hoy se sacan
a instancias de
Fortuna.”
El roble, madera en la que
está elaboradas las
tablillas, se considera árbol
asociado a los oráculos y
vaticinios; además, es
árbol
asociado a la
majestad de Júpiter. Estas
pequeñas tablillas tienen

inscritas en
ellas sílabas
parciales. la calidad
Tras del laservicio, generar estadísticas de uso y detectar y
agitar
solucionar abusos.
caja, se extraen al azar

varias de
estas tablillas, y
con los grupos de sílabas
obtenidos al azar, se “lee”
el
oráculo. Resulta curioso
que el encargado de
extraer las tablillas sea un
inocente niño.
Tres Aedes
Fortunae
El templo de Fortuna
Primigenia domina un
conjunto
de tres templos
de diverso tamaño y
antigüedad. Esta singular
disposición da
nombre a la
zona, conocida
coloquialmente como ad
tres Fortunas. Dispuestos
en el Quirinal, adyacentes
a la Porta
Collina, una de
las puertas de la Muralla
Serviana.
El nombre oficial de la
diosa Fortuna que se adora
en el templo delesservicio, generar estadísticas de uso y detectar y
principal
solucionar abusos.
Fortuna Publica
Populi

Romani Quiritium, aunque
a veces se la denomina con
un simple Fortuna in Colle –
añadiendo en ocasiones
Quirinali-. Sin embargo,
tras tan
oficial y pomposo
nombre se oculta Fortuna
Primigenia.
Prometido, como ya se ha
descrito, por P. Sempronio
Tuditano en el 204 a.
C.,
fue inaugurado por Q.
Marcio Ralla el 25 de mayo
del 194 a. C., siendo su dies
natalis.
Dion Casio, en su Historia
romana XLII (26)

relata un
prodigio relacionado con
el templo acontecido en el
48 a. C.: “En el siguiente año
se sufrió un violento
terremoto, un búho fue

visto,
numerosos rayos
descendieron al Capitolio y
seguridad, para garantizar la sobre
otros cayeron calidad del servicio, generar estadísticas de uso y detectar y
el
templo
solucionar abusos.
de Fortuna Pública, como es

llamada, y dentro de los
Jardines de César
un caballo
de no poco valor destrozó sus
interiores, y el templo de
Fortuna se
abrió por pura
voluntad.”
El templo goza de cierta
preeminencia, tanto como
para ser nombrado por
Vitruvio como ejemplo en
su Arquitectura III (2.2):
“Un templo será in antis si
en su fachada tiene
antas en
los muros que enmarcan la
cella y si, además, entre
dichas antas hay

dos
columnas centradas, y encima
de ellas un frontón, todo
dispuesto conforme
al
principio de la simetría que se
describirá en el presente libro.
Un modelo
de este tipo se
hallará en los templos de las
Tres Fortunas del elservicio, generar estadísticas de uso y detectar y
(de los tres,
solucionar abusos.
que está más cerca de la

Puerta Colina).”
Barrio de las Tres
Fortunas
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Brucio, se enfrentó con

improvisado sobre la marcha.

columnas en marcha más que

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mil doscientos muertos en el

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fue más una refriega que una

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