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Patrimonio Cultural Inmaterial
Patrimonio Cultural Inmaterial
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K El patrimonio oral y las
manifestaciones culturales
del pueblo zápara (Ecuador
y Perú)
objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes– que las
comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconocen
como parte integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural
inmaterial, que se transmite de generación en generación, es recreado
constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno,
Foto © Ministerio de Cultura y
e inventariar El patrimonio cultural inmaterial se presenta bajo internacional, la convención establece dos listas,
muchas formas. La Convención explica que la Lista del patrimonio cultural inmaterial que
puede manifestarse en una serie de ámbitos, en requiere medidas urgentes de salvaguardia y la
Foto © Ahmed Ben Ismaїl
patrimonio cultural inmaterial, los Estados pueden y permite tener en cuenta las condiciones y los
decidir que se empiecen a poner en marcha problemas nacionales y locales.
proyectos piloto para salvaguardar esos elementos.
De las medidas de salvaguardia enumeradas en la
Al admitir que los Estados utilizarán diferentes Convención, es probable que la investigación y la
métodos para preparar los inventarios, la documentación figuren entre las primeras
Convención dispone que los Estados Partes estrategias que los Estados considerarán para
Foto © Comisión Nacional de la República de Uzbekistán para la UNESCO
deberán confeccionar uno o varios inventarios del entender “qué es lo que hay aquí”, “quiénes lo hacen”
patrimonio inmaterial presente en sus territorios y y “por qué lo hacen”. También es probable que los
actualizarlos regularmente (Artículo 12). Estados deseen establecer comités nacionales del
patrimonio cultural inmaterial, que se encargarían
Aunque los Artículos 11 y 12 son de carácter más de coordinar esa labor y estarían compuestos por
preceptivo que otras disposiciones de la instituciones pertinentes, investigadores y
Convención, todavía dejan un margen suficiente representantes de las comunidades, lo cual
de flexibilidad para que un Estado Parte pueda facilitaría la interacción entre los miembros de las
determinar cómo confeccionar sus inventarios. Los comunidades y los investigadores.
Estados tienen libertad para confeccionar sus
inventarios del modo que estimen pertinente, Los Estados pueden elegir entre hacer un
pero los elementos del patrimonio inmaterial inventario único globalizador o una serie de
deberán estar bien definidos en ellos para facilitar inventarios de menor envergadura y más
la aplicación de las medidas de salvaguardia. circunscritos. Por eso, la Convención y las
Directrices Operativas nunca hacen mención a “un
Foto © Instituto Nacional de Cultura / Dante Villafuerte
No se presume que un Estado Parte haya inventario nacional”, sino a “uno o más inventarios”.
confeccionado uno o varios inventarios antes de De esta manera los Estados no se ven forzados a
ratificar la Convención, aunque muchos lo llevan incluir todos los ámbitos o todas las comunidades
haciendo desde hace décadas. Por el contrario, la en un sistema único, sino que pueden incorporar
preparación y actualización de inventarios es un también los registros y catálogos existentes. Un
proceso continuo que no termina nunca. No es sistema compuesto de múltiples inventarios
necesario haber completado un inventario para puede resultar especialmente atractivo para los
empezar a recibir asistencia o presentar Estados federales en los que la responsabilidad de
6 . PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
uso forma parte de su patrimonio. Así pues, es cultural inmaterial en un inventario facilita el acceso a
natural que no pueda confeccionarse un este elemento. A tenor del espíritu de la Convención,
inventario sin la participación de las comunidades, se debe respetar la voluntad de las comunidades
grupos o individuos cuyo patrimonio deba ser que se nieguen a incluir un elemento de su
identificado y definido. A veces sucede, desde LLL Las fiestas indígenas patrimonio cultural inmaterial en un inventario.
dedicadas a los muertos
luego, que las comunidades no tienen poder o
(México)
medios suficientes para hacerlo por cuenta propia. Aunque algunos Estados ya hacen participar
En tal caso el Estado o diversos organismos, LL Lakalaka, danzas y intensamente a las comunidades de depositarios
discursos cantados de
instituciones u organizaciones pueden ayudarlas a del patrimonio cultural inmaterial en la realización
Tonga
confeccionar el inventario de su patrimonio vivo. de inventarios, muchos proyectos de inventarios
L El misterio de Elche no tienen todavía en cuenta las disposiciones de la
(España)
La documentación consiste en registrar Convención sobre la participación de las
materialmente el estado actual del patrimonio comunidades. Muchas veces han sido preparados
cultural inmaterial y en acopiar los documentos por organizaciones y personas ajenas a las
correspondientes. Con frecuencia la labor de comunidades y sin el propósito de garantizar la
documentación requiere el uso de diversos medios viabilidad del patrimonio cultural inmaterial, tal
y formatos de registro y grabación, y los como exige la Convención.
documentos compilados suelen conservarse en
bibliotecas, archivos o sitios web, donde pueden ser Los Estados Partes tienen la obligación de adoptar
consultados por las comunidades interesadas y el las disposiciones institucionales adecuadas para
público en general. Pero las comunidades y los facilitar la participación de las comunidades en la
IDENTIFICAR E INVENTARIAR . 7
confección de inventarios. Entre esas disposiciones escalonadamente, identificando a todas las partes
podrían figurar el establecimiento o la designación interesadas pertinentes y garantizando su
de órganos administrativos intersectoriales participación en el proceso. También deberían
encargados no sólo de evaluar la legislación, las determinarse las posibles consecuencias de la
instituciones y los sistemas tradicionales de realización de inventarios y los procedimientos
salvaguardia pertinentes que ya existen, sino para garantizar una relación ética entre las partes
también de determinar cuáles son las mejores interesadas y los usos consuetudinarios que rigen
prácticas y los ámbitos susceptibles de mejora. el acceso al patrimonio cultural inmaterial.
Esos órganos se encargarían de realizar inventarios
del patrimonio cultural inmaterial, concebir La confección de inventarios debe ser un proceso
políticas de salvaguardia, organizar iniciativas para vertical, de arriba a abajo y viceversa, en el que
sensibilizar al público a la importancia del participen tanto las comunidades locales como los
La documentación comunitaria de que, a medida que las jóvenes La documentación resultante se compiló en
contribuye a la viabilidad del patrimonio generaciones se iban incorporando a la formato multimedia y en diversos materiales
cultural inmaterial en Filipinas sociedad dominante, los conocimientos didácticos de divulgación en inglés, con traducción
indígenas transmitidos oralmente ya no la correspondiente traducción en subanen. Todo
Entre 2003 y 2004 la comunidad subanen, pasaban a la generación siguiente, con el ese material se registró oficialmente en el
radicada en el oeste de Mindanao (Filipinas), llevó consiguiente peligro de tiempo de que organismo estatal encargado de los derechos de
a cabo un proyecto innovador de desapareciesen con el correr del tiempo. autor para proteger el derecho de propiedad
documentación de los conocimientos intelectual de la comunidad. Ahora, se utiliza en el
autóctonos sobre las especies de plantas que Los dirigentes subanen pidieron ayuda a programa de enseñanza comunitario para enseñar
crecen en sus dominios ancestrales. Estas plantas organizaciones especializadas, a fin de que a los niños la cultura subanen y como instrumento
son valiosas para la comunidad debido a sus usos les enseñaran técnicas que permitiesen a la didáctico para los adultos que quieren aprender a
medicinales, agrícolas, económicos y religiosos. comunidad documentar por sí misma los leer y escribir en su idioma ancestral.
conocimientos indígenas con ayuda de
La diversidad vegetal de la región estaba expertos externos. Los ancianos de la Esta “autodocumentación” ha demostrado ser un
disminuyendo a causa de la presión comunidad, poseedores de un gran caudal medio apropiado para preservar los
demográfica y los cambios climáticos. Los de conocimientos pese a ser analfabetos, conocimientos botánicos transmitidos oralmente
ancianos de la comunidad habían observado proporcionaron la información pertinente, y y ponerlos al alcance de las generaciones
que, a medida que se reducía la diversidad los jóvenes, que saben leer y escribir, se presentes y futuras, contribuyendo así a la
vegetal, disminuía también el conocimiento encargaron de la labor de de viabilidad de este elemento del patrimonio
de las plantas. También se habían percatado documentación. cultural inmaterial del pueblo subanen.
8 . PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
asegurarse de que las comunidades y los grupos particularmente problemáticos porque se han
otorguen su consentimiento libre, previo y con realizado en contextos de dominación colonial o
conocimiento de causa a la realización del de edificación de la nación.
inventario;
Foto © François-Xavier Freland / UNESCO
de su patrimonio cultural inmaterial. No hay que en última instancia son los Estados – esto es, los
olvidar que la confección de inventarios es Estados Partes en la Convención – los responsables
también una medida de salvaguardia y, por de la concepción y realización de sus inventarios.
consiguiente, siempre que sea posible deberá
indicarse la viabilidad de los elementos Aunque puede alentarse a los Estados Partes a
inventariados y poner de relieve las amenazas que se ajusten a la definición de patrimonio
distintos para los diferentes ámbitos del América Latina, presentan los idiomas como un
patrimonio cultural inmaterial y las distintas patrimonio cultural inmaterial por derecho
comunidades, regiones o ciudadanos de los propio y no solamente como “vehículo” de éste,
Estados federales. Sean quienes fueren los mientras que otros utilizan explícitamente la
participantes en la preparación de los inventarios, expresión “música y danza” en vez de “artes del
IDENTIFICAR E INVENTARIAR . 11
espectáculo” y otros incluso separan la música sistema empleado en Lituania, por ejemplo,
de la danza, etc. incluye en el inventario elementos materiales
relacionados con usos del patrimonio cultural
No obstante, muchas categorías de los inventarios inmaterial, depositarios de las tradiciones o
nacionales tienen un fácil encaje en uno o varios archivos, así como otros elementos que ya no
de los ámbitos descritos en la Convención: la constituyen usos actuales. En Bélgica, en cambio,
La experiencia búlgara en materia de étnicos y religiosos, habida cuenta de que estos comunitarios locales, se envió a las comunidades
realización de inventarios dos factores solían coincidir. Los principales un cuestionario preparado por expertos. Los datos
criterios para la inclusión de un elemento en el recogidos fueron analizados por expertos y se
En Bulgaria, la salvaguardia, el inventario y la inventario fueron la autenticidad, la preparó una primera versión del inventario, que se
promoción del patrimonio cultural inmaterial a representatividad, el valor artístico, la vitalidad y el puso en línea para recabar comentarios. Una vez
nivel nacional corren a cargo del Comité del arraigo en la tradición. Los ámbitos seleccionados integrados en el inventario los comentarios y
Folclore Nacional del Ministerio de Cultura y del para la clasificación del patrimonio cultural trabajos de investigación complementarios
Instituto de Folclore de la Academia Búlgara de inmaterial fueron los ritos y fiestas tradicionales, realizados sobre el terreno, se publicó la versión
Ciencias. En 2001 y 2002 se llevó a cabo un los cantos y músicas tradicionales, las danzas y final en versión impresa y en línea. Hoy en día, la
proyecto de inventario. Se confeccionó un juegos infantiles tradicionales, los relatos red de chitalishte, coordinada por la Dirección
inventario a dos niveles, nacional y regional-local, tradicionales, la medicina tradicional y la artesanía Regional de Políticas Culturales y el Ministerio de la
con arreglo a las divisiones administrativas y producción tradicional de objetos en el hogar. Cultura, se encarga en gran medida de la
existentes y combinando el principio territorial con Por conducto administrativo y por intermedio de transmisión de conocimientos y técnicas
una clasificación basada en los antecedentes la red de chitalishte, centros culturales y relacionados con el patrimonio cultural inmaterial.
IDENTIFICAR E INVENTARIAR . 13
La experiencia brasileña en materia de cultural inmaterial, teniendo en cuenta los El método de confección de inventarios consta
realización de inventarios derechos colectivos e individuales inherentes de tres etapas: 1) recolección preliminar; 2)
al mismo. Habida cuenta de la naturaleza identificación y documentación; y 3)
La experiencia de Brasil en materia de dinámica del patrimonio cultural inmaterial, el interpretación. Los inventarios realizados por el
confección de inventarios se remonta al Registro debe revisarse periódicamente, por lo IPHAN ponen de relieve las referencias
decenio de 1930, con la fundación del Instituto menos una vez cada diez años. Los bienes culturales de los pueblos indígenas, los
del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional registrados son declarados “Patrimonio Cultural ciudadanos y grupos afrobrasileños que
(IPHAN) y la aplicación del acto administrativo Brasileño”, lo que permite su promoción y la habitan en núcleos urbanos protegidos y las
denominado tombamento, destinado a obtención de una ayuda para financiar los personas que viven en contextos urbanos
garantizar la protección jurídica del patrimonio planes destinados a su salvaguardia. Junto con multiculturales. Se presta especial atención a
cultural, tanto mueble como inmueble. Basado el Registro de Bienes Culturales Inmateriales se los bienes culturales en peligro.
en la noción occidental de autenticidad, el creó un Programa Nacional del Patrimonio
tombamento preveía la preservación de los Inmaterial destinado a preservar la diversidad Según el IPHAN, un objetivo importante de los
bienes en su forma original – en la medida de étnica y cultural del país, que comprendía la inventarios del patrimonio cultural inmaterial
lo posible – y prestaba más atención a los constitución de un Inventario Nacional de es mantener la diversidad cultural del país
objetos que a los procesos sociales Referencias Culturales. Para constituirlo, el frente a las tendencias homogeneizadoras, así
relacionados con ellos. En el decenio de 1970, IPHAN preparó un método de confección de como contribuir a la integración social y la
cuando el concepto de patrimonio cultural se inventarios con vistas a identificar los bienes mejora de las condiciones de vida de los
hizo extensivo a los bienes explícitamente culturales, tanto materiales como inmateriales. depositarios de la tradición mediante la
inmateriales, resultó obvio que los bienes Los bienes culturales inmateriales se dividen en aplicación de mecanismos de salvaguardia.
culturales vivos tenían que salvaguardarse con cuatro categorías: “celebraciones”, “formas de Desde el año 2000 el IPHAN ha finalizado 48
medios especialmente adaptados, y esto expresión”, “artesanía o conocimientos inventarios de referencias culturales en todo el
condujo finalmente a la creación por decreto tradicionales” y “lugares o espacios físicos”. La Brasil y actualmente está realizando otros 47.
del Registro de Bienes Culturales Inmateriales delimitación espacial de las actividades de Desde 2002 se han registrado 16 bienes
en el año 2000. confección de inventarios puede corresponder culturales y se están aplicando 11 planes de
a una aldea, un distrito, una zona, un sector acción para garantizar su transmisión y
Ese registro permite documentar y dar conocer urbano, una región geográfica culturalmente continuidad.
públicamente los elementos del patrimonio diferenciada o un conjunto de territorios.
La experiencia venezolana en materia de para el inventario es el carácter representativo que volúmenes en los que se presentan los resultados
realización de inventarios el patrimonio cultural inmaterial tenga para las de los inventarios efectuados en 335 municipios. El
comunidades y los grupos, previéndose incluso la patrimonio cultural de cada municipio se registró
La Ley de Protección y Defensa del Patrimonio inscripción de personas en posesión de con arreglo a cinco categorías: Objetos, lo Construido,
Cultural, promulgada en Venezuela en 1993, decretó conocimientos técnicos distintivos que simbolicen Creación individual, Tradición oral y Manifestaciones
el establecimiento de un Instituto del Patrimonio una identidad colectiva. colectivas.
Cultural (IPC – http://www.ipc.gov.ve). Una de las
principales tareas de este instituto es inventariar el Los trabajos sobre el terreno dieron comienzo en Por razones prácticas relacionadas con la publicación
patrimonio cultural del país. Después del primer 2004 con el acopio de información a escala del inventario, un equipo de redacción y edición se
inventario sólo se declararon 610 bienes culturales, municipal mediante cuestionarios elaborados encargó de condensar la información, reduciéndola a
de los cuales 476 eran arquitectónicos que datan anteriormente, que fueron de escasa utilidad una breve descripción de cada elemento. El resto de la
de la época colonial. El IPC se percató de que así no porque no tenían en cuenta el principio de información escrita y audiovisual se introdujo
se reflejaba la riqueza y variedad del patrimonio representatividad y tampoco incluían preguntas digitalmente en una base central de datos del IPC para
cultural del país y decidió, por consiguiente, iniciar adecuadas para valorar un patrimonio distinto de ponerla a disposición del público en Internet y por
un nuevo proyecto de inventario en 2003 para los monumentos o sitios. Por lo tanto, se prepararon otros medios. El IPC tiene la intención de publicar un
tomar en cuenta todas las formas de patrimonio nuevos cuestionarios con la idea de que una CD con el patrimonio cultural de cada región
cultural en la totalidad de los municipios pregunta llevara a la siguiente, dejando un margen administrativa de Venezuela y de llevar a cabo un
venezolanos. En 2005 se habían registrado 68.000 de flexibilidad suficiente para compilar y revisar la proyecto de cartografía cultural. Se considera que el
expresiones del patrimonio material e inmaterial, y información obtenida. Para determinar el carácter inventario es un importante instrumento cultural y
está previsto que al final del proyecto se habrán representativo de los bienes culturales destinados a educativo susceptible de ser utilizado en las políticas
inventariado unas 110.000 expresiones. ser registrados, el criterio adoptado fue la de desarrollo.
demostración de que eran objeto de una
El nuevo inventario se fijó por objetivo registrar las valoración colectiva. A falta de esa demostración, la En el plano jurídico, el Tribunal Supremo de Justicia
manifestaciones culturales que revisten valor para inscripción de los bienes se desechaba. decretó que todo el patrimonio cultural
las propias comunidades. Así, se desecharon los debidamente registrado y publicado en el
criterios anteriores, según los cuales el valor El acopio de información fue organizado por inventario se beneficiará de las disposiciones de la
excepcional de la manifestación era determinado trabajadores del sector de la cultura, estudiantes y Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
por un especialista y la apropiación del patrimonio voluntarios, así como por la red de docentes Cuando se asignan recursos financieros para
cultural por el conjunto de la sociedad se efectuaba locales, que es una de las redes públicas más vastas salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial
mediante políticas del sector público. La meta final del país. Se informó a las comunidades del alcance inventariado, se da prioridad al que corre peligro de
del nuevo inventario es, en cambio, registrar todas y los propósitos del proyecto y se puso en su desaparecer. Hasta la fecha se han inventariado más
las actividades, manifestaciones, productos y conocimiento que sólo la información que de 84.000 expresiones culturales y se han publicado
expresiones culturales que representen y desearan proporcionar sería publicada en los más de 160 Catálogos, que están a disposición
caractericen socialmente a cada una de las Catálogos del Patrimonio Cultural Venezolano, una gratuita del público en todas las instituciones
comunidades y grupos. El criterio básico utilizado colección que va a constar de más de 200 culturales, sociales y educativas de cada municipio.
habitadas por comunidades distintas desde el Las restantes cuestiones de clasificación, alcance,
punto de vista etnolingüístico u otro. grado de detalle y mecanismos para la realización,
mantenimiento y actualización de los inventarios
A tenor del espíritu de la Convención, el inventario serán determinadas por cada Estado, “con arreglo a
ha de ser lo más representativo posible del su propia situación”.
IDENTIFICAR E INVENTARIAR . 15
Patrimonio
cultural
inmaterial
Foto © T. Fernández
K El patrimonio oral y las manifestaciones culturales del pueblo zápara (Ecuador y Perú)