Agroecología y etnociencias.

Clase 2 - Febrero 25 de 2020. Dra. Virginia.

Lo indígena es diferente del Gp. Étnico, éste tiene cultura, autonomía, la cultura puede ser impuesta, apropiada
o enajenada.

Los Gps. Étnicos son los sujetos de estudio, como común – unidad  comunidad. Uno selecciona que un gp.
étnico es más amplio porque comparte elementos.

Los dos elementos centrales de la teoría del control cultural son los elementos culturales y las decisiones.

Elementos Decisiones
culturales Propias Ajenas
Propios Cultura autónoma Cultura Enajenada
- Ej. Los voladores de Papantla en Col no tendrían el
mismo sentido que en Mx.
- Ej. La cuestión alimentaria impuesta por programas
agroecológicas.
Ajenos Cultura Apropiada (de apropiación) Cultura Impuesta
El café impuesto que fue evolucionando hasta ser
parte de la cultura apropiada y posteriormente de la
cultura autónoma

Otro autor, en la cuestión de la cultura propia habla del enfoque EMIC y ETIC, en este caso Marvin Harris. El
libro sobre antropología cultural plantea los dos enfoques.

EMIC  Cómo se perciben los nativos a sí mismos. Cómo el grupo ve a los investigadores. Qué es lo importante
para ellos, qué es lo raro para ellos. Todo para ellos. Desde adentro.
ETIC  Qué es lo conveniente para ellos. Análisis desde afuera, desde los investigadores (ej.) Categoría ajenas
al grupo de estudio o “al Etno”.

Es el fracaso de los programas porque se disponen siempre desde afuera.

Etnociencias
Se deben establecer los parámetros de: Grupo social, Tiempo y Lugar.

Se ubicó como grupo que, además los científicos se percataron del conocimiento de la gente en relación con las
ciencias naturales, desde la etno – ecología hasta la etno – medicina. La sistematización se hizo con respecto a
lo que sabían las comunidades con respecto a un campo de las ciencias. Visto desde un enfoque ETIC, los
científicos usarán categorías de las ciencias duras. Desde un enfoque EMIC, se reconoce el aporte de las
comunidades. Hay muchos estudios de acuerdo a lo ETNO.

Levi Strauss, el pensamiento salvaje, denotando las clasificaciones propias. La Etno ciencia reconoce que los
pueblos han producido saber en muchos casos por métodos distintos al conocimiento científico.

Hertzcovitz planteó desde la antropología que la gente no vive por categorías.

En una comunidad de México se recolectan las plantas antes del 27 de septiembre porque ese día llega Sn.
Miguel Arcángel que lucha contra el demonio y por ello se dañan las plantas.
En la etnoecología, Toledo, plantea un corpus de conocimiento, un cosmos y una praxis. Con Víctor Manuel
Toledo Manzur; lo importante va a ser el concepto de Ecología, como la relación de los seres vivos y el entorno,
pero no reducida a los pueblos originarios.

Tarea ojo  Exposición: Etnoecología. En dos semanas. 10 de marzo. Víctor Toledo Manzur, Arturo Arrieta.