LA SALVACION,

QUÉ COMPLEJA…

Hernán Cortés Dangond

Barranquilla, VI 18/14-III 26/15

INDICE
 Pág.

INTRODUCCION……………………………………………………………… 3

A. OBJETO DE ESTUDIO………………………………………………… 3

B. DELIMITACION DEL TEMA………………………………………… 3

C. FUENTES DEL CON OCIMIENTO……………………………………. 3

D. PLAN A DESARROLLAR……………………………………………… 3,4

CAPITULO I

SALVADOR VÉTEROTESTAMENTARIO…………………………. 4-12

CAPÍTULO II

EL SALVADOR NOVOTESTAMENTARIO………………………… 13-22

CONCLUSIONES……………………………………………………………… 23-35

INQUIETUDES………………………………………………………….. 29

SALVACION CONDICIONAL………………………………………… 33
RESPUESTAS BIBLICAS……………………………………………. 34
REFERENCIAS………………………………………………………………… 36,37

INTRODUCCIÓN

A. OBJETO DE ESTUDIO

2
 Esclarecer quién salva. En el Antiguo Testamento el salvador es Yahvé, mas en el

Nuevo, Jesús. Aunque la doctrina trinitaria afirma que es el mismo Dios, no logra

convencer ese paradigma

B. DELIMITACION DEL TEMA

En dos capítulos se intenta responder al objeto de estudio; en el primero se presenta

a Dios Padre, como salvador véterotestamentario y en el segundo, a Cristo, el Hijo de Dios,

novotestamentario. Se termina la investigación con Conclusiones, inquietudes y respuestas.

C. FUENTES DEL CONOCIMIENTO

Los textos afines, además de las anotaciones encontradas en Bueno de la Fuente,

Gutiérrez Gustavo, Lipnick Jonathan, Panikkar Raimon, en el texto de J.J. Tamayo ; la

Conferencia sobre El Nuevo Testamento, en Por qué los judíos no creen en Jesús, la

confesión de la Iglesia Bautista de San Fernando y la definición del Monofisismo

D. PLAN A DESARROLLAR

El tema propuesto se ha dividido en dos capítulos, el primero con Jehová, en el

Antiguo Testamento, como el creador y Salvador de Israel, el único, el liberador político;

que promete, por obras, que espera sacrificios, el goél, predestina, por su gracia, por

querer, prospera.

El segundo capítulo, con Cristo el salvador, en el Nuevo Testamento, el servidor,

quien vino por pecadores, promete, es la puerta, la luz; el “Yo soy”; por la muerte

expiatoria, propiciación, sangre; por fe, por el amor del Padre, como liberador, no

escatológico, por obras; gratuito, predestinados; en ningún otro; para vida eterna; fortalece.

3
 PRIMER CAPITULO

LA SALVACION VÉTEROTESTAMENTARIA

Viene de:

4
1. Yahvé, como creador y salvador (cf' Sal 74, 89,91, 95, 135, l36), porque la

creación misma es un acto salvífico, que está inserto en la creación:

a. Josué 1:9: Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni

desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.

b. Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; Mi escudo, y el fuerte de mi

salvación, mi alto refugio; Salvador mío (II Sm 22:3 RV 95)

c. Salmo 121: 1,2: Levantaré mis ojos a los montes; ¿de dónde vendrá mi

socorro? socorro viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra

2. Dios de la salvación véterotestamentaria, prioridad histórico-salvífico judío (Éx

3:7,8; 14:5-14; Dt 7:7; Jon 2:9; Sl 37:39; 3:8; 62:1; Is 43:11), de los judíos (Jn 4:22)

(Schoeman, Roy H. (Sf) “La salvación viene de los judíos”. Pág. 70)

3. Celoso: “No tendrás dioses ajenos delante de mí porque yo soy tu señor tu Dios,

fuerte y celoso (Éx 20:3,5).

4. Soberano: Y el Señor le respondió: Voy a darte pruebas de mi bondad, y te daré a

conocer mi nombre. Y verás que tengo clemencia de quien quiero tenerla, y soy

compasivo con quien quiero serlo (Éx 33:9; cf Ro 9:15).

5. Jehová, el único salvador de Israel:

a. Y dijo: El Señor es mi roca, mi baluarte y mi libertador ( II Sm 22:2)

b. tú eres Dios en Israel (I R 18:36)

c. Sl 3:3; 13:5; 16:9; 18:2; 26:1; 28:7.

d. Yo, soy Jehová, y fuera de mí no hay quien salve. (Is 43:11; cf 42:5-7; 54: 5b

RV 95).

5
 e.  . . Dios es mi salvador, confiaré y no temeré. . . (Is 12:2; cf 45:17; 50:7)

f. "Porque yo soy el Señor, tu Dios, que sostiene tu mano derecha; yo soy

quien te dice: No temas, yo te ayudaré." (Is 41:13)

g. Salva (Is 43:11; Jr 30:10,11; 31:7)

h. Dios es nuestro amparo. (Sl 62:8)

i. Aunque me rodeen tribulaciones, tú me librarás de la ira de mis enemigos.

Contra el enojo de mis enemigos extenderás tu mano. Tu poder me salvará

(Sl 138:7)

j. Pero el Señor es bueno. Cuando llegan la angustia y la desesperación Él es

el mejor refugio. Protege a todos lo que en Él ponen su confianza; Él conoce

bien a los que le son fieles (Nh 1:7; Sl 49; 90)

6. Refugio:

a. "El Dios sempiterno es tu refugio; por siempre te sostiene entre sus brazos.

Expulsará de tu presencia al enemigo y te ordenará que lo destruyas". (Dt

33:27)

b. "Pero que se alegren todos los que en ti buscan refugio; ¡que canten

siempre jubilosos! Extiende tu protección, y que en ti se regocijen todos los

que aman tu *nombre"(Sl 5:11)

c. "El Señor es refugio de los oprimidos; es su baluarte en momentos de

angustia (Sl 9:9)

7. "Mi Señor y Dios, tú eres mi roca, mi defensor, ¡mi libertador! Tú eres mi fuerza y

mi escudo, mi poderosa salvación, mi alto refugio. ¡En ti confío!" (Sl 18:2)

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8. "Heme aquí” (Sl 40:7; Is 52:6; 65:1; retoma He 10:7).

9. Por amor de Sion no callaré…hasta que … su salvación se encienda como antorcha

(Is 62:1)

10. Yahvé, liberador político:

a. Ya han visto lo que he hecho con los egipcios.... Ahora, pues, si de veras

escuchan mi voz y guardan mi alianza, ustedes serán mi propiedad personal

entre todos los pueblos, porque mía es toda le tierra; serán pare mí un

reino de sacerdotes, una nación santa (Éx 19, 46).

b. "Yo Soy el Eterno, tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa

de la esclavitud" (Éx 20:2).

c. "A pesar de que estén [los judíos] en la tierra de sus enemigos, Yo no los

despreciaré ni los rechazaré para exterminarlos a fin de anular Mi pacto

con ellos, ya que Yo soy Hashem, su Dios. Los recordaré por el pacto que

hice con sus ancestros, a quienes saqué de la tierra de Egipto ante los ojos

de las naciones para ser un Dios para ellos; Yo soy Hashem" (Lv 26:44-45).

d. Dios mío, fortaleza mía… mi salvación, mi alto refugio; salvador mío…. (II

Sm 22:2,3)

e. "Porque así dijo Hashem: ‘Cuando se cumplan setenta años para

Babilonia, los redimiré, y cumpliré con ustedes Mi buena palabra para

hacerlos retornar a este lugar’" (Jr/ Irmiyahu 29:10; cf 25:11,12).

11. Que promete:

7
 a. Deuteronomio 7:6Reina-Valera 1995: 6 Porque tú eres pueblo santo para

Jehová, tu Dios; Jehová, tu Dios, te ha escogido para que le seas un pueblo

especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra (Cf Gá 3:29)

b. A Abraham (Gn 15:1-8;12:1-3;12:17-18; 15:1-16; Éx 6:6-9) que serán

“los herederos del Mundo” (Ro 4,11)

c. Paz a los no necios (Sl 85:7,8; Is 32:17)

d. Job 5:11:"Él enaltece a los humildes y da seguridad a los enlutados"..

e. Porque Yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto

he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti... yo Jehová, y fuera de mí

no hay quien salve. (Is 43:1-4,11)

f. Isaías 32:17: "El producto de la justicia será la paz; tranquilidad y

seguridad perpetuas serán su fruto".

12. Condicional, por obras, temor:

a. I R 6:11: “si andas según mis decretos y obedeces mis leyes…mis

mandamientos, cumpliré la promesa…”

b. Si se humillare mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre y oran,

buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oiré desde

los cielos, perdonaré su pecado y sanaré su tierra (II Cr 7.14)

c. Porque los brazos de los impíos serán quebrados; mas el que sostiene a los

justos es el Señor ( Sl 37:16-17)

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 d. 23 El que ofrece sacrificio de acción de gracias me honra; y al que ordena

bien su camino, le mostraré la salvación de Dios (Sl 50)

e. Salmos 145:19  Cumplirá el deseo de los que le temen, también escuchará

su clamor y los salvará.

f. Isaías 45:22-23 Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra,

porque yo soy Dios, y no hay más.

g. Isaías 30:15: En arrepentimiento y en reposo seréis salvos; en quietud y

confianza está vuestro poder.

h. Isaías 52:7 (RVR1960)! Cuán hermosos son…los pies del que trae alegres

nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que

publica salvación “.

i. Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo;

porque en el monte Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho el

Señor, y entre los sobrevivientes estarán los que el Señor llame. (Jr 17:9,10;

Jl 2: 32; Ml 3:10; Stg)

13. Señor ¡danos la salvación! (Sl 118:25; Mc 11:9,10)

14. Por fe:

a. "Porque así dice el Señor: El Santo de Israel. En descanso y en reposo

seréis salvos; En quietud y en confianza será vuestra fortaleza (Is 30:15)

b. Salmos 119:90. Tu fidelidad permanece por todas las generaciones; tú

estableciste la tierra, y ella permanece

c. …salvas a David tu siervo (Sl 143:10 )

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15. El liberador, el goél de Israel (Lv 25:25, 47,48; Is 1:27, 41, 14; 47,4; Jer 50: 34),

hace pasar de la alienación, redención de la miseria a la liberación, celebrado en la

pascua judía, con la certeza de la libertad: Volverán los rescatados del Seño r (Is

35:10)

a. “con todo eso yo me alegraré en el Señor y me gozaré en el Dios de mi

salvación. El Señor es mi fortaleza... y me hará andar sobre alturas” (Ha

3:17-19)

b. "El Señor es mi amigo fiel, mi lugar de protección, mi alto escondite, mi

libertador, él es mi escudo y con él me protejo" (Sl 144:2).

c. “El señor está cerca de quienes lo invocan…de verdad…de quienes le

temen; atiende su clamor y los salva”(Sl 145:18,19)

16. Predestina, por su eterna voluntad y presciencia (II Ts 2:13)

a. “Dios nos escogió desde “antes de la fundación del mundo” para que

fuésemos salvos (Ef 1:4-5 RV 95).

b. “En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme

al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad”

(Ef 1: 11 RV 95)

c. “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen

hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito

entre muchos hermanos.  30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó;

y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos

también glorificó” (Ro 8: 29, 30 RV 95)

17. Por Su pura gracia (Tito 3:5-7)

10
18. Por querer: “…Dios…Salvador… quiere que todos los hombres sean salvos y

vengan al conocimiento de la verdad” (I Ti 2:3-4; II P 3.9).

19. Prospera: El Rey Uzías: "Persistió en buscar a Dios, el cual era entendido en

visiones de Dios; y en estos días en que buscó al Señor, él le prosperó"(II Cr 26:5).

20. De Israel: Oh Dios, redime a Israel de todas sus angustias (Sl 25: 22)

21. “El oído nunca lo ha escuchado y ningún ojo lo ha visto, fuera de Dios; aquello que

Él hará por quienes tienen esperanza en Él” (Is 64:3).

22. “Si caminas por Mis caminos… entonces te daré un lugar para que te muevas entre

los [ángeles] parados allí” (Zc 3:7).

23. Afirma Lucas: Dijo el Señor…Y acaso Dos no hará justicia sus escogidos…?(Lc

18:6,7)

24. “…en ninguno otro hay salvación, porque no hay …otro nombre…mediante el cual

podamos ser salvos” (Hch 4:129

25. No solamente: ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los

gentiles? Ciertamente, también de los gentiles, pues no hay más que un solo Dios

(Ro 3:29,30).

26. "El Señor da la vida, y la quita; nos lleva al sepulcro, y nos rescata de él" (I Sm 2:6)

27. "Pero tú, Señor, me rodeas como un escudo; eres mi orgullo, el que sostiene mi

vida" (Sl 3:3)

28. “Apártate satanás , porque está escrito: al señor tu Dios adorarás y solo a Él darás

culto” (Mt 4:10)

11
 29. Apocatástasis, según Orígenes, retorno final de todos a lo divino, por Su amor, es el

único motor de la salvación (Ciner Patricia. Orígenes de Alejandría y el paradigma

de la espiritualidad del desierto. Sf)

30. Salmos 62: 1,6… de El viene mi salvación.

31. Proverbios 18:10: El nombre del Señor es torre fuerte, a ella corre el justo y está a

salvo

32. “Israel será salvada por el Señor con salvación eterna” (Is 45:17)

33. Viene de los judíos:… porque la salvación viene de los judíos. …adorarán al Padre

en espíritu y en verdad (Jn 4:28ss)

34. El único: “… no conocerás, pues, otro Dios fuera de mí, ni otro salvador sino a mí.

(Os 13:4)

Luego de esta etapa de la investigación, pasamos al Nuevo Testamento, con

referencias bibliográficas ambiguas de Jesús como salvador, como veremos a

continuación.

SEGUNDO CAPITULO

EL SALVADOR NOVOTESTAMENTARIO

La Biblia declara que todos pecamos (Ecl 7:20; Ro 3:23), haciendo lo malo en

pensamiento, palabra u obra, contradiciendo el perfecto y santo carácter de Dio, por lo que

merecemos el juicio de Dios (Jn 3:18, 36), quien no permite que el pecado y la maldad

queden impunes. Puesto que Dios es eterno e infinito, y que todo pecado es a última

instancia contra Dios (Sl 51:4), solo un castigo eterno e infinito es aplicable, como lo es la

12
muerte eterna, el único y justo castigo por el pecado. Por ello necesitamos ser salvados

(Leer más: http://www.gotquestions.org/Espanol/Jesus-salva.html#ixzz364oz1LxL)

1. Judaísmo: “Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser

salvos….” (Hch 15:1, 5)

2. …el que persevere hasta el fin, ése será salvo (Mt 10:22)

3. Fundamental en la misión de Jesús, dar a conocer la gloria y poderío de Dios no la

salvación, más bien una consecuencia de lo anterior (En La historia como revelación

de Dios según W. Pannenberg - Antonio González. www.lupaprotestante. ST 359)

4. Jesús expió el castigo que nosotros merecemos, para salvarnos de la muerte eterna;

su sacrificio (Jn 15:13), crucifixión (Ef 1:7; 2:8-10; 1 Co 15:1-5; 1 P 1:18-19) fue

suficiente para pagar el castigo por nuestros pecados (I Co 15).(Leer más:

http://www.gotquestions.org/Espanol/Jesus-salva.html#ixzz364pWsBPJ)

5. I Ti 2:5,6 RV 95: Porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los

hombres, Jesucristo hombre; el cual se dio a sí mismo en rescate por todos…

6. Jesús salva a todos aquellos que confían total y únicamente en Su sacrificio, como el

pago por el pecado (Jn 1:12; 3:16; Hch 16:31)

7. Mateo 1:21: "Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque Él salvará

(=justicia) a Su pueblo de sus pecados. Jesús o Yeshua .significa: Salvador.

8. Anunciado: “Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador que es Cristo el

Señor” (Lc 2.11).

13
9. Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. ... no te lo reveló  carne ni sangre, mas

mi Padre que está en los cielos" (Mt 16:16,17; Lc 9:20)

10. Es servidor: “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir,

y para dar su vida en rescate por muchos” (Mc 10:45; Lc 19:10)

11. Vino por pecadores: Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al

arrepentimiento“(Mt 9:13.)

12.  “Porque el Hijo del Hombre vino –del cielo-para salvar lo que se había perdido”

(Mt.18.11; Jn 3:13)

13. Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque nos ha visitado y ha efectuado

redención para su pueblo (Lc 1: 68)

14. …cuenta cuán grandes cosas Dios ha hecho por ti. Y él se fue, proclamando por

toda la ciudad cuán grandes cosas Jesús había hecho por él (Lc 8:39)

15. Con amor: Juan 15:10 Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor,

así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor

16. Promete: “…Jesús, porque él salvará a su pueblo” (Mt 1:21; cf Ro 1:4; I Tm 1:15),

mediante la fe en Jesucristo (II Co 1:20; Gá 3:22), a todos conociendo la verdad (I

Tm 2:3,4)

17. Ambigüedad: Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo

y cree en El, tenga vida eterna, y yo mismo lo resucitaré en el día final.( Jn 6: 40)

18. Los judíos expresaban: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis

ser salvos (Hch 15:1,5)

14
 19. Pedro concluyó: Creemos más bien que somos salvos por la gracia del Señor Jesús,

de la misma manera que ellos también lo son (Hch 15:11)

20. Es la puerta de la salvación (Jn 10:9; He 9:12; 10:10).

“Pidan, y Dios les dará; busquen, y encontrarán; llamen a la puerta, y se les

abrirá. Porque el que pide, recibe; y el que busca, encuentra; y al que llama a la puerta, se

le abre.”(Mt 7: 7)

14. Literalmente deberíamos vivir sin dificultades, pero realmente no es así, porque no

sabemos pedir:

“Y si se lo piden, no lo reciben porque lo piden mal, pues lo quieren para

gastarlo en sus placeres.” (Stg 4: 3)

15. “Yo soy” (Mr. 14.61-62)

a. “Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no

permanezca en tinieblas.” (Jn 12:46).

b. “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto,

vivirá” (Jn.11.25).

16. Fuimos redimidos por su sangre (He 9:12), expiatoria (Ef 1:7, I P 1:18b), perdonados

por ella (He 9:22; Ap 1.5), mas no salvos (Cf Mt 18: 11)? 1Por propiciación (Mr

12.1-91; 20:28; Mr 10.45; Lc 11.49-51; I Ts 2.15-16; Jn 3:16; 10:10; Ro 3:19-26;

5.1-11,8; l Co 8.11;15.3; I Co 15:12-14; II Co 5.14-15; I Ts 5.10; Ef 5.2; He 9:11-

1
Rosario Nahúm. 2011-02-07 13:30-13:55

15
 15; 10:1; I P 1:18,19 ) (HCD. La Biblia recopilación humana de mensajes de

esperanza de Dios.

17. Jesús, según evangelistas, afirmó: el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra

para perdonar pecados (Lc 5:24; Mr 2:5,10; Mt 9:2b). Mas, sorprendentemente el

mismo hace referencias a Su Padre: ¿Quién puede perdonar pecados sino solo

Dios? (Mr 2: 7)

18. Por fe:

a. Juan 5:24: Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que

me envió, tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha pasado de la

muerte a la vida.

b. Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para

salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego

(Ro 1:16). Por fe en la gracia, a los gentiles (cf Mt 23:23; Ef 2:8,9)

(Tomado de Conferencia sobre El Nuevo Testamento. I 2009).

c. "… Jesús… dijo…: --Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie

que tenga tanta fe" (Mt 8:10) ¿Mayor salvación?

d. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,

pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe”(Ef 2 : 8-9)

19. Por el amor del Padre: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su

Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida

eterna (Jn 3:16; Ro 1:18;5:8)

20. Por el Padre: “Todo me ha sido dado por mi Padre” (Mt 11, 25-27)

21. [Dios] dijo: No te desampararé, ni te dejaré. (He 13:5 RV60)

16
 22. Como liberador no espiritualizó las promesas escatológicas de salvación, les dio

sentido y cumplimiento en su tiempo (Cf Lc 4:21). La parusía es una hecho

histórico, material, de paz, justicia, de seguridad perpetua; luchar contra la injusticia,

por la paz es esforzarnos por acercar el Reino de Dios ¿Es posible bíblicamente?

¿Vendrá el Reino salvífico, cuando superemos, nos liberemos de la alienante

pecaminosidad, permitiéndonos la comunión con Dios (Cf Mt 25:31-46; I Jn 3:14)?

No, será el acontecer salvífico.

23. Por obras:

a. Fe en Jesús: … Zaqueo… Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis

bienes; y si he robado algo a alguien, le devolveré cuatro veces mas. Jesús

le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa…el Hijo del hombre ha

venido a buscar y salvar lo que se había perdido.»(Lc 19:1-10)

b. Esfuerzo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y Él les dijo: Esforzaos por

entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos tratarán de entrar

y no podrán (Lc 13: 23,24).

c. que si confiesas con tu boca a Jesús por  Señor, y crees en tu corazón que

Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo (Ro 10:9)

24. Por su nombre:

a. “En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas;

tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará

daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” (Mr 16:17-18)2
2
Apócrifo, no en el original, ni en los griegos, según Eusebio y Jerónimo; se asemeja a Is 11:8. Fernández,
Víctor M. “¿Tomarán serpientes en sus manos?”: exégesis de extrañas promesas (Mc 16, 14-18). Revista

17
 b. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre (Yeshuah) bajo

el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hch 4.12 ;

16:30,31 RV 95)

a. “…porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Ro

10:13; Jn 14:13; 15:16; 16:23 RV 95) (¿Jesús, Yeshua o  Yehoshua?.

2008/12/)

b. Por eso Dios también lo exaltó …y le dio un nombre que es sobre todo

nombre,  para que en el nombre de Yeshuah

se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de

la tierra;  y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor,

para gloria de Dios Padre (Flp 2:9-11RV 95)

25. Gratuito: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,

pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” (Ef. 1:7; 2:8, 9; I Co

1:30). 

26. Predestinados: “Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a

vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el

principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la

verdad, ” (II Ts 2:13; Ef 1:4,5,11; 2.8; Hch 2:47;13:48).

27. Un solo Dios: Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los

hombres, un hombre, Cristo Jesús, que se dio a sí mismo como rescate

correspondiente por todos (I Tm 2:5,6)

Teología Tomo XLI, Nº 85, 2004

18
28. Lc 4:18,19: Jesús actualizó el pasaje de Isaías (Is 61:1,2) y lo aplicó a su propia

misión de anunciar las buenas nuevas a los pobres

Isaías 9:6-8: Porque nos ha nacido un niño, Dios nos ha dado un hijo, al cual se le

ha concedido el poder de gobernar. Y le darán estos nombres: Admirable en sus

planes, Dios invencible, Padre eterno, Príncipe de la paz. Se sentará en el trono de

David; extenderá su poder real a todas partes y la paz no se acabará; su reinado

quedará bien establecido, y sus bases serán la justicia y el derecho desde ahora y

para siempre. Esto lo hará el ardiente amor del Señor todopoderoso.

Los verbos están en pasado: ha nacido, fue su nombre. No es profecía sino relato de

lo acontecido. Jesús nunca se llamó “Padre eterno, Admirable en sus planes, Dios

invencible, Padre eterno, Príncipe de la paz”; si se hubiera autonombrado Padre,

contradeciría la doctrina de la Trinidad, no citado en el AT.

No puedo comprender si la salvación es para vida eterna o para el Reino de Dios,

qué no captamos ¿Es liberación de la dependencia? ¿Es espiritual?

¿Emancipación de opresiones, superación de limitaciones, regreso de desplazados,

desde la acción evangélica sin participación divina? ¿Y antes no hubo salvación?

Confrontar con:   el significado de “Dios salva” (de Yehoshua, Jeh=Dios,

yasha=salvar, Yehoshua, Dios salva).

“Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre

Emmanuel” (Mt. 1, 23).

19
29. El Padre: Así alumbre vuestra luz delante de los hombres,

para que vean vuestras buenas obras,

y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos. (Mt 5:16)

30. ¿Quién: alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía

cada día al número de ellos los que iban siendo salvos (Hch 2:47)?

31. 23 De la descendencia de éste, conforme a la promesa, Dios ha dado a Israel un

Salvador, Jesús (Hch 13)

32. Ambigüedad: “justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por

medio de Él” (Ro 5:10).

33. Paulina: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de

misericordias y Dios de toda consolación" (II Co 1:3).

34. «Dios salva». Expresa, a la vez, su identidad y su misión, «porque él salvará al

pueblo de sus pecados» (Mt 1, 21). Pedro afirma que «bajo el cielo no se nos ha

dado otro nombre que pueda salvarnos» (Hch 4, 12).

35. ¿En visiones: Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No temas, sino

habla, y no calles; porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano para

hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad. (Hch 18:9,10)?

36. Fe deuteropaulina:

a. "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,

pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe" (Ef 2:8-9; cf

Ro 5:1)

20
 b. Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del

Señor Jesucristo nuestra esperanza (ITim 1:1)

c. Confusa: “ aparición de nuestro Salvador Jesucristo (cf II Tm 1:8-10)

37. Por obras.

a. “…es el salvador de …los que creen (I Tm 4:10)

b. Salvador, llegó a ser, para los que le obedecen (He 5:9)

38. Tito 1:3: "Ahora, a su debido tiempo, él ha cumplido esta promesa mediante la

predicación que se me ha confiado por orden de Dios nuestro Salvador".

39. ¿Dios Padre:

a. Hebreos 6:17: "Por eso Dios, queriendo demostrar claramente a los

herederos de la promesa que su propósito es inmutable, la confirmó con un

juramento".

b. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo... Por cuanto nos

ha elegido en él antes de la creación del mundo para ser santos e

inmaculados en su presencia, en el amor, eligiéndonos de antemano a ser

sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo (Ef 1, 1).

40. Vida eterna y salvación: “Cristo mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la

cruz, para que nosotros muramos al pecado y vivamos una vida de rectitud. Cristo

fue herido para que ustedes fueran sanados.” (I P 2: 24).

41. Fortalece: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Flp 4:13)

21
 42. Soberano: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y tendré compasión

del que yo tenga compasión (Ro 9:15).

43. “Heme aquí”(He 10:7), retomas ( Sl 40:7; Is 52:6; 65:1)

44. :…al único y sabio Dios, nuestro Salvador (Jd 1:25 RV 95)

45. ¿Mediador del Nuevo pacto: Y por eso Él es el mediador de un nuevo pacto, a fin de

que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que

se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa

de la herencia eterna (He 9:15)?

46. … Dios no nos abandona nunca. Nos derriban, pero no nos pueden destruir ( II Co

4:8-9)

47. Petrino: Cristo (II P 1:1,11;2:20; 3:18)

48. Dios, nuestro salvador (Jd 24,25)

CONCLUSIONES

Consideramos que Dios Padre, el Dios de Israel (Lc 1: 68), a quien no conocemos

(Jn 1:18) es quien tiene la responsabilidad en nuestra salvación (Jn 6:44; Ef 2:5,6; II Tm 1:9

RV 95), como creador: “… socorro viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra (Sl 121:

1,2)

No podemos concretar quién « salvará al pueblo de sus pecados» (Mt 1, 21),

porque «bajo el cielo no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos» (Hch 4, 12).

¿Nuevo mediador y el primero?

22
 Las alusiones, retomas con variaciones al A. T., como encontramos en Romanos

9:15, semejante a Éxodo 33:9, deben referirse a Yahvé!

Pero, según el plan de Jehová, encontramos que somos salvos por la muerte

expiatoria de Jesús, anunciado, ¿predestinado o comisionado? para expresar el perfecto

amor de Dios, el enviante, ante el exceso del mal en el mundo del exilio del humano frágil

y amenazado:

 Así que también a los gentiles ha concedido Dios el arrepentimiento que conduce a

la vida (Hch 11:18)

 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que

todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna (Jn 3:16; Ro 8:32)

 Y nosotros hemos visto y testificado que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador

del mundo (I Jn 4:14)

Con el autoconsciente Hijo de Dios, que asume la naturaleza humana (Flp 2:7) y

lleva a cabo la salvación: “Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y

voy al Padre.”(Jn 16:28). “…un hombre acreditado por Dios” (Hch 2:22)

Que revela al Padre: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios

verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Jn 17:3)

»No todo el que me dice: “¡Señor, Señor!”, entrará en el reino de los cielos, sino el

que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mt 7:21).

23
 A quien, según el narrador, los demonios lo reconocían: “…un hombre poseído

por el espíritu de un demonio inmundo, y gritó a gran voz: … Jesús de Nazaret… Yo sé

quién eres: el Santo de Dios (Lc 4:33,34)

"El Dios de nuestro Señor Jesucristo le levantó de entre los muertos, y le sentó a su

diestra en lugares celestiales…Y juntamente con Él nos resucitó, y así mismo nos hizo

sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús" (Ef 1:17-21, 2:6-9; Mt 5:16).

En II Corintios 5:16- 21, Pablo describe que la salvación mediada por Jesús apela a

la reconciliación, sin el cual sería imposible. Reconciliar viene del latín, que significa

"volver a unir, la común-unión”.

"…que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a

los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación"

(II Co 5:19) (Jonathan Lipnick. ¿Qué significa estar reconciliado con Dios?

Lipnick@TeacherGroup.com)

¿Qué la salvación tenga un vicario en la tierra: “Pero cuando venga el Espíritu de

verdad, él os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que

hablará todo lo que oiga y os hará saber las cosas que habrán de venir.” (Jn 16.13)

¿Cómo entenderla?

Dios escuchó las suplicas del pueblo (Éx 3:8). Si no oráramos, no apreciaríamos los

cambios, que modifican la historia. Mas ¿no lo sabe todo (Mt 6:8, cf Job 42:2)?

Cristo envió a proclamar las buenas nuevas, cualidad de vida ¿cuál? ¿Poner la

Biblia al alcance de la mayoría? ¿Para una relectura bíblica? Con el objetivo de la

24
transformación de las estructuras injustas, consideradas como pecado social, en pro de los

vulnerables, más en sintonía con los planes de Dios, los sin voz, no solamente las mujeres

El Dios que presenta la Biblia es liberador, el Dios de la vida, que no soporta una

existencia indigna para sus hijos e hijas.

Cristo sobrepasa toda comprensión (cf. Ef 3,18-19; Col 2,3), Si, en lenguaje

cristiano, es el salvador de la humanidad, el redentor y glorificador del cosmos; hay que

preguntarse de nuevo quién es este Cristo. Se trata de explicar cómo se manifiesta el

misterio que los cristianos llaman Cristo en otras religiones. Estas no hablan de Cristo, pero

poseen diversos símbolos a los que atribuyen una función salvífica homeomórficamente

equivalente a la de Cristo. Los cristianos afirman que es Cristo, si bien innominado y

desconocido, el que ejerce esta función de salvación. ¿Se trata del mismo y único Cristo?

Jesús para los cristianos es la puerta (Jn 10,9) por la cual se accede a la salvación. Él

es el camino que lleva al Padre (Dios, salvación, plenitud, realización...), camino que es la

misma vida auténtica; vida que es la verdad (Jn 14,6).

Él mismo Jesús, según evangelistas, afirma sus poderes: (Lc 5:24; Mr 2:5,10; Mt

9:2b); mas, sorprendentemente él, confirma que es Su Padre quien los tiene (Mr 2: 7),

quien sabe todo (I R 8:39; Jr 23.23, 24), es mayor (Jn 14:28) y lo abandona (Mr 15:33,34)

¿Cuál es la verdad?

La salvación también es nuestra responsabilidad (Jr 17:9; Mt 15:8; I Co 3,9; I

Ts 3,2; He 12:17; I Jn 9). El nacido de nuevo no puede pecar (Ro 8:16; Ef 2:6; I Jn

2:19; 3:9 RV 95)

25
 “…ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” (Fil. 2: 12 RV 95)

Jesus confesó que no conocía todos los secretos del Reino (Mc 13,32) (Tamayo

JJ. y otros. 10 palabras clave sobre Jesus de Nazaret. 1999)

Señor (Ro 10:9), “…nadie puede decir Jesús es el Señor sino por el Espíritu

Santo” (I Co 12:3; cf 16:22; Ap 22:20) ¿por la autoridad que emanaba de él durante su

ministerio y su glorificación pascual (Cf Hch 2:34-36)? Este es un título común con el

señorío absoluto de Yahvé y facilita la transferencia de características reservadas a Dios,

divinizando a Jesús (Eloy Bueno de la Fuente, 10 palabras claves en Cristología, 2002).

Si Jesús tuviera libre albedrío, podría desdecirse de su acción redentora, no siendo segura

la salvación. Esta concepción fue rechazada en Constantinopla (381), se integró al

monofisismo3 posteriormente.

Según Ireneo de Lyon para los gnósticos la carne no es capaz de salvación, para él

sí. Salvación significa divinización de la carne, por eso el Hijo de Dios se encarna para

divinizar la carne. La carne, por ser materia, para los gnósticos, es corruptible, y

acabará con la aniquilación. Por eso la carne de Dios no es real, sino aparente

(docetismo), perdiéndose así los misterios de Jesucristo. La carne es esencial para

Ireneo, el humano per se es carne, pero una carne destinada a la salvación (En Ireneo de

Lyon. UPL).

Calvino analiza la soberanía de Dios ante:

3
Doctrina que afirma la existencia de «una sola naturaleza» en Cristo (siglo iv al vi), de presupuestos
alejandrinos, en la confrontación entre la divinidad y la humanidad de Jesucristo., partiendo del  kerygma,
Hijo único de Dios humano, o la confesión de la verdadera divinidad y humanidad del Cristo uno. intenta
explicar el cómo de esta unidad en la diversidad. Se opone a Nestorio, la unidad en detrimento de la
diversidad en Cristo. www.mercaba.org/Mundi/4/monofisismo.htm

26
 1. “Depravación Total”, la corrupción natural humana, luego de la caída en

el Edén, mereciendo la muerte como castigo.

2. “Elección incondicional, ante la incapacidad de la común-unión con Dios,

por su dependencia material. Solo con Su ayuda se salva (Nm 12:6)

3. “Expiación limitada” la salvación para los predeterminados,

4. “Gracia irresistible”, nuevo nacimiento a los de la fe, quienes no se

pueden negar

5. “Perseverancia de los santos” de los hijos de Dios, quienes no podrán

volver atrás, pues nada se puede hacer para obtenerla, tampoco se ´puede

perder cuando se ha obtenido, aun cuando atente contra su vida, en

momentos de alteración mental (Cf Ap 2:4,5)

El Arminianismo defiende:

1. El Libre Albedrío que con la espiritualidad que mora en el humano , le

aumenta su credibilidad para que sea salvo

2. La Elección Condicional de Dios, a los que habría determinado salvar

3. La Redención expiatoria Universal para todos , aunque disfrutada por los

que la aceptan (1)

4. Resistencia Eficaz humana al Espíritu Santo.

5. Caer de la Gracia, perdiendo la salvación

Universalismo, corriente que sostiene que todos somos salvos, aceptémoslo o

no; pese a que Adán pecó, la muerte entró a todos, con la muerte y resurrección de

27
 Jesús, volvió la salvación a toda la raza sin distingo. Cuestiona la existencia del infierno

literal y sugiere la del cielo como estado mental (Si un cristiano se suicida, ¿Va al

cielo? – Dígame usted. mar 12. dabycito)

Pannenberg afirma que la historia de la salvación no es la historia de la

tradición (cfr. KG 88). La salvación no es ni puede ser el logro de un sujeto humano

creador de la historia, sino solamente don de Dios a través de su revelación (cfr. WH

365s, 357). No, por pasividad del humano, pues la revelación, en cuento le indica al

hombre cuál es su identidad y sentido definitivo, le proporciona una inspiración para la

acción (cfr. HG 74nota; WH 365). En cuanto inspiración, la resurrección de Jesús es

capaz de proporcionar esbozos históricos provisionales de realización individual y

social (cfr. HTH 154; WH 355s).

INQUIETUDES

o El plan de salvación fue elaborado por Dios desde antes de la fundación del mundo (Ef

1:3-5; I P 1:18-20; Col. 1:26,27). Misterio escondido en Dios (Ro 16:25; Ef 3:9) y

"conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor" (Ef 3:11) y ha

sido revelado a los hombres mediante las Escrituras (Ro 16:26), "Cristo en nosotros la

esperanza de gloria" (Co 1:27 RV 95).

o Quien tiene la última palabra en cuanto a la salvación es el Padre, a quien si miramos

morimos (Éx 33:20; I R8:12), el Dios de Israel (Lc 1: 68), a quien no conocemos (Jn

1:18), el Dios Todopoderoso. (Mt 7:21-23), omnipresente (Is 66:1; Hch 7:49),

ilimitable (I R 8:27; II Cr 2:6; 6:18; Pv 15:3; Jr 23:24)

28
o “…todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará...pedid, y recibiréis, para

que vuestro gozo sea cumplido” (Jn 16:23-24 (RV60).

o ¿Luego habrá exclusiones, se atentará contra Su misericordia?

o ¿Pero, se acerca a nosotros a sernos útil? ¿Le escuchamos?

o ¿"… arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón."

(Gn 6:6)?

o ¿Ama, aparte de lo literariamente teórico de su mensaje?

o ¿Es protagónicamente humana su salvación?

o ¿Por qué no nos anunció a su Hijo en el AT? ¿Nuevo mediador de salvación?

o ¿Sin pecado habría filantropía: comunicación, sensibilidad, cercanía, solidaridad en

Dios?

o ¿Habría donado su generosa esencia, su encarnación (I Co 15:27)?

o ¿Envió a Jesús (Lc 1:1-3), quien a Él se sometió?

o ¿Hijo de Dios por decreto (Sl 2:7), por fecundación virginal (Hb 1:5; Lc 1:26-35) y por

su resurrección (Ro1:3,4)?

o ¿Si el Dios de los hebreos es misericordioso; Cristo es víctima de la narración,

incongruente, con espadas (Lc 22:38,39)?

o “Heme aquí” como retoma, no es original (He 10:7; Sl 40:7; Is 52:6; 65:1 RV 95).

o ¿Qué sucedería si el humano no hubiera pecado, no habría habido salvador-encarnado

(Cf Ecl 7:20; Ro 3:23?

o ¿Menor que el Padre (Jn 14:28) y que los ángeles (He 29)?

o ¿Jesús, autor o príncipe de la vida y la soteriología (Hch 3:15)?

29
o Él puede perdonar los pecados: "Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te

son perdonados". (Lc 5:20) ¿Antes de su muerte expiatoria (I P 2.24)?

o ¿La muerte de Cristo proveyó la base perfecta para la salvación (I P 3:18)?

o ¿Jesucristo actualmente ejercita su autoridad universal, imparte dones, prepara

mansiones celestiales o salva? (Cristo y salvación. Examen final. Universidad para

líderes.12 VII/14)

o Jesús salva, pero ¿por qué necesitamos ser salvados?

o ¿Vendrá a salvar a su Iglesia solamente? ¿La fundó Jesucristo?

o ¿Extra ecclesiam nulla salus? ¿Exclusión, imposición? ¿Y Su misericordia?

o ¿Salvación es liberación de dependencia, de opresión, injusticia o desigualdad?

o ¿Cumpliendo la Torah habrá salvación para el judío? (Por qué los judíos no creen en

Jesús. VII 11/14)

o ¿Hay soteriología en el Yahvé personal judío, como en el Brahman apersonal hindú?

(Bueno de la Fuente Eloy, 10 palabras claves en Cristología.2002.Pág. 328)

o ¿Los apócrifos añadidos, no canónicos (Mr 16:14-18) constituyen veracidad?

o ¿Existía junto al Padre en calidad de Dios (Flp 2:6). Era el Verbo, aunque diferente al

Padre, era igual a Él (Jn 1:1)?

o ¿Vincular al Padre con la venganza, violencia y sangre? Sadismo del padre exigiendo el

sacrificio de su hijo amado e inocente? ¿Sacralizar el crimen?

o Si Dios pudo salvar a la humanidad y no quiso ¿no es perverso? Si no lo logró ¿sería

impotente?

o ¿No habría otra forma para manifestar Su amor, renunciar al castigo? ¿Aplicarlo a los

30
 verdaderos culpables? ¿Sustituirlos por redentor, salvador forzado e impuesto? ¿El

único mediador de todos y de todo tiempo?

o El Espíritu Santo no interviene en la acción salvífica de Jesús, sino en la santificación o

justificación del creyente (Bueno de la Fuente Eloy, 10 palabras claves en Cristología,

2002. Pág 159) ¿No es Dios entonces?

o ¿Es distinta la salvación para judíos que la de los gentiles, según Hechos 15?

o ¿Si El perdona todas las iniquidades (Sl 103:3), por qué envió a su Hijo (I Jn N 4:10)?

o ¿Jesús intercede ante el salvador (Ro 8:34)? Es el que justifica, santifica y redime (I Co

1:30), reconciliador de todos con el Señor (II Co 5:18).

o Dios y Cristo hipóstasis o sub elementos del ser llamados Dios?

La hipóstasis: “Es la doctrina teológica que intenta expresar la situación en que se

encuentra la naturaleza humana asumida por el Verbo en la encarnación, según la

cual dicha naturaleza no tiene un principio de subsistencia personal en sí misma

(porque el cuerpo sin espíritu está muerto); Por lo tanto, para poder morir ha vestido

de carne su persona (la cual precede a su naturaleza humana, y que previamente a

su nacimiento estaba desprovista de materia alguna)”. De este concepto, surgieron

dos escuelas de pensamiento antagónico (en el Concilio de Jamnia, año 90 d.C.),

acerca del como sucedió la personificación; La Hipostática «Dios no encarnado, se

encarnó el Hijo» [Dios más algo]. Versus, La Hipostática «Dios encarnado, el Hijo

es su encarnación o tabernáculo» [Dios menos algo]. Con el tiempo, se suscitaron

nuevas interrogantes en torno al tema (año 405 d.C.): “¿Cuál es la proporción

humana y divina en Jesucristo? ¡Si es del todo humano ¿Cómo podrá salvarnos?, Y

Si es del todo divino ¿Cómo podrá entendernos?!”. En la actualidad, se ha intentado

31
 solucionar tal dicotomía a través de la fusión de ambos razonamientos, es decir

«Jesucristo es 100 por ciento humano, y a la vez 100 por ciento divino», en donde

sus dos naturalezas están unidas pero jamás confundidas, ya que ha triunfado sobre

el mal “como” hombre (Hebreos 2:14~15 “Así que, por cuanto los hijos participan

de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por la muerte al

que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, Y librar a los que por el temor

de la muerte estaban por toda la vida sujetos a servidumbre ”), y a la vez se le adora

“como” a la Deidad misma (1ra de Juan 5:20 “Pero sabemos que el Hijo de Dios es

venido, y nos ha dado entendimiento; para conocer al verdadero su Hijo Jesucristo.

Colosenses 1:17 “Y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas

subsisten”

Es esa una pregunta capciosa, ambigua??

Intento esclarecer respetuosamente la verdad, ¿Quién es el que salva el Hijo o Dios

Padre en: “justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio

de Él” (Ro 5:10)?

 Salvación: ¿Por creer (Jn 3:16; Ro 3:20,36; 5:8,12; 6:23; Ef 2:8,9) o por gracia (Jn

1:12)?(En La Salvacion. Socibiblia Ministerio.Sf)

SALVACIÓN CONDICIONAL

 “Si mi pueblo… se humilla y ora y me busca y abandona su mala conducta, yo lo

escucharé, desde el cielo, perdonaré su pecado…” (II Cr 7:14)

 “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la

32
 verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para

perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no

hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros” (I Jn

1:8-10) ¿Si no, no?

 “Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino

bajo la gracia” (Ro 6:14)

 “…os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere

fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni

aun comáis. Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No

juzgáis vosotros a los que están dentro? Porque a los que están fuera, Dios

juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros" (I Co 5:9-13)

RESPUESTAS BIBLICAS

 Dios es espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad (Jn

4:24)

 Ambigua:

o “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los

nuestros, sino también por los de todo el mundo” (I Jn 2:2; I Tm 1:15)

o ¿Dios Padre lo envió?

o “…moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en

vuestros pecados moriréis” (Jn 8:24; 5:40; Mt 7:37; Lc 9:23)

o Colosenses 2:9 RV 95: "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud

33
 de la divinidad,"

 "De quien quiere tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece" (Ro

9:18)

 La retoma no es original, como las similitudes (Mr 16.14-18 cf Is 11:8)

 Según Jesús, Dios, el Padre: …conoce vuestros corazones (Lc 16:15 RV 95)

 El Espíritu Santo concede dones a quien quiere y cuando quiere. (I Co 12,11)

 Somos creaturas imperfectas merecedoras de juicio y muerte eterna (Sl 51:4; Jn

3:18,36).

 Jesucristo fue engendrado; se sacrificó por nosotros, por el castigo eterno e infinito

que él podía pagar (Jn 15:13, II Co 5:21; I Jn 2:2). Fue resucitado (I Co 15);

exaltado como salvador y perdonar pecados (Hch 5:30-32 RV 95)

 Salva solo a aquellos que reciben y le creen  (Jn 1:12)

 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido

(¿judíos o gentiles?) para posesión de Dios, a fin de que anunciéis las virtudes de

aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable (I P 2:9).

Para que nos salve Cristo, debe ser Dios, aceptar la Trinidad, descartada en el cerrado

monoteísmo judío del Dios trascendente

 Complejidad:

o Cada individuo necesita la salvación de Dios ¿acogiéndose a la redención

del acto soteriológico de Cristo en la cruz del calvario?

o La kenosis, el vaciamiento (Flp 2:7), tenía como finalidad “la reconciliación

con Dios de todas las cosas, así las que están en los cielos como las que

están en la tierra, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.” (Co

34
 1:20).( González Campa J. M. . 03/24/15..La necesidad de la justicia social y

personal Lupa Protestante)

REFERENCIAS

1. BUENO de la Fuente Eloy, 10 palabras claves en Cristología, Edit. Verbo Divino,

Estella (Navarra), 2002.

2. FERNÁNDEZ, Víctor M. “¿Tomarán serpientes en sus manos?”: exégesis de

extrañas promesas (Mc 16, 14-18). Revista Teología Tomo XLI, Nº 85, 2004

3. GONZÁLEZ Campa J. M. 03/24/15..La necesidad de la justicia social y personal

Lupa Protestante

4. GUTIÉRREZ Gustavo: “Liberación Y Salvación”. Teología De La Salvación.

Perspectivas: Sígueme, Salamanca, 1980, pp (193-241) 225-250

5. Ireneo de Lyon. www.corazones.org

6. LIPNICK Jonathan ¿Qué significa estar reconciliado con Dios?

Lipnick@TeacherGroup.com

7. PANIKKAR Raimon. Jesús en el diálogo interreligioso. Diez palabras claves sobre

Jesús de Nazaret. J.J. Tamayo

35
8. TAMAYO JJ. y otros. 10 palabras clave sobre Jesus de Nazaret. 1999. Raimon

Panikkar. Jesús en el dialogo interreligioso

9. Conferencia sobre El Nuevo Testamento versión Código Real. I 2009

10. La Salvacion. Socibiblia Ministerio. Sf

11. Por qué los judíos no creen en Jesús. aishlatino.com. VII 11/14

12. Iglesia Bautista de San Fernando: 2010-11-14.

ibasafe.blogspot.com/2010_11_14_archive.htm

13. ¿Jesús, Yeshua o  Yehoshua?. mesianicosecuador.blogspot.com/2008/12/jesus-

yeshua-o-yehoshua.html

14. sites.google.com/site/elmensajedelabiblia/yosoy%3Djehova

15. www.mercaba.org/Mundi/4/monofisismo.htm

36