EL TATU Y EL AVESTRUZ

Un día, el tatu se fue a caminar muy lejos. De pronto llegó donde vivían
los avestruces y vio que los avestruces bailaban muy alegres y el tatu les
dijo entonces: Mira, los avestruces tienen su nalga hacia delante.
Cuando los avestruces escucharon estas palabras, se preguntaron y dijeron:
¿Quién esta por ahí que está hablando para nosotros? Vamos a verlo, dijeron.
Y vieron que por ahí estaba el tatu y se amontonaron a el y quisieron matarlo. El
tatú les dijo: Los que me matan tienen que patearme muy fuerte por mi
espalda. Inmediatamente un avestruz empezó a patearle. De repente empezó
a quebrarse sus patas del avestruz en las espaldas del tatú. Y los otros avestruces
se corrieron del tatú, porque le tuvieron miedo y el tatú se rió de ellos. Así
el tatú cazo al avestruz para llevar el alimento a sus amigos.
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GTZ
Educación y Capacitación para el Desarrollo Sostenible del Chaco Sudamericano
LA COMUNIDAD NIVACLÉ
RECUERDA SUS LUGARES
FISCHAT - SAN LEONARDO
Así eran en tiempos antiguos las aldeas de los nivaclé. Los ancianos cuentan
que había muchos pueblos alrededor de Fischat. Eran muchas, las aldeas;
cada una con su nombre. Estos son los nombres:
* Vatacochi: los samto (blancos e.h.) la llaman 28, cerca de:
* Ôftsejashi, lo que los samto llaman General Díaz.
* Fach’ee: cerca de Fischat, hacia el norte.
* Tsujcucatshi, en castellano 22, hacia el este.
* Tinjoque’, en la pronunciación de los samto Tinfunque, en la estancia
Brusquetti..
* Pactsechat, lo que los samto llaman San Pedro; allí, en lo que era la estancia
del Doctor Jara.
Había otra aldeas:
* Jocat, cerca de Fischat.
* Vanôcatshiy, en la estancia Santa Rosa.
* Ôyacl y Siyôjiy, en la estancia del Vicariato.
* Nuujiy; allí estaba el pueblo donde llegaron los primeros misioneros.
Iban allí siempre hasta que al fi n se pusieron de acuerdo para ser amigos. Poco
tiempo trabajaron juntos allí - dos años, dicen - viviendo juntos allí, porque
sobrevino la creciente del río y cubrió la población. Entonces buscaron para ellos
un lugar
alto. Lo encontraron, y trabajaron allí, levantando la misión, allí donde se
encuentra
el día de hoy.
Hacia el poniente había también aldeas de los antiguos. Estos son los nombres:
* Faaicucat, cerca de Fischat; en la estancia del fi nado Sánchez.
* Fischat Lhcachi’, cerca de Fischat.
* Cerca de allí la aldea de Tovosec.
* A la misma distancia estaba Jpôôc.
* Y a igual distancia estaba Fatsuuc.
Todas estas aldeas estaban en la tierra del fi nado Sánchez.
También al sur, en lo que ahora es Argentina, había aldeas que los antiguos nivaclé
llamaban Tôyish, juntamente con Lhcachi’, en el lugar que los argentinos llaman
Remanso, que ahora pertenece a la Argentina, en frente de La Verde, lugar que
pertenece al Paraguay. Y fi nalmente el pueblo de Lhavôj’acfi , llamado por los
samto
Esteros.
Todos estos pueblos constituían el territorio de los nivaclé. Esta tierra, la
cuidaban los antiguos nivaclé y la defendían. Se hicieron fuertes para no ser
expulsados
de ella. Y llegó un tiempo en que fueron hostigados, los nivaclé. Fueron atacados
para quitarles su tierra. Los toba los atacaron; ellos querían correr a los
nivaclé. No
estaban dispuestos a abandonar su tierra y llegaron a aliarse con los toba.
Se aliaron con los argentinos, los cuales de esta manera querían correr a los
nivaclé
de sus tierras. En aquella época, ellos vivían en estado constante de alerta.
Entonces, los toba buscaron alianza para sus propósitos, se aliaron con los
argentinos y,
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¿quién podía montar guardia contra todos ellos? Por esta razón, los nivaclé
removieron sus aldeas. Este traslado era necesario por las expediciones de guerra
que les
alejaba de las aldeas; y así trasladaron todas aquellas aldeas (del sur).
Cuando vinieron aquellos samto, que vinieron de lejos en busca de obreros,
muchos nivaclé siguieron a aquellos hombres, que vinieron del ingenio Ledesma
en Argentina. Les dieron trabajo en las plantaciones de caña dulce. Durante ocho
meses les dieron trabajo; y luego los llevaban de vuelta. Su buscaba la forma para
“amansarlos”. Sin embargo, no se olvidaron de que ellos habían sido sus antiguos
enemigos.
Cuando aquellos nivaclé se habían tranquilizado, querían regresar, porque hacía
mucho tiempo que habían ido a trabajar. En aquella ocasión mataron a muchos
nivaclé. Les habían preparado una emboscada en la orilla del río de aquel entonces,
en Toishivoyish, lo que los samto llaman Fortín Sánchez. Más de 200 fueron matados,
casi mataron a todo el grupo; apenas unos 15 se escaparon con vida.
Los samto recibieron a los nivaclé muy atentamente. Se fi ngieron ser amigos y les
daban todo lo que pedían. Les mataron vacas para traerlos a la trampa, y les
hicieron formar fi las. Aún cuando habían puesto en posición una ametralladora
grande,
los nivaclé no se daban cuenta de que era para tirarlos ellos.
Las tropas, por su lado, habían ajustado a las monturas de sus caballos para
perseguir a los nivaclé en la